Макар Санкранти - Makar Sankranti
| Макар Санкранти | |
|---|---|
| Также называемый | Уттараян Санкранти Магха Мокор Сонгкранти Мела Магхи Гухути Бхоги |
| Тип | Религия и культура, Праздник урожая, долгожданные дни, поклонение солнцу |
| Торжества | Воздушный змей, костры, ярмарки, сурья пуджа в реке, застолье, искусство, танец, социализация, корова пуджа |
| Начинается | 13 или 14 января |
| Дата | 14 или 15 января (в зависимости от соотношения индуистского календаря ) |
| Дата 2020 | 15 января (ср) |
| Дата 2021 года | 14 января (чт) |
| Частота | Ежегодный |
| Относится к | Понгал , Магхе Санкранти , Магх Биху , Магхи , Фестиваль Тусу |
| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
Макар Санкранти или Уттараян, или Магхи, или просто Санкранти , также известный в Бангладеш как Пуш Санкранти , - это праздничный день в индуистском календаре , посвященный божеству Сурье (солнцу). Он наблюдается каждый год, когда Солнце входит в зодиак Козерога, который соответствует январю по григорианскому календарю . Он знаменует собой первый день перехода солнца в Макара раши ( Козерог ), знаменуя конец месяца с зимним солнцестоянием и началом более длинных дней.
Макар Санкранти - один из немногих древних индийских фестивалей, которые наблюдались в соответствии с солнечными циклами , в то время как большинство фестивалей устанавливаются в соответствии с лунным циклом лунно-солнечного индуистского календаря . Поскольку это праздник, посвященный солнечному циклу, он почти всегда выпадает на одну и ту же дату по григорианскому календарю каждый год (14 января), за исключением некоторых лет, когда дата сдвигается на один день для этого года (15 января). В результате он может приходиться на разные даты индуистского календаря каждый год.
Празднества, связанные с Макар Санкранти, известны под различными названиями: Маг Биху в Ассаме, Магхи (предшествующий Лори ) в Пенджабе, Харьяне и Химачал-Прадеше, популярные как среди индуистов, так и среди сикхов, Сукарат в центральной Индии, Понгал в Тамил Наду, Уттараян в Гуджарат, Уттаракханд и Уттар - Прадеш, Ghughuti в Уттаракханд, Макара Санкранти в Odisha, Карнатака, Махараштра, Гоа, Западная Бенгалия (также называемый Poush Sankranti), Уттаракханд и Уттар - Прадеш (также называемый Khichidi Sankranti) или Sankranthi в штате Андхра - Прадеш и Telangana , Маге Санкрат (Непал), Сонгкран (Таиланд), Тингьян (Мьянма), Мохан Сонгкран (Камбоджа) и Шишур Санкрат (Кашмир). На Макар Санкранти богу Солнца поклоняются вместе с Господом Вишну и богиней Лакшми по всей Индии.
Макар Санкранти отмечается социальными праздниками, такими как красочные украшения, сельские дети ходят от дома к дому, поют и просят угощения в некоторых районах, мелас (ярмарки), танцы, запуск воздушных змеев, костры и пиршества. Магха Мела , согласно индологу Diana L. Eck , упоминаются в индусском эпическом Махабхарате . Многие наблюдатели идут к священным рекам или озерам и купаются в церемонии благодарения солнцу. Каждые двенадцать лет индусы соблюдают Макар Санкранти с Кумбха Мела - одно из крупнейших массовых паломничеств в мире, которое, по оценкам, посещают от 40 до 100 миллионов человек. На этом мероприятии они произносят молитву солнцу и купаются в месте слияния Праяги рек Ганга и Ямуна, традиция, приписываемая Ади Шанкарачарье .
Дата
Макара Санкранти устанавливается солнечным циклом индуистского лунно-солнечного календаря и наблюдается в день, который обычно приходится на 14 января по григорианскому календарю, но иногда и на 15 января. Это означает приход более длинных дней. Макара Санкранти приходится на солнечный месяц Макара в индуистском календаре и лунный месяц Магха (фестиваль также называется Магха Санкранти или фестиваль Магха в некоторых частях Индии). Он отмечает конец месяца с зимним солнцестоянием в Индии и самой длинной ночью в году, месяц, который называется Пауша в лунном календаре и Дхану в солнечном календаре в системе Викрами. Фестиваль отмечает первый месяц с постоянно более длинными днями.
Существует две разные системы для расчета даты Макара Санкранти: нираяна (без поправки на прецессию равноденствий, сидерическая) и саяна (с поправкой, тропическая). Дата 14 января основана на системе нираяны , в то время как система сайаны обычно рассчитывается примерно до 23 декабря, согласно большинству текстов сиддханты для индуистских календарей . Корректировка календаря по годам приводит к тому, что фестиваль приходится на 14 или 15 января.
Значение
Каждый год Макар Санкранти празднуется в январе в ознаменование зимнего солнцестояния. Этот фестиваль посвящен индуистскому религиозному богу солнца Сурье . Это значение Сурьи прослеживается в ведических текстах, в частности, в Гаятри-мантре , священном гимне индуизма, найденном в его писании под названием Ригведа .
Макара Санкранти считается важным для духовных практик, и, соответственно, люди совершают святое купание в реках, особенно в Ганге , Ямуне , Годавари , Кришне и Кавери . Считается, что купание приводит к заслугам или отпущению прошлых грехов. Они также молятся солнцу и благодарят за успехи и процветание. Общая культурная практика, распространенная среди индусов из разных частей Индии, заключается в изготовлении липких, связанных сладостей, в частности, из кунжута ( тиль ) и сахарной основы, такой как джаггери ( гуд, гур ). Этот вид сладкого символизирует мирное и радостное пребывание вместе, несмотря на уникальность и различия между людьми. Для большей части Индии этот период является частью ранних стадий выращивания раби и сельскохозяйственного цикла, когда посевы уже посеяны, а тяжелая работа на полях в основном завершена. Таким образом, время означает период общения, когда семьи наслаждаются обществом друг друга, ухаживают за скотом и празднуют у костров. В Махараштре праздник отмечается запуском воздушных змеев.
Макара Санкранти - важный пан-индийский солнечный фестиваль, известный под разными названиями, но отмечаемый в один день, иногда в несколько дат вокруг Макар Санкранти. Он известен как Педда Пандуга в Андхра-Прадеше и Телангане, Макара Санкранти в Карнатаке и Махараштре, Понгал в Тамил Наду, Магх Биху в Ассаме, Магха Мела в некоторых частях центральной и северной Индии, как Макар Санкранти на западе, Магхара Валаку в Керале. , и другими именами.
Номенклатура и региональные названия
Макара или Макар Санкранти отмечается во многих частях Индийского субконтинента с некоторыми региональными вариациями. Он известен под разными именами и отмечается по разным обычаям в разных штатах Индии и странах Южной Азии:
- Сугги Хабба, Макара Санкрамана, Макара Санкранти: Карнатака
- Макар Санкранти , Уттараян или Гухути : Уттаракханд
- Санкранти, Макара Санкранти, Макара Санкрамана, Уттараяна или Санкранти: Андхра-Прадеш , Телангана , Мадхья-Прадеш
- Макара Санкранти или Макара Мела и Макара Чаула : Одиша
- Макара Санкранти или Макаравилакку и Макара Джьоти : Керала
- Макара Санкранти или Тил Санкрант : Бихар
- Макар Санкранти , Магхи Санкрант , Халди Кумкум или Санкранти : Махараштра , Гоа , Непал
- Ханграй : Трипура
- Тай Понгал или Ужавар Тирунал : Тамил Наду , Шри-Ланка , Сингапур , Малайзия
- Уттараян : Гуджарат
- Магхи : Харьяна , Химачал-Прадеш и Пенджаб
- Магх Биху или Бхогали Биху : Ассам
- Шишур Саенкраат: Кашмирская долина
- Сакраат или Кхичди: Уттар-Прадеш и западный Бихар
- Пуш Сангкранти : Западная Бенгалия , Бангладеш
- Тила Сакрайт: Митхила
- Тирмури: Пакистан
В большинстве регионов Индии праздники Санкранти длятся от двух до четырех дней, из которых каждый день отмечается с разными именами и ритуалами.
- День 1 - Магхи (предшествует Лохри), Бхоги Пандуга
- День 2 - Макар Санкранти, Понгал, Педда Пандуга, Уттараяна, Магх Биху
- День 3 - Матту Понгал, Канума Пандуга
- День 4 - Каанум Понгал, Мукканума
Региональные различия и обычаи
На индийском субконтиненте он отмечается по-разному. Многие люди искупаются в таких местах, как Ганга Сагар, и молятся Богу Солнца ( Сурья ). Он торжественно отмечается в южных частях Индии как Санкранти в Андхра-Прадеше , Телангане и Карнатаке (Понгал в Тамил Наду), а в Пенджабе - как Магхи .
Многие мелы или ярмарки проводятся на Макар Санкранти, самая известная из которых - Кумбха Мела , которые проводятся каждые 12 лет в одном из четырех святых мест, а именно в Харидваре , Праяге ( Праяградж ), Удджайне и Нашике . Magha Мела (или мини-Кумбха Мела проводится ежегодно в Праяге) и Gangasagar Мела (проводится в главе реки Ганг , где она впадает в Бенгальский залив ). Макар Мела в Odisha . Тусу Мела, также называемый Тусу Пораб, празднуется во многих частях Джаркханда и Западной Бенгалии. Пуш Мела , который традиционно проводится в 7-й день Пуша в Шантиникетане , в Западной Бенгалии , не имеет отношения к этому фестивалю. Мела Магхи проводится в память о сорока сикхских мучениках ( Чалис Мукте ), которые отдали свои жизни, чтобы защитить Гуру Гобинд Сингха , десятого Гуру сикхизма, каждый год в Муксар Сахиб в Пенджабе. До этой традиции праздник отмечался и упоминался Гуру Амар Дас , третьим Гуру сикхизма.
Андхра-Прадеш и Телангана
Фестиваль Санкранти ( సంక్రాంతి ) отмечается в течение четырех дней в Андхра-Прадеше и Телангане:
- День 1 - Бхоги (భోగి)
- День 2 - Санкранти (సంక్రాంతి), главный фестивальный день
- День 3 - Канума (కనుమ)
- День 4 - Мукканума (ముక్కనుమ)
.JPG)
Ассам
Магх Биху (মাঘ বিহু) (также называемый Бхогали Биху (ভোগালী বিহু) ( Биху еды и наслаждения) или Магхар Домахи (মাঘৰ দোমাহী) - праздник урожая, отмечаемый в Ассаме , Индия , который знаменует окончание сезона сбора урожая в этом месяце. из Maagha (январь-февраль). это Ассам праздник Макар Санкранти, с пиршества длится неделю.
Праздник отмечается застольями и кострами. Молодые люди прямостоячие самодельный хижины, известный как Meji и Bhelaghar , из бамбука, листьев и соломы, а в Bhelaghar они едят пищу , приготовленную для праздника, а затем сжечь хижины на следующее утро. Празднование также включает традиционные ассамские игры, такие как текели бхонга (разбивание травы ) и буйволы. Празднование Магх Биху начинается в последний день предыдущего месяца, месяца «Пух», обычно 29-го числа Пуха и обычно 14 января, и является единственным днем Магх-Биху в наше время (раньше фестиваль длился в течение всего месяца Магх, отсюда и название Магх Биху). Накануне ночь - это «Урука» (28-го числа пуха), когда люди собираются у костра, готовят ужин и веселятся.
Во время Магх Биху жители Ассама делают лепешки из риса с различными названиями, такими как Шунга Питха, Тил Питха и т. Д., И некоторые другие сладости из кокоса, называемые Лару или Ласкара.
Гоа
Известный как Санкрант в Гоа и, как и во всей стране, люди раздают сладости в виде гранул, покрытых сахарной глазурью, среди членов семьи и друзей. Молодожены предлагают божеству пять сунгхат или маленьких глиняных горшков, обвитых черными бусинами. Эти горшки наполнены свежесобранным зерном, предлагаются листья бетеля и орех арека. Его соблюдение проходит на довольно сдержанной ноте, в отличие от крупных фестивалей региона, таких как Ганеш чатуртхи .
Гуджарат
Уттараян, как Макар Санкранти называют на гуджарати, является крупным фестивалем в штате Гуджарат, который длится два дня.
- 14 января - Уттараян
- 15 января - Васи-Уттараян (Стале Уттараян).
Гуджарати с нетерпением ждут этого фестиваля запускать воздушных змеев, который называется «патанг». Воздушные змеи для Уттараяна изготавливаются из специальной легкой бумаги и бамбука и в основном имеют форму ромба с центральным шипом и одинарной дужкой. Струна часто содержит абразивные материалы для вырезания воздушных змеев других людей.
В Гуджарате с декабря по Макар Санкранти люди начинают наслаждаться уттараяном. Ундхию (пряный, запеченный микс из зимних овощей) и чикки (приготовленный из тиля (семян кунжута), арахиса и неочищенного пальмового сахара) - особые фестивальные рецепты, которыми наслаждаются в этот день. Община индуистов-синдхи в западных регионах Индии, которая также находится в юго-восточной части Пакистана, отмечает Макара Санкранти как Тирмури. В этот день родители отправляют своим дочерям сладкие блюда.
Харьяна и Дели
«Сакраант» в сельских районах Харьяны и Дели отмечается с помощью традиционных индуистских ритуалов Северной Индии, подобных западным UP и пограничным районам Раджастана и Пенджаба. Это включает в себя ритуальное очищение путем принятия святого купания в реках, особенно в Ямуне, или в священных прудах, таких как древние саровары Курукшетра и в местных прудах тиртха, связанных с наследственным божеством-хранителем / основателем деревни под названием Джатера или Дхок (дахак на санскрите или огонь) в деревнях, чтобы смыть грехи. Люди готовят кхир , чурму , халву с топленым маслом дези и раздают ладду или чикки тил-гуд ( кунжут и джаггери ) . Братья замужней женщины приходят к ней домой с подарочной упаковкой «Синдхара» или «Сидха» из дерева и теплой одежды для нее и семьи ее мужа. Женщины дарят своим родственникам подарок под названием «Манана». Женщины собираются в близлежащих гавели, чтобы петь народные песни хариани и обмениваться подарками.
Джамму
В Джамму , Макар Санкранти отмечается как « Uttrain» (полученный из санскрита: Uttarayana ). В качестве альтернативы для описания этого фестиваля также использовались термины « Аттракцион » или « Аттрени ». За день до Лори празднуется Дограс в ознаменование окончания месяца По ( Пауша ). Она также начала Magha месяц согласно индус солнечного календаря, следовательно , также известной как « Maghi Sangrand » ( Sankranti из Магха месяца).
Среди догра существует традиция « мансаны » (благотворительности) Кхичди из Маах Даля . Кичрите из Maah ди Dal также получают в этот день , и именно поэтому в этот день также называют « кичри Вал Парвы ». Также существует традиция отправлять кичди и другие продукты питания в дом замужним дочерям. В этот день устраиваются ярмарки на святых местах и плагины. Дхагвал в Хиранагар техсил известен ярмаркой на Макар Санкранти и Джанамаштами .
Жители Джамму также принимают святое омовение в реке Девика и совершают паломничества, такие как Уттар Бехни и Пурмандал по этому случаю. Этот день также отмечается как годовщина рождения Баба Амбо джи , местного божества региона Джамму.
В храме Васуки в Бхадервахе в Джамму идолы Васуки Нага покрыты на Магх Санкранти и обнаруживаются только через три месяца на Вайсакха Санкранти .
Карнатака
Это Сугги (ಸುಗ್ಗಿ) или праздник урожая для фермеров Карнатаки. В этот благоприятный день девушки надевают новую одежду, чтобы навестить своих близких с подношением Санкранти на тарелке и обмениваться этой одеждой с другими семьями. Этот ритуал называется «Эллу Биродху». Здесь тарелка обычно содержит «эллу» (белые семена кунжута), смешанные с жареным арахисом, аккуратно нарезанным сухим кокосом и мелко нарезанной беллой (джаггери). Смесь называется «Эллу-Белла» (ಎಳ್ಳು ಬೆಲ್ಲ). На тарелке находятся фигурные формы для леденцов (Sakkare Acchu, ಸಕ್ಕರೆ ಅಚ್ಚು) с кусочком сахарного тростника. В каннаде есть поговорка «эллу белла тонду олле маатхади», что переводится как «есть смесь семян кунжута и пальмового сахара и говорить только хорошее». Этот праздник знаменует сбор урожая сезона, поскольку в этих краях преобладает сахарный тростник. Эллу Белла, Эллу Унде, бананы, сахарный тростник, красные ягоды, халди и кумкум, а также небольшие подарки, полезные в повседневной жизни, часто обмениваются женщинами в Карнатаке. По этому случаю молодожены раздают бананы на пять лет замужним женщинам с первого года их замужества. Запуск воздушных змеев, рисование ранголи, раздача красных ягод, известных как Ялчи кай, - вот некоторые из неотъемлемых частей фестиваля. Еще один жизненно важный ритуал в сельской местности Карнатаки - это демонстрация украшенных коров и быков, их процессия завершается, и их также заставляют пересекать огонь, и этот обычай известен как «Киччу Хаайсувуду».
Махараштра
В Махараштре в день Макар Санкранти люди обменивают разноцветную халву (сахарные гранулы, покрытые сахарным сиропом) и тил-гуль лааду (сладости из семян кунжута и пальмового сахара ). На обед предлагаются гулачи поли / пуран поли (лепешка с начинкой из мягкого / измельченного джаггери, смешанная с поджаренными, молотыми тил [белыми семенами кунжута]) и немного граммов муки, поджаренной до золотистого цвета в чистом топленом масле. Обменивая тиль-гуль в знак доброй воли, люди приветствуют друг друга.
Замужние женщины приглашают друзей / членов семьи и празднуют Халди-Кунку. В рамках ритуала гостям дарят тил-гуль и небольшой подарок. Женщины стараются носить черную одежду. Поскольку Шакранти падает в зимние месяцы в этом регионе, одежда в черном придает телу тепло. Это важная причина ношения черного цвета, который в другие дни запрещен в праздничные дни. Согласно другой легенде, Господь Сурья простил своего сына Шани, и его сын посетил его на Санкранти. И поэтому люди раздают всем сладости и призывают избавиться от любых негативных или гневных чувств. При раздаче сладостей в Махараштре используется известная фраза «тил гул гхья аани бог бог бола» (что означает есть этот кунжут и джаггери и говорить сладкие слова).
Одиша
Фестиваль известен как Макар Санкранти в Odisha , где люди готовят Макар chaula ( Одиа : ମକର ଚାଉଳ ): сырой новый урожай рис, бананы, кокос , неочищенный пальмовый сахар , кунжут , rasagola ХАЮ / LIAA и chhena пудинги для найведия богов и богинь. Уходящая зима влечет за собой изменение пищевых привычек и потребление сытной и богатой пищи. Поэтому этот фестиваль имеет традиционное культурное значение. Это астрономически важно для преданных, которые поклоняются богу солнца в большом храме Конарк с рвением и энтузиазмом, поскольку солнце начинает свое ежегодное движение на север. Согласно различным индийским календарям, движение Солнца меняется, и дни, начиная с этого дня, становятся длиннее и теплее, поэтому Богу Солнца в этот день поклоняются как великому благодетелю. Многие люди в начале дня совершают ритуальное омовение во время голодания. Макара Мела (Веселая ярмарка) проводится в Дхабалешваре в Каттаке , Хатакешваре в Атри в Кхордхе , храме Макара Муни в Баласоре и рядом с божествами в каждом районе Одиши. В Пури в храме Господа Джаганнатха проводят особые ритуалы . В Маюрбхандже, Кеонджхаре, Калаханди, Корапуте и Сундаргархе, где племенное население больше, праздник отмечается с большой радостью. Они отмечают этот праздник с большим энтузиазмом, поют, танцуют и вообще весело проводят время. Это празднование Макара Санкранти проводится рядом с традиционным новогодним праздником Одиа Маха Вишува Санкранти, который приходится на середину апреля. Племенные группы празднуют традиционными танцами, вместе едят свои особые блюда и зажигают костры.
Пенджаб
В Пенджабе Макар Санкранти отмечается как Магхи, что является религиозным и культурным праздником. На Магхи очень важно купаться в реке рано утром . Индусы зажигают лампы с кунжутным маслом, так как это должно дать процветание и прогнать все грехи. В Шри Мукцар Сахиб на Магхи проводится большая мела, которая знаменует историческое событие в истории сикхов.
В культурном отношении люди танцуют свою знаменитую « бхангра ». Затем они садятся и едят роскошную пищу, специально приготовленную для этого случая. Традиционно есть «хир», рис, приготовленный на молоке и соке сахарного тростника. Также традиционно употребляют кичди и джаггери . Декабрь и январь - самые холодные месяцы в году в Пенджабе . Магхи представляет собой смену сезона на более высокие температуры и увеличение дневного света. Ярмарки Магхи проводятся во многих местах.
Раджастан и Западный Мадхья-Прадеш (малва и Нимар)
«Макар Санкрати» или «Сакраат» на языке Раджастхани - один из главных фестивалей в штате Раджастан. В этот день подают особые раджастанские деликатесы и сладости, такие как фини (со сладким молоком или сахарным сиропом), тил-паати, гаджак, кхир, гевар, пакоди, пува и тил-ладду.
В частности, женщины этого региона соблюдают ритуал, в котором они дарят любые предметы (связанные с домашним хозяйством, косметикой или едой) 13 замужним женщинам. Первая Санкранти, испытанная замужней женщиной, имеет большое значение, поскольку ее родители и братья приглашают ее в свои дома вместе с мужем на большой пир. Люди приглашают друзей и родственников (особенно их сестер и дочерей) к себе домой на праздничные трапезы (называемые «Санкрант Бходж»). Люди раздают множество видов маленьких подарков, таких как тил-гуд (джаггери), фрукты, сухие кичади и т. Д. Браминам или нуждающимся.
В рамках этого фестиваля традиционно отмечается запуск воздушных змеев. В этот раз небо в регионах Джайпура и Хадоти заполнено воздушными змеями, и молодые люди участвуют в состязаниях, пытаясь перерезать друг другу ниточки.
Тамил Наду
Это четырехдневный фестиваль в Тамил Наду:
- День 1: Бхоги Пандига i (போகி பண்டிகை)
- День 2: Тай Понгал (தை பொங்கல்)
- День 3: Маатту Понгал (மாட்டுப் பொங்கல்)
- День 4: Каанум Понгал (காணும் பொங்கல்)
Фестиваль отмечается четыре дня с последнего дня тамильского месяца Маргажи до третьего дня тамильского месяца тайский.
- Бхоги
Первый день фестиваля - Бхоги (போகி). Его отмечают в последний день Маргажи , выбрасывая и уничтожая старую одежду и материалы, поджигая их, знаменуя конец старого и появление нового. В деревнях будет проводиться простая церемония «Каппу катту» (каппу означает «безопасность»). Листья нима растут вдоль стен и крыш домов. Это для устранения злых сил.
- Тайский понгал
Второй день фестиваля - Тай Понгал или просто Понгал. Это главный день фестиваля, приходящийся на первый день тамильского месяца тайский, который начинается с солнечного цикла, когда солнце начинает приближаться к летнему солнцестоянию ( уттараяна ). Это празднуется тем, что в новых горшках варят рис со свежим молоком и неочищенным пальцем, а затем рано утром заливают коричневым сахаром, орехами кешью и изюмом и дают ему закипеть над сосудом. Эта традиция дает название Понгал. В тот момент, когда рис закипает и пузырится из сосуда, по традиции кричат «பொங்கலோ பொங்கல் (Ponggalo Ponggal)!» и трубят в сангу (раковину) - по обычаю объявлять, что год будет благословлен хорошими вестями. Затем во время восхода солнца новый вареный рис предлагается богу Солнца в качестве молитвы, символизирующей благодарность солнцу за обеспечение процветания. Позже его подают людям в доме на церемонии. Люди готовят закуски и сладости, такие как вадаи, мурукку, паясам, посещают друг друга и обмениваются приветствиями.
- Маатту Понгал
Третий день фестиваля - Маатту Понгал (மாட்டுப் பொங்கல்). Это благодарность за крупный рогатый скот, поскольку они помогают фермерам в сельском хозяйстве. В этот день скот украшают красками, цветами и колокольчиками. Им разрешено гулять и кормить сладким рисом и сахарным тростником. Некоторые украшают рога золотыми или другими металлическими покрытиями. В некоторых местах Джалликатту , или приручение состязаний диких быков, является главным событием этого дня, и это чаще всего можно увидеть в деревнях.
- Каанум Понгал
Четвертый день фестиваля - Каанум Понгал (காணும் பொங்கல்: слово каанум означает «смотреть»). В этот день люди навещают своих родственников, друзей, чтобы насладиться праздничным сезоном. Это день, когда нужно поблагодарить родственников и друзей за их поддержку в сборе урожая. Он начался как фермерский фестиваль, на тамильском называемый Ужавар Тирунал. Украшения Kolam (கோலம்) делают перед домом во время фестиваля Thai Pongal.
Уттар-Прадеш
Фестиваль известен как Кичери в Уттар-Прадеше и включает в себя ритуальное купание. Более двух миллионов человек собираются в своих священных местах для этого святого купания, таких как Аллахабад и Варанаси в Уттар-Прадеше и Харидвар в Уттаракханде.
Уттаракханд
Макар Санкранти - популярный фестиваль в Уттаракханде. Он известен под разными именами в разных частях штата, таких как Уттараяни, Кхичри Сангранд, Пусйодиа, Гугутия, Гугути Тьяр, Кале Каува, Макрейн, Макрайни, Голда, Гвальда и Чуньятьяр.
В регионе Кумаон в Уттаракханде Макар Санкранти (также называемый Гхути (घुघुति) или Гугути Тьяр или Гхутиа, или Кале Каува или Уттараяни) празднуется с большим энтузиазмом. Знаменитая уттараяни мела (ярмарка) проводится в городе Багешвар каждый год в январе по случаю Макар Санкрати. Согласно Almora Gazetteer, даже в начале двадцатого века ежегодную уттараяни мела в Багешваре посетили около 15 000 человек, и это была крупнейшая ярмарка подразделения Кумаон . Религиозный ритуал уттарайани мела состоит из омовения перед рассветом в месте слияния рек Сарью и Гомати с последующим подношением воды Господу Шиве в храме Багнатх . Те, кто более религиозен, продолжают эту практику в течение трех дней подряд, известную как «Тримаги». В этот день люди также дарят кичди (блюдо, приготовленное из бобовых и риса), принимают церемониальные окунания в священных реках, участвуют в ярмарках Уттараяни и предлагают воронам и другим птицам жареные во фритюре сладости, состоящие из муки и пальмового сахара. способ воздать должное душам умерших предков.
Западная Бенгалия
В Западной Бенгалии Санкранти, также известный как Пуш Санкранти, названный в честь бенгальского месяца, на который он выпадает (последняя дата этого месяца), отмечается как праздник урожая Пуш Парбон ( бенгальский : পৌষ পার্বণ). (Это выпадает на 14 января по западному календарю.) Свежесобранный рис и сироп финиковой пальмы в форме Хеджурер Гур ( бенгальский : খেজুরের গুড়) и Патали ( бенгальский : পাটালি) используются для приготовления различных традиционных блюд. Бенгальские сладости, приготовленные из рисовой муки, кокосового ореха, молока и «кхеджурер гур» (джаггери из финиковой пальмы), известные как « питха » ( бенгальский : পিঠে). Все слои общества участвуют в трехдневном фестивале, который начинается за день до Санкранти и заканчивается на следующий день. Богине Лакшми обычно поклоняются в день Санкранти.
В гималайских регионах Дарджилинга фестиваль известен как Магей Сакрати. Это явно связано с поклонением Господу Шиве. Традиционно люди купаются на рассвете, а затем начинают пуджу. В других местах многие люди купаются в таких местах, как Ганга Сагар (место, где река Ганг встречается с Бенгальским заливом). Ганга Сагар падает в Западной Бенгалии.
За пределами Индии
Бангладеш
Шакраин - это ежегодный праздник зимы в Бангладеш , отмечаемый запуском воздушных змеев .
Непал
Maghe Санкранти (Непальский: माघे सङ्क्रान्ति, Mathili: माघि, Непал Bhasa: घ्यःचाकु संल्हु) является непальская фестиваль наблюдается на первом из Магха в Викрам Самбата (БС) календарь (около 14 января) в результате чего конец зимнего солнцестояния , содержащего месяц из Poush . Люди тхару отмечают этот день как новый год. Он также считается главным ежегодным фестивалем общины Магар, объявленным правительством . Маге Санкранти похож на праздники солнцестояния в других религиозных традициях.
Наблюдательные индуисты принимают ритуальные ванны во время этого фестиваля. К ним относятся Санкхамул на Багмати около Патана; В бассейне реки Гандаки / Нараяни в Тривени, Девгхате около долины Читван и Риди на реке Калигандаки; и в бассейне реки Коши в Долалгхате на Солнце Коси . Раздаются праздничные блюда, такие как ладду, топленое масло и сладкий картофель . Мать каждого домочадца желает всем членам семьи крепкого здоровья.
Пакистан (Синд)
В этот праздничный день родители- синдхи отправляют своим замужним дочерям ладу и чики (лааи), сделанные из семян кунжута. Община синдхи в Индии также отмечает Макара Санкранти как Тирмури, что подразумевает отправку родителями сладких блюд своим дочерям.
Шри-Ланка, Малайзия, Сингапур, Канада, Австралия, Америка и некоторые страны Европы
В этот день тамильские фермеры и тамильский народ чтят бога Солнца Сурию Нараянан . Это происходит, когда солнце входит в знак зодиака Козерог (Макара). Фестиваль Thai Pongal отмечается в середине января или тамильском месяце тайского языка, чтобы совпасть со сбором урожая риса.