Сан-Лазаро-дельи-Армени - San Lazzaro degli Armeni
Сан-Лазаро с высоты птичьего полета и с лодки | |
География | |
---|---|
Координаты | 45 ° 24′43 ″ с.ш., 12 ° 21′41 ″ в.д. / 45.411979 ° N 12.361422 ° E Координаты : 45.411979 ° N 12.361422 ° E45 ° 24′43 ″ с.ш., 12 ° 21′41 ″ в.д. / |
Прилегающие водоемы | Венецианская лагуна , Адриатическое море , Средиземное море |
Площадь | 3 га (7,4 акра) |
Администрация | |
Область | Венето |
Провинция | Провинция Венеция |
Коммуна | Венеция |
Демография | |
численность населения | 17 (2015) |
Этнические группы | Армяне |
Сан-Лазаро-дельи-Армени ( итальянский: [san ˈladdzaro deʎʎ arˈmɛːni] , букв. «Святой Лазарь армян»; в английских источниках называется островом Святого Лазаря ; армянский : Սուրբ Ղազար , латинизированный : Сурб Газар ) - небольшой остров в Венецианской лагуне. который с 1717 года является домом для монастыря Мхитаристов , армянской католической общины. Он является основным центром Мхитаристов, а Венский Мхитаристский монастырь является их основным аббатством.
Островок расположен в 2 км (1,2 мили) к юго-востоку от Венеции и к западу от Лидо, и занимает площадь 3 гектара (7,4 акра). Основанный в 9 веке, он был колонией прокаженных в средние века, но к началу 18 века вышел из употребления. В 1717 году Сан - Лазаро была передана в Венецианской республике в Мхитар Себастаци , на армянский монах католического, который основал монастырь с его последователями. С тех пор он был штаб-квартирой Мхитаристов и, как таковой, одним из крупнейших мировых центров армянской культуры и арменоведения . Многочисленные важные публикации, такие как первый полный словарь армянского языка (1749–69) и первая современная история Армении (1781–86), были изданы на острове монахами, что сделало остров одним из первых центров армянской книгопечатания. .
Сан-Лазаро был увеличен почти в четыре раза по сравнению с первоначальным размером за счет мелиорации земель. Наполеон признал его академией в 1810 году, когда почти все монастыри Венеции были упразднены. Значительным эпизодом в его истории является визит лорда Байрона в 1816–1817 гг. Остров является одним из самых известных исторических памятников армянской диаспоры . В монастыре находится большая коллекция книг, журналов, артефактов и третья по величине коллекция армянских рукописей (более 3000). На протяжении веков остров посетили десятки художников, писателей, политических и религиозных лидеров. С тех пор он стал туристическим центром.
Обзор
Сан-Лаццаро находится в 2 км к юго-востоку от Венеции и к западу от Лидо . Островок имеет прямоугольную форму и занимает площадь 3 гектара (7,4 акра). На остров можно добраться на вапоретто от станции San Zaccaria (пирс B). Ежегодно остров посещают около 40 000 человек, большинство из которых составляют итальянцы.
Официальное итальянское название острова Сан-Лазаро-дельи-Армени дословно переводится как «Святой Лазарь армян». Его часто называют островом Святого Лазаря . По- армянски остров называется Սուրբ Ղազար, Сурб Газар («Святой Лазарь»).
численность населения
Число монахов, студентов и других жителей Сан-Лазаро менялось на протяжении всей истории. В 1816 году, когда Байрон посетил остров, в Сан-Лазаро было около 70 мехитаристов. С тех пор количество жителей значительно уменьшилось. К началу 1840-х годов на острове проживало 50 монахов и студентов, а в 1960 году - около 20 монахов. В 1998 году автор Los Angeles Times отметил, что Сан-Лазаро по-прежнему является «центром монастырской деятельности», хотя в то время в монастыре проживало только 10 семинаристов. и 10 отцов. Тереза Левониан Коул написала в The Independent, что по состоянию на 2015 год в Сан-Лазаро проживают 12 вардапетов (образованных монахов) и пять послушников.
История
Средний возраст
Зарегистрированная история острова начинается в 9 веке. В 810 году Венецианская республика передала остров настоятелю бенедиктинского монастыря Святого Иларио Фузинского. В 12 веке проказа появилась в Венеции в результате торговли с Востоком. Леоне Паолини, местный дворянин, перенес на остров простую больницу Сан-Тровасо в 1182 году. Таким образом, на острове была создана колония прокаженных - больница для больных проказой, которая была выбрана для этой цели из-за его относительной удаленности от главные острова, образующие Венецию. Свое название он получил от святого Лазаря , покровителя прокаженных. Церковь Сан-Лазаро была основана в 1348 году, о чем свидетельствует надпись готическим шрифтом . В том же году больница была отремонтирована, и ее собственность была передана от бенедиктинцев патриархальному собору Сан-Пьетро . К середине 1500-х годов проказа уменьшилась, и остров был заброшен к 1601 году, когда на острове остались только капеллан и несколько садовников, чтобы выращивать овощи. Во второй половине 17 века остров сдавался в аренду различным религиозным группам. В 1651 году на острове поселился доминиканский орден, бежавший с оккупированного турками Крита. Иезуиты также ненадолго поселились на острове. К началу 18 века на острове осталось лишь несколько полуразрушенных руин.
Армянский период
Учреждение
В апреле 1715 года группа из двенадцати армянских католических монахов во главе с Мхитаром Себастаци (англ. Mekhitar of Sebaste, итал. Mechitar) прибыла в Венецию из Мореи , ныне известного как полуостров Пелопоннес , после вторжения Османской империи . Монахи были членами католического ордена, основанного Мхитаром в 1701 году в Константинополе , столице Османской империи . Орден переехал в Модоне (Метони) , на южном берегу Пелопоннеса, в 1703 году после репрессий со стороны правительства Османской империи и Армянской апостольской церкви . В 1712 году орден получил признание Папы Климента XI . Виктор Ланглуа писал, что венецианский адмирал и венецианский губернатор Мореи, «глубоко сочувствуя ужасающим страданиям несчастной общины, уступили их искренним мольбам о разрешении сесть на правительственное судно, которое собиралось отправиться в Венецию».
8 сентября 1717 года, в праздник Рождества Богородицы , венецианский сенат уступил Сан-Лаззаро Мхитару и его сподвижникам, которые согласились не переименовывать остров. Он напоминал о монастыре на острове на озере Севан , где он искал образование ранее в своей жизни. После приобретения монахи приступили к реставрации существующих построек на острове. Затем все сообщество переехало на остров в апреле 1718 года, когда здания на Сан-Лаццаро стали жилыми. Сам Мхитар разработал план монастыря, который был завершен к 1840 году. Первоначально в монастыре было 16 келий для монахов, перестроенных из старой больницы. Реставрация церкви длилась с мая по ноябрь 1722 года. Мхитар умер в 1749 году. Строительство колокольни было завершено годом позже, в 1750 году.
Более поздняя история
Венецианская республика была ликвидирована Наполеоном в 1797 году. В 1810 году он отменил все монашеские ордена Венеции и Королевства Италии , за исключением орденов Мхитаристов в Сан-Лаззаро. Конгрегация мехитаристов была оставлена в покое, согласно некоторым источникам, благодаря заступничеству Рустама Раза , мамлюкского телохранителя Наполеона армянского происхождения. Наполеон подписал указ от 27 августа 1810 года, в котором провозглашалось, что конгрегация может продолжать существовать как академия. С тех пор, Сан - Лазаро также известен как академии , а иногда называют в латинском , как Academia Armena Санкти Lazari .
Монастырь был значительно расширен за счет мелиорации земель четыре раза с 19 века. Во-первых, в 1815 году австрийский император Франциск I разрешил мехитаристам расширить остров. Территория к северу от острова была заполнена, что увеличило ее площадь вдвое с 7 900 м² до 13 700 м². В 1836 году была построена пограничная стена вокруг недавно освоенной территории острова. Канал эллинга был залит в 1912 году и перенесен в дальний западный угол. Береговая линия выровнялась. Эти изменения увеличили его площадь до 16 970 м². Последнее крупное расширение Сан-Лазаро произошло в период после Второй мировой войны . С 1947 по 1949 год остров расширился на юго-восток и юго-запад. Сейчас остров занимает площадь 30 000 м² или 3 гектара.
20 век и далее
На остров сильно повлияло беспрецедентное водное движение 4 ноября 1966 года . Затопленная морская вода попала в главную церковь и затопила огороженный сад примерно на 12 часов. Библиотека и хранилище рукописей не пострадали от наводнения, и никто из церковников не пострадал. В ночь на 8 декабря 1975 года вспыхнул пожар, который частично разрушил библиотеку, повредил южную сторону церкви и уничтожил две картины Гаспаре Дизиани .
В период с 2002 по 2004 год компания Magistrato alle acque провела обширную реставрацию монастырских построек при координации Consorzio Venezia Nuova , агентства Министерства инфраструктуры и транспорта Италии . Он включал восстановление берегов и стен острова, а также эллинга.
В 2015 году в Сан-Лазаро был размещен павильон Армении во время 56-й Венецианской биеннале . Выставка, посвященная 100-летию Геноцида армян и куратором которой является Аделина Кубериан фон Фюрстенберг , получила премию «Золотой лев» в категории национального участия.
Сан-Лазаро пострадал от наводнения 13 ноября 2019 года.
Монастырь
Сан-Лаззаро полностью занят монастырем мехитаристов Сан-Лаззаро, который является штаб-квартирой Конгрегации армянских католиков- мхитаристов . Монастырь известен на армянском языке как Մխիթարեան Մայրավանք, M (ə) khitar Mayravank ' , что дословно переводится как «Монастырь матери-мхитаристки», а на итальянском - как Monastero Mechitarista . В настоящее время в монастыре есть церковь с колокольней, жилые кварталы, библиотека, музеи, картинная галерея, хранилище рукописей, типография, различные учебные и исследовательские помещения, сады, бронзовая статуя Мхитара, установленная Антонио Баджо в 1962 году в результате геноцида армян. мемориал, воздвигнутый в 1960-х годах, и базальтовый хачкар XIV века ( хачкар ), подаренный правительством Советской Армении в 1987 году.
Обители монастыря состоит из колоннады из 42 колонн в дорическом порядке . В центре монастыря, окруженного деревьями и кустарниками, находится колодец 15 века . Здесь были найдены финикийские и раннехристианские надписи, безголовая статуя римского дворянина из Аквилеи первого века и другие артефакты.
Колокольня с куполом - луковицей была завершена в 1750. Оно не привязано к церкви и стоит особняком рядом с северной стороны церкви.
Храм
Церковь Сан-Лаццаро, хотя несколько раз реконструировалась на протяжении веков, сохраняет стиль остроконечной арки 14-го века. Церковь была тщательно отреставрирована Мхитаром в 1722 году, через пять лет после поселения армянских монахов. Он полностью перестроил алтарь. Его апсида была расширена в 1899 году, прежде всего, с добавлением неоготических элементов. Церковь имеет неоготический интерьер. Он трехнефный , поддерживаемый 6 колоннами из красного мрамора. Главный алтарь выполнен в стиле барокко. Три главных окна апсиды алтаря украшены витражами, на которых слева направо изображены: Патриарх Саак , Святой Лазарь и Месроп Маштоц . В церкви есть фрески и картины Антонио Эрмолао Паолетти, изображающие святых Петра , святого Павла , Иоанна Крестителя и святого Стефана . Гробница Мхитара расположена перед алтарем.
Помимо главного алтаря, есть еще четыре алтаря, посвященные Святому Кресту, Св. Григорию Просветителю , Марии и Антонию Великому . Все построено в период 1735–1738 годов Мхитаром. Все они украшены работами, в основном, венецианских художников. На алтаре Святого Григория работы Ноэ Бординьон изображен святой, совершающий крещение армянского царя Тиридата III . Алтарь, посвященный матери Иисуса, изображает Рождество Марии работы Доменико Маджотто . Алтарь святого Антония работы Франческо Зуньо изображает основателя восточного монашества, вдохновившего Мхитара.
- Картины
Внутри церкви находятся картины армянских святых Паолетти, созданные в 1901 году: Гевонд, Рипсиме , Нерсес Ламбронский, Нерсес Великий , Сандухт, Вардан , Григорий Нарекский , Нерсес Шнорхали . Другие важные картины включают Мадонна с младенцем на Джакомо Пальма (Якопо Negretti), крещение короля Трдате III Григорием Просветителя по Ованеса Patkerahan (1720), Успение Марии по Якопо Бассано , Благовещения и Матери Милосердия по Маттео Cesa , то потоп по Леандро Бассано , в Египет от Марко Базаити , Благовещение Бернардо Строцци , Санкт - Феклы и свв. Петра и Павла по Джироламо да Santacroce , Моисей спасен от Вод и Архангела Рафаила по Лука Карлеварижс .
Сады
Сады монастыря вызывали восхищение у многих посетителей. «Остров ... с его цветочными и фруктовыми садами настолько ухожен, что экскурсия в Сан-Лаццаро является любимой для всех посетителей Венеции», - отметил один посетитель в 1905 году. Ирландский ботаник Эдит Блейк писала: «Сад в центр монастырей был полон цветов, и все это место царила спокойная, умиротворяющая атмосфера покоя ".
Монахи в Сан-Лаццаро варят варенье из роз, выращенных в садах. Варенье, называемое Вартануш , готовят из лепестков роз примерно в мае, когда розы уже полностью цветут. Помимо лепестков розы, он содержит белый сахар, воду и лимонный сок. В сувенирном магазине на острове изготавливают и продают около пяти тысяч банок с вареньем. Монахи также едят его на завтрак.
Коллекции
Библиотека
Библиотека содержит от 150 000 до 200 000 печатных книг на армянском, европейском и восточном языках. В библиотеке хранится около 30 000 европейских книг, напечатанных до 1800 года. Вся коллекция включает книги по искусству, наукам, истории, естествознанию, разнообразные классические тексты, литературную критику, крупные энциклопедии и другие справочники.
Пол библиотеки оформлен в венецианском стиле. Его потолок, частично разрушенный пожаром 1975 года, был расписан Франческо Зуньо и изображает Екатерину Александрийскую , четырех отцов Латинской церкви ( Амвросий , Августин , Иероним , Святой Григорий Великий ) и отцов Армянской церкви. В стеклянном шкафу библиотеки хранится меловая скульптура Наполеона II работы Антонио Кановы . Скульптура Папы Григория XVI работы Джузеппе де Фабриса , подаренная мхитаристам самим Папой, также хранится в комнате.
Рукописи
Мхитаристы считают собрание рукописей величайшим сокровищем Сан-Лаззаро. В 19 веке монахи-мехитаристы извлекли из этих рукописей и опубликовали некоторые ранее неопубликованные произведения армянской и неармянской литературы. Согласно журналу англиканской церкви , к 1870 году в Сан-Лазаро была вторая по величине коллекция армянских рукописей после Эчмиадзина, насчитывающая около 1200 рукописей. Точное количество рукописей, хранящихся в Сан-Лазаро, неизвестно. По словам Бернара Кули, их около 3000, что составляет около 10% всех сохранившихся армянских рукописей. По данным сайта Конгрегации мхитаристов, в монастыре хранится 4500 армянских рукописей. Писатель « Armenian Weekly» Левон Сарьян отметил, что рукописное собрание Сан-Лаззаро насчитывает более 3 000 полных томов и около 2 000 фрагментов. Сан-Лаззаро обычно считается третьей по величине коллекцией армянских рукописей в мире после Матенадарана в Ереване , Армения и Армянского Патриархата Иерусалима . Коллекция рукописей хранится в башне в форме ротонды , называемой Рукописной комнатой (хранилище рукописей). Его строительство профинансировал проживающий в Каире армянский торговец антиквариатом Богос Испенян, а спроектировал его его сын Андон Испенян. Он был открыт в 1970 году при исполнении служебных обязанностей Католикоса Vasken I .
Самые ранние рукописи, сохранившиеся в хранилище, относятся к VIII веку. Среди его примечательных рукописей - Евангелие от королевы Млке 9-го века ( Մլքե թագուհու Ավետարան ), Адрианопольское Евангелие начала 11-го века ; « Жизнь Александра Великого» , армянский перевод греческой версии V века Псевдо-Каллистены ; Евангелие Гладзора (от 1307 г.). В 1976–79 гг. Арутюн Курдян пожертвовал около 300 рукописей, для которых были добавлены новые витрины. В нем хранится один из десяти сохранившихся экземпляров Урбатагирка , первой армянской книги, напечатанной Акопом Мегхапартом в Венеции в 1512 году. Кроме того, в хранилище хранятся 44 армянских молитвенных свитка ( хмаил ).
Армянский музей
Армянский музей был спроектирован венецианским архитектором Джованни Росси и завершен в 1867 году. Серьезно поврежденный пожаром 1975 года, он был восстановлен в своем нынешнем виде Мануком Манукяном. Ранее он служил библиотекой армянских рукописей и публикаций. В настоящее время в музее хранятся предметы, связанные с историей и искусством Армении, в том числе шлемы и бронзовые пояса урартского периода; меч из Льва V , последнего армянского короля Киликии , кованой в Сис в 1366 году ; Армянская керамика из Кютахьи ; монеты, марки и паспорт, выпущенные Первой Республикой Армения 1918–20 . Здесь представлены многочисленные армянские религиозные предметы искусства XVI-XVIII веков. Также выставлены барельеф из агата из средневековой армянской столицы Ани и занавес, ранее висящий в монастыре на острове Лим на озере Ван , а также несколько картин русско-армянского художника-мариниста Ивана Айвазовского , в том числе изображения горы Арарат. и Ниагарский водопад . Его Библейская создание -themed живописи Хаос (1841) была передана в дар обществу от Папы Льва XIII в 1901. посмертной маски из Комитас , музыковеда , который установил армянскую национальную школу музыки, также выставлены в музее. Также на выставке представлен один из самых древних когда-либо найденных мечей, родом из Анатолии и датируемый 3-м тысячелетием до нашей эры .
Восточный музей
Восточные и египетские публикации и артефакты хранятся в так называемой «Комнате лорда Байрона», потому что именно там он изучал армянский язык и культуру во время своего визита в Сан-Лаззаро. Первоначально это была комната рукописей. Наиболее примечательным его экспонатом является египетская мумия , отправленная в Сан-Лаззаро в 1825 году Богосом Беем Юсуфяном , египетским министром армянского происхождения. Он приписывается Наменхету Амону, священнику храма Амона в Карнаке , и был датирован радиоуглеродом 450–430 гг. До н.э. ( поздний период Древнего Египта ). Коллекция также включает этрусские вазы , китайский антиквариат, королевский индийский трон с инкрустацией из слоновой кости и редкий папирус из 12 сегментов на пали, посвященный буддийскому ритуалу, с бюстрофедическим письмом красным лаком на золотом листе, привезенным из Мадраса русским армянином. археолог, обнаруживший его в храме в 1830 году.
Картины
Среди произведений искусства на выставке в монастырских коридорах углем рисунки Эдгар Шахин , пейзажи Сарьяна , гора Арарат по Башинджагян , морской картины Чарльз Гарабед Атамян и коллажа с помощью Сергея Параджанова , в триптихе по Франческо Сугно , изображающей крещение царя Тиридата III работы Григория Просветителя , различных картин Луиджи Керены , « Переплет Исаака » Франческо Хайеса и др.
Издательство
Издательство было основано на острове в 1789 году. Оно было закрыто в 1991 году, однако мхитаристы Сан-Лаззаро продолжают выпускать публикации через свое издательство Casa Editrice Armena . До начала 20 века на острове был издан ряд важных публикаций. Хачиг Тёлёлян так писал о роли мехитаристов и их публикациях:
С поразительной прозорливостью и энергией ученые-монахи этого диаспорного анклава приступили к осуществлению того, что [армянский ученый Марк Ничанян] назвал комплексным проектом, культурной программой исследования и публикаций, которая представляла армянскую жизнь и культуру как прискорбно фрагментированные, и предпринял попытку вооружить как обездоленное население родины, так и ремесленников и торговцев диаспоры предметами национальной культуры европейского образца.
Публикации мехитаристов как в Сан-Лазаро, так и в Вене внесли большой вклад в совершенствование литературного западноармянского языка . Ветвь Сан-Лаззаро стала особенно заметной в областях истории, искусства и литературы, на которые повлияла итальянская склонность к искусству. Издательство печатало книги на десятках языков, включая теологию, историю, лингвистику, литературу, естественные науки и экономику. Они также публиковали учебники и переводы с европейских языков и издания классической литературы.
Важные публикации
«Тексты большинства армянских отцов и историков были напечатаны мехитаристами Сан-Лазаро, Венеция, и их легко достать в их монастырях».
- ФК Конибир , 1911 г.
Среди его публикаций наиболее значительным трудом является двухтомный словарь классического армянского языка : Բառգիրք Հայկազեան Լեզուի Baṛgirkʻ haykazean lezui ( Словарь армянского языка , 1749–1769 гг.), Который сделал армянский шестым языком (после латинского, греческого, французского и французского языков). Итальянский и испанский), чтобы иметь такой полный словарь. Его расширенное и улучшенное издание, Նոր Բառգիրք Հայկազեան Լեզուի, Nor baṛgirkʻ haykazean lezui ( Новый словарь армянского языка , 1836–37), считается монументальным достижением и остается непревзойденным. Микаел Чамчян опубликовал первую новую историю Армении в трех томах (1781–86). Рональд Григор Суни утверждает, что эти публикации заложили основы для возникновения светского армянского национализма. С 1800 года на острове издается периодический журнал. Базмавеп , литературный, исторический и научный журнал, был основан в 1843 году и издается по сей день.
Роль в истории Армении
Армянский остров в чужих водах,
Ты зажигаешь старый свет Армении ...
За пределами Родины, во имя Родины.
- Поэма Ованеса Шираза о Сан-Лазаро.
Сан-Лазаро имеет большое историческое значение для армян и был назван «маленькой Арменией». В 1919 году газета New York Times писала: «Остров Сан-Лаццаро недалеко от Венеции на протяжении более двух веков был армянским оазисом, пересаженным в венецианские лагуны». Это один из самых богатых армянских анклавов и, по мнению социолога Анни Бакалян, один из самых известных армянских памятников в мире, наряду с Армянским кварталом Старого города Иерусалима. В 1866 году Уильям Дин Хауэллс заметил, что «Сан-Лазаро известен во всем армянском мире как место обучения». Оксфордский словарь христианской церкви называет монастырь Сан-Лазаро и орден мехитаристов «особенно выдающимися» религиозными орденами, базирующимися в Венеции. Американский протестантский миссионер Эли Смит заметил в 1833 году, что монастырь Сан-Лаззаро не только не преследовал «систему разгосударствления многих римских миссий в восточных церквях», но также сделал «больше, чем все другие армяне вместе взятые, для развития и воспитания. обогатить литературу нации ». Писатель-путешественник Луиза Стюарт Костелло назвала армянский монастырь Сан-Лаззаро «респектабельной грудой над окружающими водами, непреходящим памятником успешной настойчивости в добром деле».
Культурное пробуждение
По словам Роберта Х. Хьюзена, в течение почти столетия - до основания Лазаревского института в Москве в 1815 году - монастырь Сан-Лазаро был единственным центром интенсивной армянской культурной деятельности, хранящей наследие армянского народа. В течение 18-го века новое открытие классической армянской литературы и создание армянского языка мехитаристами Сан-Лаззаро было ключевым фактором « армянского возрождения ». Итальянский ученый Маттео Миеле сравнил работу мехитаристов на острове с работой гуманистов, художников и скульпторов итальянского Возрождения . Более века монастырь Сан-Лазаро стал «мощным агентством по продвижению светских, а также религиозных знаний» с «общепризнанными религиозными, образовательными и литературными целями, подобными целям средневекового бенедиктинского ордена».
- Национальное сознание и национализм
Деятельность островного монастыря, ставшего центром арменоведческих исследований , привела к возрождению армянского национального самосознания . По словам Гарри Джуэлла Саркисса, акцент, сделанный мхитаристами Сан-Лаззаро на «своей национальной истории и языке, был значительным, поскольку тем самым они посеяли семена» современного армянского национализма . Элизабет Редгейт пишет, что развитие интеллектуальной культуры и науки в русской Армении и в мхитаристских монастырях Сан-Лаззаро и Вены вызвали рост национализма среди армян в 1880-х годах. Мэри Тарзян предполагает, что национализм среди армян в Османской империи возник из образовательного видения мехитаристов в Сан-Лаззаро. Эта точка зрения была выражена еще в 1877 году, когда Чарльз Ириарте писал, что армяне «справедливо смотрят на остров Сан-Лаззаро как на факел, который однажды осветит Армению, когда настанет час, чтобы она снова стала жить в истории и забрать ее. место еще раз среди свободных народов ».
Однако их деятельность не обошлась без критики. Микаэл Налбандян , либеральный и антиклерикальный русско-армянский писатель, писал в середине XIX века, что «просвещение нашей нации должно исходить из рук отвратительных папистских монахов! Их« свет »гораздо губительнее тьмы».
Известные ученые-резиденты
Мхитар Себастаци (1676–1749) был основателем Ордена мехитаристов. Он проживал на острове с момента поселения его конгрегации в 1717 году до своей смерти. Он заложил основы современного филологического изучения армянского языка, издав книги по грамматике и словари. Он опубликовал около 20 работ, в основном по вопросам теологии и философии, в том числе армянское издание Библии (1733 г.), комментарий к Евангелию от Матфея (1737 г.), армянскую грамматику, словарь и катехизис. | |
Микаел Чамчян (1738–1823) был историком, который жил на острове с 1757 года до своей смерти. Он является автором первой новой истории Армении в трех томах (1781–86). Это всеобъемлющее и влиятельное издание, которое более века использовалось учеными в качестве справочного материала. По данным Hacikyan et al. это «большое достижение армянской историографии по критериям его времени». | |
Гавриил Айвазовский (1812–1880), филолог, историк и издатель, чей младший брат Иван (Оганес) Айвазовский был известным русским маринистом. Он учился в островной школе с 1826 по 1830 год, а затем был секретарем конгрегации мехитаристов. Он основал и редактировал журнал Bazmavep в Сан- Лазаро с 1843 по 1848 год. | |
Гевонт Алишан (1820–1901), выдающийся историк, был членом Ордена мехитаристов с 1838 года. В 1849–51 он редактировал журнал « Базмавеп» и преподавал в монастырской семинарии в 1866–72. Он постоянно жил на острове с 1872 года до своей смерти в 1901 году. Он с «поразительной точностью» написал книги по истории и географии армянских регионов Ширак , Айрарат , Сисакан (все опубликованы в 1881–83 годах). В 1895 году он опубликовал две заметные работы: одну о дохристианской политеистической религии армян и исследование 3400 видов растений, произрастающих в Армении. |
Известные посетители
На протяжении столетий остров посещал широкий круг известных людей.
Лорд байрон
Английский поэт-романтик лорд Байрон посетил остров с ноября 1816 по февраль 1817 года. Он приобрел достаточно армянского языка, чтобы переводить отрывки с классического армянского на английский. Он был соавтором грамматики английского языка и армянского языка в 1817 году и грамматики армянского языка и английского языка в 1819 году, в которые он включил цитаты из классического и современного армянского языка. Комната, в которой учился Байрон, теперь носит его имя и обожается монахами. Существует также мемориальная доска в память о пребывании Байрона. Байрон считается самым известным из всех посетителей острова. Джеймс Моррис писал, что «многие люди в Венеции, которых просят подумать о Сан-Лазаро, думают в первую очередь о Байроне и только во вторую очередь об армянах. Дух Байрона преследует остров».
Иностранцы
Папа Пий VII посетил остров 9 мая 1800 года. С 19 века Сан-Лазаро посещали многие известные личности, такие как композиторы Жак Оффенбах , Джоакино Россини , Петр Ильич Чайковский и Рихард Вагнер (1859 г.), писатели Альфред де Мюссе и Жорж Санд. (1834), Марсель Пруст (1900), Иван Тургенев , Николай Гоголь , Генри Уодсворт Лонгфелло , британский искусствовед Джон Раскин (начало 1850-х) и французский историк Эрнест Ренан (1850).
В 19 веке остров посетили многочисленные монархи, в том числе Карл IV в Испании , Франц Иосиф I в Австрии , Умберто I в Италии , Карл I в Румынии , Эмма Вальдек и Пирмонт , Вильгельмина в Нидерландах , принц Наполеон Бонапарт , Людвиг I в Бавария (1841 г.), Маргарита Савойская , Максимилиан I Мексиканский , Карлота Мексиканская , Эдуард VII , принц Уэльский и будущий британский король (1861 г.), Наполеон III (1862 г.), Педро II Бразильский (1871 г.), принцесса Луиза, герцогиня Аргайл (1881), Александр I в России . Президент США Улисс С. Грант и премьер-министр Великобритании Уильям Гладстон посетили Сан-Лазаро в 1878 и 1879 годах соответственно.
Советский лидер Иосиф Сталин , революционер-большевик в то время, работал звонарём в монастыре Сан-Лаззаро в 1907 году.
Армяне
Русско-армянский художник-маринист Иван Айвазовский посетил Сан-Лазаро в 1840 году. Он познакомился со своим старшим братом Габриэлем , который в то время работал в монастыре. В монастырской библиотеке и картинной галерее Айвазовский ознакомился с армянскими рукописями и армянским искусством в целом. Другой армянский художник, Вардгес Суренянц , посетил Сан-Лазаро в 1881 году и исследовал армянские миниатюры . Этнограф Ерванд Лалаян проработал на острове около шести месяцев в 1894 году. Музыковед Комитас читал лекции по армянской народной и духовной музыке и исследовал систему записи армянской музыки ( хаз ) в библиотеке монастыря в июле 1907 года. Первая встреча поэтов Егише Чаренца и Аветика. Исаакяна проходил в Сан-Лаззаро в 1924 году. В 1963 году его посетил советский армянский композитор Арам Хачатурян , а в 1969 году советский армянский астрофизик Виктор Амбарцумян .
По крайней мере, два католикоса (лидера) Армянской Апостольской церкви, которая исторически была соперником Армянской католической церкви, частью которой являются мехитаристы, посетили остров: Вазген I (в 1958 и 1970 годах) и Гарегин II (в 2008 г.).
С момента обретения независимости в 1991 году как минимум три президента Армении - Роберт Кочарян в 2005 году, Серж Саргсян в 2011 году и Армен Саркисян (с его женой Нунэ Саркисян ) в 2019 году - посетили Сан-Лазаро. Премьер-министр Никол Пашинян также посетил Сан-Лазаро в 2019 году.
Генрих Мхитарян , футболист сборной Армении , женился на Бетти Варданян в монастыре Сан-Лаззаро 17 июня 2019 года.
Художественные изображения
Многочисленные художники нарисовали остров, в том числе
- Виньетка на Изола - ди - S. Лаззаро дельи Армени от Антонио Visentini (д. 1782, без даты), Royal Collection , Виндзорский замок
- Остров Сурб Газар ночью. Автор Геворг Башинджагян (1892 г.), Национальная галерея Армении
- Визит Байрона к мехитаристам на острове Сурб-Газар. Автор Иван Айвазовский (1899 г.), Национальная галерея Армении
- Армянский монастырь на Джозефа Пеннелл (1905), Библиотека Конгресса Отдел эстампов и фотографий
- Сб. Остров Газар, Венеция . Ованес Зардарян (1958), Национальная галерея Армении
Смотрите также
- Монастырь Мхитаристов, Вена
- Армяне в Италии
- Список армянских этнических анклавов
- Санта-Кроче-дельи-Армени
- Армянская Католическая Церковь
использованная литература
Примечания
Цитаты
Библиография
Книги о Сан-Лазаро
- Ператонер, Альберто (2007; 2015). От Арарата до Сан-Лаззаро. Колыбель армянской духовности и культуры в Венецианской лагуне. - Вклад о. Вертанес Оулуходжан и Его Превосходительство Богос Левон Зекиян. Венеция: Конгрегация Армены Мечитариста - Casa Editrice Armena.
- Иссаверденц, Джеймс (1890). Остров Сан-Лазаро, или Армянский монастырь недалеко от Венеции . Армянская типография Сан-Лаззаро.
- Ланглуа, Виктор (1874). Армянский монастырь Святого Лазаря-Венеция . Венеция: Типография Святого Лазаря.
Статьи о Сан-Лазаро
- Левониан Коул, Тереза (31 июля 2015 г.). «Сан-Лазаро-дельи-Армени: кусочек Армении в Венеции» . Независимый . Архивировано из оригинала 3 ноября 2017 года.
- Левониан Коул, Тереза (25 сентября 2015 г.). «Монах хранит свое армянское наследие в Венеции» . Financial Times . Архивировано из оригинального 29 декабря 2017 года. Альтернативный URL
- Гордан, Люси (февраль 2012 г.). «Венецианский остров Святого Лазаря: место, где армянская культура пережила диаспору» . Внутри Ватикана : 38–40. веб-версия
- Колупаев, Владимир (2011). «Монастырь на острове Сан-Ладзаро [Монастырь острова Сан-Лазаро]» . Восточная коллекция (2): 43–51.
- Лютер, Гельмут (12 июня 2011 г.). "Венедигс Клостеринзель [монастырский остров Венеции]" . Die Welt (на немецком языке). Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2017 года.
- Рассел, CW (май 1842 г.). "Армянский монастырь Сан-Лазаро в Венеции" . Дублинский обзор . 12 : 362–386.
- Сарьян, Левон А. (июль – август 2011 г.). «Посещение Сан-Лазаро - армянского острова в самом сердце Европы». Армянский еженедельник . Часть I , Часть II , Часть III
- Сефериан, Нарег (21 марта 2017 г.). «Армянский остров Венеция» . Евроньюс . Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2017 года.
- Щербакова, Вера (20 ноября 2014 г.). "Таинственный" остров армян " . Частный корреспондент . через euromag.ru .
- «Армянский женский монастырь в Венеции» . Нью-Йорк Таймс . 7 апреля 1878 г.
Другие книги
- Адалян, Рубен Пол (2010). Исторический словарь Армении . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press . С. 426–427 . ISBN 978-0-8108-7450-3.
- Кули, Бернар (2014). «Коллекции и каталоги армянских рукописей». В Кальцолари, Валентина (ред.). Армянская филология в современную эпоху: от рукописи к электронному тексту . Brill Publishers . С. 23–64 . ISBN 978-90-04-25994-2.
- Гаджикян, Агоп Джек ; Басмаджян, Габриэль; Франчук, Эдвард С .; Узунян, Нурхан (2005). "Орден мхитаристов". Наследие армянской литературы: с восемнадцатого века до наших дней . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. С. 50–55 . ISBN 978-0-8143-3221-4.
- Маккей, Джордж Эрик (1876). Лорд Байрон в Армянском монастыре . Венеция: Офис «Полиглотты».
- Моррис, Джеймс (1960). Мир Венеции . Нью-Йорк: Книги Пантеона .
- Нурихан, Минас (1915). Жизнь и времена аббата Мехитара . Преподобный Джон Мак Куиллан (переводчик). Остров Святого Лазаря, Венеция.
- Суни, Рональд Григор (1993). Взгляд в сторону Арарата: Армения в новейшей истории . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-20773-9.
- Ириарте, Шарль (1880) [1877]. Венеция: ее история, искусство, промышленность и современная жизнь (Venise: l'histoire, l'art, l'industrie, la ville et la vie) . Ситуэлл, Ф.Дж. (переводчик). Нью-Йорк: Скрибнер и Велфорд. стр. view = 1up, seq = 423 301–306 .
Другие статьи
- Месробян, Арпена (1973). «Лорд Байрон в армянском монастыре на Сан-Лаззаро» . Курьер . 11 (1): 27–37.
- Саркисс, Гарри Джуэлл (декабрь 1937 г.). «Армянское Возрождение, 1500–1863 годы». Журнал современной истории . 9 (4): 433–448. DOI : 10.1086 / 243464 . JSTOR 1899203 . S2CID 144117873 .
дальнейшее чтение
- Магуоло, Микела; Бандера, Массимилиано (1999). Сан-Лазаро-дельи-Армени: l'isola, il monastero, il Restauro (по-итальянски). Венеция: Марсилио. ISBN 978-88-317-7422-2. OCLC 247889977 .
- Болтон, Клэр (1982). Визит в Сан-Лазаро . Оксфорд, Англия: Alembic Press. OCLC 46689623 .
- Ричардсон, Найджел (13 февраля 2011 г.). «Оазис в суматохе Венеции» . The Times . Лондон.
- Хорн, Джозеф (1872). "Св. Лаззаро, Венеция и ее армянский монастырь" . Женский репозиторий . 32 (10): 459.
- Паскен Валери, Антуан Клод (1839) [1838]. Исторические, литературные и художественные путешествия по Италии, полное и методическое руководство для путешественников и художников [Voyage en Italie, guide du voyageur et de l'artiste] . Париж: Бодри. С. 191–192 .
- Фелл, Сисели (31 декабря 2014 г.). «Из Армении, Венеция» . Радио BBC 4 .
внешние ссылки
- Оганесян, Рафаэль (24 декабря 2013 г.). "Վենետիկ. Սուրբ Ղազար [Венеция. Сан-Лаццаро]" (на армянском). Общественное телевидение Армении .