Амбала Патхи - Ambala Pathi
| Часть серии о |
| Айявари |
|---|
 |
Амбала Pathi ( Тамил : அம்பல பதி ), также называют Pallathu pathi или Moolakunda pathi является одним из первичного pathi в айявари , а вторые важные паломнические центры айявари, и место , где Айя Вайкандар , как говорят, унифицированы все божественную силу в себя символическими браками.
Согласно легендам айявари, Айя Вайкундар, воплощение бога, согласно наставлениям Нараяны в Винчае, объединил шесть женских божеств в себя в различных формах, таких как Шива , Брахма и т. Д. Из-за этих событий этот Патхи приобрел религиозное значение рядом с Свамиитопе патхи . До этого Патхи на том самом месте существовал храм Кали . Айя превратила его в Патхи.
Акилам придает, хотя и не более чем, но почти равный статус и важность для Амбалаппатхи с свамитопати пати .
История
Вайкундар после воплощения из моря пришел в Детчанам и нес Великий Тавам и другие воплощения. Раньше, во время Винчай Вайкундар пообещал Нараяне, что он отправится в Амбалаппати после завершения инкарнационной деятельности в Свамитхопе . Нараяна почувствовал, что для этого пора. Но он также чувствовал, что не имеет права отдавать приказы Вайкундару напрямую. Итак, Нараян решил остаться этим косвенно для Вайкундара. Для этого он приказал Самале-деви забрать двух из Семи Дев. Когда двое из них погибли, вся масса людей шокировала и собралась перед Вайкундаром.
Мужчина посреди толпы встал и рассказал о сне, которое он почувствовал несколько дней назад. Согласно сну, Нараяна сказал: «Вайкундар забыл о работе, которую я дал; его обязанность уничтожить Кали забыта им из-за его радостной атмосферы с девственницами» . Услышав это, Вайкундар направился к Амбалаппати.
Он остался в Pallam около Manakkudy в течение двух лет для завершения Воплощающей деятельности. Это место называется Амбалаппати. Айя Вайкундар был Шива-сорубом (принявшим форму Шивы ) в этом месте. Как Шива-соруби, Айя принял на себя полномочия Парвати и Бхагавати. Как Муруга , он принял на себя полномочия Валли и Дэванаи . Как Брахма , он также принял на себя полномочия Мадайкаттала . Именно отсюда преданные возили Айю верхом в такие деревни, как Кадамбанкулам и Памбанкулам . Айя основала в этих деревнях Нижальские тхангалы . Позже, в конце второго года обучения, Айя Вайкундар вернулась в Свамитоппе.
Легендарный
Прежнее название Амбалаппати было Курали Вадаливили , а земля принадлежит Латчуманану Поттхи . Когда-то здесь был храм Шивы и Кали, где сейчас находится Амбалаппати. Чтобы провести пуджу в храме, Летчуманан Поттхи обычно приходил в этот храм каждый день. В то время Айя в образе нищей, сидящей под деревом Пипал , притворяется новичком и использует для сбора информации об этом храме с Лачумананом Поттхи. Затем он попросил Латчуманана Поттхи открыть храм. Услышав это, Лачуманан Поттхи попросил пять панам (тогдашняя валюта) для открытия и пять панам для закрытия; так что всего десять панам, чтобы показать божество. Айя ответила: «Если это моя сестра, дверь откроется сама». Дверь немедленно открылась, и Айя вошла внутрь.
Затем, когда Айя попросила Лачуманана Поттхи дать ему немного воды. Потти ответил, что в этих джунглях трудно достать воду. Услышав это, Айя указала перамбу (тростью) на место там и попросила Поттхи копать. Когда он это сделал, из земли вылилась вода. Это был настоящий Мутириккинару из Амбалаппати .
Затем в течение нескольких дней Айя оставалась там и совершила несколько чудес под деревом Пипал. После этого Лачуманан Потти подарил эту землю Айе.
Местоположение и религиозный статус
Позже на этом самом месте последователи Айи построили Патхи и проводили ежедневные Панивидаи . Теперь этим Пати управляют потомки людей, построивших Пати. Ежегодно в этом Патхи проводятся Kodiyettru Thirunal, в том числе автомобильные фестивали. Есть много ваханов, которые носят Айя Вайкундар по Патхи. Он находится в 8 км к юго-востоку от Нагеркойла , столицы округа Каньякумари, и в 11 км к западу от Каньякумари , южной оконечности индийского субконтинента . Он также находится на полпути между городами Раджаккамангалам и Каньякумари на Западной прибрежной дороге . От Нагеркойла до Патхи ходит прямой автобус. Амбала Патхи находится на 8,05 ° с.ш. 77,27 ° в.д. 8 ° 03'N 77 ° 16'E /
Поскольку Айя Вайкундар объединил в себе все различные божественные силы и показал свое превосходство здесь, в Амбала Патхи, это один из самых важных центров паломничества для людей айявари , рядом с Свамиитоппе . Акилам, основное священное писание Айявари , дает, хотя и не более высокий, но равный статус Амбалаппати со Свамиитопати патхи . Этот патхи также называют Паллатху патхи и Мулакунда патхи .
Архитектура и структура
Palliyarai из Ambalappathi называется построен в период Ayya. Его окружал внутренний коридор. Этот внутренний коридор носит название Татува Коттагай и получил свое название благодаря уникальной архитектурной планировке. Это была черепичная крыша, конструкция которой состоит из 96 деревянных балок, начинающихся с конца коридора и сливающихся в один деревянный горшок, установленный в центре крыши, который символизирует 96 татт человеческого тела. У этой крыши нет другой внешней опоры, кроме четырех стен коридора.
Перед этим внутренним коридором находится зал, в котором проводятся молитвы. Purai Вахана находится в левой и UNPAN purai расположен в центральном зале. Vadakku vaasal , северный вход находится справа от Palliyarai. А Сивайе медай находится слева от центрального молитвенного зала. Перед молитвенным залом установлена флаговая мачта. Все это построено во внешнем коридоре. Thear Mandapam , в котором находится храм автомобиль находится в 100 футов на восток в молитвенном зале.
Muthirikkinaru находится в 50 метрах к северо-восточной corrnor от Pathi . Рядом с этим колодцем есть отдельный памятник, построенный в стиле индуистской архитектуры возле дерева пипал, которое, как полагают, является местом, где Айя отдыхала согласно легендам. Но в этой структуре нет изображений или идолов божеств индуизма . Но представляет собой только изображения символов Айявари. Улица с четырьмя автомобилями окружает всю Пати, за исключением Мутириккинару.
Молитвы и праздники
Хотя панивдаи проводятся трижды в день, особые панивдайцы проходят каждый вторник. Каждый вторник здесь, в Амбалаппати, считается праздничным днем. Akilam читается в эти праздничные дни. В конце проводится Ваханам эдуппу . А закрывает фестиваль Анна Дхармамс .
Kodiyettru Thirunal в Ambalappathi проводится в течение Тамил месяца Aippsi (октябрь / ноябрь). Айя Вайкунда Аватарам также широко отмечается в Амбалаппати. Также проводится праздник Тиру Эду Васиппу , во время которого мелодично читается Акилам.
Смотрите также
Рекомендации
- Дж. Патрик, Религия и альтернативное агентство , Мадрасский университет, 2003 г.
- Доктор Р. Понну, Шри Вайкунда Свамигал и борьба за социальное равенство в Южной Индии , Ram Publishers, 2000.
- Tha. Krushna Nathan's, Ayya Vaikundar Vazvum Sinthanaiyum . * Список статей, связанных с Ayyavazhi
Координаты : 8.097050 ° N 77.460294 ° E 8 ° 05′49 ″ с.ш., 77 ° 27′37 ″ в.д. /