Ciupāṇāṭuppaai - Ciṟupāṇāṟṟuppaṭai

Ciupāṇāṟṟuppaai ( тамильский : சிறுபாணாற்றுப்படை , букв. «Руководство для бардов с маленькой лютней») - древнее тамильское стихотворение, вероятно, последнее, сочиненное в антологии Паттуппатту литературы по сангаму . Он содержит 296 строк в счетчике акавал . Это одно из пяти стихотворений арруппатайского жанра, которое послужило путеводителем для других бардов, ищущих покровителя своему искусству. Главный герой, которого чествуют в поэме, - Наллияккотан, но в стихотворении благоговейно упоминаются еще семь второстепенных вождей и три короля. Поэма датируется периодом между концом III века нашей эры и пятым веком нашей эры Камилом Звелебилом, тамильским литературоведом.

Ciṟupāṇāṟṟuppaṭai стихотворение, также упоминается как Sirupanattrupadai , названо в честь sirupanar - класс менестрелей , которые пели свою барду, играя небольшой Ял ( yazh , лютня). Сюжет стихотворения - группа бардов и их женщин, которые встречаются с автором, и он направляет их в форме этого стихотворения. В руководстве упоминается ряд городов и деревень, через которые труппа должна пройти на пути к дворцу Наллияккотан. В этот список входят Матураи - столица Пандий, Урантай - столица Чоласа и Ванчи - столица Чераса. Другие прибрежные и внутренние города также упоминается, в том числе Eyilpattinam и велюра .

Относительно короткое стихотворение представляет собой сжатый путеводитель и источник информации об обществе и культуре нескольких древних королевств и разных правителей. По словам Звелебила, яркое описание бедности барда до того, как он нашел покровителя, "весьма могущественно" в стихотворении:

В разрушенной кухне лежала
лающая сука, В последнее время родившаяся с изогнутым заботливым выводком, слишком молодым,
Чтобы открывать глаза, которые не сосут безмолочные соски,
На земле, нагроможденной муравьями, которые роятся
На стенах, на которые обрушилась крыша,
Росток грибов пустотелый. Там в тот день жена
Барабанщика с тонкой и тонкой талией
И запястьями с трепетом, которых грыз жестокий голод, Сварила траву без соли,
Ее острые ногти вырвали
Из кучи мусора и накормили ее
С бедными родственниками, закрыв дверь
Стыдно за быть таким видимым для любопытных людей
Такая бедность была тогда им устранена

-  Cirupanarruppatai 175–187 , Переводчик: JV Cheliah

Столь же поразительно детально нарисованное поэтом женское тело со словами в строках 14–40, с фразами антати, некоторые из которых также встречаются в более ранних стихах Сангама.

В поэме упоминается трактат о еде, названный в честь Бхимы, одного из братьев Пандавов в эпосе « Махабхарата» . Следующее описание включает как вегетарианские, так и невегетарианские блюда. Упоминаются деревни браминов и поклонение Муругану. Sirupanattrupadai развертывает гирлянду сравнений, поэтическая техника Тамил называется malaiyuvamai . Поэма является важным путеводителем по древним музыкальным традициям тамилов, - утверждает Венката Субраманьям.

Смотрите также

• Восемнадцать великих текстов
• Сангамная литература

Ноты

Рекомендации

Библиография