УФ Сваминатха Айер - U. V. Swaminatha Iyer

УФ Сваминатха Айер
UV Swaminatha Iyer.jpg
Родившийся
Уттамадханапурам Венкатасуббайер Сваминатха Айер

19 февраля 1855 г.
Соориямулаи, округ Танджавур , президентство Мадраса
Умер 28 апреля 1942 г.
Тирукалукундрам , президентство Мадраса
Занятие ученый, исследователь

Уттамадханапурам Венкатасуббайер Сваминатха Айер (19 февраля 1855 г. - 28 апреля 1942 г.) был тамильским ученым и исследователем, который сыграл важную роль в выявлении многих давно забытых произведений классической тамильской литературы . Его уникальные усилия на протяжении пяти десятилетий позволили выявить основные литературные произведения на тамильском языке и во многом способствовали обогащению его литературного наследия. Айер за свою жизнь опубликовал более 90 книг по различным вопросам, связанным с классической тамильской литературой, и собрал более 3000 бумажных рукописей, рукописей на пальмовых листах и различных заметок.

Его нежно называют Тамил Татха (буквально «тамильский дедушка»).

Ранний период жизни

Уттамадханапурам Венкатасубраманиан Сваминатан родился 19 февраля 1855 года в деревне Суриямулаи недалеко от Кумбаконама в современном Тамил Наду .

Академическая карьера

Сваминатха Айер изучал тамильскую литературу и грамматику в течение пяти лет в качестве преданного ученика Махавидвана Минакши Сундарама Пиллаи , великого поэта и ученого. Он также был бенефициаром известного Шайва Матта в Тирувавадутурае. Тьягараджа Четтиар был главой тамильского отделения Государственного колледжа искусств в Кумбаконаме . Ученик Минакши Сундарам Пиллаи , он был человеком большой эрудиции и пользовался большим уважением как его учениками, так и общественностью. Когда Четтиар ушел в отставку, он порекомендовал пригласить Сваминатху Айера занять его место. Сваминатха Айер был должным образом назначен на этот пост 16 февраля 1880 года. Во время своего пребывания в колледже Сваминатха Айер познакомился с Салемом Рамасвами Мудальяром , гражданским мунсифом, который недавно был переведен в Кумбаконам . Дружба между ними стала поворотным моментом в жизни Сваминатхи Айера. Мудальяр был ответственным за то, чтобы убедить Айера отредактировать и опубликовать древнюю тамильскую классику. Сваминатха Айер до этого ограничивал свое увлечение тамильской литературой средневековыми произведениями. Мудальяр также дал ему рукописную копию Сееваги Синдхамани для публикации.

Восстановление рукописи

Айер изучает рукописи из пальмовых листьев

Как Civaka Чинтамани был Jain классическим, Swaminatha Айер ходил по домам изученного члена общины джайнов в Кумбаконаме , чтобы получить некоторые сомнения очищено. Он также прочитал джайнские эпосы, сопоставил несколько версий рукописей и пришел к правильному выводу. Благодаря его усилиям в 1887 году было опубликовано « Чевака Чинтамани ». С этого времени он начал поиск классических произведений сангама с целью их редактирования и публикации. После Cevaka Чинтамани , то Pattupattu был опубликован.

Так начался долгий поиск Сваминатхи Айера оригинальных текстов древних литературных произведений, во время которого он регулярно работал с К.В. Дамодарамом Пиллаи . Это был обыск, который длился до его смерти. Многие люди добровольно расстались с находившимися в их распоряжении рукописями. Сваминатха Айер посетил почти каждую деревню и стучал в каждую дверь. Он использовал все имеющиеся у него ресурсы, чтобы приступить к работе. В результате свет увидело большое количество литературных произведений, пылящихся в виде рукописей из пальмовых листьев на чердаках, кладовых, в ящиках и шкафах. Из них, Cilappatikaram , Манимекалай и Purananuru получили любителей тамильских с большим энтузиазмом. Пуранануру , который отражал жизнь тамилов в период Сангама , побудил к научным исследованиям по этому вопросу. Примерно за пять десятилетий Сваминатха Айер опубликовал около 100 книг, в том числе небольшие стихи, тексты песен, пураны и бхакти (религиозные) произведения.

Сваминатха Айер оставил активное преподавание в 1919 году. Его исследовательская работа увеличилась в несколько раз после выхода на пенсию. Он путешествовал с места на место в поисках рукописей из пальмовых листьев, чтобы редактировать и публиковать их. С 1924 по 1927 год Айер был директором тамильского колледжа Минакши в университете Аннамалай , Чидамбарам . По состоянию здоровья он оставил этот пост, приехал в Мадрас и продолжил свои исследования.

Вклад в тамильскую музыку

Сваминатха Айяр

Еще один значительный вклад Сваминатхи Айер - в область тамильской музыки . До тех пор, пока Сваминатха Айер не опубликовал Cilappatikaram , Pattupattu и Ettuthokai , музыка была серой зоной в тамильских исследованиях. В течение предыдущих четырех столетий телугу и санскрит доминировали на музыкальной сцене в Тамил Наду в отсутствие какой-либо ценной информации о тамильской музыке. Публикации Сваминатхи Айера пролили свет на присутствие тамильской музыки в более ранние века и проложили путь для серьезных исследований по этой теме. Будучи сыном известного музыканта своего времени, Сваминатха Айер учился музыке у Гопалакришны Бхаратхи , музыкального деятеля и автора Нандан Саритирам .

Его автобиография

Сваминатха Айер опубликовал свою автобиографию En Saritham , сериализованную в тамильском еженедельнике Ananda Vikatan с января 1940 по май 1942 года. Позднее она была опубликована в виде книги в 1950 году. Книга, состоящая из 762 страниц, является прекрасным описанием жизни и времен. деревень, особенно в районе Танджавур в конце 19 века. Тамильский язык прост и приправлен множеством наблюдений за людьми, а также описаниями школьной жизни, жизни в монастырях (Mutts). Книга также показывает огромную настойчивость УФ Сваминатхи Айера в его стремлении овладеть тамильским языком и спасти рукописи.

Наследие и почести

Статуя УФ Сваминаты Айера в кампусе Президентского колледжа, Ченнаи

В первую очередь, благодаря его усилиям и Ч. У. Дамодараму Пиллаи мир узнал о литературных произведениях древних тамилов и их прошлом. Тамильский поэт и националист Субрамания Бхарати , вдохновивший движение за свободу своими песнями, восхищался Сваминатхой Айером. Отдавая дань Swaminatha Айер в одном из своих стихотворений, Бхарати приравнены Айер с мудрецом, Агастья , когда он назвал его Kumbamuni . (Агастья, который был одним из первых представителей тамильского языка, должен был быть рожден в кумбхе - разновидности сосуда - отсюда и название Кумбамуни ) и сказал: «Пока жив тамильский, поэты будут уважать вас и поклоняться вам. ты. Ты всегда будешь сиять как бессмертный ".

Встреча Рабиндраната Тагора и великого старца тамильской литературы в 1926 году в Ченнаи была историческим моментом. Тагор не только обратился к Сваминатхе Айеру, но и написал стихотворение, восхваляющее его усилия по спасению древних классических тамильских литературных произведений из рукописей из пальмовых листьев.

Почетная докторская степень (D.Litt.) Была присвоена Айеру Мадрасским университетом в 1906 году. В знак признания его выдающихся литературных достижений и вкладов он был удостоен звания Махамахопатияя , что буквально означает «величайший из великих учителей». . В том же году, когда принц и принцесса Уэльские посетили Мадрас , было организовано мероприятие, на котором чествовали Сваминатху Айер. Айер был удостоен звания Дакшинатья Каланидхи в 1925 году. В 1932 году Мадрасский университет присвоил ему почетную докторскую степень в знак признания его заслуг на благо тамильского языка. 18 февраля 2006 года почтовый отдел Индии выпустил памятную почтовую марку. Его дом в Утамадханапураме был преобразован в мемориал.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки