Воздействие Тируккурала - Impact of the Tirukkural

Валлувар
Статуя Валлувара в Каньякумари

Tirukkural ( Тамил : திருக்குறள் ), в скором времени известный как в Kural , является классическим Тамил сангам трактат об искусстве жизни. Состоящий из 133 глав с 1330 куплетами или куралами, он посвящен повседневным добродетелям человека. Написанный Валлуваром в период между первым веком до нашей эры и пятым веком нашей эры, он считается одним из величайших произведений, когда-либо написанных по этике и морали, и получил высокую оценку за его универсальность и неконфессиональный характер.

Универсальность произведения выражается различными другими именами, которыми дан текст, такими как Tamiḻ maṟai (тамильская веда), Poyyāmoḻi (слова, которые никогда не ошибаются ), Vāyurai vāḻttu (правдивые высказывания), Ulaga pothumaṟai (универсальные veda ) и Дейва нул (божественный текст). Курал на протяжении тысячелетий восхвалялся интеллектом всего мира за его достоверность. В этой статье перечислены цитаты из текста Курала, сделанные разными людьми на протяжении веков.

А

  • «அணுவைத் துளைத்தேழ் கடலைப் புகட்டிக் குறுகத் தறித்த குறள்» [«Тируваллувар пронзил атом, ввел в него семь морей и сжал его до того, что мы имеем сегодня как Курал».]
    ( Аввайяр , древний тамильский поэт, ок. 1-го и 2-го веков н. Э.)
  • «Книга без имени, написанная автором без имени».
    "Шедевр тамильской литературы, одно из наивысших и чистейших выражений человеческой мысли. Что, прежде всего, замечательно в Курале, - это факт, что его автор обращается ко всему человечеству без оглядки на касты, народы или верования; тот факт, что он формулирует суверенную мораль и абсолютный разум; что он провозглашает в самой их сути, в их вечной абстрактности, добродетели и истине; что он представляет как бы в одной группе высшие законы семейной и общественной жизни; что он одинаково совершенен в мысли, языке и поэзии в строгом метафизическом созерцании великих тайн Божественной Природы, как и в легком и изящном анализе нежнейших эмоций сердца ».
    ( Мсье Ариэль , переводчик и издатель третьей части Курала на французский язык, 1848 г.)
  • «Тируккурал - это гномическая поэзия, величайшая по запланированной концепции и силе исполнения, когда-либо написанная в этом роде».
    ( Шри Ауробиндо , индийский националист, философ, йог и поэт, 1872–1950 гг.)

B

  • «வள்ளுவன் தன்னை இவ்வுலகினுக்கேத் தந்து வான்புகழ் கொண்ட தமிழ்நாடு» [«Тамил Наду подарил Валлувар миру и тем самым снискал себе большую известность».]
    ( Субрамания Бхаратхи , поэт и индийский националист, 1882–1921 гг.)
  • "Самая старая сохранившаяся местная литература написана на дравидийском языке , тамильском, который включает произведения, возможно, старые, начиная с первого века христианской эры . Самым известным классическим тамильским произведением является Курал (" Афористические строфы ") ткача Тируваллувара, который жил где-то между первым и пятым веками христианской эры ».
    ( У. Норман Браун , американский индолог и санскритист , 1892–1975)

C

  • «Трудно судить по содержанию его курала, к какой секте он принадлежал: поскольку он полностью избегал в своей работе всего, что имеет привкус сектантства, чтобы согласовать избирательные права всех сект».
    ( Саймон Кейси Четти , цейлонский писатель, 1807–1860 гг.)

D

  • " Курал имеет сильную претензию на наше внимание как часть литературы страны и как произведение внутреннего совершенства. Автор, не обращая внимания на то, что свойственно определенным классам общества, и представляет только те идеи, которые являются общий для всех, избегает неинтересных деталей обрядов, которые можно найти в Меню и других шастрах, и, таким образом, в целом поддерживает достойный стиль; хотя следует признать, что он иногда опускается до ребячества ".
    ( Уильям Генри Дрю , христианский миссионер XIX века)

г

  • «Учебник незаменимого авторитета по нравственной жизни».
    « Изречения Валлувара тронули мою душу. Нет никого, кто дал бы такое сокровище мудрости, как он».
    «Возможно, мы не все знаем даже имя Мудреца Тируваллувара. Люди Северной Индии, конечно, не знают его имени. Немногие святые дали людям столько знаний, сколько он сделал, используя минимум слов».
    ( Махатма Ганди , индийский националист , 1869–1948)
    Примечание: Махатма Ганди начал изучать Тируккурал в тюрьме после того, как узнал о работе от Льва Толстого из письма последнего « Письмо к индусу» .
  • «На пути правителя стоит огромное количество проблем, экономических, политических и социальных. Решения и руководство для таких проблем можно найти в курализме, принципах Тирукурала ».
    ( Индира Ганди , бывший премьер-министр Индии, 1917–1984 гг.)
  • «Смирение, милосердие и прощение обид, являющиеся христианскими качествами, не описаны Аристотелем . Теперь эти три принципа повсюду насильно насаждаются тамильскими моралистами».
    ( Сэр А. Грант )
  • «Предложения Курала так же обязательны, как Десять Заповедей для евреев. Курал так же важен и влияет на сознание тамилов, как и великая работа Данте о языке и мысли Италии».
    ( Чарльз Э. Говер , английский фольклорист, ум. 1872)
  • «Никакой перевод не может передать ни малейшего представления об его очаровательном эффекте. Это действительно золотое яблоко в серебряной сети».
    (Доктор Карл Граул , немецко- лютеранский миссионер , переводчик Курала с немецкого и латинского языков, 1814–1864 гг.)

ЧАС

  • "Все знают Тируккурал , одну из величайших в мире работ по этике; но это всего лишь одна из бесчисленного множества крупных и чрезвычайно разнообразных работ, составляющих тамильскую классическую традицию. Нет ни одной грани человеческого существования, которая не исследовалась и не освещалась. этой великой литературой ".
    ( Джордж Л. Харт , американский индолог, 1945–)
  • «Тируккурал » - это поэтическое произведение о морали, имеющее большое значение в качестве литературного исполнения ... Автор начинает свою книгу с признания Бога в стиле, которым в произведении язычников мы не можем не восхищаться; и в целом он демонстрирует исключительную степень свободы от многих сильных предрассудков индусов, хотя он часто иллюстрирует свои позиции ссылками на мифологию и доктрины суеверий своей страны ».
    ( Преподобный Элайджа Хул , английский востоковед и уэслианский методист- миссионер, 1798–1872 гг.)
  • «Тируккурал - это сокровищница мирских знаний, этического руководства и духовной мудрости. В большинстве из его 1330 куплетов, даже там, где тема была банальной, обработка была художественной, а игра чувств, изображения и звука вызывала постоянный интерес».
    «Тируваллувар был одним из величайших произведений индийской культуры. Идеализм святого, его философия, гуманное практическое чутье и универсальный этический кодекс смешались с основным направлением индийской культуры и стали частью общего культурного наследия и философов Индии».
    ( Закир Хуссейн , бывший президент Индии, 1897–1969)

я

  • «Что имело значение (Тируваллувар), так это не метафизика, догмы, вероучения или регулярные ритуальные практики, а, скорее, реальность повседневной жизни с ее постоянной потребностью в нюансах понимания и поведения. Таким образом, Тируккурал стал кристаллизацией зрелой мудрости и мудрых советов и используя здравый смысл ".
    ( К. Р. Шриниваса Айенгар , индийский писатель, 1908–1999)
  • «Но вне зависимости от того, заимствует ли он [Валлувар] свой материал из санскрита или следует тамильской традиции, он демонстрирует оригинальность трактовки и последовательность идей, полностью принадлежащих ему, что вносит большой вклад в достоинства поэмы».
    «Художники всегда отказывались допускать дидактическую поэзию в законные царства Муз, но если превосходное мастерство и периодическое озарение морального учения вспышками истинного поэтического огня могут оправдать принятие любой дидактической поэзии как истинной поэзии, а Тируккурал - это стихотворение ".
    ( П. Т. Шриниваса Айенгар , индийский историк, лингвист и педагог, 1863–1931 гг.)

K

  • «Считается, что Тируккурал обеспечивает кодекс поведения человечества на планете Земля на все времена, который объединяет прошлое с настоящим и создает будущее».
    ( APJ Абдул Калам , бывший президент Индии, 1931–2015 гг.)

L

  • «Никакая тамильская работа никогда не сможет приблизиться к чистоте Курала. Это неизменная репутация современного тамила».
    (Преподобный Иоанн Лазарь , христианский миссионер , 1845–1925 гг.)

M

  • "Если Тируккурал будет тщательно изучен со всеми его направлениями и аспектами, студенты будут вооружены всеми аспектами жизни, возможными проблемами и решениями. Их будут вести двустишия о дружбе, упорном труде, хорошем характере, терпении, терпимости и уверенности. через даже самые трудные времена. Тируккурал даст им внутреннюю силу, чтобы противостоять любой буре ».
    «Ни одна другая философская или религиозная работа не имеет такого морального и интеллектуального подхода к проблемам жизни».
    «Будущее каждой страны в руках молодого поколения. Долг государства - указать им верный путь, и нет другой философии лучше, чем то, что проповедуется в Тируккурале ».
    ( Высокий суд Мадраса , 2016 г.)
  • «Курал - это ядро ​​духа тамильского народа. И самое замечательное то, что он пронизан« любовью к другим »»
    ( Сюдзо Мацунага , первый японский переводчик Тируккурал, 1921–)
  • "Я преклоняюсь перед великим Тируваллуваром. Простые и обширные по своему охвату, его мысли и сочинения оказывали сильное влияние на человечество на протяжении веков ... Тируккурал не относится к какой-либо нации, лидеру, обществу, языку, религии или касте в стране. книга целиком, поэтому она и была названа «Универсальной Ведой» ».
    ( Нарендра Моди , премьер-министр Индии, 1950–)
  • «Тируккурал - это по преимуществу трактат об искусстве жизни».
    ( К. М. Мунши , активист движения за независимость Индии, политик, писатель и педагог, 1887–1971 гг.)
  • «Тируваллувар, автор Курала, занимает первое место среди тамилов как моралист. Действительно, общепризнано, что нет трактата, равного Куралу, ни в одном индийском языке».
    «Содержание работы представляет собой общую афористическую мудрость Индии и не относится к какому-либо конкретному разделу».
    ( Джон Мердок , христианский миссионер на Цейлоне и в Индии , 1819–1904 гг.)

N

  • «Коснувшись его духовного величия, я должен сказать, что Тируккурал начинается там, где вышла Бхагават Гита».
    «Тируккурал - это не предмет для обсуждения или дискурсов, осталось отказаться от обсуждения и дискурсов».
    «Когда я начал глубоко и подробно изучать Тируккурал, я был действительно поражен тем, что в нем открылся новый Мир - мир, которого я никогда не видел. Поскольку я не мог выдержать или противостоять его мощному свету, ударившему по мне, я закрыл книгу когда человек закрывает глаза от могущественного Солнца. Я размышлял над этим, дни и ночи, со смешанными чувствами. Снова открывая книгу, я издалека исследовал еще несколько строк. Спиритизм, вовлеченный в крайность науки, можно найти где угодно. в книге, как солнце, отраженное где-нибудь в океане или в чистой воде ".
    ( Тируваллам Бхаскаран Наир , поэт малаялам и переводчик текста Курала на малаялам)
  • «Курал, безусловно, входит в число величайших нехристианских классиков».
    ( Епископ Стивен Нил , христианский миссионер)

п

  • "[Тируккурал] будет прочитан с удовольствием, как доказательство существования высочайших чувств, чистейших моральных правил и равной силы замысла и выражения. Ничто определенно во всем мире человеческого языка не может сравниться по силе и краткость сентенциональных двустиший, в которых автор преподносит уроки мудрости, которые он изрекает ».
    ( Преподобный Питер Персиваль , христианский миссионер и редактор тамильской версии Библии)
  • «Совершенство человеческой натуры - это главное и главное в Курале. Прежде чем я вернусь на свое место, позвольте мне смиренно поклониться принцу моралистов».
    ( Дж. М. Налласвами Пиллаи , тамильский ученый, 1864–1920 гг.)
  • "Тируваллувар, автор Курала, обращается не к королю, подданному или священнику, а к человеку. Он обращается к человеку не как к законодателю или пророку, а как к доброжелателю, учителю и другу. Он не пророчествовал и не говорил в намеков и загадок; в его словах не было тени сомнений, он был полностью убежден в истинности того, что сказал, и как художник, и как мыслитель ».
    "Тируваллувар по праву считается шедевром как индийской, так и мировой литературы. Это связано не только с большими художественными достоинствами произведения, но и с пронизывающими его высокими гуманными идеями, которые одинаково ценны для людей во всем мире. , всех периодов и стран ".
    ( Александр Пятигорский , русский философ, 1929–2009)

«Мудрец Валлувар, жрец твоего смиренного клана,
Ни один язык не повторяется, ни одна речь не раскрывает твоего имени;
Тем не менее, все меняется, не умирает твоя слава.
Ты - бард вселенского человека;

И все же твоя« книга »над водами блекнет,
Добродетель, истинное богатство и радость, и цель бытия,
В сладчайших мистических двустишиях провозглашает,
Где ветры

веют пальмовыми деревьями, доносящимися до моря . Счастливо невиданные «видения» радуют твои глаза
В царствах за пределами твоего легендарного «семикратного рождения»
И облака тьмы из твоего духовного свитка;

В то время как далекие страны услышали со странным удивлением
слабые отголоски твоей песни. По всей земле
люди приветствуют тебя, брат, провидец безупречной души ».

                                                     - Джордж Углоу Поуп , 1886 г.

  • «Курал во многом обязан своей популярностью своей изысканной поэтической форме. Необходимая краткость формы придает пророческий эффект высказываниям великого тамильского« Мастера приговоров ». Они являются лучшими из моральных эпиграмм. Их сходство с гномическими Поэзия Греции примечательна своими сюжетами, чувствами и состоянием общества, когда они произносятся. Нечто подобное можно найти в греческих эпиграммах, в Мартиале и в латинских элегических стихах. Красота периодического характера тамильские конструкции во многих из этих стихов, которые читают мысли, читатель самых счастливых попыток собственности ».
    «Он, несомненно, был одним из величайших гениев мира. Сама по себе полная, единственная работа ее автора (Курал) прошла сквозь века, абсолютно неповрежденная, и вряд ли можно найти какие-либо другие сколько-нибудь важные прочтения. ценность его (Курал) перевешивает всю оставшуюся тамильскую литературу и является одним из избранного числа великих произведений, которые вошли в самую душу целого народа и которые никогда не могут умереть ».
    ( Джордж Углоу Поуп , христианский миссионер в Индии, 1820–1908 гг.)

р

  • «Это Евангелие любви и кодекс светлой души. Все человеческие устремления воплощены в этой бессмертной книге, книге для всех возрастов».
    «Среди драгоценных классиков мировой литературы Курал занимает первое место».
    «Тируваллувар был одним из тех редких и великих людей, чей католический дух возвышался над всеми деноминациями и чье видение не было омрачено догмами или предрассудками любого рода. Его учения ускользают от классификации по какой-либо деноминационной основе».
    ( Раджаджи , генерал-губернатор Индии, 1878–1972 гг.)
  • «Тируккурал содержит все, и нет ничего, чего бы он не содержал».
    ( Э.Дж. Робинсон , протестантский миссионер в Британской Индии )

S

  • «Великие мыслители принадлежат миру. Тируваллувар принадлежит не только Тамилнаду, но и всей Индии, более того, всему миру. Он писал на благо всего человечества».
    «Прочитав Курала, мы поймем, что индийская культура во всей стране едина. Искусство этой великой страны полно одной крови».
    ( Разумный Гуруджи , автор маратхи, учитель и националист, 1899–1950)
  • «В мировой литературе едва ли существует собрание изречений, в котором мы находим столько возвышенной мудрости».
    «Отрицание мира и жизни обнаруживается в мысли Иисуса, поскольку он не предполагал, что Царство Божье будет реализовано в этом естественном мире. Он ожидал, что этот природный мир очень быстро придет к концу и будет заменен сверхъестественным. мир, в котором все несовершенное и зло будет преодолено «силой Бога». Напротив, Валлувар верил, что в этом очень естественном мире освобожденный человек может найти свое небо, и сказал, что совершенное блаженство может быть достигнуто с помощью человек находится в самом этом естественном мире, и нет необходимости бесконечно ждать преобразования мира, чтобы преобразовать себя. Таким образом, он поднял жизнь и утверждение мира на более высокий уровень, чем это сделал Христос ».
    «Идея активной любви действительно возникла в народной этике Индии в довольно древние времена. Мы знаем из многих историй, которые мы встречаем в ее литературе, и особенно из этических принципов, найденных в Курале, произведении, которое, вероятно, относится ко второму веку нашей эры. «
    В этике Курала, как и в этике Законов Ману, есть место идее награды. Рекомендуется путь добродетели, потому что он ведет к лучшему перевоплощению или к освобождению от возрождения».
    "В то время как Бхагавад Гита в принудительной и холодной манере дает в качестве мотива для продолжения активной жизни то, что это соответствует порядку вселенной, Курал оправдывает это - какое продвижение - идеей этической деятельности. Место работы и прибыли человек, способный творить добро. Согласно Куралу, долг не содержится, как в Бхагавад-гите, в том, что включает в себя кастовое призвание, а состоит в целом во «всем хорошем» ».
    «Изречения о радостях деятельности, которых нельзя было ожидать от индийских уст, свидетельствуют о силе мира и утверждении жизни, присутствующих в Курале».
    «Подобно Будде и Бхагавад-гите, Курал желает внутренней свободы от мира и ума, свободного от ненависти. Подобно им, он означает заповедь не убивать и не причинять вреда. Он присвоил все ценные этические результаты мысли. отрицания мира и жизни. Но в дополнение к этике внутреннего, в Курале появляется живая этика любви ».
    «Курал уверенно рисует идеал простой этической человечности. По самым разнообразным вопросам, касающимся поведения человека с миром, его высказывания характеризуются благородством и здравым смыслом».
    ( Альберт Швейцер , французско-немецкий теолог, органист, философ и врач, 1875–1965)
  • «Тируккурал - это, по сути, книга по этической философии. В ней описывается образ жизни и излагается кодекс поведения. Верования автора просто изложены; он верит в Бога. Первые десять стихов восхваляют Бога. Но он верит в Бога. не называть Бога по имени, чтобы его можно было отождествить с той или иной религией. Он называет его Мудрым, Несравненным и Мудрецом моря добродетели. Он совершенно не принадлежит к деноминации. Он также кажется верить в перерождение. Часто он ссылается на «семь рождений» или «бесчисленное количество рождений».
    ( Свами Шивананда , индийский духовный лидер)
  • «Люди и группы обязаны изучать это руководство по этике и уважать автора и его работу».
    ( Сардар Уджал Сингх , бывший губернатор Пенджаба и Тамил Наду , 1895–1983 гг.)

Т

  • «Идеи великого святого Тируваллувара применимы не только к Индии, но и ко всему миру».
    ( Рабиндранат Тагор , индийский поэт, 1861–1941 гг.)
  • «Священный Курал во всех его аспектах кажется индуистским Куралом».
    "Индийцу, как и англичанину, французу, немцу и русскому, нужны не конституции и революции, ни всевозможные конференции и конгрессы, ни множество оригинальных устройств для подводной навигации и воздушной навигации, ни мощные взрывчатые вещества, ни всевозможные удобства, которые добавляли бы удовольствия богатым правящим классам; ни граммофоны и кинематографы, ни те детские и по большей части развращенные глупости, называемые искусством, - но необходимо только одно: знание простых и простых вещей. ясная истина, которая находит место в каждой душе, не одурманенной религиозными и научными суевериями, - истина о том, что в нашей жизни действует один закон - закон любви, который приносит высшее счастье каждому человеку, а также всему человечеству ».
    ( Лев Толстой , русский писатель, 1828–1910)
    Примечание: Лев Толстой был вдохновлен концепцией ненасилия, найденной в Тируккурале, когда он читал немецкую версию книги, которая, в свою очередь, привнесла эту концепцию в Махатму Ганди в своей книге « А». Письмо индусу, когда молодой Ганди обратился к нему за советом.
  • "ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி; நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி." ( Баньян и ним поддерживают здоровье полости рта; Четыре [катрены Наладияра ] и Два [двустишия Тируккурала] поддерживают моральное здоровье.)
    (Древняя тамильская максима)

V

  • «Тируккурал, шедевр тамильской литературы, написанный Тируваллуваром, должен быть объявлен национальной книгой. Тируваллувар, один из величайших авторов в истории Индии, написал Тируккурал более 2000 лет назад. Тируккурал - один из самых почитаемых древних. работает на тамильском языке. Это считается «общим вероучением», которое дает руководство по нравственности человека и улучшению жизни. Тируккурал был переведен на несколько языков ».
    ( Вайрамуту , индийский поэт и автор текстов, 1953–)

W

  • «Тируккурал - это синтез лучших мировых нравственных учений».
    (Преподобный Эммонс Э. Уайт )

Y

  • «Всякий раз, когда я читаю здесь и там куплет из Тируккурала, как я делаю ежедневно, я удивляюсь почти каждому чтению его свежести и актуальности для проблем нашего времени - таковы его универсальность и гуманизм».
    ( Юй Си , тайваньский поэт и переводчик Тируккурала на мандаринском диалекте )

Z

  • «Тируккурал - великая работа; и ее автор, должно быть, был великим человеком и великим гением; ... Человек во всей совокупности его взаимоотношений является предметом Курала. После« космического »вступления, восхваляющего Бога, дождь, сверхчеловек и добродетель, автор книги обращается к человеку, личность которого постепенно раскрывается в «постоянно расширяющихся концентрических циклах» внутри семьи с женой и детьми, внутри сообщества с его друзьями и внутри его страны в его отношениях. по отношению к правителю и государству. Человек показан не в статичном состоянии, а в развитии, и сила, которая стоит за этим динамизмом, - это симпатия, даже любовь, проявляющаяся в добрых мыслях, ласковых словах и правильных действиях ».
    «Курал, одна из величайших книг мира, одно из тех исключительных проявлений человеческого сердца и духа, которое проповедует позитивную любовь, прощение и мир».
    Что касается Курала, то он стоит на своем. Чистота его тамильского языка, богатство его дикции, возвышенный тон его морали, теистический и несектантский характер его теологии, бесконечное разнообразие тем, обсуждаемых в его ста и тридцать три главы и то глубокое уважение, которое они испытывают ко всем классам индусов, говорящих на тамильском языке, слишком хорошо известны, чтобы нуждаться в похвале или комментариях ».
    "Никогда не следует рассматривать двустишия изолированно. Мы должны снова и снова подчеркивать, что они имеют истинную значимость и значение только в их шаблонном отношении к другим двустишиям и ко всему целому. И при таком прочтении и рассмотрении этика Тируваллувара никогда не будет Чанакья или Макиавелли ".
    «В заключение позвольте сказать, что почти невозможно по-настоящему оценить максимы Курала через перевод. Тируккурал необходимо читать и перечитывать на тамильском языке. Этот факт также кое-что раскрывает о природе и степени его». поэтическое совершенство ».
    «Более важно то, что он также был неотъемлемой частью несанскритской и досанскритской тамильской традиции. Этот факт виден не только из его концепции« удовольствия », которая является типичным отражением жанра акам, но и также из всепроникающего прагматического, посюстороннего, эмпирического и, в значительной степени, гуманистического и универсального характера его особой концепции дхармы и справедливости ».
    "Прежде всего я считаю, что выдающиеся произведения тамильской литературы прошлого и очень интересные произведения настоящего времени должны быть переведены, опубликованы и широко распространены, они по своей сути принадлежат литературному наследию мира, и человеческая культура будет обогащенные их общими знаниями ".
    « Каматтуппал Тируваллувара полностью отличается от любых санскритских камасастр. В то время как работа Ватсьяяны (и вся более поздняя санскритская эротология) - это шастра, то есть объективный и научный анализ пола, третья часть Курала представляет собой поэтическую картину эроса, эротики. идеальная любовь, ее драматические ситуации. Как произведение литературного искусства, [оно] раскрывает единый структурный план и выглядит как произведение одного мастера ... В эротических куплетах третьей части ( Каматтуппал ) учитель проповедник в Валлуваре отошел в сторону, и поэт говорит почти на языке великолепной любовной поэзии классической эпохи ».
    ( Камил Звелебил , чешский ученый в области индийской литературы и лингвистики, 1927–2009)

Смотрите также

Цитаты

использованная литература

дальнейшее чтение

  • М. Раджарам. (2015). Слава Тируккурала . Ченнаи, Индия: Международный институт тамильских исследований. ISBN  978-93-85165-95-5
  • В. Тамиларасу. (2014). Кураламиждхам . Ченнаи, Индия: Arutchudar Anbar Group.

внешние ссылки