Чоло (субкультура) - Cholo (subculture)

Cholo или Чола является членом Чикано и латино субкультура или образ жизни , связанный с определенным набором одежды, поведения и мировоззрения , которая возникла в Лос - Анджелесе. Veterano или veterana является старшим членом той же субкультуры. Другие термины, относящиеся к мужчинам-членам субкультуры, могут включать vato и vato loco . Чоло было впервые освоено молодежью чикано в 1960-х годах и стало популярным отождествлением в конце 1970-х годов. Субкультура имеет исторические корни в субкультуре пачуко , но сегодня ее в значительной степени отождествляют с антиобщественным поведением , преступным поведением и деятельностью банд .

Использование терминов

Исторический

Первоначально слово « чоло» использовалось для обозначения расового человека с более низким социально-экономическим статусом. Впервые он появился в начале 17 века как термин, используемый испанскими колонизаторами следующим образом: «Ребенок черного мужчины и индийской женщины или индийского мужчины и черной женщины, они называют мулато и мулата . назовите cholos. Слово Cholo происходит с Наветренных островов ; оно означает собака, не чистокровная, а очень сомнительного происхождения; испанцы используют это слово для оскорблений и брани ». Во второй половине XIX века он относился к «культурно маргинальным» метисам коренных американцев, применяя его к «крестьянам-метисам как уничижительный этнический ярлык, чтобы отличать богатых, подвижных вверх и других честолюбивых членов ... от ... рабочий класс ".

Хосе Куэльяр в 1982 году пишет, что происхождение явно сложное:

Расовый и культурный статус, а также социальный класс отражены в самом термине чоло, который был принят в Калифорнии в 1960-х годах молодежью, следуя традиции пачуко, как ярлык для этой идентичности (Cuellar 1982). В 1571 году Фрай Алонсо де Молина в своем словаре науатля (Vocabulario en Lengua Castellana y Mexicana Y Mexicana y Castellana) определил слово ксоло как раб, слуга или официант. В Porrúa словарь определяет Cholo, используемый в Северной и Южной Америке, как цивилизованное Индеец или полукровкой или метисы европейского отца и родной американской матери. Это слово исторически использовалось в приграничных районах как уничижительный термин для обозначения мексиканских мигрантов из низшего класса, а в остальной части Латинской Америки - для обозначения культурного индейца или крестьянина.

Пачукос

В течение 1930 - х и 1940-х годов чиканос взгляд известен как pachuco появился и был связан с Zoot костюм и ГПУ- кошки субкультур. В то время пресса обвиняла пачуко в США в членстве в бандах, мелкой преступности и отсутствии патриотизма во время Второй мировой войны, что привело к беспорядкам в Zoot Suit . Продолжавшаяся до начала 1970-х годов типичная прическа чикано была разновидностью помпадура , уложенной высоко на голове и удерживаемой большим количеством геля для влажного макияжа.

Мелиорация

В 1960-х годах молодежь чикано вернула себе термин чоло . Чиканос движение превратило термин Cholo на его голове , и он стал способом выразить Chicano гордость и идентичность. С тех пор он стал более популярным среди латиноамериканцев смешанного происхождения , также известных как метисы .

Стиль

Стиль чоло, происходящий из чиканос в США, можно увидеть здесь, перенятый мужчинами из Cacos 13, банды из района Ла-Неза ( Незауалькойотль) в Мехико .

Мишка , одетый в стиле наряде Чол.

Граффити в стиле чоло в стиле "Eastside Playboys" в Лос-Анджелесе.

Чоло

Cholo стиль часто ассоциируется с ношением некоторую комбинацию тартан , фланелевой или Пендлтон рубашке , застегнутой на вершине над белой футболке или верхней части цистерны , сетку для волос на короткие волосы зачесаны назад или бритой головой, бандану , привязанной вокруг голова и опущенная чуть выше глаз, перевернутые бейсболки , темные солнцезащитные очки , свободные брюки цвета хаки ( чинос ) или шорты, длинные цепи, длинные носки, белые теннисные туфли и стилизованные татуировки. Этот стиль был описан как необходимость и как стиль расширения возможностей. Стиль чоло важен и составляет большую часть социального образа субкультуры чоло, хотя и не представляет его в целом.

Изначально обувь включала модельные туфли Стейси Адамс и «печенье» (классические туфли с острыми носками). Современные Cholos , как правило, носят спортивную обувь, такие как Converse , Nike Cortez , Nike Air Force 1 , Vans , Fila , Adidas Stan Smith , Onitsuka Tiger скольжения на дом обуви , K швейцарских или Huarache сандалии. Популярные бренды чоло включают Dickies , Ben Davis , Joker , Lowrider и Bighouse.

Некоторые чоло, особенно старые чоло, желающие принять более традиционный вид, носят официальную одежду, вдохновленную модой зут-костюмов, включая классические рубашки с подтяжками и шляпы-шляпы , но могут по-прежнему сохранять элементы чоло, такие как бандана или сетка для волос. В Южном Техасе cholos иногда называют chucs или chukes. Это сокращение от пачуко. Tejano cholos обычно сильно использует крахмал для своих штанов, но также и традиционные Tejanos.

Стиль чоло был идентифицирован как сочетание свободного покроя традиционного хуйпила и мешковатой драпировки костюма зут, который надето на пачуко .

Принятие стиля чоло также было определено как способ для молодежи утвердить свою идентичность чикано, особенно для тех, кто говорит только по- английски . Джеймс Диего бдение анализирует , как некоторые Барриос в Соединенных Штатах , которые были преимущественно испаноязычных в 1960 - е годы стал главным английским языком в 1980 - х. Некоторые используют стиль чоло, чтобы отрицать свою англицизацию или культурную ассимиляцию, а также чтобы отделиться от присоединения к мексиканским мигрантам. Как заявляет Vigil, «большая часть этих межэтнических разногласий вращается вокруг ... конкуренции за скудные рабочие места, особенно между представителями депрессивного низшего класса и отчаявшимися иммигрантами». Тем не менее, это также культурно: «мексиканцы высмеивают неспособность чикано говорить на« правильном »испанском и наоборот» чикано и чоло иногда используют межэтнические уничижительные высказывания в отношении мексиканских мигрантов, такие как «чунтаро» и « мексиканский ».

Граффити в стиле чоло - это уникальный стиль письма и надписи. Художник Чаз использует в своих работах каллиграфический вариант. Работа Ретны вдохновлена буквами Чоло. Это обозначение также может быть связано с татуировками черными чернилами , обычно связанными с каллиграфией и искусством. Чоло также стереотипно может владеть лоурайдером . Еще один элемент моды чоло - длинные волосы, заплетенные в косы, как это изображал актер Дэнни Трехо .

Субкультура чоло / а распространилась на города США с большим населением чикано или латиноамериканцев, включая Нью-Йорк. Он также был принят как субкультура в Японии и был введен в Мексику (например, в Ногалес, Сонора и Мехико) в модифицированном виде , как документировано в 2015 фото документальной книги Cholumbianos Аманда Watkins.

Чола

Стиль чола часто ассоциируется с сочетанием длинной белой футболки или майки, которые иногда носят под клетчатыми рубашками, мешковатыми джинсами, черными туфлями на плоской подошве, длинными волосами, челкой с шипами, темной или толстой подводкой для глаз, а также темной помадой и подводкой для губ. Стиль чола был определен как демонстрирующий «радикально криминализованную женственность, помещающую их в сферу официальной и неофициальной полицейской деятельности, а также юридических и внелегальных санкций». Стиль чола воспринимается менее опасным, чем стиль чоло, хотя он был описан как более прямой вызов гендерным ожиданиям, возлагаемым на женщин.

Криминализация

Чикано / молодежь, принявшая культуру чоло или чола, терпит криминализацию, полиция и другие учреждения приравнивают стиль чоло к «члену банды». В то время как пожилые жители барриоса первоначально обнялся Чол s и Cholos как «большая субкультура , не обязательно связанной с преступностью и насилием (а с юношеской временной идентичностью), правоохранительными агентами, невежественной или презрительной из Баррио жизни, меченные молодые люди , которые носили чистые белые теннисные туфли, бритые головы или длинные носки, как отклонение от нормы ".

Жилберто Росас описывает моду чоло как стиль, который стал криминализованным - «радикально обусловленный выбор, который должен быть явно и застенчиво отождествлен с криминализированным классом». Поскольку стиль чоло криминализован, он обычно исключает чоло из возможностей трудоустройства, в то время как открывая их для обычных преследований и арестов со стороны полиции.

В исследовании чоло в сообществе Южной Калифорнии, переименованном в «Риверленд» (для защиты конфиденциальности участников), Виктор Риос и Патрик Лопес-Агуадо обсуждают, как чоло помечаются как «человеческие цели», и приходят к пониманию собственной предполагаемой преступности. Риос и Лопес-Агуадо сообщают, что чоло регулярно подвергаются преследованиям и арестам со стороны полиции. Как заявили Риос и Лопес-Агуадо, чоло остаются «непоколебимыми в своей стилистической позиции, потому что их видимая оппозиция, по-видимому, составляет всю суть», поскольку они «намеренно противостоят мейнстриму». Чоло осознают, что их стиль не обеспечит им социальной мобильности, и часто сохраняют свой стиль после того, как были отвергнуты несколькими учреждениями, включая «семью, школы, полицию и рынок труда». Риос и Лопес-Агуадо объясняют:

Тем не менее, чувство достоинства и одобрения часто перевешивало карательные последствия, назначенные государством ... Осознавая немногочисленные возможности найти законный карьерный путь, латиноамериканская молодежь принимала видимость, которая, как они знали, помешает им занять низкоуровневые служебные должности, которыми они были. ожидается заполнить. Они использовали расистские страхи перед присущей им преступностью, чтобы создать у публики впечатление, которое противоречило бы образу покорного, стигматизированного слуги. В расовой, чрезмерно эксплуатируемой сфере услуг эти молодые люди сознательно отказываются от службы, чтобы сохранить свое достоинство.

СМИ

Фильм

В « Нападении на участок 13» (1976) есть ссылка на «Чоло» , хотя оно используется для обозначения клятвы на крови, а не для мексиканца.
«Бульварные ночи» - американский криминальный фильм в стиле нео-нуар 1979 года, снятый режиссером Майклом Прессманом . Это о жизни в Восточном Лос-Анджелесе и его уличных бандах.
«Рожденный в Восточном Лос-Анджелесе» - это американский комедийный фильм 1987 года, написанный и поставленный Чичем Марином , в котором есть несколько отсылок к Чолос, их стилю одежды и разговору.
Стой и избавляйся - американский драматический фильм 1988 года, основанный на реальной истории учителя математики в средней школе в Лос-Анджелесе.
Кровь в крови является 1993 американским эпосом криминальной драмы фильма о Чоли тюремную жизнь режиссера Тейлора Хэкфорда .
Mi Vida Loca - американский драматический фильм 1993 года, снятый и написанный Эллисон Андерс , о чиканах, растущих в районе Эхо-Парк в Лос-Анджелесе .
В биографическом фильме « Селена» (1997) есть сцена, где два Чоло узнают Селену (Дженнифер Лопес) и предлагают ей помощь после того, как ее туристический автобус застрял на обочине шоссе.
В фильме « Следующая пятница» (2000) три брата Чоло выступают в роли антагонистов главных героев.
В фильме « Наполеон Динамит» (2004) Нано и Артуро Де Силва играют персонажей, которых просто называют «Чоло № 1» и «Чоло № 2».
В фильме « Немножко беременна» (2007) Бен (Сет Роген) и Пит (Пол Радд) шутят, где Пит говорит, что Бен «... нарядился как чоло на Пасху, чтобы прийти на эту вечеринку».
Фильм «Миссия» (2009) с Бенджамином Браттом в главной роли является подлинным представлением стиля, языка, автомобилей и музыки, связанных с культурой чоло.
В Logan (2017) , титульный персонаж начинает фильм защищающего свой лимузин от лиц, которым Дональд Пирс уничижительно относится как «Cholos» , которые пытаются лишить диски автомобиля.

Игры

В видеоигре Grand Theft Auto: Vice City Stories есть уличная банда под названием Cholos, которая напоминает стереотипный гангстерский образ Чоло.
В видеоигре Grand Theft Auto: San Andreas есть две банды, которые называются Aztecas и Vagos. Один из второстепенных персонажей, Сезар Виалпандо, является членом Ацтеков и является другом главного героя Карла «Си Джей» Джонсона.
В видеоигре Grand Theft Auto V изображено несколько уличных банд латиноамериканцев, в том числе Vagos, Aztecas и Marabunta Grande.

Литература

Комикс «Приключения Чико Локо» , созданный Дэвидом Гонсалесом, популярный в конце 1990-х - начале 2000-х годов, привел к производству игрушек, известных как «Homies», которые стали предметами коллекционирования по всему миру и вдохновили множество подражаний. Управление полиции Лос-Анджелеса заявило, что игрушки пропагандируют «бандитскую жизнь».

Музыка

Панк-рок группа из Лос-Анджелеса The Dickies записала "I'm a Chollo" для своего альбома Dawn of the Dickies (1979).
Prayers придумали термин cholo goth, чтобы описать их звучание электронного рока.
Исполнители хип-хопа Delinquent Habits и Control Machete были описаны как представители субкультуры чоло.
Еще больше известность Cholo приобрела в 2007 году в США с песней " Lean Like a Cholo " Дауна AKA Kilo .
Стиль Чола был заимствован и принят Кристиной Агилерой , Гвен Стефани (« Роскошь » и « Девушка из холла »), Шер , Мадонной , Мисси Эллиот , Селеной Гомес , FKA Twigs и Рианной .
В музыкальных клипах Ферги " London Bridge " и " Glamorous " задействованы танцоры в костюмах cholas.
Алехандро Аранда исполнил оригинальную песню под названием "Cholo Love" во время выступления на American Idol .

Телевидение

В Сыны Анархии (сезон 6) , Тара выходит из тюрьмы с новой стрижкой, о котором она говорит, «Весь Чол надеты».
Артист Адоре Делано часто называет себя и свою мать Чоласом в 6 сезоне Drag Race РуПола .
В Mayans MC два члена враждебного клуба называют мотоциклы, принадлежащие EZ и Angel Reyes, "cholos chops".

Смотрите также

Eshays (австралийская субкультура) - подобная субкультура

использованная литература

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ Росас, Жилберто (2012). Баррио Либре: криминализация государств и правонарушительные отказы на новых рубежах . Издательство Университета Дьюка. С. 80–88. ISBN 9780822352372.
^ Диего Виджил, Джеймс (весна 1983). «Банды чикано: один ответ на мексиканскую городскую адаптацию в районе Лос-Анджелеса». Городская антропология . 12 (1): 45–75. JSTOR 40552988 .
^ Гомес-Пенья, Гильермо; Такконе, Тони (2003). Культурное столкновение в Америке . Театральная коммуникационная группа. п. 144. ISBN 9781559362160.
↑ Christof, Tag (15 августа 2019 г.). «Крейсерская низкая и медленная:« Мировая столица лоурайдеров »переживает постепенное возрождение - благодаря местной гордости, зрелищности и гидравлике» . Путешественники . Проверено 29 июня 2020 года .
^ ^a ^b Диего Виджил, Джеймс (2010). Банды Баррио: уличная жизнь и идентичность в Южной Калифорнии . Техасский университет Press. С. 40–42, 113. ISBN 9780292786776.
^ ^a ^b ^c ^d «13 вещей, которые вы должны знать о культуре чоло» . мы mitú . 7 ноября 2018.
^ ^a ^b ^c Чавес Канделария, Корделия. Энциклопедия латиноамериканской народной культуры: Том 1 . С. 160, 266.
^ ^a ^b ^c Пласенсиа-Кастильо, Хосе С. (2019). Гринго Несправедливость: взгляд изнутри на полицию, банды и закон . Рутледж. С. 154–69. ISBN 9780367276065.
^ ^a ^b ^c ^d Риос, Виктор М .; Диего Виджил, Джеймс; Патрик, Лопес-Агуадо (2017). Человеческие цели: школы, полиция и криминализация латиноамериканской молодежи . Издательство Чикагского университета. С. 75–85. ISBN 9780226090993.
^ де ла Вега, Гарсиласо, Инка (1609). Los Comentarios Reales de los Incas . стр. ME.
^ ^a ^b ^c Vigil, Джеймс Диего (1988). Банды Баррио: уличная жизнь и идентичность в Южной Калифорнии . Остин: Техасский университет Press. ISBN 0-292-71119-0.
Перейти ↑ Cuellar, J. (21 сентября 1982 г.). Взлет и распространение холизма как пограничной молодежной субкультуры . Третья ежегодная конференция губернаторов приграничных территорий Юго-Западной границы , Тихуана, Нижняя Калифорния, Мексика: неопубликованная рукопись.
^ LA Альманах
↑ Zoot suit riots media. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine.
^ Александра де Ф. Szoenyi, В. (17 января 2020). «Чоло: 23 факта об истории слова» . Хип-латина . Проверено 23 июня 2020 года .
^ ^а ^б Майорга, Луанн (2014). Стиль Чоло . Роуман и Литтлфилд. С. 81–82. ISBN 9780759121508.
^ Луис Алдама, Фредерик (2013). «Глоссарий». Краткая история латиноамериканского языка Рутледж / Литература . Рутледж. ISBN 9780415667876.
^ 1975-, Частане, Франсуа (2009). Письмо Cholo: граффити латиноамериканских банд в Лос-Анджелесе . Документ Пресс. ISBN 978-91-85639-21-2. OCLC 318421538 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ "ВЗГЛЯД: японские" чоло "принимают лоурайдеров и моду чикано" . HuffPost . 11 сентября 2012 . Проверено 23 сентября 2021 года .
^ фотограф., Уоткинс, Аманда (2014). Cholombianos . Trilce Ediciones. ISBN 978-607-7663-64-5. OCLC 880356978 .
^ Риос, Виктор М. (2017). Человеческие цели: школы, полиция и криминализация латиноамериканской молодежи . Издательство Чикагского университета. п. 14. ISBN 9780226091044.
↑ Бил, Льюис (6 августа 2006 г.). «Молодые звезды из отмеченного наградами нового фильма размышляют о своих мексиканских корнях» . USA Weekend.com . Архивировано из оригинала на 5 января 2013 года . Проверено 11 января 2009 года .
^ "Чоло гот" . Читатель Сан-Диего. 6 ноября 2013 . Проверено 30 мая 2014 года .
↑ Лиза Деррик (25 марта 2014 г.). «Молитвы: Чоло Гот готов истекать кровью и рок | Лиза Деррик» . Huffingtonpost.com . Проверено 30 мая 2014 года .
^ ^a ^b Виноградник, Дженнифер (12 июля 2006 г.). "Ферги из Black Eyed Peas становится резкой и царственной в первом видео с сольного LP - Музыка, Знаменитости, Новости артистов" . MTV . Проверено 16 января 2012 года .

[:0-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ Росас, Жилберто (2012). Баррио Либре: криминализация государств и правонарушительные отказы на новых рубежах . Издательство Университета Дьюка. С. 80–88. ISBN 9780822352372.

[2] Диего Виджил, Джеймс (весна 1983). «Банды чикано: один ответ на мексиканскую городскую адаптацию в районе Лос-Анджелеса». Городская антропология . 12 (1): 45–75. JSTOR 40552988 .

[3] Гомес-Пенья, Гильермо; Такконе, Тони (2003). Культурное столкновение в Америке . Театральная коммуникационная группа. п. 144. ISBN 9781559362160.

[4] Christof, Tag (15 августа 2019 г.). «Крейсерская низкая и медленная:« Мировая столица лоурайдеров »переживает постепенное возрождение - благодаря местной гордости, зрелищности и гидравлике» . Путешественники . Проверено 29 июня 2020 года .

[:3-5] Диего Виджил, Джеймс (2010). Банды Баррио: уличная жизнь и идентичность в Южной Калифорнии . Техасский университет Press. С. 40–42, 113. ISBN 9780292786776.

[:4-6] «13 вещей, которые вы должны знать о культуре чоло» . мы mitú . 7 ноября 2018.

[:1-7] Чавес Канделария, Корделия. Энциклопедия латиноамериканской народной культуры: Том 1 . С. 160, 266.

[:492-8] Пласенсиа-Кастильо, Хосе С. (2019). Гринго Несправедливость: взгляд изнутри на полицию, банды и закон . Рутледж. С. 154–69. ISBN 9780367276065.

[:02-9] Риос, Виктор М .; Диего Виджил, Джеймс; Патрик, Лопес-Агуадо (2017). Человеческие цели: школы, полиция и криминализация латиноамериканской молодежи . Издательство Чикагского университета. С. 75–85. ISBN 9780226090993.

[10] де ла Вега, Гарсиласо, Инка (1609). Los Comentarios Reales de los Incas . стр. ME.

[:5-11] Vigil, Джеймс Диего (1988). Банды Баррио: уличная жизнь и идентичность в Южной Калифорнии . Остин: Техасский университет Press. ISBN 0-292-71119-0.

[12] Перейти ↑ Cuellar, J. (21 сентября 1982 г.). Взлет и распространение холизма как пограничной молодежной субкультуры . Третья ежегодная конференция губернаторов приграничных территорий Юго-Западной границы , Тихуана, Нижняя Калифорния, Мексика: неопубликованная рукопись.

[13] LA Альманах

[14] Zoot suit riots media. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine.

[15] Александра де Ф. Szoenyi, В. (17 января 2020). «Чоло: 23 факта об истории слова» . Хип-латина . Проверено 23 июня 2020 года .

[:2-16] а ^б Майорга, Луанн (2014). Стиль Чоло . Роуман и Литтлфилд. С. 81–82. ISBN 9780759121508.

[17] Луис Алдама, Фредерик (2013). «Глоссарий». Краткая история латиноамериканского языка Рутледж / Литература . Рутледж. ISBN 9780415667876.

[18] 1975-, Частане, Франсуа (2009). Письмо Cholo: граффити латиноамериканских банд в Лос-Анджелесе . Документ Пресс. ISBN 978-91-85639-21-2. OCLC 318421538 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[19] "ВЗГЛЯД: японские" чоло "принимают лоурайдеров и моду чикано" . HuffPost . 11 сентября 2012 . Проверено 23 сентября 2021 года .

[20] фотограф., Уоткинс, Аманда (2014). Cholombianos . Trilce Ediciones. ISBN 978-607-7663-64-5. OCLC 880356978 .

[21] Риос, Виктор М. (2017). Человеческие цели: школы, полиция и криминализация латиноамериканской молодежи . Издательство Чикагского университета. п. 14. ISBN 9780226091044.

[22] Бил, Льюис (6 августа 2006 г.). «Молодые звезды из отмеченного наградами нового фильма размышляют о своих мексиканских корнях» . USA Weekend.com . Архивировано из оригинала на 5 января 2013 года . Проверено 11 января 2009 года .

[23] "Чоло гот" . Читатель Сан-Диего. 6 ноября 2013 . Проверено 30 мая 2014 года .

[huffingtonpost1-24] Лиза Деррик (25 марта 2014 г.). «Молитвы: Чоло Гот готов истекать кровью и рок | Лиза Деррик» . Huffingtonpost.com . Проверено 30 мая 2014 года .

[Vineyard2-25] Виноградник, Дженнифер (12 июля 2006 г.). "Ферги из Black Eyed Peas становится резкой и царственной в первом видео с сольного LP - Музыка, Знаменитости, Новости артистов" . MTV . Проверено 16 января 2012 года .

Languages

In other projects