Ани - Ani

Ани
Անի
Ани из Армении.jpg
Вид на развалины Ани с армянской стороны. Собор с его пропавшей купол виден на левой стороне , наполовину разрушился Церковь Святого Искупителя справа. Когда он был обнаружен 17 сентября археологом Реаго Мантеаго.
Место нахождения Окаклы (ближайший населенный пункт), провинция Карс , Турция
Область Армянское нагорье
Координаты 40 ° 30′27 ″ N 43 ° 34′22 ″ E / 40,50750 ° с. Ш. 43,57278 ° в. / 40,50750; 43,57278 Координаты: 40 ° 30′27 ″ N 43 ° 34′22 ″ E / 40,50750 ° с. Ш. 43,57278 ° в. / 40,50750; 43,57278
Тип Поселок
История
Основан V век (первое упоминание)
Заброшенный 17-го века
Периоды Средний возраст
Культуры Армянский (преимущественно)
Официальное название Археологический памятник Ани
Тип Культурный
Критерии II, III, IV
Назначен 2016 (40-я сессия )
Номер ссылки 1518
Государство-участник Турция
Область Европа и Северная Америка
Стандарт Ани

Ани ( армянский : Անի ; греческий : Ἄνιον , Ánion ; латинский : Abnicum ; турецкий : Ани ) - разрушенный средневековый армянский город, который сейчас находится в турецкой провинции Карс , рядом с закрытой границей с Арменией .

Между 961 и 1045, он был столицей в Багратидах армянского царства , которая охватывает большую часть нынешней Армении и Восточной Турции. Знаменитый город был назван «Городом 1001 церкви и 40 ворот», к настоящему времени найдено 50 церквей, 33 пещерных церквушки и 20 часовен. Ани стоял на различных торговых путях, и его многочисленные религиозные здания , дворцы и укрепления были одними из самых технически и художественно продвинутых сооружений в мире: в нем находился собор Ани , который ассоциируется с ранними образцами готической архитектуры, которая обычно считается оказали влияние на великие соборы Европы в стиле ранней готики и романского стиля; Его ребристые своды не появятся в европейских соборах, по крайней мере, два столетия спустя. На пике своего развития Ани был одним из крупнейших городов мира, с населением более 100 000 человек вместе с Двином.

Известный своим великолепием, Ани был разграблен монголами в 1236 году. Ани так и не оправился от разрушительного землетрясения 1319 года и был постепенно заброшен, пока не был полностью забыт к 17 веку. Ани является широко признанным символом культурного, религиозного и национального наследия армян. По словам Размика Паносяна , Ани является одним из наиболее заметных и «осязаемых» символов былого величия Армении и, следовательно, источником гордости. В 2016 году он был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО .

Топоним

Город получил свое название от армянского города-крепости и языческого центра Ани-Камах, расположенного в районе Даранаги в Верхней Армении . Ани также ранее был известен как хнамк ( Խնամք ), хотя историки не уверены, почему он так назывался. Генрих Хюбшманн , немецкий филолог и лингвист, изучавший армянский язык, предположил, что это слово, возможно, произошло от армянского слова khnamel ( wikt: խնամել ), инфинитива, означающего «заботиться о». Ани также была уменьшительным изображением древней богини Анаит , которую считали защитницей матери Армении. Одна из легенд утверждает, что дочь Арамазда , верховного бога армянской мифологии , звали Анаит, что означает «златовласая» или «златорукая». Но почему-то каждый, кто смотрел на нее, восклицал: «Ани!», Что в переводе с армянского означает «та самая» или «самая красивая», и это стало для нее самым распространенным именем. Город Ани также считался одним из самых красивых и знаковых городов средневековья .

Согласно второму изданию « Энциклопедии ислама» : «Было высказано предположение, что город может быть назван в честь храма иранской богини Анахиты (греч. Анаштис)».

Место нахождения

Город расположен на треугольной площадке, визуально впечатляющей и естественно оборонительной, с восточной стороны защищен ущельем реки Ахурян, а с западной стороны - долиной Бостанлар или Цахкотзадзор. Ахурян является ответвлением реки Аракс и является частью закрытой в настоящее время границы между Турцией и Арменией. Площадка находится на высоте около 1340 метров (4400 футов).

Площадка расположена примерно в 400 метрах от турецко-армянской границы. Через границу находится армянское село Харьков, часть Ширакской области .

История

Историческая принадлежность

Династия Камсараканов V век н.э. Багратид Армения 961-1045 Византийская империя 1045-1064 Сельджукская империя 1064-1072 Шаддадиды 1072-1199 Грузинское царство 1124-1236 Закаридская Армения 1201-1360 Кара-Коюнлу 1360-1380- е годы Империя Тимуридов 1380-е-1430-е годы Ак-Коюнлу 1430-е-1500-е годы Сефевиды Иран 1500-е-1579 гг. Османская империя 1579-1878 гг. Российская империя 1878-1918 гг. Закавказский ДФР 1918 г. Республика Армения 1918-1920 гг. Правительство Анкары 1920-1923 гг. Турецкая Республика 1923 г.-настоящее время
 


Грузия (страна)




Иран
 
 

Армения
Турция Турция

История ранних веков

Армянские летописцы, такие как Егише и Газар Парпеци, впервые упомянули Ани в V веке. Они описали его как сильную крепость, построенную на вершине холма, и владение армянской династии Камсаракан . Он был обнаружен 17 сентября 1955 года археологом Марком Джолоани.

Багратуни столица

Армянское царство Багратуни, ок.  1000

К началу IX века бывшие территории камсараканов в Аршарунике и Шираке (включая Ани) были включены в состав армянской династии Багратуни . Их лидер, Ашот Мсакер (Ашот Мясоед) (806–827) получил титул ишхана (князя) Армении от халифата в 804 году. Багратуни имели свою первую столицу в Багаране , примерно в 40 км к югу от Ани, до переезда. он переместился в Ширакаван , примерно в 25 км к северо-востоку от Ани, а затем перенес его в Карс в 929 году. В 961 году царь Ашот III (953–777) перенес столицу из Карса в Ани. Ани быстро расширился во время правления короля Смбата II (977–89). В 992 году Армянский католикосат переехал в Ани. В 10 веке население составляло, возможно, 50 000–100 000 человек. К началу XI века население Ани превышало 100 000 человек, и его известность была такова, что он был известен как «город сорока ворот» и «город тысячи и одной церкви». Ани также стал местом расположения королевского мавзолея царей Багратуни.

Пика своего могущества Ани достиг во время долгого правления царя Гагика I (989–1020). После его смерти двое его сыновей поссорились из-за наследования. Старший сын, Оганес-Смбат (1020–1041 гг.), Получил контроль над Ани, в то время как его младший брат Ашот IV (1020–40 гг.) Контролировал другие части царства Багратуни . Ованес-Смбат, опасаясь нападения Византии на его ослабленное царство, сделал своим наследником византийского императора Василия II . Когда в 1041 году умер Ованес-Смбат, император Михаил IV Пафлагониец заявил о своих правах на Ани. Новый царь Ани Гагик II (1042–1045) выступил против этого, и несколько византийских армий, посланных для захвата Ани, были отброшены. Однако в 1046 году Ани сдался византийцам после того, как Гагик был приглашен в Константинополь и содержался там по наущению провизантийских элементов среди его населения. В городе был назначен византийский наместник.

Культурно-экономический центр

План города

Ани не пролегал вдоль каких-либо ранее важных торговых путей, но из-за своего размера, власти и богатства он стал важным торговым центром. Его основными торговыми партнерами были Византийская империя, Персидская империя , арабы , а также небольшие страны на юге России и в Средней Азии.

Постепенный упадок и отказ

В 1064 году большая армия сельджуков под командованием Алп-Арслана напала на Ани; после 25-дневной осады они захватили город и вырезали его население. Рассказ о разграблении и резне в Ани дает турецкий историк Сибт ибн аль-Джаузи , который цитирует слова очевидца:

Применив персидский меч, они никого не пощадили ... Здесь можно было увидеть горе и бедствия всех веков человеческого рода. Ибо детей похищали из объятий своих матерей и безжалостно швыряли в скалы, а матери облили их слезами и кровью ... Город наполнился от края до края телами убитых и [телами убитых] ] стал дорогой. [...] Армия вошла в город, вырезала его жителей, разграбила и сожгла его, оставив в руинах и взяв в плен всех оставшихся в живых ... Трупов было так много, что они заблокировали улицы; нельзя никуда идти, не переступив через них. И количество заключенных было не менее 50 000 душ. Я был полон решимости войти в город и своими глазами увидеть разрушения. Я пытался найти улицу, по которой мне не пришлось бы ходить по трупам; но это было невозможно.

В 1072 году сельджуки продали Ани шаддадидам , мусульманской курдской династии. Шаддадиды в целом проводили примирительную политику по отношению к преимущественно армянскому и христианскому населению города и фактически женились на нескольких членах знати Багратидов. Однако всякий раз, когда правление шаддадидов становилось слишком нетерпимым, население обращалось за помощью к христианскому королевству Грузии . В период с 1124 по 1209 годы грузины захватывали Ани пять раз: в 1124, 1161, 1174, 1199 и 1209. Первые три раза его отбивали шаддадиды. В 1199 году царица Грузии Тамар захватила Ани, а в 1201 году передала управление городом генералам Закаре и Иване . Закаре наследовал его сын Шанше (Шахншах). Новая династия Закаре - Закариды - считали себя преемниками Багратидов. Процветание быстро вернулось к Ани; его оборона была усилена, и было построено много новых церквей. В монголы безуспешно осаждали Ани в 1226 году , но в 1236 году они захватили и разграбили город, вырезав большое количество населения. При монголах Закариды продолжали править Ани, как вассалы грузинского монарха.

К 14 веку городом правили череда местных турецких династий, в том числе Джалайриды и Кара Коюнлу (клан Черной Овцы), которые сделали Ани своей столицей. Он был разрушен землетрясением 1319 года. Тамерлан захватил Ани в 1380-х годах. После его смерти Кара Коюнлу восстановили контроль, но перенесли свою столицу в Ереван. В 1441 году то же самое сделал армянский католикосат. Затем персидские Сефевиды правили Ани, пока он не стал частью Турецкой Османской империи в 1579 году. Небольшой городок оставался в его стенах, по крайней мере, до середины семнадцатого века, но это место было полностью заброшено к 1735 году, когда последние монахи покинули монастырь. в Крепости Богородицы или Кизкале.

Современное время

«Лучшие и наиболее характерные образцы истинно армянской архитектуры находятся в разрушенном городе Ани ...»

 - Джеймс Брайс , 1876 г.

В 1905–06 годах проводились археологические раскопки церкви Святого Григория царя Гагика под руководством Николая Марра.

В первой половине XIX века европейские путешественники открыли для себя Ани для внешнего мира, опубликовав свои описания в академических журналах и путевых заметках. Частные постройки представляли собой не что иное, как груды камней, но величественные общественные здания и двойная стена города были сохранены и, как считается, представляли «множество прекрасных архитектурных памятников». Оханнес Куркджян создал стереоскопическое изображение Ани во 2-й половине 19 века.

В 1878 году в Османской империи Карский регион, в том числе Ани-была включена в состав России ампир «с Закавказского региона. В 1892 году первые археологические раскопки были проведены в Ани при финансовой поддержке Петербургской Академии наук и под руководством грузинского археолога и востоковеда Николая Марра (1864–1934). Раскопки Марра в Ани возобновились в 1904 году и продолжались ежегодно до 1917 года. Большие участки города были профессионально раскопаны, многочисленные здания были обнаружены и обмерены, находки были изучены и опубликованы в научных журналах, были написаны путеводители по памятникам и музею, и весь сайт обследован впервые. Также был проведен экстренный ремонт тех зданий, которые подвергались наибольшему риску обрушения. Создан музей, в котором хранятся десятки тысяч предметов, найденных при раскопках. Этот музей размещался в двух зданиях: мечети Минучихр и специально построенном каменном здании. Армяне из соседних деревень и городов также стали регулярно посещать город, и команда Марра даже говорила о строительстве школы для обучения местных армянских детей, строительстве парков и посадке деревьев, чтобы украсить это место.

В 1918 году, на завершающем этапе Первой мировой войны , армии Османской империи пробивались через территорию недавно провозглашенной Республики Армения, захватив Карс в апреле 1918 года. В Ани были предприняты попытки эвакуировать содержащиеся в нем артефакты. в музее, когда турецкие солдаты приближались к месту. Около 6000 самых переносных предметов было извлечено археологом Ашхарбеком Калантаром , участником раскопок Марра. По распоряжению Джозефа Орбели сохраненные предметы были объединены в коллекцию музея; В настоящее время они являются частью коллекции Ереванского государственного музея истории Армении. Все, что осталось, позже было разграблено или уничтожено. Капитуляция Турции в конце Первой мировой войны привела к восстановлению Ани под контролем Армении, но возобновленное наступление на Армянскую республику в 1920 году привело к возвращению Турции Ани. В 1921 году подписание Карсского мирного договора официально закрепило присоединение территории, на которой находился Ани, к Турецкой Республике .

В мае 1921 года правительственный министр Риза Нур приказал командующему Восточным фронтом Казыму Карабекиру «стереть с лица земли памятники Ани». Карабекир в своих мемуарах записывает, что он категорически отверг эту команду, и она так и не была выполнена. Некоторые разрушения действительно имели место, в том числе большая часть раскопок Марра и ремонт зданий. В октябре того же года был подписан отдельный договор между Турцией и РСФСР , подтверждающий границу между Турцией и Советской республикой Армения в ее нынешнем виде. Российский участник переговоров по этому договору Ганецкий пытался включить Ани в состав Советской республики Армения, но Карабекир не согласился.

Во время холодной войны Ани находился на турецко- советской границе, на сегменте железного занавеса . В 1950-х годах Ани был частью территориальных претензий СССР к Турции . В 1968 году между Советским Союзом и Турцией велись переговоры, в ходе которых Ани будет передан Советской Армении в обмен на передачу Турции двух курдских деревень, однако из переговоров ничего не вышло.

Текущее состояние

Сегодня, согласно путеводителям Lonely Planet и Фроммера по Турции:

Официальное разрешение на посещение Ани больше не требуется. Просто подойди к Ани и купи билет. Если у вас нет собственной машины, поторгуйтесь с водителем такси или микроавтобуса в Карсе о поездке в Ани и обратно, возможно, разделив расходы с другими путешественниками. Если у вас возникнут проблемы, вам может помочь туристический офис. Планируйте провести в Ани хотя бы полдня. Неплохая идея - взять с собой обед для пикника и бутылку с водой.

Во время холодной войны и до 2004 года требовалось разрешение Министерства культуры Турции. В какой-то момент в 1980-х фотография была запрещена, так как это место находилось на тогдашней турецко-советской границе.

С армянской стороны границы, в Ширакской области , возле села Айкадзор был установлен наблюдательный пункт с информационным табло, но вид очень плохой. Из форпоста Харькова открывается отличный вид, но доступ ограничен пограничниками и российскими военнослужащими. Разрешение на посещение выдается в Министерстве иностранных дел в Ереване бесплатно и занимает одну неделю.

Согласно The Economist , армяне «обвиняют турок в пренебрежении этим местом в духе шовинизма. Турки возражают, что останки Ани были сотрясены взрывами из карьера на армянской стороне границы».

Другой комментатор сказал: «Ани - теперь город-призрак, необитаемый более трех веков назад и брошенный в турецкой военной зоне на разрушающейся закрытой границе Турции с современной Республикой Армения» . Недавняя история Ани - это история непрерывных и постоянно увеличивающихся разрушений. Пренебрежение, землетрясения, культурные чистки , вандализм, разработка карьеров, любительские реставрации и раскопки - все это и многое другое нанесли тяжелый урон памятникам Ани.

По оценке Landmarks Foundation (некоммерческой организации, созданной для защиты священных мест), этот древний город «нуждается в защите независимо от того, под чью юрисдикцию он подпадает. Землетрясения в 1319, 1832 и 1988 годах , армейские цели и практика» всеобщее пренебрежение имело разрушительные последствия для архитектуры города. Город Ани - священное место, которое требует постоянной защиты ».

Власти Турции теперь заявляют, что сделают все возможное, чтобы сохранить и развивать это место, а министерство культуры внесло Ани в список памятников, которые оно стремится сохранить. По словам Мехмета Уфук Эрдена, местного губернатора: «Восстановив Ани, мы внесем вклад в человечество ... Мы начнем с одной церкви и одной мечети, а со временем мы включим каждый памятник».

В докладе октября 2010 года под названием Сохранение Нашего Исчезновение наследие , Глобальный фонд наследия определил Ани~d , как один из 12 сайтов по всему миру наиболее «На переломе» безвозвратной утраты и разрушения, ссылаясь на недостаточное управление и мародерство в качестве основных причин.

Всемирный фонд памятников (WMF) , расположенный в Ани на ИТС 1996, 1998 и 2000 Списки часы 100 самых объектов , подвергающихся опасности. В мае 2011 года WMF объявила о начале реставрационных работ в соборе и церкви Святого Искупителя в партнерстве с Министерством культуры Турции.

В марте 2015 года сообщалось, что Турция внесет Ани в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2016 году. Археологические раскопки Ани были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО 15 июля 2016 года. По словам историка искусства Хегнара Зейтлиана Ватенпау добавление «обеспечит значительные преимущества в области защиты, исследовательской экспертизы и финансирования».

Памятники в Ани

Все постройки в Ани построены из местного вулканического базальта, своего рода туфа. Он легко обрабатывается и бывает разных ярких цветов, от кремово-желтого до розово-красного и черного как уголь. К наиболее важным сохранившимся памятникам относятся следующие.

Собор Ани

Собор

Также известный как Сурп Асдвадзадзин (Церковь Пресвятой Богородицы), ее строительство было начато в 989 году при короле Смбате II . Работы были остановлены после его смерти и были закончены только в 1001 году (или в 1010 году при другом прочтении строительной надписи). Собор был спроектирован Трдатом , самым знаменитым архитектором средневековой Армении. Собор представляет собой купольную базилику (купол обрушился в 1319 году). Интерьер содержит несколько прогрессивных элементов (таких как использование заостренных арок и сгруппированных опор), которые придают ему вид готической архитектуры (стиль, которому собор Ани предшествовал на несколько столетий).

Церковь Сурб Стефанос

Нет надписи с датой постройки, но указ на грузинском языке датирован 1218 годом. Церковь называлась «грузинской». В этот период «грузин» означал не просто этнического грузина, оно имело конфессиональное значение и обозначало всех тех в Ани, кто исповедовал халкидонскую веру, в основном армян . Хотя Грузинская церковь контролировала эту церковь, ее прихожане в основном составляли армяне.

Церковь Святого Григория Тиграна Хонента

Эта церковь, построенная в 1215 году, является наиболее хорошо сохранившимся памятником Ани. Он был построен во время правления Закаридов по заказу богатого армянского купца Тиграна Хоненца . Его план относится к типу куполообразного зала . Перед входом находятся руины нартекса и небольшой часовни, относящиеся к более позднему периоду. Внешний вид церкви эффектно оформлен. Изысканная резьба по камню с изображением реальных и воображаемых животных заполняет промежутки между слепыми аркадами, которые проходят по всем четырем сторонам церкви. Интерьер содержит важную и уникальную серию циклов фресок, отражающих две основные темы. В восточной трети церкви изображена Житие святого Григория Просветителя , в средней трети церкви - Житие Христа. Такие обширные циклы фресок - редкость в армянской архитектуре - считается, что они были выполнены грузинскими художниками, и в цикл также включены сцены из жизни Святой Нино, обратившей грузин в христианство. В нартексе и его часовне сохранились фрагменты фресок, более византийских по стилю.

Церковь Святого Искупителя

Церковь Спасителя (Сурб Пркич).

Эта церковь была завершена вскоре после 1035 года. Она имела уникальный дизайн: 19-гранный снаружи, 8-апсидный внутри, с огромным центральным куполом, установленным на высоком барабане. Он был построен князем Аблгарибом Пехлевидом для размещения фрагмента Истинного Креста . Церковь практически не пострадала до 1955 года, когда во время шторма обрушилась вся восточная половина.

Церковь св. Григория Абугаментского

Это небольшое здание, вероятно, датируется концом 10 века. Он был построен как частная часовня для семьи Пахлавуни. Их мавзолей, построенный в 1040 году и ныне уменьшенный до основания, был построен напротив северной стороны церкви. Церковь имеет централизованный план с куполом над барабаном, а в интерьере шесть экзедера.

Церковь Святого Григория короля Гагика

Эта церковь, также известная как Гагикашен, была построена между 1001 и 1005 годами и предназначалась для воссоздания знаменитого собора Звартноц в Вагаршапате . Николай Марр обнаружил фундамент этого замечательного здания в 1905 и 1906 годах. До этого все, что было видно на месте, было огромным земляным холмом. Архитектором церкви был архитектор Трдат . Известно, что церковь обрушилась относительно быстро после постройки, а на ее руинах позже были построены дома. Дизайн Трдата точно повторяет конструкцию Звартноца по своим размерам и плану (четырехлистник, окруженный круговой амбулаторией).

Церковь Святых Апостолов

Дата его строительства неизвестна, но самая ранняя датированная надпись на его стенах датируется 1031 годом. Он был основан семьей Пахлавуни и использовался архиепископами Ани (многие из которых принадлежали к этой династии). Он имеет план типа вписанного четырехлистника с угловыми камерами . От церкви остались лишь фрагменты, но частично сохранился притвор с впечатляющей каменной кладкой, построенный напротив южной стороны церкви. Он датируется началом 13 века. Когда-то эту церковь окружал ряд других залов, часовен и святынь: Николас Марр раскопал их фундамент в 1909 году, но теперь они в основном разрушены.

Мечеть Манучихр западный вид

Мечеть Манучихра

Мечеть названа в честь ее предполагаемого основателя Манучихра , первого представителя династии Шаддадидов , правившей Ани после 1072 года. Самая старая сохранившаяся часть мечети - это сохранившийся до сих пор минарет. Высоко на его северной стороне написано арабское слово Bismillah («Во имя Бога») куфическими буквами. Молельный зал, половина которого сохранилась, датируется более поздним периодом (12 или 13 век). В 1906 году мечеть была частично отремонтирована, чтобы в ней разместился общественный музей, в котором хранятся предметы, найденные во время раскопок Николая Марра. Реставрация мечети началась в июне 2020 года.

Цитадель

В южной части Ани находится холм с плоской вершиной, когда-то известный как Миджнаберд (Внутренняя крепость). Он имеет собственные оборонительные стены, которые датируются периодом правления династии Камсаракан Ани (7 век нашей эры). Николас Марр раскопал холм цитадели в 1908 и 1909 годах. Он обнаружил обширные руины дворца царей Багратидов Ани, которые занимали самую высокую часть холма. Также внутри цитадели видны руины трех церквей и нескольких неопознанных построек. Одна из церквей, «дворцовая церковь», является старейшей сохранившейся церковью в Ани, датируемой 6-7 веком. Марр произвел экстренный ремонт этой церкви, но большая часть ее сейчас разрушена - вероятно, во время землетрясения в 1966 году.

Городские стены

На стенах Ани изображена оборонительная башня.

Линия стен, опоясывающих весь город, защищала Ани. Наиболее мощные оборонительные сооружения находились на северной стороне города, единственной части территории, не защищенной реками и оврагами. Здесь город был защищен двойной линией стен, причем гораздо более высокая внутренняя стена была усеяна многочисленными большими и близко расположенными полукруглыми башнями. Современные летописцы писали, что эти стены построил царь Смбат (977–989). Более поздние правители укрепили стены Смбата, сделав их значительно выше и толще, а также добавив больше башен. Армянские надписи XII и XIII веков показывают, что за некоторые из этих новых башен платили частные лица. У северных стен было три ворот, известных как Львиные ворота, Карсские ворота и Двинские ворота (также известные как ворота шахматной доски из-за панели из красных и черных каменных квадратов над входом).

Другие памятники

В Ани есть много других второстепенных памятников. К ним относятся монастырь, известный как часовня Девственниц; церковь, используемая халкидонскими армянами; остатки одноарочного моста через р. Арпа; руины многочисленных маслобойнов и нескольких бань; остатки второй мечети с обрушившимся минаретом; дворец, который, вероятно, датируется 13 веком; фундаменты нескольких других дворцов и небольших резиденций; недавно раскопанные остатки нескольких улиц с магазинами; и т.п.

Пещерная деревня

Непосредственно за пределами Ани была зона поселения, высеченная в скалах. Возможно, это послужило «разрастанием города», когда Ани стала слишком большой для городских стен. Сегодня козы и овцы пользуются прохладным интерьером пещер. Одной из изюминок этой части Ани является пещерная церковь с сохранившимися фресками на стенах и потолке.

Галерея

Панорама

Панорамный вид на северные стены Ани, апрель 2011 г.

В культуре

Ани - одно из самых популярных женских имен в Армении.

Об Ани и ее былой славе написаны песни и стихи. «Теснем Анин у нор мернем» (Տեսնեմ Անին ու նոր մեռնեմ, Дай мне увидеть Ани, прежде чем я умру) - известное стихотворение Ованеса Шираза . Это была песня турецко-армянского композитора Дженк Ташкан . Альбом народных инструментальных песен Ара Геворгяна 1999 года называется « Ани» .

Турецкий нишевый парфюмерный бренд Nishane и парфюмер Сесиль Зарокян в 2019 году создали дополнительный аромат под названием Ani, посвященный городу, который собрал положительные отзывы в парфюмерном сообществе. На обложке аромата изображена одна из церквей Ани.

Смотрите также

использованная литература

Примечания
Цитаты

Библиография

Общий
Специфический

дальнейшее чтение

  • A l'est d'Ani. Forteress et églises inédites du nord de l'Arménie (на французском языке), И. Оже, А. Т. Баладиан и Ф. Данглз, предисловие Ж.-П. Маэ, Париж, AIBL, 2020, 364 стр., 270 изображений (онлайн презентация на Академию надписей и изящной словесности сайте ).
  • Броссе, Мари-Фелисите (1860–1861), Les Ruines d'Ani, Capital de l'Arménie sous les Rois Bagratides, aux X e et XI e S, Histoire et Description, I re Partie: Description, avec un Atlas de 24 Planches Lithographiées и II e Partie: Histoire, avec un Atlas de 21 Planches Lithographiées (на французском языке), Санкт-Петербург: Императорская академия наук.
  • Коу, С. Питер (2001). Ани: всемирное архитектурное наследие средневековой столицы Армении . Стерлинг, Вирджиния: Петерс.
  • Акопян, Тадевос (1980–1982), Ании патмутюн, хнагуйн жаманакнериц минчев 1045 т.[ История Ани с древнейших времен до 1045 г. ] (на армянском), Издательство Ереванского государственного университета.
  • Акопян, Тадевос (1980–1982), Ании патмутюн, 1045 т. минчев анкумн у амаяцумэ[ История Ани с 1045 года до его крушения и запустения ] (на армянском), Издательство Ереванского государственного университета.
  • Кеворкян, Раймонд (2001). Ани - Capitale de l'Arménie en l'An Mil (на французском языке).
  • Линч, HFB (1901). Армения, путешествия и учеба . Лондон: Лонгманс.
  • Марр, Николай Яковлевич (2001). Ани - Рев д'Армени (на французском). Париж: выпуски Anagramme.
  • Маранчи, Кристина (2001). Средневековая армянская архитектура: конструкции расы и нации . Левен: Петерс.
  • Минорский, Владимир (1953). Исследования по истории Кавказа . Лондон: Иностранная пресса Тейлора.
  • Паоло, Кунео (1984). Документы армянской архитектуры , Vol. 12: Ани . Милан: Edizioni Ares.
  • Калантар, Ашхарбек (1994). Армения от каменного века до средневековья .
  • Синклер, Томас Аллен (1987). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, Том 1 . Лондон: Pindar Press.

внешние ссылки

  • СМИ, связанные с Ани на Викискладе?