Paripāṭal - Paripāṭal
| Часть серии по |
| Индуистские писания и тексты |
|---|
 |
| Связанные индуистские тексты |
Paripāṭal ( Тамил : பரிபாடல் , то есть в paripatal-метровую антологию ) является классическим Тамил поэтическое произведение и традиционно пятый из восьми Антологии ( Ettuthokai ) в литературе Сангам . По словам Камила Звелебила , тамильского исследователя литературы и истории, это «жанр акам», необычный и гибридный сборник, который выражает любовь в форме религиозной преданности ( бхакти ) богам и богиням . Это единственная антология в коллекции восьми антологий, которая преимущественно носит религиозный характер, хотя другие семь антологий действительно содержат случайные упоминания и намеки на богов, богинь и легенды, а также призывные стихи к Шиве .
Традиция Тамил считает , что Paripāṭal антология первоначально содержала 70 стихотворений, из которых 24 сохранились в полном объеме и некоторые другие сохранились фрагментарно в современную эпоху, о чем свидетельствуют котировки в Толкаппияму и Purattirattu . Из 24 полных стихотворений, которые сохранились до наших дней, 7 посвящены Тирумалу (Кришне, Вишну), восемь - Муругану и девять - речной богине Вайкаи. В девяти стихотворениях, связанных с рекой, упоминаются фестивали купания ( Магх Мела ), а также водные виды спорта, вознесения молитв на берегу реки, игривые любовные ссоры, в которых жена обвиняет своего мужа в том, что он купается со своей любовницей.
Сборник приписывают 13 поэтам, и каждое стихотворение имеет примечательный колофон. В эти колофоны, помимо имени поэта, включены музыка и мелодия (мелодическая форма, рага ) для стихотворения, а также композитор этой музыки. В Paripatal стихов больше , чем стихи в других крупных сангах сборников. Типичные стихотворения содержат 60 строк, а самое длинное из сохранившихся стихотворений - 140 строк. Как и антология Kalittokai , этот сборник также включает стихотворения, основанные на диалогах. Помимо 24 сохранившихся стихотворений, из отрывочных записей о других 46 стихотворениях оригинала, 1 дополнительное стихотворение относилось к Тирумалу, еще 23 - к Муругану , 1 - к Коттраваю , еще 17 - к Вайкаю и 4 - к Мадураю . Благочестивые стихи Тирумаля
В Paripatal рукописи свидетельствуют о том , что это не чисто абстрактное литературное произведение, а руководство для религиозных песен для пения. В стихах также упоминаются храмы и святыни, тем самым предполагая, что тамилы уже построили храмы для Вишну, Муругана и других божеств в эпоху Сангама. По словам Звелебила, антология Paripatal, вероятно, является поздней сангамной литературой, отделенной от самого раннего сочинения по сангаму минимум на три столетия. Об этом свидетельствуют лингвистические и грамматические нововведения, а также упоминания фресок в храмах и другие культурные новшества. Таканобу Такахаши согласен с тем, что это произведение позднего Сангама, и добавляет, что стихи, вероятно, были написаны несколькими поколениями в течение 100–150 лет (3 век н. Э.). А.К. Рамануджан предполагает, что эта антология Сангама может быть датирована 6 веком. Стихи ссылаются на множество общеиндийских легенд, таких как самудра-мантан (взбалтывание космического океана), борьба преданного Вишну Прахлады, легенды Шивы и Муругана. Paripatal коллекция может быть ранними зародышами переходных стихов, достигает расцвет в движении поэзии Бхакти.
По словам В. Н. Мутукумара и Элизабет Рани Сегран, религиозные стихи Вишну в Paripatal являются одними из «самых ранних и лучших представлений религиозного жанра», в то время как стихи, посвященные реке Вайкай (Vaiyai), являются «безудержным праздником чувственности и любви». Первое тамильское издание Paripatal из рукописей из пальмовых листьев, обнаруженных в 19 веке, было опубликовано У. В. Сваминатой Айером в 1918 году. Французский перевод был опубликован в 1968 году Франсуа Гро. Английский перевод сборника был опубликован Сешадри, Хикосакой и др. В 1996 году, а также частично Мутукумаром и Сеграмом в 2012 году.
Примеры
К திருமால் ( Вишну ):
|
தீயினுள் தெறல் நீ; |
В огне вы - тепло; |
| - Парипадал, III: 63-68. | —Ф. Грос, К. Звелебил |
Для Муругана :
Мы молим вас не о богатстве,
не о золоте, не о удовольствиях;
Но ради твоей милости, ради любви, ради добродетели,
этих троих,
о бог с богатой гирляндой из цветов канампу
с катящимися гроздьями!- Пари. т .: 78–81
Смотрите также
Рекомендации
- Библиография
- Мудалияр, Сингаравелу А., Апитана Чинтамани, Энциклопедия тамильской литературы, (1931 г.) - Перепечатано Азиатской образовательной службой, Нью-Дели (1983 г.)
- Пиллаи, М.С. Пурналингам (1994). Тамильская литература . Азиатские образовательные услуги. п. 115. ISBN 81-206-0955-7 .
- Рэй, Химаншу Прабха (2003). Археология мореплавания в древней Южной Азии . Кембридж: Пресс-синдикат Кембриджского университета. ISBN 9780521011099 .
- Селби, Марта Энн (2011) Тамильская любовная поэзия: пятьсот коротких стихотворений Aiṅkuṟunūṟu, антологии начала третьего века. Издательство Колумбийского университета, ISBN 9780231150651
- Таканобу Такахаши (1995). Тамильская любовная поэзия и поэтика . BRILL Academic. ISBN 90-04-10042-3 .
- Камиль Звелебил (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии . БРИЛЛ. ISBN 90-04-03591-5 .
- Звелебил, Камиль (1992). Сопутствующие исследования истории тамильской литературы . БРИЛЛ. п. 73. ISBN 90-04-09365-6 .