Pensamiento Serpentino - Pensamiento Serpentino
| Часть серии по |
| Чикано и американцы мексиканского происхождения |
|---|
 |
Pensamiento Serpentino ( Змеиная мысль ) - это стихотворение драматурга чикано Луиса Вальдеса, первоначально опубликованное издательством Cucaracha Publications, которое было частью театра Кампесино , в 1973 году. Поэма, как известно, основана на философских концепциях народа майя, известного как In Lak'ech , что означает «ты другой я». Поэма также опирается, хотя и в меньшей степени, на ацтекские традиции, например, через появление Кецалькоатля . Стихотворение привлекло внимание страны после того, как было незаконно запрещено в рамках исключения программ мексиканских американских исследований в объединенном школьном округе Тусона . Позже запрет был признан неконституционным.
Темы
Ученый Шейла Мари Контрерас заявляет, что стихотворение «объединяет христианскую и мезоамериканскую религиозную символику» и служит моделью для освобождения и образования, бросающей вызов доминирующим культурным традициям. Вальдес опирался на мезоамериканские темы в трудах ученого майя Доминго Мартинеса Паредеса. Как утверждает ученый Иоланда Бройлс-Гонсалес, Вальдес включает в свою работу «знания коренных народов», заменяя вместо этого иудео-христианскую веру призывом «вернуться к духовности коренных народов, чтобы возродить древние культурные обычаи, которые могут позволить чиканам более успешно противостоять изнурительным последствия англо-американской гегемонии ». Таким образом, для Вальдеса коренные способы познания важны для чикано / духовного освобождения.
Поэма цитирует «циклическое сбрасывание кожи» Кецалькоатля как доминирующий мотив, представляющий возрождение и обновление духовных и материальных сил. Волнообразное движение змеи означает вечное присутствие циркуляции и энергии во всем физическом мире, включая человечество ». Вальдес напоминает в стихотворении, что революционные изменения возможны благодаря учениям коренных народов, в которых чикана / ос могут заново отождествляться с «Космическим центром» духовности майя. По мнению Вальдеса, это дало бы возможность людям чикана «сбросить идеологические ярмы европейского католицизма и вернуть коренных богов и богинь, вытесненных иудео-христианским монотеизмом ».
Еще одна тема стихотворения - критика Соединенных Штатов и их участие в распространении войны и террора по всему миру, по мнению Вальдеса. В частности, в стихотворении критикуется участие США в войне во Вьетнаме и способы, которыми они «вели насилие над общинами внутри страны и за рубежом».
Запрет Ин Лак'ека
Стихотворение было использовано в программе мексиканских американских исследований (MAS) в школьном округе Тусона . Программы MAS были основаны в 1998 году массовыми движениями, которые стремились помочь студентам чикано, которых в значительной степени игнорировали. В среднем классы составляли около 90% чикано и латиноамериканца, и оказалось, что они помогают студентам получить высшее образование , получить высшее образование и набрать более высокие баллы на тестах. Исследование показало, что «в то время как 48 процентов студентов-латиноамериканцев бросали школу, 100 процентов тех студентов, которые посещали классы мексикано-американских исследований в средней школе Тусона, заканчивали ее, а 85 процентов поступали в колледж».
В 2010 году программы были фактически запрещены , и бывший Аризона суперинтендант общественной инструкции , Джон Хаппентал привел , что чтение стихотворения в классах Департамента мексиканских американских исследований было незаконным и в нарушение закона этнических исследований государства. До запрета программ MAS классы открывались с чтения студентами следующего раздела стихотворения, чтобы они могли понять концепции в стихотворении:
В Lak'ech
Tú eres mi otro yo. / Ты мой другой я.
Si te hago daño a ti, / Если я причиню тебе вред,
Me hago daño a mi mismo. / Я причиняю себе вред.
Si te amo y respeto, / Если я тебя люблю и уважаю,
Me amo y respeto yo. / Я люблю и уважаю себя.
Исследование, проведенное American Educational Research Journal, показало, что учащиеся, обучающиеся по программам MAS, «лучше справлялись с государственными тестами и получали более высокие оценки». В 2017 году было установлено, что Объединенный школьный округ Тусона нарушил права учащихся. Суд также установил, что запрет был мотивирован расизмом.
использованная литература
- ^ а б в г Мари Контрерас, Шейла (2009). Линии крови: миф, индигенизм и чикана / литература . Техасский университет Press. С. 85–88. ISBN 9780292782525 .
- ↑ a b Planas, Roque (13 января 2015 г.). «Чиновники образования Аризоны заявляют, что читать это стихотворение в школе незаконно» . Huffington Post .
- ^ a b Астор, Мэгги (23 августа 2017 г.). «Программа мексиканских исследований Тусона стала жертвой« расового недовольства », - говорит судья» . Нью-Йорк Таймс .
- Перейти ↑ Acosta, Curtis (2013). «Исследования Раза и борьба за реформу образования» . Утне читатель .
- ^ Депенброк, Джули (13 августа 2017). «Этнические исследования: движение, рожденное запретом» . kpbs.org .