Говиндадаса - Govindadasa
| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
Говиндадас (1535–1613, бенгальский : গোবিন্দদাস ) был бенгальским поэт- вайшнавом, известным своими песнями преданности, адресованными Кришне . Живя в атмосфере кришна-бхакти, проповедуемой Шри Чайтаньей (1486–1533), он много писал легенды о любви Радхи и Кришны. Он также известен как Говиндадас Кавираджа .
Жизнь
Говиндадаса происходил из семьи Байдья . Младший сын Чирандживы и Сунанды, Говиндадас родился в доме предков своей матери в Шрикханде , деревне в районе Бардхаман, которая была одним из центров Гаудия-вайшнавизма . Его дед (отец Сунанды) Дамодар Сен также был поэтом, автором « Сангит Дамодар» . Его брат Рамачандра был известным философом-поэтом. После смерти отца Рамачандра переехал жить в Шрикханду со своим дедом по материнской линии, Дамодаром Сеном, который был учеником Нарахари Саркара . Позже, на короткое время Рамчандра вместе со своим младшим братом Говиндадасом отправился жить в деревню Телиа Будхури (ныне Бхагавангола ) в районе Муршидабад . Это место считается его Шрипатом.
Согласно « Чайтанья-чаритамрите» , в молодости Говиндадас был у шакты , поклоняющегося богине Шакти ( Дурга / Кали ). Он и его брат Рамчандр оба были посвящены в вайшнавизм по Шринивасу Ачарья .
Поэзия
Говиндадас - один из ведущих поэтов движения Вайшнавов Падавали , расцвета бенгальской поэзии 14-17 веков, основанной на легенде Радхи-Кришны. Падавали отражают приземленный взгляд на божественную любовь, который, начиная с Южной Индии, быстро распространился как часть движения Бхакти . Литературное движение также ознаменовалось переходом от классического языка санскрита к местным языкам ( апабхрамша ) или производным, например литературному языку Браджабули . Начиная с XIV века, начиная с Чандидаса (1339-1399), среди поэтов Падавали были Говиндадас, Джнанадас , Маладхар Басу , Шейх Файзулла , Сайед Султан , Баларам Дас, Лочан Дас, Басудев Гхош, Мурари Гупта и Нарахари Дас. Движение расцвело в 16 веке с поэтами, такими как он также написал стихи в литературном каноне Браджабули под влиянием Видьяпати, и его часто называют «вторым Видьяпати».
Больше, чем другие участники движения, Говиндадас находился под влиянием творчества поэта Майтхали Видьяпати , и он отправился в деревню Видьяпати Бишфи в Мадхубани, чтобы собрать свои произведения.
Его поэтическое творчество сохранилось в двух текстах: Сангита-Мадхава (песни Кришны) и Гитамрита (песни нектара). Его стихи отражают сосредоточенность на свиданиях влюбленных, их тревогах и несчастьях Радхи, особенно на распутных путях Кришны. Поэма « Шьям Абхисаре Чалу Бинодини Радха» (возлюбленная Радха идет навстречу Кришне) рассказывает о том, как Радха приходит в лес, чтобы встретиться с Кришной; когда они наконец находят друг друга, каждый смотрит друг на друга, и их волосы встают дыбом от волнения. В расабати Радха расамая канха влюбленные дерутся и обмениваются гневными словами, но все заканчивается объятием. Довольно часто Говиндадас сам выходит на сцену и напрямую обращается к одному из персонажей, как часть строки тщеславия ( бханита ) в конце, традиционной строки, вводящей имя поэта.
Его поэзия повлияла на многие будущие поколения. В 1884 году Рабиндранат Тагор написал в этом жанре оперу « Бханусимхер Падавали» . Написав под видом неизвестного бхакти-поэта 17-го века, Тагор также включил песню Говиндада сундари радхе Аойе бани (прекрасная Радха приходит в лес), которую он положил на музыку. Говиндадас продолжает оставаться популярным сегодня, и его песни регулярно поются в виде киртанов , особенно среди вайшанавов.
Поэзия Говиндадаса была переведена на английский язык Аруном Бисвасом, Дениз Левертов и другими. Вот стихотворение о страданиях Радхи, в котором Говиндада лично вступает в бой с некоторыми (не очень сочувствующими) советами для Радхи:
- Следы ногтей на груди
- и мое сердце горит.
- Коль чей-то взгляд на твои губы
- затемняет мое лицо.
- Я не сплю всю ночь
- твои глаза красные.
- Так почему ты умоляешь меня, Каан,
- говоря, что у нас с тобой одно сердце? ...
- Иди домой, тогда,
- говорит Говиндадаса. - пер. Эдвард С. Димок и Дениз Левертов, Слава Кришне .
Говинда Дас также является автором пьесы « Сангит садхак» .
Джива Госвами назвал его кавираджем ( кави = поэт; радж = царь) .
Другой поэт по имени Говиндадаса из 18 века связан с одним из мангалкавья Бенгалии, Калик Амангала из Говиндадаса - песня преданности, ищущая благословения богини. Это позже (18 век) , работа, показывающее влияние Bharatchandra «s Annadamangal .