Дхарма Юкам - Dharma Yukam

Дхарма Юкам - это состояние абсолютного блаженства согласно мифологии айявари . Дхарма Юкам описан в семнадцатом Акилам в Акилатиратту Амманай . Это связано с дхармической мокшей и авраамическим небом .

Вайкундар на троне

Как только Вайкундар достиг Вайкундама , его приветствовали Дэвы и Нараяна . Затем Калаи Муни и Гнана Муни, которые были свидетелями деяний Вайкундара, сопровождая его, рассказали о событиях. Вайкундар был коронован Нараяной как царь, правивший четырнадцатью мирами (локами) . Затем, согласно Нараяне, они несли Вайкундар в «Ратхе» вокруг Вайкунда Логи, играя на барабанах и играя музыку. Они привели Вайкундара вместе с Дэвами и Муни перед Нараяной.

Нараяна провозгласил, что в дальнейшем Вайкундар является главой Вайкундама. Затем он приказал Дэвам отправиться на Кайлас и выгравировать на горе Меру : «Согласно святому Агаму, Вайкундар с сегодняшнего дня будет править всеми мирами». Нараяна короновал Вайкундар и дал ему верховную власть и другие божественные атрибуты. Нараяна, Шива и другие дэвы усадили его на трон.

Мольба

Господь Вайкундар умолял Нараяну поднять его народ, Сантрор . Нараяна ответил, что они будут спасены от зла ​​Кали и Кали Юги и достигнут блаженства и процветания в Дхарма Юкам . А до тех пор он просил Вайкундара принять на троне аскезу . Он заявил, что проверяет веру людей в него ( Вайкундар ), «ложное божество» будет называть себя богом и может творить множество чудес. После этого юга будет разрушена, и люди будут спасены, и им будет дана вечная жизнь в блаженстве.

Разрушение Кали Юги

Господь Вайкундар понял, что хорошие люди - это те, кто больше всего страдает, в то время как те, у кого злые мысли, живут счастливой жизнью. Он обращается к агамам, чтобы узнать временные рамки этого. Он решил разрушить Кали-югу. Немедленно. Когда Вайкундар подумал об этом разрушении, природа начала реагировать, сжигая ненужные вещи и существа. Вся вселенная была в восторге от этого события.

Затем Вайкундар подумал о создании хороших вещей. Сразу же появились хорошие существа, такие как «хорошие люди», «хорошие животные», «хорошие птицы», «хорошие рептилии» и «хорошие растения». Он приказал океану немедленно смыть все плохое.

Приговор Крони

Крони привели к Вайкундару, и он рассказал о событиях, которые произошли с самого его рождения. Он повторил обещание, как только он (как Калиян ) дал это: «Если я буду пытать любого Пандарама, я и все мои средства попаду в ад» . Крони нечего было сказать и отказался от всех своих сил и даров. Сила иллюзии охватила его и бросила в пламя бездны, где обитали дьяволы. Тогда злая сила вместе с ним попала в ад.

Затем Вайкундар затрубил в раковину, возвещая о победе. Услышав звук, все, что означало Дхарма Юкам - «добродетель, Шастры, растения и деревья, рептилии и птицы, божественные женщины и их дети» - все собралось вокруг Вайкундара . Он благословил их и велел жить бесстрашно. Он повелел им собираться в одном месте, пить из одного источника и жить счастливо в соответствии с ценностями Дхармы .

Смотрите также

использованная литература

  • Арисундара Мани, (2002), Акилатиратту Амманай Параяна Урай , 2002 Публикации Вайкундар Тхируккудумбам.
  • Дж. Патрик (2003 г.), Агентство по вопросам религии и подчиненных , Мадрасский университет .
  • Н. Вивеканандан, (2003), Акилатиратту Амманай Муламум Урайюм , 2003, Публикации Вивекананды.
  • Мани Бхарати, (2003), Акилатиратту Амманай Вилакка Урай , 2001 Часть - 2.
  • "Holy Akilathirattu", R. Hari Gopalan Citar, Thenthamarikualam, 10 декабря 1841 г., первая публикация 1939 г.
  • «Священное писание Акилаттиратту», Р. Гопалакришнан, Ченнаи, первая публикация 2019 г., издано Миссией Акилаттиратту в Индии