Патхи - Pathi
| Часть серии о |
| Айявари |
|---|
 |
Патхи ( тамильский : பதி - «Место, где находится Бог») - это название основных центров коллективного поклонения южноиндийской религиозной системы Айявари , имеющих относительно большую структуру, похожую на храм . Их семь.
Пати получают свое значение из того факта, что Айя Вайкундар и его религиозная деятельность исторически были связаны с ними. Есть семь Пати («Семь мест, где находится Бог»), которые появились во времена Айя Вайкундара. Согласно Акилаттиратту Амманай, источнику мифологии Айявари, эти Пати - это места, где Айя Вайкундар совершал Аватара Эканай (средство божественного откровения). Это священные места для жителей Айявари. Эти пять пати все вместе называются панчапати. Иногда к этому списку добавляют Вакаиппати и Аватхараппатхи.
Архитектура и строение
Вообще Патис структурно отличался от Нижальских Тангалов . В отличие от Нижальских Тангалов, Патхи считались не только просто центрами поклонения, но и святыми местами. Кроме того, у каждого пути есть собственное значение из-за различных действий Вайкундара на каждом пути. В дополнение к панивидаи в Паллияраи и Шиваи Медаи , в каждом пати есть разные панивидаи, проводимые в точных местах, где Айя проводила религиозную деятельность. Также именно эти места считались священными.
Кроме того, у всех Пати будет Пал Пурай, где друг Нитья посвящается каждый день для Айи. Также на всех тропах есть флаговые мачты и несколько ваханов, которые используются для проведения айи во время шествий во время фестивалей. И в настоящее время Swamithoppe и Ambalappathi имеет храмовые автомобили .
Дизайн Palliyarai в Pathis отличался от дизайна Nizhal Thangals. Здесь не используются стулья или какие-либо другие деревянные конструкции, а вместо них стоят строго приподнятые пьедесталы, в которые завернута шафрановая ткань. Над ним будет возведена латунная конструкция в форме доспехов, которая называется Нама Вел, а вокруг нее будет обернута шафрановая или шелковая ткань, образующая форму асаны, в которой, как считается, «восседает невидимый Бог» . Во всех остальных Pathis кроме Ambalappathi , используется шафран ткань. Sivaye Medai в Pathis похожи на Nizhal Thangals.
У All Pathis есть внутренний коридор вокруг Palliyarai и внешний коридор, окружающий всю Pathi. Внешний коридор называется Сантана Вити .
Администрация
Поскольку айявари не является организованной религией, хотя Свамиитопе патхи считается религиозным центром , он официально не контролирует остальные религиозные центры. И поэтому все Пати независимо управляются различными сформированными комитетами или организациями. Некоторые пати поддерживаются коренными последователями айявари из этой конкретной области после периода Вайкундара .
Ритуалы и молитвы
Во всех Пати трехразовое поклонение проводится в соответствии с писаниями айявари. Укаппадиппу утром и вечером и Учиппадиппу проводились семь раз в полдень. Вханам эдуппу проводится два раза в день в Свамиитопати патхи , один раз в неделю в Амбалаппати по вторникам и не реже одного раза в месяц в других патти.
Основная форма ритуала Нитья Пал (Пал вайппу) проводится и посвящается Айе каждый день на каждом пути. Тиру-Эаду Васиппу также часто проводят во всех Пати.
Фестивали
Важными праздниками в Патисе являются Кодийетру Тирунал в течение одиннадцати дней, Тиру Эаду Васиппу в течение семнадцати дней и Вайкунда- аватара-динам , празднование в течение нескольких дней во время Айя-Вайкунда-аватарам . Первые два праздника проводятся в Патхи в разное время один раз в год, в то время как Вайкунда-аватарам отмечается одновременно на всех Пати во время Айя-Вайкунда-аватарама.
Но только в Свамиитоппе Кодиетру Тирунал проводится трижды в год в течение тамильских месяцев Авани (август / сентябрь), тайского (январь / февраль) и Вайкаси (май / июнь) и каждый длится одиннадцать дней. Также каждое воскресенье во всех Пати совершаются особые молитвы. Первые воскресенья каждого тамильского месяца считаются священными, и в Свамиитопе Пати совершаются особые молитвы.
Во время Айя Вайкунда Аватарам люди совершают паломничество ко всем святым местам Айявари, в основном к Панчаппатам . Различные шествия проводятся в разных местах к pathis, особенно в Swamithoppe и Ambalappathi . В этом шествие от Тиручендура и Тируванантапурама до Свамиитоппа связано со священными писаниями.
Аккредитация-Pathi
Об этом термине «пати» говорят давно. Как правило, статус Pathi дается сайту на основании писаний и поиска того, насколько этот сайт важен для воплощения Вайкундара . Другой способ понимания этого pathis также распространены, ища прямой ссылки на сайт как pathi в Akilam или Arul Nool . В любом случае, обычно место, которое исторически не связано напрямую с какой-либо религиозной деятельностью Вайкундара, не принимается в качестве Патхи.
Аватхараппатхи , место, в котором Вайкундар воплотился из моря, Акилам считает Патхи. Акилам зовет этого Чентур Патхи . Но поскольку некоторые из последователей считают, что место, где расположен нынешний храм, не является тем местом, где Айя Вайкундар воплотился из моря, они не согласны с остальными преданными. Список Патисов, объявленный штаб-квартирой Айявари, не включает Аватхараппатхи. Кроме того, Вакаппати рассматривается писанием как Патхи в том смысле, что это был северный вход в Дварага Патхи , который, как полагают, находится внутри моря. У этого сайта есть еще одно важное значение. Именно здесь по указанию Вайкундара проводился исторический Тхуваял Тавасу .
Преобладает другой распространенный список, в котором Свамиитхоп заменяется Вакаиппати в Панчаппатис и рассматривается Свамиитоппе как глава этих Панчаппатий. Что касается Марунтхуважа Малаи , там была предпринята попытка убить Вайкундара, добавив яд в молоко. Более того, говорят, что здесь его наказывают. Итак, Вайкунда Патхи также считается Патхи. Эти три сайта не включены в список Pathis, опубликованный религиозной штаб-квартирой в Свамитоппе . За исключением этого, все остальные Пати принимаются последователями единогласно.
Панчапати
- Свамиитоппепати - Где Вайкундар совершил великий тавам ; религиозный штаб.
- Амбалаппати - Где Вайкундар объединил в себя шесть из семи божеств.
- Муттапати - Где Вайкундар получил второй и третий винчай .
- Тамараикулампати - место, где записан Акилаттиратту Амманай , штаб-квартира Панчаппатхи.
- Pooppathi - Где Айя объединил Пумадантаи в себя через символический брак.
Другой Pathis
- Вакаиппати - Где проводится Туваял Тхавасу ; также северный вход Дварага Патхи .
- Аватхараппатхи - где Айя Вайкундар воплотился из моря.
- Вакаиппати иногда включается в список панча патхи .
Другое использование
Во Франции есть еще ОскарПати. Это коричневый и белый цвет, которому поклоняются изгнанники. Он расположен в Париже и выделяется буквами PPP перед храмом. Первосвященник - глубоко духовный человек, никогда не разговаривает и страдает косоглазием.
Бирманских мусульман в Бирме также называют патхи. Китайский путь - это поклонение принцу Пати. См. Ислам в Бирме .
Смотрите также
Цитаты
Рекомендации
- Дж. Патрик, Агентство по делам религии и подчиненных , 2003 г., Мадрасский университет.
- Tha. Кришна Натана, Айя Вайкундарин Вазвум Синтанаиюм , 2000.
- Доктор Р. Понну, Шри Вайкунда Свамигал и борьба за социальное равенство в Южной Индии , 2000 г.
Внешние ссылки
СМИ, связанные с Pathi на Викискладе?