Традиционная одежда Косово - Traditional clothing of Kosovo

Рабочий инструмент женский - век

Традиционная одежда ( народный костюм ) - один из факторов, который отличал этот народ от соседних стран, начиная с иллирийской эпохи.

Эволюция, которую претерпел этот наряд, была направлена на модернизацию и современный стиль, однако основные символы и мотивы, по которым создается эта одежда, имеют тенденцию напоминать иллирийскую древность. Материалы и традиционные способы изготовления этой одежды на протяжении всей истории почти не изменились. Утилиты , которые используются при создании этой одежды характерно Косовский, называемый vegjë или веком , который ткацкий станок (напоминающий английском спиннинг Jenny и летающий челнок ). Способы получения материалов и одежды остались прежними. Мотивы и узоры на этих предметах одежды можно объяснить доисторической религией. Треугольники, ромбы, круги и кресты встречаются часто, и они известны как символы здоровья и плодородия. Хроматически в этой одежде есть три основных цвета, самый символичный из которых - красный.

Историческое происхождение

Традиционная мужская одежда Подгура , характеризующаяся мархамой , поскольку он носит традиционный инструмент Лахута.

Женская одежда Podgur с кружевной короной

Среди 140 видов традиционных албанских костюмов, одежда Подгура Veshja e Podgurit является косовской, отличается своим разнообразием и оказывает влияние на все другие регионы. Этот костюм принадлежал большинству иллирийских и албанских регионов, включенных в международные рамки. Предметы одежды состоят из мужских и женских рубашек с широкими рукавами и узким воротником, который застегивается на пуговицы, и белой традиционной шляпы, которую носят мужчины, называемые плис , кожаные мокасины или опинга . По мнению археологов Приштинского музея, одежда Подгура датируется V и IV веками до нашей эры. Однако изменения этого костюма произошли из-за различных социальных и культурных ситуаций, технических изобретений, а также обмена элементами между этническими группами. В ходе полевых исследований сообщалось, что в 19 веке и в первые два десятилетия 20 века женская одежда претерпела морфологические изменения. Образ XIX века заключался в расчесывании их волос и их заплетении. Они также носили красные полусферические шляпы, украшенные крошечными золотыми монетами. Вокруг макушки шляпы было натянуто тугое кружево lidhëse , длина которого составляла 60 см. Его связали так, чтобы волосы оставались скрытыми. Мархама - это тип материи, которую носили на шее и подбородке, но вышитый хвост мархамы лежал вдоль правого плеча, и это называлось масдорджа . Рубашка была длиной до стопы, а рукава были длинными и широкими, примерно 35 см, также были расшиты. Shtjellakët (pështjellakët, mbështjellakët), представлявшие собой куски материала, напоминающие фартук, были большими по размеру и узкими по ширине и имели геометрические мотивы, такие как топор или круг. Мокасины были сделаны из шкуры крупного рогатого скота и связаны кусками овечьей шкуры. Их называли мокасинами гогиште . В качестве поясов они носили шерстяной материал, называемый шокэ, который вязали на ткацком станке. Ширина была 3 см, вышитая часть завязывалась сзади. Их цвета были очень характерными и разными, такими как красный, зеленый, желтый и черный. Детям из богатых семей одежду вязывали портные, что делало их похожими на других взрослых мужчин. Начиная с полового созревания и далее детская одежда становится более детализированной. В этом возрасте мальчики начинают носить плис , тогда как в холодные дни они носили шарфы и тирке , традиционные белые шерстяные брюки. В возрасте безбрачия мальчики носили тирке (которые всегда были белыми), плис и жилетки. Однако детская одежда в целом отличается своей простотой. Он состоит из рубашки длиной до колен из белой ткани в сочетании с вертикальным шокэ каштанового цвета. Ношение шокэ детьми было очень редким явлением; его носили только в те годы, когда они хранили целомудрие и хотели произвести впечатление на женщин своего социального круга. В детской одежде чаще использовались белый и черный цвета, в то время как пиджаки также были обогащены красным, желтым, зеленым и коричневым. В холодную погоду молодежь также носила шляпу определенного типа, называемую капулаце . Он был сделан из шерстяных ниток, имевших форму черепа, и они покрывали все части головы и лица, кроме глаз и носа. Пиджаки также были частью молодежной одежды и делались из сутаны, напоминавшей взрослый костюм. Мальчики носили волосы до плеч. До того, как костюмы стали вязать портные, модели сначала вырезали в Печ . Это делалось один раз в год осенью или зимой.

Мужская одежда

В то время мужская одежда была символом красоты. Этот наряд включает рубашку, тёлинат, которые были длинными шортами , шарф и тёрк . Одежда взрослых различалась в зависимости от их материального положения. В рамках мужской одежды наиболее символичным был наряд жениха. Костюм построен на символическом значении начала нового этапа жизни. Подгуровцы носили белые полусферические плиссированные изделия . Наряду с ним был также платок из белой ткани, который состоял из нескольких горизонтальных шокэ разных цветов. Этот шарф был обернут вокруг плиса и закрывал часть головы и ушей. Шарфы носили мужчины старше сорока лет. Мужские рубашки назывались «каштановыми рубашками», потому что их шили из горизонтального шокэ каштанового цвета. «Рубашки из каштана» сегодня можно увидеть нечасто, разве что в горных районах. Блейзеры носили поверх рубашек. Часть рукавов, воротник и рукава - в черную полосу. Жилет или хамадани из сутаны имел широкие рукава, доходил до талии и не имел воротника. Он был застегнут на застежку. Жилет двубортный, черного цвета. В холодную погоду они носили блейзеры митани, сделанные из сутанового материала. Его случайным образом надевали поверх жилета или хамадани . У него были длинные рукава, но без воротника. Черный ремешок закрывал детали вдоль рукавов, вокруг шеи и вдоль локтей. У Митани было отверстие от подмышек до локтей, и эти отверстия использовались для свободного удерживания митани . В левой части был нашит небольшой карман, в котором мужчины хранили сигары. Митани также носили молодые люди, но это было проще, чем митани мужчин. Среди традиционной одежды мужчин Подгура наиболее известен хурдиа, который является типом одежды, которую носят молодые мальчики, и символизирует гордость. Он был сделан из сутаны, и обычно его делали портные. У него были длинные узкие рукава, открытая грудь, длина до пояса и свободная часть на спине. Кроме хурдии, существует также джапанксиджа , одежда пастухов. Однако его также носили другие в случае плохой погоды или длительных путешествий. В ночное время его также использовали как своего рода укрытие. Он был сделан из белой сутаны с черными полосами, а также был без рукавов и длиной до стопы, тогда как его ширина зависела от длины, принимая форму конуса. Вдоль пояса носили красный шокэ, который был старше разноцветного шокэ . Его длина должна была быть достаточно большой, чтобы ее можно было обернуть вокруг талии 5 раз. Tëlinat или длинные трусы были сделаны из льна, от которого и произошло их название. Позже эти длинные трусы также стали шить из ткани на ткацком станке. Края вышиты шириной 20 см. Летом мужчины носили телину вместе с рубашкой, которую называли рубашкой из покрышки . Шокэ был привязан к талии, из-за чего рубашка напоминала килт. Тирке были сделаны из сутана, качество которого зависело от количества содержащегося в нем шнура. Качественная тирка состояла из 20 нитей шнура. А у более низкого качества было 2-3 нитки шнура. Экономический статус определял, какие они носили. Тем не менее в Подгуре традиционно носили белую тирку с черными шнурами. Маленькие мальчики редко носили черные повязки, но они считались печально известными, потому что их надевали ночью, чтобы не привлекать внимания. Носки, которые они носили, были сделаны из овечьей шерсти и были от пятки до пят, а иногда и до колен. Некоторые люди носили короткие носки, называемые месте, поверх предыдущих. Они были сделаны из шерсти и кожи быка, а мокасины - из овечьей шкуры. После Второй мировой войны мокасины шили из ниток разных галстуков и хлопка. Вместо опинга их называли yrnek . В то время мужчины носили множество аксессуаров, таких как кольца, qystek të sahatit или иначе известные как карманные часы и т. Д. Оружие также можно рассматривать как часть мужских аксессуаров, и револьвер был наиболее распространенным. Простота - вот что характеризует одежду стариков. Самым важным предметом их одежды был гоксуфи , который представлял собой жилет, сделанный из шкуры ягненка. Он был без рукавов, а иногда и до колен. Они были обратимыми в зависимости от климата.

Женская одежда

Одежда для девочек

Одежда для молодых женщин. Цветочная вышивка символизирует жизненную силу и молодость.

Несмотря на то, что костюмы молодых девушек не считаются чем-то особенным или уникальным, в отличие от женских, эти костюмы претерпели множество изменений за свое время. Частью образа девочек была их прическа, напоминающая прическу мальчиков. Рубашки, которые они носили, были такими же, как и у женщин, хотя и были более простыми. Они также носили узкую юбку, называемую pështjellci, длиной до колен, сделанную из шерстяных ниток на ткацком станке. В последние годы эти юбки также шили из льняных ниток. По краю юбки вышиты различные цветочные узоры, символизирующие молодость и жизненную силу. Их мокасины были идентичны женским. Традиционная одежда молодых девушек не сохранилась полностью из-за перехода к модерну.

Женская одежда

Преобразование женской одежды в основном произошло в период между Первой и Второй мировой войнами . Шапки полусферической формы с вышивкой золотыми монетами были заменены шнурками, называемыми лидша . В районе Истока эти шнурки назывались хотоз . Тканевая рубашка также должна была изменить свою структуру за это время. Вместо тканевых рубашек чаще использовалась кемиша э аррес, которая также является частью мужской одежды. Рукава укорачивали до локтей и также подтягивали. Когда рукава укорачивались, использовался другой материал, чтобы покрыть часть ладони до локтя. Они были сделаны из шерстяных ниток и были известны как mëngët или рукава. Часто их связывали разными цветами.

Митани тоже претерпел изменения; у него были длинные рукава и плотный воротник. Он был до пояса и был темно-фиолетового цвета. Обычно его продавали портные. Жилет, который является новинкой в традиционной женской одежде, был без рукавов. У него не было воротника, а мотивы были солнечными и лунными. Материал, из которого были связаны эти жилеты, был известен как коха и продавался портными из Печ, Косовска Митровица и Джаковица. Во время разных путешествий женщины носили куртки, называемые гунами, из шерстяных ниток. Оно было до колен, с широкими рукавами, а части шеи вышивали нитками черного шнура. Женщины также носили мех, который редко был овечий и известный как «гала». Это был предмет одежды без рукавов. Тэлинат оставался в основном таким же, за исключением камзаве, которые были кусками более толстого материала и покрывали колени. Их обычно украшали разной вышивкой. Носки шили из толстой шерстяной овечьей нити и украшали по мякоти. Эти украшения различаются по возрасту. Традиционная одежда женщин состояла из множества аксессуаров, таких как серьги, браслеты и кольца.

Одежда для пожилых женщин

Различия между одеждой пожилых женщин и юношей такие же, как различия между пожилыми и молодыми мужчинами. Их главная характеристика - простота одежды. За исключением различий между возрастными группами, одежда также менялась в зависимости от обстоятельств. На свадьбах и других счастливых событиях надевали новую одежду, а на похоронах носили особый костюм, известный как veshja e Harcit .

Виды традиционной одежды в Косово

Женская одежда

Женская одежда лучше сохранилась, чем мужская в регионах Косово. Существуют региональные варианты женской одежды.

Одежда Pështjellak

Самая известная одежда называлась «pështjellak», которая состояла из длинной белой рубашки и двух pështjellak (белый фартук), переднего и заднего. «pështjellaku i parmë», или передний фартук, равен длине рубашки, и он был скроен по бедру женщины. "pështjellaku i pasëm" задний фартук был короче переднего. Другими компонентами этой одежды были: «тёлина'т» (традиционное нижнее белье), «желеку» - короткий жилет с вышивкой, «шокэ» - большая шерстяная ткань по периметру талии, традиционные черные носки и платки разного цвета. Большой популярностью у женщин пользовались аксессуары - золотые и серебряные ожерелья, браслеты и кольца. Носки традиционно были черными, и их носили с обувью «опинга», сделанной из кожи разных животных.

Xhubleta одежда

Еще одна столь же известная одежда - это одежда Xhubleta. Xhubleta колокол волнистая юбка , которая удерживается двумя ремнями на плечи, носить на вершине с длинными рукавами белой льняной рубашке. Его текстура состоит из длинных подвешенных длинных черных ремешков, вытравленных на материале, который обычно был каштановым бархатом. Носки и туфли были такими же, как и одежда pështjellak . В регионе Ругова (Запад Косова) одежда xhubleta носилась особенно после Второй мировой войны .

Одежда Дукаджини

Veshja e Dukagjinit состояла из белой рубашки в полный рост с длинными рукавами. Tëlina также из хлопка, но их края красочно вышитый. От талии женщины носили декорированную золотыми нитками безрукавку, которая была расстегнута спереди и застегивалась красивыми застежками. Два pështjellak также являются характерной чертой этой одежды. Носки были шерстяными, а «опинга» - из кожи крупного рогатого скота. Декоративные мотивы одежды этого региона зоологические, ботанические и геометрические. Мотив змеи, петуха и Солнца связан с древними верованиями иллирийских язычников. Эта одежда по умолчанию была другой для невест, у которых рукава были расшиты асимметричными узорами неразличимых цветов.

Есть одежда

Женская одежда 'Has'

Одежда южного региона Хас - один из отличительных видов одежды в Косово. Эта одежда широко распространена сегодня, так как она пережила изменения европейских стилей. Короткая белая рубашка и белое льняное платье в пол - главные составляющие образа. Нижним бельем служили длинные белые трусы, традиционный пыштеллак был немного шире, чем в других регионах. Jelek (жилет) был обогащен бисером, в основном красного цвета. Также он мог содержать золотые нити. Для официальных мероприятий они надевали маленькую шляпку, украшенную бусинками и золотыми заклепками. Носки в этом костюме были белыми, в отличие от других костюмов ».

Мужская одежда

Мужская одежда tirqi

Мужской митан , кшамадан (внизу), шоке и декоративный револьвер

Мужская одежда сохранилась меньше, но с годами выглядит более унифицированной. Мужская одежда практически не менялась от региона к региону. До 1914 года, до Первой балканской войны, одной популярной одеждой была фустанель (версия килта) . Самой популярной была одежда «тирки». Полный образ имел элементы, похожие на женские (белая рубашка, телина , шокэ , носки, опинга , желек (жилет)), однако тирки (белые шерстяные брюки) были характерны только для мужской одежды. Рубашка и трусы «тлина» были исключительно белого цвета. «Воротники» рубашек имели Т-образную форму, а рукава рубашек имели простую белую вышивку. От талии мужчины носили либо желек (жилет), либо кшамадан , традиционный шерстяной запад, который обычно был белым, но также встречался в темных тонах. Мужскими аксессуарами были «гаджтан» - длинный черный шнур, украшенные кнопками на джинсах и хамадане , а также металлические застежки. Эти жилеты были сконструированы таким образом, чтобы носитель мог свободно двигать руками, а рукава свободно свисали назад. Tirqi всегда были украшены вокруг талии, карманы и вертикально по длине с черными швами. Мужчины носили шерстяные белые носки и обувь из шкуры крупного рогатого скота. На головах они носили плис , шерстяные шапки, и мархаму , большой белый шарф, опоясывающий голову и шею и покрывающий плис . Marhama возник из иллирийцев. Другими аксессуарами были qystek , большая золотая цепочка, которую они надевали на плечи, сахати - карманные часы , пачка для сигарет, резная зажигалка и различные серебряные кольца. Иногда мужчины держали в шокэ ружья . Различия в этой одежде от региона к региону были небольшими - они могли носить более плотно или свободно, украшения на их тирки могли быть украшены более толстыми или более тонкими швами. Были украшения, которые подразумевали определенный экономический статус, социальный статус или социальную иерархию. Например, 3 золотых нити в тирки означали безбрачие, а 12 золотых нитей - брак. 24 золотых нити означали богатство и власть, и наиболее часто встречались у пожилых людей.

Традиционная одежда по регионам

Llap одежда

Район Подуево расположен на северо-востоке Косово. Его традиция одежды не пережила модернизацию одежды, и компоненты этого образа стали артефактами. Последняя версия этой одежды, которая запомнилась, состояла из одежды «тирки» для мужчин и одежды «пештжеллак» для женщин. Элементы одежды слагающей эту одежду были несколько похожи на другие регионах одежды - tirqi , jelek , Шок , plisi , marhama и общие аксессуары , такие как „“ qystek „“ - карманные часы, резные металлические коробки для сигарет для мужчин и „“ pështjellak» ', рубашки белые,' телина ',' шока ',' опинга '- мокасины и платки женские. Женщины обычно носили больше аксессуаров по сравнению с другими регионами Косово, а на их рубашках было больше вышивок ярких цветов. Как мужская, так и женская одежда предполагала социально-экономическое положение владельца, в зависимости от качества материала, количества вышивки, выбора цветов и, в конечном итоге, количество золотых нитей, вытравленных на спине их рубашек или митан. Немногочисленные сохранившиеся прототипы этой одежды сегодня хранятся в Историческом музее Приштины.

Карадак одежда

Мужская одежда

Мужская одежда Karadak состоит из рубашки, tëlinat , жилет, Митани , xhurdia , меха, носки, мокасины, ПЛИС и различных аксессуаров , таких как карманные часы, сигаретные коробки и оружие. Шокэ молодых мальчиков был белее и содержал много вышивки, тогда как шока старших мужчин был темно-бордовым. Рубашки юношей и пожилых мужчин различались по ширине и длине. Носки, которые носили младшие, были разноцветными, а у стариков - попроще. Тирки молодежи и так называемые агзона мужчины (эпитет храбрости и гордости) были черного цвета.

Женская одежда

В наши дни в этом регионе мусульмане и христиане носят так называемые вешье ме дими (традиционные вышитые брюки, похожие на панталоны). Одежда , которая надевается сегодня схожа с одеждой, которую носили во второй половине 19 - го века , который состоит из tëlina , Дими , рубашка, жилет, MITANI , pështjellak , носки, мокасины, головной платок, и аксессуары , такие как серьги , браслеты, кольца, ожерелья и застежки. Veshja me dimi состоит из пуштелляка , сделанного из меха, который является важнейшим элементом одежды, и рубашки, сделанной из шелковой или хлопчатобумажной ткани.

Languages

In other projects

Традиционная одежда Косово - Traditional clothing of Kosovo

СОДЕРЖАНИЕ

Историческое происхождение

Мужская одежда

Женская одежда

Виды традиционной одежды в Косово

Женская одежда

Одежда Pështjellak

Xhubleta одежда

Одежда Дукаджини

Есть одежда

Мужская одежда

Традиционная одежда по регионам

Llap одежда

Карадак одежда

Мужская одежда

Женская одежда

Рекомендации