Старый пн сценарий - Old Mon script

Старый Пн
မ အ ခဝ် လိက် မန် တြေံ
Старый Пн; မ အ ခဝ် လိက် မန် တြေံ
Тип скрипта	Abugida
Временной период	6 век до неизвестного
Направление	слева направо
Языки	Пн
Связанные скрипты
Родительские системы	Прото-синайский сценарий Финикийский алфавит Арамейский алфавит Брахмы Тамил-брахми Сценарий паллавы или кадамба Пью? Старый Пн; ; ; ; ; ; ;
Дочерние системы	Бирманский? , Тай Тхам , Ахом ?

Старый пн сценарий был скрипт , используемый для записи Mon , а также может быть источником Сценарий бирманского алфавита .

История

Старый пн сценарий 35 символов

Старый монский язык мог быть написан как минимум на двух шрифтах. Древний монский сценарий Дваравати (современный центральный Таиланд), происходящий от Гранта (Паллава) , предположительно датируется 6-8 веками нашей эры. Второй шрифт Old Mon использовался на территории современной Нижней Бирмы (Нижняя Мьянма) и, как полагают, произошел от Kadamba или Grantha. По словам ученого, сценарий Дваравати был родоначальником Бирманского Мон, который, в свою очередь, был родителем Старого Бирманского письма, и Старого Монского письма Харипунджая (современный северный Таиланд). Однако, по словам ученого Аунг-Твин, никаких археологических свидетельств или каких-либо других доказательств того, что сценарии Дваравати и Бирма Мон связаны, не существует. Сохранившиеся свидетельства показывают только то, что бирманский мон был получен из древнего бирманского письма, а не из Дваравати. (Самое раннее свидетельство древнего бирманского письма надежно датируется 1035 годом, в то время как отливка каменной надписи 18-го века старой языческой эпохи указывает на 984 год. Самым ранним надежно датированным бирманским письмом Мон является 1093 год, в то время как две другие «назначенные» даты Старой Бирмы Мон - 1049 и 1086 гг.)

Однако аргумент Аунг-Твина о том, что бирманский сценарий послужил основой для сценария мон Бирмы, основан на общем тезисе о том, что влияние мон на бирманскую культуру преувеличено. По словам Аунг-Твина, отсталость нижней Бирмы и дельты Иравади по сравнению с верхней Бирмой в языческий период, а также отсутствие поддающегося проверке присутствия мон в нижней Бирме в языческий период означает, что мон не мог повлиять на цивилизацию как сложный, как Pagan. Согласно опровержению Штадтнером Аунг-Твина, эти предположения не подтверждаются археологическими данными. На черепках керамики из Винки, в 28 км к северо-западу от Татона, есть надписи на моне, которые палеографически датируются шестым веком.

Более того, вопреки утверждению Аунг-Твина о том, что сценарий Мон Бирмы не может быть отнесен к сценарию, используемому в Дваравати из-за четырехвекового разрыва между первым появлением первого и последним появлением последнего, надписи на монах после Дваравати Период, совпадающий с надписями Мон в Язычестве, появился там, где надписи Мон уже появлялись ранее в эпиграфической записи, например, в северном Таиланде и Лаосе. Такое распределение в тандеме с археологическими свидетельствами присутствия монов и надписями в нижней части Бирмы предполагает непрерывное культурное пространство монов в нижней части Бирмы и Таиланда. Кроме того, в бирманском языке есть специфические черты Mon, которые были перенесены из самых ранних надписей Mon. Например, гласная буква အ использовалась в Mon как буква с нулевым согласным для обозначения слов, которые начинаются с гортанной остановки. Эта особенность была впервые засвидетельствована в бирманском языке в 12 веке, а после 15 века стала стандартной практикой для написания местных слов, начинающихся с гортанной остановки.

В отличие от бирманского, Mon использует только нулевую согласную букву для слогов, которые не могут быть обозначены гласной буквой. Хотя Мон надписей Дваравати отличается от надписей Мон начала второго тысячелетия, орфографические условности связывают его с Мон надписей Дваравати и отделяют его от других письменностей, используемых в регионе. Учитывая, что бирманский язык впервые засвидетельствован во время языческой эры, преемственность орфографических соглашений в надписях мон и различия между сценарием Pyu и сценарием, используемым для написания Mon и бирманского, ученые согласны с тем, что происхождение бирманского сценария приписывается понедельнику. Сам Pyu демонстрирует широкие стилистические вариации: надпись Myazedi демонстрирует стилистическое влияние монского и бирманского языков, в то время как более старые надписи из штата Ракхайн демонстрируют сходство с северноиндийским шрифтом Siddham .

Каллиграфия современного монограммы повторяет каллиграфию современного бирманского языка. Бирманская каллиграфия изначально следовала квадратному формату, но курсивный формат закрепился в 17 веке, когда популярное письмо привело к более широкому использованию пальмовых листьев и сложенной бумаги, известной как парабайк . Сценарий претерпел значительные изменения, чтобы соответствовать развивающейся фонологии бирманского языка, но были добавлены дополнительные буквы и диакритические знаки, чтобы адаптировать его к другим языкам; например, для алфавитов Шан и Карен требуются дополнительные маркеры тона.

Национальный музей Харипхунчай, Лампхун , Таиланд; Надпись Wat Saen Khao Ho, монский алфавит и язык
Национальный музей Харипхунчай, Лампхун, Таиланд; Ват Ку Кут Надпись, Мон алфавит и язык
Надпись Пхра Патом Мон
Shwezigon Пагода Bell начертания
Надпись пн на камне Сима из Такав-Камаин ( остров Билу ), штат Мон , Бирма.
Надпись Myittha, сторона понедельника
Надпись Кау-Хму Мон
Надпись Кау-Хму Мон

Символы

Согласные Mon 35 в эпоху Hanthawaddy с 573 по 1757 год нашей эры. Этот символ называется языком Thai Mon ( ภาษา ไทย มอญ ) или языком Thai Raman ( ภาษา ไทย รามัญ ).

к ( / каˀ / )	кх ( / kʰaˀ / )	г ( / kɛ̤ˀ / )	gh ( / kʰɛ̤ˀ / )	ṅ ( / ŋɛ̤ˀ / )
c ( / caˀ / )	ч ( / cʰaˀ / )	j ( / cɛ̤ˀ / )	jh ( / cʰɛ̤ˀ / )	ñ ( / ɲɛ̤ˀ / )
ṭ ( / taˀ / )	ṭh ( / tʰaˀ / )	ḍ ( / ɗaˀ / ~ [daˀ] )	ḍh ( / tʰɛ̤ˀ / )	ṇ ( / naˀ / )
т ( / taˀ / )	th ( / tʰaˀ / )	d ( / tɛ̤ˀ / )	дч ( / tʰɛ̤ˀ / )	п ( / пɛ̤ˀ / )
п ( / paˀ / )	ph ( / pʰaˀ / )	б ( / pɛ̤ˀ / )	чп ( / pʰɛ̤ˀ / )	м ( / мɛ̤ˀ / )
у ( / jɛ̤ˀ / )	г ( / гɛ̤ˀ / )	л ( / лɛ̤ˀ / )	w ( / wɛ̤ˀ / )	с ( / saˀ / )
ч ( / haˀ / )	ḷ ( / laˀ / )	б ( / ɓaˀ / ~ [baˀ] )	а ( / ʔaˀ / )	мб ( / ɓɛ̤ˀ / ~ [bɛ̤ˀ] )

Компьютеризированный алфавит Old Mon, предназначенный для разработки шрифтов Unicode .

к ( / каˀ / )	кх ( / kʰaˀ / )	г ( / kɛ̤ˀ / )	gh ( / kʰɛ̤ˀ / )	ṅ ( / ŋɛ̤ˀ / )
c ( / caˀ / )	ч ( / cʰaˀ / )	j ( / cɛ̤ˀ / )	jh ( / cʰɛ̤ˀ / )	ñ ( / ɲɛ̤ˀ / )
ṭ ( / taˀ / )	ṭh ( / tʰaˀ / )	ḍ ( / ɗaˀ / ~ [daˀ] )	ḍh ( / tʰɛ̤ˀ / )	ṇ ( / naˀ / )
т ( / taˀ / )	th ( / tʰaˀ / )	d ( / tɛ̤ˀ / )	дч ( / tʰɛ̤ˀ / )	п ( / пɛ̤ˀ / )
п ( / paˀ / )	ph ( / pʰaˀ / )	б ( / pɛ̤ˀ / )	чп ( / pʰɛ̤ˀ / )	м ( / мɛ̤ˀ / )
у ( / jɛ̤ˀ / )	г ( / гɛ̤ˀ / )	л ( / лɛ̤ˀ / )	w ( / wɛ̤ˀ / )	с ( / saˀ / )
ч ( / haˀ / )	ḷ ( / laˀ / )	б ( / ɓaˀ / ~ [baˀ] )	а ( / ʔaˀ / )	мб ( / ɓɛ̤ˀ / ~ [bɛ̤ˀ] )

Примечания

использованная литература

Библиография

Аунг-Твин, Майкл (2005). Туманы Раманьи: легенда о Нижней Бирме (иллюстрированное изд.). Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 9780824828868.
Бауэр, Кристиан (1991). «Заметки о мон эпиграфике». Журнал Сиамского общества . 79 (1): 35.
Либерман, Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке . Издательство Кембриджского университета. п. 136. ISBN. 978-0-521-80496-7.
Штадтнер, Дональд М. (2008). «Мон Нижней Бирмы». Журнал Сиамского общества . 96 : 198.
Савада, Хидео (2013). «Некоторые свойства бирманской письменности» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 20 октября 2016 года . Проверено 23 января 2016 .
Дженни, Матиас (2015). «Иностранное влияние на бирманский язык» (PDF) .

Languages

In other projects