Аввайяр - Avvaiyar

Не путать с фильмом « Аввайяр» .

Статуя Аввайяра в Марина-Бич

Аввайяр ( тамильский : ஔவையார்; буквально «респектабельная женщина») - титул нескольких поэтов-женщин, которые были активны в разные периоды тамильской литературы . Они были одними из самых известных и важных женщин-поэтов тамильского канона.

Абидхана Чинтамани утверждает, что было три женщины-поэта по имени Аввайяр . Среди них первый аввайяр жил в период Сангама (ок. III в. До н. Э.) И, как говорят, имел теплые отношения с тамильскими вождями Велом Пари и Атияманом . Она написала 59 стихов в « Пунанануну» .

Аввайяр II жил во времена Камбара и Оттакутара во время правления династии Чола в десятом веке. Тамилы часто представляют ее пожилой и умной дамой . К этому периоду относятся многие стихотворения и Аввай Курал, состоящий из 310 куралов в 31 главе.

Третий аввайяр наиболее известен своими « Винаягар Агавал », « Аатичуди », « Кондрай Вендхан », « Налважи » и « Мудхурай ».

Этимология имени

Имя Avvaiyar - это сочетание тамильского слова av vai с почетным суффиксом ar . Авваи называет «респектабельную пожилую женщину» словом аммаи, что означает «хорошая женщина» в общем смысле для женщины любого возраста. Таким образом, имя Аввайяр означает «респектабельная хорошая женщина», отсюда общий титул, а не конкретное имя человека.

Сангам-агэ Аввайяр

Аввайяр, живший в период Сангама, считается современником поэтов Паранара , Кабилара и Тируваллувара . Она считается автором 7 стихов в Naṟṟiai , 15 в Kuuntokai , 4 в Akanaūṟu и 33 в Puanāūṟu . Легенда гласит, что она была придворным поэтом правителей тамильской страны. Она путешествовала из одной части страны в другую и из одной деревни в другую, делясь кашей бедных фермеров и сочиняя песни для их удовольствия. Большинство ее песен были о маленьком вожде Валлале Атиямаане Недумаане Анжи и его семье. Вождь также использовал ее в качестве своего посла, чтобы предотвратить войну с другим соседним вождем Тондайманом . Остальные ее песни касались различных аспектов государственного управления. Хотя традиции утверждают, что она была сестрой Кабилара, Тируваллувара и Атиямаана, В. Р. Рамачандра Дикшитар опровергает это утверждение, основываясь на своих исследованиях, что все четверо, скорее всего, принадлежали к разным слоям общества, таким образом, из разных каст и, следовательно, невозможно быть братьями и сестрами. . Тирукковилур - древний храмовый город в Тамил Наду. Здесь Господь Шива убил демона Андхака. В эпосах сангама рассказывается, что именно здесь Авваяр была благословлена ​​видением, в котором ее господин убивает Андхаку, и она посвятила этому стихи. В большом древнем храме Тиллай Чидамбарам она спела Винаякар Тируакавал, когда Господь Ганеша показал ей свою танцующую форму. Винаякар Тируакаваль - чрезвычайно эзотерический труд.

Вид на Валлувар и Курал

Говорят, что Аввайяр был одним из нескольких ученых, присутствовавших в то время, когда Валлувар представил свой шедевр Тируккурал в Мадурайском колледже . Вскоре после презентации и последующего принятия ученых и пандавов короля , Idaikkadar похвалил Валлувар и текст Kural следующим образом:

В маленьком компасе Cural много чего есть. Его автор настолько изобретателен, что сжал в его узкие рамки все отрасли знания, как если бы он выдолбил горчичное зерно и заключил в него все воды семи морей. [Курсив в оригинале]

Услышав это, Аввайяр заметил ему, что было бы более уместно сравнить текст Курала с атомом, который даже меньше, чем горчичное зерно. Замечания Идайкадара и Аввайяра появляются как последние два стиха « Тируваллува малай» .

Чола-агэ Аввайяр

Средневековый период Аввайяр был придворным поэтом монарха Чола и был современником Камбара и Оттаккуттара . Большое счастье она нашла в жизни маленьких детей. Ее произведения « Ātticcūṭi» и « Konraiventhan» , написанные для маленьких детей, даже сейчас в основном читаются и ими нравятся .

Две другие ее работы, Mooturai и Nalvali были написаны для детей старшего возраста. Все четыре произведения носят назидательный характер - они объясняют основную мудрость, которая должна управлять мирской жизнью.

Цитаты

Следующие цитаты из Аатичуди иллюстрируют простоту ее стиля и глубину посланий:

Уйир Эжуту ஆத்திசூடி английский перевод
அ அறம் செய விரும்பு Намерены поступать правильно
ஆ ஆறுவது சினம் Гнев кратковременен; не принимайте решений во время гнева (в спешке)
இ இயல்வது கரவேல் Помогайте другим в зависимости от ваших возможностей
ஈ ஈவது விலக்கேல் Никогда не переставай помогать
உ உடையது விளம்பேல் Никогда не хвастайтесь имуществом (богатством, навыками или знаниями)
ஊ ஊக்கமது கைவிடேல் Никогда не теряйте надежду или мотивацию
எ எண் எழுத்து இகழேல் Никогда не ухудшайте обучение
ஏ ஏற்பது இகழ்ச்சி Попрошайничество постыдно
ஐ ஐயமிட்டு உண் Делитесь тем, что вы едите
ஒ ஒப்புர வொழுகு Будь добродетельным
ஓ ஓதுவது ஒழியேல் Никогда не прекращайте учиться или читать
ஒள ஒளவியம் பேசேல் Никогда не сплетничайте
ஃ அஃகஞ் சுருக்கேல் Никогда не идите на компромисс в зерновых
'анувай тулайтэж кадалай пугатти куруга тхарита курал' Тируккурал могущественен, как энергия семи больших океанов, сжатых в разделенный атом.

«Тол Улагил Наллаар Орувар Улараэль Авар Порутту Элларкум Пейюм Мажай» - дождь идет от имени добродетельных, принося пользу всем в мире.

"Нандри Оруварукку Сейтхаккал Ан Нандри Эндру тхарам кол ена вэнда ниндру Талара валар тенгу Танунда Нираи Талайяала Тхан Тхарутхалал" - Не ждите ответной выгоды, когда доброе дело окупится, но будьте таким же высоким и прямостоячим кокосом дерево, которое пило воду со своих ног, дает благо сладкой воды из головы ".

Ее цитата «கற்றது கைமண் அளவு, கல்லாதது உலகளவு» была переведена как «То, что вы узнали, это всего лишь горстка; вы не узнали размер мира» и выставлены в НАСА . Среди ее известных работ:

Святыня

В Маппандале , небольшой деревне в районе Каньякумари штата Тамил Наду . есть изображение Аввайяра. По традиции, это место, где великий поэт покинул мир смертных.

Аввай Вижа

Ежегодный Аввай Вижа организуется и проводится правительством Тамил Наду в ознаменование вклада Аввайяра в тамильскую литературу . Этот фестиваль отмечается каждый год в месяц Пангуни в звездный день Садхаям. Авваи Вижа была начата местным сообществом давно и до сих пор охотно продолжается. Теперь правительство Тамил Наду продолжает эту функцию и добавляет новые ценности. Местное сообщество, тамильские ученые и ученые из различных областей с энтузиазмом приняли участие в этом мероприятии и выступили с речью. Авваи Вижа проводится в храме Авваяр, расположенном в деревне Туласияппаттинам , Ведараньям, округ Нагаппатинам , в помещении храма Арулмигу Вишванатасвами Тируковил. Также это место упоминается в известном взаимодействии между Господом Муругой и Аввайяром «Суттапажам Вендума Судата Пажам Вендума». Этот храм находится под контролем Департамента индуистских религиозных и благотворительных пожертвований.

Легенда

Популярная легенда в тамильской истории первого Аввейяр и Naaval ( Джамба ) дереве. Аввайяр, полагая, что она достигла всего, что должна быть достигнута, размышляла о своем уходе с тамильской литературной работы, отдыхая под деревом наавалов . Затем ее встретил замаскированный Муруган (считающийся одним из божеств-хранителей тамильского языка), который остроумно сразился с ней. Позже он показал себя и заставил ее понять, что еще многое предстоит сделать и узнать. Считается, что после этого пробуждения Аввайяр написал новую серию литературных произведений, ориентированных на детей. Эти произведения, даже спустя тысячелетие, часто являются одними из первых литературных произведений, которым дети знакомятся в школах Тамил Наду (сравните примечание к стихотворению Летиции Элизабет Лэндон , которое упоминается ниже в разделе «Наследие»).

Другая легенда гласит, что однажды великий царь Атияман подарил Авваяру I. «вечный» плод крыжовника ( Нелликани на тамильском). Это был особый фрукт, который даровал тому, кто ел его, долгую и здоровую жизнь. Атияман хотел, чтобы Аввайяр съела вечный плод, поскольку она была тем человеком, который мог служить тамильскому сообществу. Если бы она могла жить вечно, то же самое - тамильское наследие и язык.

Во время посещения Цейлона Авваи попала под проливной дождь и нашла убежище в доме двух женщин из низшей касты, Ангавай и Сангавай. Эти женщины заботились об Авваи с большой добротой, и поэт обещал, что они будут выданы замуж за царя Тируковалура . Услышав это, царь согласился взять женщин замуж, если их выдадут цари Чера , Чола и Пандья . Затем Аввай обратился к Ганеше с призывом сделать приглашение на листе пальмиры, на котором Ганеша появился перед ней. Получив приглашение, короли трех королевств пришли на свадебную церемонию и выдали Ангавая и Сангавая замуж. (стр. 57–59).

Наследие

В ее стихотворении « Храмы индуизма и дворец в Мадуре» . 1835 года Летиция Элизабет Лэндон пишет о триумфе Аввайяра (Авиии) и называет ее «Тот, кто на свитке Бросил творческую душу, презирая цветы жизни и ее покой». Wikisource-logo.svg

В 1991 году кратер на Венере шириной 20,6 км был назван Международным астрономическим союзом кратером Аввияр в честь древнего Аввайяра .

Публикация в США

В 2009 году Red Hen Press опубликовала подборку стихов Аввияра XII века под названием « Дай, ешь и живи: стихи Аввияра» . Стихи были отобраны и переведены на английский язык Томасом Пруиксмой, поэтом и переводчиком, который открыл для себя творчество Аввияра во время стипендии Фулбрайта в Американском колледже в Мадурае , Тамил Наду, Индия.

дальнейшее чтение

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Архив новостей:" . Индус . Архивировано из оригинального 26 января 2013 года.
  2. ^ Ramadevi, B. (3 марта 2014). «Святой масс» . Индус .
  3. ^ [Б. Рамадеви]
  4. ^ Б с д е е г Amaresh (2006). Энциклопедия индуистской литературы . Sahitya Akademi. п. 295. ISBN 978-81-260-1803-1.
  5. ^ Мукерджи, Sujit (1999). Словарь индийской литературы . Индия: Восточный Блэксуан. п. 32. ISBN 978-81-250-1453-9.
  6. ^ a b Дикшитар, Рамачандра (2007). Исследования по тамильской литературе и истории . Читать книги. С. 65–70. ISBN 978-1-4067-7245-6.
  7. ^ а б Робинсон, 2001 , стр. 27.
  8. ^ "Выставка космических вопросов" . НАСА. Архивировано из оригинала 2 ноября 2012 года.
  9. ^ Падманабхан, S. (5 ноября 2004). «Храм тамильской поэтессы» . Индус . Ченнаи, Индия. Архивировано из оригинала на 1 января 2005 года . Проверено 28 октября 2006 года .
  10. ^ «Рекомендации по помощи нуждающимся» . Индус . Архивировано из оригинального 25 января 2013 года.
  11. ↑ Эдвард Джуитт Робинсон (1873 г.). Тамильская мудрость; Традиции, касающиеся индуистских мудрецов, и выдержки из их сочинений . Лондон: Уэслианский конференц-офис.
  12. ^ «Названия планет: Кратер, кратеры: Аввияр на Венере» . Газетир планетарной номенклатуры . Рабочая группа Международного астрономического союза (МАС) по номенклатуре планетных систем (WGPSN). 2006 . Проверено 8 февраля 2019 .
  13. ^ «Биография« Магия Поэта » .


использованная литература

внешние ссылки