Коричневый, а не белый - Brown, Not White

Коричневый, а не белый: школьная интеграция и движение чикано в Хьюстоне - это книга Гваделупе Сан-Мигеля-младшего, изданная в 2005 году издательством Texas A&M University Press . «Браун, а не белый» обсуждает активизм чикано в Хьюстоне, штат Техас, в 20 веке.

Это третий том из серии мексиканских американских исследований Университета Хьюстона (UH), спонсируемой Центром мексиканских американских исследований UH. Д-р Татчо Миндиола-младший спонсировал эту серию публикаций.

Содержание

В первой части обсуждается развитие мексикано-американской общины Хьюстона с 1900 по 1960 годы. В этом разделе обсуждается, как испаноязычные активисты того времени стремились классифицировать выходцев из Латинской Америки как белых американцев . В частности, в главе 1 обсуждается латиноамериканское сообщество до Второй мировой войны , а в главе 2 обсуждаются мексиканские дети в школах и то, как на них повлияла образовательная политика. В главе 3 обсуждаются усилия латиноамериканцев по реформированию школьной системы. В главе 4 документируются дискуссии о том, как реформировать систему образования, которые имели место в латиноамериканском сообществе.

Во второй части описывается кампания за признание латиноамериканского сообщества небелым меньшинством, а не белым, в отношении плана по десегрегации Независимого школьного округа Хьюстона (HISD). В своем первоначальном плане десегрегации 1970 года HISD пытался «десегрегировать», смешивая чернокожих и мексиканских студентов вместе, не включая англо-белых в план десегрегации и используя обозначение мексиканских студентов как «белых» в качестве обходного пути. Мексиканцы ответили забастовкой, или huelga , против HISD.

В третьей части подробно рассматриваются движения за классификацию американцев мексиканского происхождения как принадлежащих к группам расового меньшинства. В книге обсуждаются усилия Мексиканско-американского совета по образованию (MAEC), организации, борющейся с первоначальной программой десегрегации HISD, за признание HISD и судебной системы.

Хосе М. Аламилло из Университета штата Вашингтон писал, что «одним из наиболее важных вкладов» этой книги было утверждение о том, что мужчины и женщины разных социальных классов и возрастов занимают центральное место в движении чикано , а не заявления Карлоса Муньоса о том, что студенты были центральными участниками движения.

Родольфо Росалес из Техасского университета в Сан-Антонио назвал главы 5-7, в которых обсуждается реализация мексиканской общиной движения за школьную реформу, «сердцем повествования».

Задний план

Сан-Мигель ранее писал « Пусть все внимают»: американцы мексиканского происхождения и кампания за равенство в образовании в Техасе, 1910–1981 годы , которую Томас Х. Кренек из Техасского университета A&M Corpus Christi назвал «важной историей мексиканской реформы образования в Америке. в государстве одинокой звезды ».

Сан-Мигель обнаружил информацию об уэльских газах, исследуя историю системы образования Хьюстона, и решил написать книгу на эту тему.

Для этой книги Сан-Мигель использовал информацию из Хьюстонского столичного исследовательского центра .

Прием

Аламилло написал, что книга «вносит значительный вклад в историю движения чикано и десегрегации школ на американском Западе », и рекомендовал учителям, общественным активистам и должностным лицам школьной системы прочитать книгу. Он утверждал, что автору следовало более полно исследовать расовые конфликты между чернокожими и латиноамериканцами.

Барбара Дж. Ширклифф из Университета Южной Флориды написала, что автор «вносит большой вклад в наше понимание влияния движения чикано на активность местных школ среди широкой группы американцев мексиканского происхождения в тот период». Она предположила, что автор мог бы добавить больше информации о мексикано-черных отношениях, особенно в отношении местной политики и политики в области образования.

Гилберт Г. Гонсалес из Калифорнийского университета в Ирвине писал, что автор «так хорошо исследует и анализирует» историю.

Кренек написал, что книга «сильная», но она должна была включать раздел с библиографией и благодарностями.

Энтони Кирос из TAMU Corpus Christi написал, что книга представляет собой «увлекательный и важный отчет о чикано- хуэльге в Хьюстоне», и он также заявил, что этому могло бы помочь более глубокое обсуждение напряженности между чернокожими латиноамериканцами.

Росалес поддержал то, что автор «сделал сознательный выбор и предоставил проясняющую историю, в которой он дал больше направления, чем анализа», но добавил, что иногда автор предоставлял «слишком много деталей, которые, так сказать, мешали анализу».

Смотрите также

Документальная литература об американцах мексиканского происхождения в Хьюстоне:

Художественная литература об американцах мексиканского происхождения в Хьюстоне:

Рекомендации

Ноты