Эпиграммы (Платон) - Epigrams (Plato)

Платону приписывают восемнадцать эпиграмм , большинство из которых считаются ложными. Это короткие стихотворения, подходящие для посвящения, написанные в виде элегических куплетов .

Текст

1 Ты смотришь на звезды, моя Звезда; если бы я был Небесами, чтобы я мог смотреть на тебя многими глазами!

2 Как однажды вы сияли Звездой Утра среди живых, так после смерти вы теперь сияете Звездой Вечернего неба среди мертвых.

3 Судьба предопределила слезы Гекубе и женщинам Трои с самого их рождения; но для тебя, Дион , боги излили твои всевозможные надежды на землю после того, как ты одержал победу в совершении благородных дел. Итак, на своей просторной родине ты почитаемся своими согражданами, о Дион, ты, сделавший мое сердце безумным от любви.

4 Теперь, когда я прошептал, что Алексис прекрасен, все наблюдатели заметили его. О мое сердце, зачем показывать собакам кость? Вы потом пожалеете об этом: разве мы не потеряли Федра ?

5 Моя хозяйка - Археанасса из Колофона , на самых морщинах которой есть горькая любовь. Несчастны все вы, кто встретил такую красоту в ее первом плавании; через какое жжение вы прошли!

6 Когда я целую Агафона, моя душа оказывается на моих устах, откуда она приходит, бедняжка, в надежде перейти через нее.

7 Я кидаю в тебя яблоко, и если ты хочешь любить меня, возьми его и поделись со мной своим девичеством; но если ваши мысли такие, как я молюсь, они не таковы, даже тогда примите их и подумайте, насколько недолговечна красота.

8 Я яблоко; Тот, кто любит тебя, бросает меня на тебя. Скажи да, Ксантиппа ; мы угасаем, и ты, и я.

9 Мы эретрийцы с Эвбеи , но мы лежим недалеко от Сузы , увы, как далеко от дома!

10 Человек, нашедший золото, оставил петлю, а тот, кто не нашел золота, привязал к найденной петле.

11 Я, Лаис, который так презрительно смеялся над Грецией и однажды держал у своей двери рой молодых любовников, посвящаю это зеркало пафийцу, потому что я не хочу видеть меня таким, какой я есть, и не могу видеть меня таким, какой я был.

12 Этот человек нравился иностранцам и дорог своим согражданам - Пиндар , слуга певучих муз .

13 Однажды мы оставили шумные волны Эгейского моря, чтобы лежать здесь, среди равнин Экбатаны . Прощай, знаменитая Эретрия, наша бывшая страна. Прощай, Афины , соседка Эвбеи. Прощай, дорогое Море.

14 Я могила капитана корабля; гробница напротив - фермера: под землей и под морем одно и то же место Смерти.

15 Моряки, будьте в безопасности на море и на суше; Я хочу, чтобы вы знали, что гробница, мимо которой вы проходите, принадлежит человеку, потерпевшему кораблекрушение.

16 Некоторые говорят, что муз девять. Как бездумно! Посмотрите на Сафо с Лесбоса ; она делает десятую.

17 Когда Киприс увидела Киприду в Книде , «Увы!» сказала она; "где Пракситель видел меня голым?"

18 Милости , ищущие для себя святыню, которая не упадет, нашли душу Аристофана .

- Восемнадцать эпиграмм , традиционно приписываемых Платону

Люди, места и пантеон

Как типично для древнегреческой литературы (и независимо от их платонической аутентичности), эпиграммы явно относятся к историческим личностям, различным местам в Древней Греции и за ее пределами и конкретным персонажам греческой мифологии.

люди

Ludovisi Cnidan Aphrodite, римская мраморная копия оригинальной Афродиты Книдской , созданная Праксителем и упоминаемая в эпиграмме 17.

Гекуба: королева Трои. Троянская потеря в Троянской войне , описанная в « Илиаде» , объясняет приказ слез Гекубы и женщин Трои от рук Судьбы, которые олицетворяют более суровые неизбежности человеческого состояния, такие как смерть и судьба.
Дион: политическая фигура Сиракуз , кампания которой подробно обсуждается в Платоновских посланиях или письмах.
Алексис : возможно, одна из множества уже названных древних личностей, или вообще новая личность с тем же именем.
Федр: современник Платона; тезка одноименного платонического диалога .
Археанасса: возможный исторический романтический интерес Платона.
Агафон: афинский трагический поэт, известный по выступлениям в « Симпозиуме» Платона .
Ксантиппа: жена Сократа . Следовательно, соответствующая эпиграмма может представлять ухаживания Сократа за Ксантиппой.
Лаис: ссылка на куртизанок Лаис из Коринфа или Лаис из Гиккары , которые исторически смешаны в древней литературе и поэтому неразрывно связаны.
Пиндар: лирический поэт, чье общение с музами является комплиментом его мастерства.
Сапфо: лирическая поэтесса, чье мастерство также подчеркивается тем, что она считается десятой музой - обычное название Сафо в древних исторических записях.
Пракситель: скульптор. Эпиграмма является поэтическим дополнением его мастерства, поскольку в ее рассказе Афродита из Книдоса (позже часто копируемая) видна самой Афродитой и, по ее мнению, является совершенным подобием.
Аристофан: комический драматург. Поскольку Милости представляют собой более счастливые элементы человеческого состояния, вполне уместно, что они будут связаны с Аристофаном в эпиграмме 18.

Места

Хорошо известные топонимы, упомянутые в эпиграммах, включают Трою, саму Грецию, Эгейское море и Афины. Более конкретные ссылки включают:

Колофон: город древней Греции, нынешняя западная Турция.
Эвбея: большой остров в центральной Греции, недалеко от материка, недалеко от Афин.
Эретрия: город на Эвбее.
Сузы: город в древней Персии, современный западный Иран.
Экбатана: еще один город древней Персии, современный западный Иран.
Лесбос: остров в Восточной Греции, недалеко от современной Турции, исторический дом Сапфо.
Книд (Книдос), в то время греческий город на юго-западе современной Турции, место вышеупомянутой скульптуры Афродиты Книдской.

Мифологические фигуры

Судьба: в своей способности ужасно определять судьбу людей, Судьба упоминается как повеление слез троянским женщинам.
Музы: упоминается дважды, Музы связаны с творческими усилиями Пиндара и Сафо.
Милости: представляя более счастливые элементы человеческого состояния, Милости связаны с Аристофаном.
«Пафиец» и «Киприс»: оба имени относятся к богине Афродите, которая, согласно легенде, поднялась из моря в Пафосе , на юго-западе Кипра . Таким образом, первая «Киприса» эпиграммы 17 относится к самой богине, а вторая «Киприса» относится к знаменитой, утерянной (хотя часто копируемой) статуе ее подобия, Афродите Книдской , которую Афродита признает совершенной. подобие.

внешние ссылки

Работы, связанные с эпиграммами Платона в Wikisource

Languages

In other projects