Терзиты - Thersites
Троянская война |
---|
Война |
Окружение: Троя (современный Гиссарлык , Турция ). |
Литературные источники |
|
Эпизоды |
Греки и союзники |
См. Также: Каталог кораблей. |
Трояны и союзники |
См. Также: Троянский боевой приказ |
Боги-участники |
Вызвал войну: С греческой стороны: Со стороны троянца: |
похожие темы |
В греческой мифологии , Терсит ( / θ ɜːr s aɪ т я г / ; древнегреческий : Θερσίτης) был солдат греческой армии во время Троянской войны .
Семья
В « Илиаде» не упоминается имя его отца, что может говорить о том, что его следует рассматривать как простолюдин, а не как аристократического героя. Однако цитата из другого утерянного эпоса троянского цикла, Эфиоп , называет его родителей Агрием Калидонским и Дией , дочерью короля Портона .
Мифология
По некоторым данным, Терсит вместе со своими пятью братьями, включая Меланиппа , свергнул Онея с престола Калидона и передал королевство Агрию, их отцу и брату Онея. Позже они были свергнуты Диомедом, который восстановил своего деда Онея в качестве царя и убил всех братьев Терсита.
Гомер подробно описал его во второй книге « Илиады» , хотя он играет в этой истории лишь незначительную роль. Говорят, что он кривоногий и хромой, у него плечи, вогнутые внутрь, и голова, покрытая пучками волос и заостренная. Вульгарный, непристойный и несколько тупой Терсит мешает сплочению греческой армии:
Он встал на собрании и напал на Агамемнона словами Ахилла [назвав его жадным и трусливым] ... Затем Одиссей встал и резко упрекнул Терсита, который сопровождался угрозой раздеть его догола, а затем бить его скипетром Агамемнона по спине и плечам; Терсит согнулся пополам, из его глаза потекла теплая слеза, а на спине образовалась кровавая рубца; он сел в страхе и от боли беспомощно смотрел, вытирая слезу; но остальная часть собрания была расстроена и рассмеялась ... Должен быть образ зла, столь же очевидный, как Терсит - самый уродливый человек, прибывший в Трою, - который говорит то, что думают все остальные.
Он не упоминается в других частях « Илиады» , но кажется, что в утерянном Эфиопе Ахиллес в конце концов убил его «за то, что он вырвал глаза амазонке Пентесилеи, которую герой только что убил в бою».
В своем введении к гневу Ахилла , Роберт Грейвс полагает , что Гомер мог бы сделать Терсит нелепая фигура как способ отмежеваться от него, потому что его замечания кажутся вполне оправданными. Это был способ позволить этим замечаниям, наряду с жестоким актом подавления Одиссея, остаться в записи.
В более поздней литературе
Терсит также упоминается в Plato «s Горгия (525е) в качестве примера души, можно вылечить в загробной жизни из - за его отсутствия сил; а в «Республике» он решает переродиться нечеловеческой обезьяной. Согласно Э. Р. Доддсу, «Здесь он не столько типичный мелкий преступник, сколько типичный шут, и именно так его описывает Люциан ».
В романе об Александре упоминается Терсит, когда утверждается, что Александр Великий сказал, что для него было бы большей честью быть увековеченным в поэзии Гомера , пусть даже в качестве второстепенного и отвратительного персонажа, такого как Терсит, чем его собственные поэты. день: «Я скорее буду терситом в Гомере, чем Агамемноном в твоем письме». В других редакциях в сравнении Агамемнона заменяется Ахиллесом.
Наряду со многими из главных фигур Троянской войны, Терсит был персонажем в шекспировском « Троиле и Крессиде» (1602 г.), в котором он описан как «уродливый и непристойный греческий человек» и изображен как комический слуга в традициях Шекспира. дурак , но необычайно склонен к оскорбительным высказываниям всем, с кем сталкивается. Он начинается как Ajax раба «s, говоря Ajax„Я бы еси зуда с ног до головы , и я имел царапать тебя,. Я Сделает тебя loathsomest парши в Греции“ Вскоре Терсит покидает Аякс и служит Ахиллу (Шекспир изображает его как своего рода богемную фигуру), который ценит его горький, едкий юмор. Шекспир снова упоминает Терсита в своей более поздней пьесе « Цимбелин» , когда Гидериус говорит: «Тело Терсита ничуть не хуже Аякса, когда ни один из них не жив».
Лоуренс Стерн пишет о Терситах в последнем томе своей 14-й главы « Тристрама Шенди» , объявляя его образцом оскорбительной сатиры, черным, как чернила, которыми она написана.
Во второй части Гете «s Faust (1832), Закон Одного, во время маскарада, Терсит появляется на короткое время и критикует повадки. Он говорит: «Когда делается что-то возвышенное, / Я сразу же опоясываю свою сбрую. / Встань с тем, что низко, а что высоко, - воздерживайся / Криво прямо и прямо косо», - Вестник, который действует как Повелитель пира или Лорд. из Misrule, ударяет Thersites своей булавой, после чего он превращается в яйцо, из которого вылупляются летучая мышь и гадюка.
Как социальный критик
Роль Терситов как социального критика выдвигалась несколькими философами и литературными критиками, включая Георга Вильгельма Фридриха Гегеля , Фридриха Ницше , Эдварда Саида , Томаса Вудса и Кеннета Берка . В приведенном ниже отрывке из « Язык как символическое действие» Берк цитирует гегелевскую чеканку термина «терситизм» и продолжает описывать его версию как процесс, с помощью которого автор не только дает привилегию протеста в литературном произведении, но также маскирует или отрицает его. , чтобы не отвлекаться от литературной формы произведения, которая должна подтолкнуть к другим эффектам, кроме протеста как такового :
|
Примером этой стратагемы является роль Терсита в « Илиаде» . Для всех греков, которые, вероятно, возмутились глупостью Троянской войны, сам текст предоставил представителя, который выразил свое сопротивление. И он был не кем иным, как мерзкими терситами, к которым ни один «правоверный» член греческой аудитории вряд ли сочувствовал бы. Однако уже у Гегеля его стандартная роль начала подвергаться сомнению. Рассмотрим, например, следующие замечания во введении к лекциям Гегеля по философии истории :
|
Терситы также появляются в трудах Карла Маркса и поздней марксистской литературе советских времен во многом в духе гегелевских построений. Хайнер Мюллер изображает Терсита в роли пастыря, который также стрижет своих овец, отражая противоречия, затронутые Гегелем.
|
Примечания и ссылки
- Примечания
- использованная литература
дальнейшее чтение
- Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте .
- Цецес, Джон , Книга историй, книга VII-VIII, переведенная Василики Догани с греческого оригинала издания Т. Кисслинга 1826 года. Онлайн-версия на theio.com
внешние ссылки
- СМИ, связанные с Thersites на Викискладе?