Ахиллес - Achilles


Из Википедии, свободной энциклопедии

Древнегреческая полихроматическая керамика живопись (датированная с. 300 до н.э.) Ахилл убивает эфиопский царь Мемнон , воевавший в качестве союзника троянцев во время Троянской войны

В греческой мифологии , ахиллова или Achilleus ( / ə к ɪ л я г / ə- КИЛ -eez ; греческий : Ἀχιλλεύς , Achilleus [a.kʰil.le͜ús] ) был греческий герой Троянской войны и главный герой и величайший воин Homer «s Илиады . Его мать была бессмертна Нереида Фетида , и его отец, смертный Пелей был царь мирмидонян .

Наиболее заметное достижение Ахиллы во время Троянской войны было убийство троянского героя Гектора за ворота Трои . Хотя смерть Ахилла не представлена в Илиаде , другие источники сходятся во мнении , что он был убит в конце Троянской войны Париж , снявший его в пяту со стрелкой. Более поздние легенды (начиная с поэмы Стаций в 1 веке н.э.) государства, Ахиллес был неуязвим во всем его теле за его каблуком , за исключением , потому что, когда его мать Фетида погружают его в реку Стикс , как младенец, она держала его за один его пятки. Намекая эти легенды, термин « Ахиллесова пята » стал означать точку слабости, особенно в кого - то или что - то с иным сильной конституцией. Ахиллово сухожилие также названо в его честь из - за эти легенды.

Этимология

Linear B таблетки свидетельствуют личное имя Achilleus в форме а-ки-ре-у и а-ки-ре-мы , причем последний дательный первого. Имя вырос более популярным, даже став общим вскоре после того, как до н.э. седьмой и также был превращен в женскую форму Ἀχιλλεία ( Achilleía ), заверенная в Аттике в четвертом веке до нашей эры ( IG II² 1617) , и в виде Achillia , на стела в Галикарнасе , как имя женщины - гладиатора борется «амазонка».

Имя Ахиллеса может быть проанализирован как сочетание ἄχος ( áchos ) „дистресс, боль, печаль, горе“ и λαός ( ЛАОС ) „люди, солдаты, народ“, в результате чего в прото-форме * Ахи-lāu̯os «тот , кто имеет люди проблемных»или„тот , чьи люди дистресс“. Горе или страдания народа является вопрос , поднятый несколько раз в Илиаде (и часто сам Ахиллес). Роль Ахилла , как герой горя или бедствия образует ироническое сопоставление с общепринятой точки зрения о нем , как героя κλέος Kleos ( „слава“, как правило , во время войны). Кроме того, Лаосе было истолковано Грегори Надь после Леонард Палмер , чтобы означать «один корпус солдат», в перекличку . При этом выводе имя получает двойной смысл в поэме: когда герой работает правильно, его люди приносят страдания врага, но когда неправильно, его люди получают горе войны. Стихотворение в части о дезориентации гнева со стороны руководства.

Образование Ахилла , по Эжена Делакруа , пастелью на бумаге, с. 1862 ( Центр Гетти , Лос - Анджелес)

Другая этимология связывает имя на прото-индо-европейское соединение * h₂eḱ-стручки «острые ноги» , который первым дал иллирийский * ākpediós , развивающийся во время в * ākhpdeós , а затем * akhiddeús . Переход от -dd- к -ll- затем приписываются к прохождению имени на греческий язык через Pre-греческий источник. Первый корень часть * h₂eḱ- «острая, заостренная» также дал греческий ἀκή ( ака «точка, тишина, исцеление»), ἀκμή ( Акме «точка, край, зенит») и ὀξύς ( Окс «острый, острый, острый, быстрый , умный "), в то время как ἄχος происходит от корня * h₂egʰ- „ чтобы быть расстроены, опасаясь“. Все выражение можно было бы сравнить с латинской acupedius «скороход». Сравните также латинскую семью разрядность Acies «острого края или точки, линии сражения, битвы, взаимодействие», игла «игла, булавка, кинжалом», и acuō « чтобы сделать остроконечный, резкость, подогреть, чтобы осуществлять, чтобы вызвать» (откуда острый ). Некоторые актуальные epitheta Ахилла в Илиаде момент к этому «быстротекущей платное», а именно ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεὺς ( podárkēs Диос Achilleus «быстроногий божественно ахиллова») или, еще чаще, πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς ( pódas ōkús Achilleus «быстрой ногой Ахиллес ").

Некоторые исследователи считают ПАСПОРТНЫМИ в кредите слово , возможно , из предварительного греческого языка. Спуск Ахиллы из Nereid Фетидов и схожести его имени с теми из речных божеств , такие как Ахерон и Ахелой привели к спекуляциям о его время старой воды божественности (см Поклонения ). Роберт SP Beekes предложил догреческое происхождение названия, основываясь среди прочего на сосуществовании -λλ- и -λ- в эпическом языке, что может быть причиной для палатализованной фонемы / л у / на языке оригинала.

Рождение и ранние годы

Ахилл был сыном Nereid Фетиды и Пелея , царя мирмидонян . Зевс и Посейдон были соперниками в борьбе за руку Фетиды до Прометея , носовой мыслителя, предупреждал Зевса пророчества (первоначально произнесенного Фемиды , богини божественного закона) , что Фетида родит сына больше , чем его отец. По этой причине, два бога отозвал свое преследование, и был ее замуж Пелея.

Фетида Погружение младенческой Ахиллеса в реку Стикс от Питера Пауля Рубенса (с 1625;. Музей Boijmans Ван Beuningen , Роттердам)

Существует рассказ , который предлагает альтернативную версию этих событий: В Аргонавтика (4,760) Зевс сестра и жена Гера намекает Фетиды целомудренную устойчивость к достижениям Зевса, указывая на то , что Фетида была настолько лояльна к брачным узам Геры , что она невозмутимо отверг отец богов. Фетида, хотя дочь морского бога Nereus , также был воспитан Геры, далее объясняя ее устойчивость к достижениям Зевса. Зевс был в ярости и объявил , что она никогда не выйдет замуж бессмертным.

Хирон учил Ахиллеса , как играть на лире , римскую фреску из Геркуланума , первый век н.э.
Образование Ахиллеса (с. 1772), от Джеймса Барри ( Йельский центр британского искусства )

Согласно Ахиллеиду , написанным Стациями в 1 - м века н.э., и к не-живой предыдущим источникам , когда Ахилл был рожден Фетида пыталась сделать его бессмертным, погружая его в реке Стикс . Тем не менее, он был оставлен уязвимым в части тела , с помощью которого она держала его: его левая пятка (см пяту Ахиллеса , ахиллесова сухожилия ). Не ясно , если эта версия событий была известна ранее. В другой версии этой истории, Фетида помазала мальчик в амброзии и поставить его на вершине огня, чтобы сжечь эти бренные части своего тела. Она была прервана Пелея и оставила отец и сын в ярости.

Тем не менее, ни один из источников до Стаций не делать какие - либо ссылки на эту общую неуязвимость. Наоборот, в Илиаде Гомера упоминает Ахиллес ранения: в книге 21 Paeonian герой Asteropaeus , сын Pelagon , вызов Ахилл у реки Скамандер . Он бросил два копья одновременно, один задела локтем Ахиллеса, „рисуя спурт крови“.

Кроме того , в фрагментарных стихах эпического цикла , в котором можно найти описание смерти героя (то есть Cypria , то Малая Илиада по Lesches из Пирра, в Aithiopis и Iliou Персиды по Арктин Милетского ), нет никаких следов ссылка на его общую неуязвимость или его известную слабость в пятке; в более поздних вазах , представляющие смерть Ахилла, стрелка (или во многих случаях, стрелки) ударил его торс.

Пелей поручил Ахиллеса Chiron Centaur , на горе Пелион , воспитываться. Фетида предсказала , что судьба ее сына была либо получить славу и умереть молодыми, или прожить долгую , но протекали жизнь в безвестности. Ахиллес выбрал первое, и решил принять участие в Троянской войне. Согласно Гомеру, Ахилл вырос в Фтии вместе со своим спутником Патрокл .

По словам Фотия , шестая книга из новой истории по Птолемею Гефестион сообщила , что Фетида сгорела в секретном месте детей у нее была по Пелея; но когда она была Ахилла, Пелей заметил, оторвал его от огня только с сожженным ноги, и доверил ему кентавра Хирона. Позже Хирон эксгумировали тело Damysus , который был самым быстрым из всех гигантов, удалены лодыжки, и включил его в сгоревшую ногу Ахилла.

Другие имена

Среди наименований, под которым Ахиллес общеизвестными является следующим:

  • Pyrisous , «спасены от огня», его первое имя, которое , кажется , в пользу традиции , в которой его смертные части были сожжены его матери Фетиды
  • Aeacides , от своего деда Эака
  • Aemonius , из Aemonia, страны , которая впоследствии получила название Фессалии
  • Aspetos , «неподражаемый» или «обширный», его имя в Эпир
  • Larissaeus от Ларисы (также называется Cremaste), город Фессалии, который до сих пор носит то же имя
  • Ligyron , его оригинальное название
  • Nereius , от его матери Фетиды, один из нереид
  • Pelides , от своего отца, Пелея
  • Phthius , от его места рождения, Фтие

Скрытый на Скирос

Некоторые посты-гомеровские источники утверждают , что для того , чтобы держать Ахиллес в безопасности от войны, Фетидов (или, в некоторых версиях, Пелей) спрятали молодой человек в суде Ликомеда , царь Скироса . Там, Ахиллес замаскирован как девочка и живет среди дочерей Ликомеда, возможно , под названием „Пирра“ (рыжеволосая девушка). С дочерью Ликомеда Deidamia , которого на счете Стаций он насилует, Ахиллес там отцами сына, Неоптоль (также называемый Пирром, после возможного псевдонима его отца). Согласно этой истории, Одиссей узнает от пророка Калхас , что ахейцы не смогли бы захватить Трою без помощи Ахиллеса. Одиссей идет в Скирос под видом продажи разносчика женской одежды и украшений и ставит щит и копье среди своих товаров. Когда Ахиллес мгновенно берет копье, Одиссей видит через его маскировку и убеждает его присоединиться к греческой кампании. В другой версии этой истории, Одиссей устраивает для трубы тревоги , чтобы звучать в то время как он был с женщинами Ликомеда; в то время как женщины бегут в панике, Ахиллес готовится защищать суд, таким образом давая его личность прочь.

В Троянской войне

Ахилл и Агамемнон , из фреска в Помпеях , первые века н.э.

Согласно Илиаде Ахиллес прибыл в Трою с 50 кораблями, каждый из которых несет 50 прислужников . Он назначил пять руководителей (каждый лидер командными 500 прислужников): Menesthius, Евдор , Пейзандер, Phoenix и Alcimedon.

Telephus

Когда греки оставили для Троянской войны, они случайно остановились в Мисию , правит король Телеф . В результате боя, Ахиллес дал Telephus рану , которая не заживала; Telephus консультировался с оракулом, который заявил , что «тот, кто ранен исцелит». Руководствуясь оракула, он прибыл в Аргос , где Ахиллес исцелил его, чтобы он мог стать их проводником для плавания в Трою.

По другим данным в Еврипиде " потерянной пьеса о Telephus, он пошел в Авлиде притворяясь нищим и попросил Ахилла исцелить его рану. Ахиллес отказался, утверждая , что не иметь медицинских знаний. В качестве альтернативы, Telephus провел Орест за выкуп, выкупом является помощью Ахиллы в заживлении раны. Одиссей рассуждал , что копье нанес рану; Таким образом, копье должно быть в состоянии излечить его. Кусочки копье соскребают на рану и Telephus исцелилась.

Троил

Ахиллес убийство Троил, краснофигурная килик подписываются Евфроний

Согласно Cypria (части цикла эпических , который рассказывает о событиях Троянской войны , прежде чем гнев Ахиллеса), когда ахейцы желательно , чтобы вернуться домой, они сдерживаются Ахилла, который впоследствии атакован скот Энея , разграбили соседние города (как Pedasus и Lyrnessus , где греки захватить королеву Briseis ) и убили Tenes , сын Аполлона , а также сын Приама Троил в святилище Аполлона Thymbraios . Тем не менее, роман между Троил и Chryseis описано в Джефри Чосера «s Троил и Criseyde и Уильяма Шекспира » s Троил и Крессида является средневековым изобретение.

В Дарет Фригийский " Счета уничтожения Трои , резюме латинского , через который история Ахилла был передан в средневековой Европе, а также в старых счетов, Троил был молодой троянский принц, младший из короля Приама „s и Гекуба “ ы пять законных сыновей (или согласно другим источникам, другой сын Аполлона). Несмотря на свою молодость, он был одним из главных лидеров Троянской войны, в «лошадиный бойце» или «колесница бойца» в соответствии с Гомером. Пророчества связаны судьбы Троил к тому , что из Трои , и поэтому он попал в засаду в попытке захватить его. Но Ахилл, сраженный красотой как Троил и его сестре Поликсена , и преодолеть с вожделением, направил свои сексуальные внимание на молодежь - кто, отказываясь уступить, вместо этого оказался обезглавленным на алтаре-Omphalos Аполлона Thymbraios . Более поздние версии этой истории предложили Троил был случайно убит Ахиллом в объятиях Чрезмерно ярые влюбленных. В этой версии мифа, смерть Ахилла поэтому пришел в отместку за это святотатство. Древние авторы обрабатывали Троил как воплощение мертвого ребенка оплакивали его родителей. Если бы Троил жил в зрелом возрасте, то Первый Ватиканский Mythographer утверждал, Трой был бы непобедим.

В Илиаде

Гомера Илиада является самым известным Повествование дела Ахиллеса в Троянской войне. Гнев Ахилла (μῆνις Ἀχιλλέως, Менис Achilleos ) является центральной темой поэмы. Первые две строки Илиады следующим образом:

Μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος

: Οὐλομένην, ἣ μυρί 'Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκεν, [...]

Sing, Богиня, от гнева Пелея сына Ахилла,
проклятая ярость, которая принесла огромные страдания ахейцев.

Гомеровский эпос охватывает только несколько недель десятилетний войны, и не повествует смерти Ахиллеса. Она начинается с выводом Ахиллеса из боя после того , как бесчестится Агамемноном , командующие ахейских войск. Агамемнон взял женщину по имени Chryseis в качестве своего раба. Ее отец Хрис , жрец Аполлона , просит Агамемнон вернуть ее к нему. Агамемнон отказывается, и Аполлон посылает чуму среди греков. Пророк Калхас правильно определяет источник неприятностей , но не будет говорить , если Ахиллес не клянется , чтобы защитить его. Ахилл делает так, и Калхас заявляет , что Chryseis должен быть возвращен к своему отцу. Агамемнон соглашается, но затем команды , которые Achilles' бой приз Брисеис , дочь Briseus , чтобы ему принесли заменить Chryseis. Сердитый на бесчестие того , как его грабят и слава отнято (и, как он говорит позже, потому что он любит Briseis), с позывами его матери Фетиды, Ахилл отказывается сражаться или вести свои войска вместе с другими греческими силами. В то же время, сгорая от ярости за кражи Агамемнона, Ахилла молится , чтобы Фетиды убедить Зевс , чтобы помочь троянцам получить землю в войне, так что он может восстановить свою честь.

Поскольку сражение оборачивается против греков, благодаря влиянию Зевса, Нестор утверждает , что троянцы побеждают , потому что Агамемнон разозлил Ахилла, и призывает король , чтобы успокоить воин. Агамемнон соглашается и отправляет Одиссей и два других главарей, Ajax и Феникс , к Ахиллу с предложением о возвращении Briseis и другие подарки. Ахиллес отвергает все Агамемнон предлагает ему и просто призывает греков плыть домой , как он планировал сделать.

Гнев Ахилла , фреска Джованни Баттиста Тьеполо (1757, Villa Valmarana аи Нани, Vicenza)

Троянцы, во главе с Гектором , затем нажать на греческую армию обратно к пляжам и напасть на греческие корабли. С греческими силами на грани абсолютного уничтожения, Патрокл ведет приспешник в бой, надев доспехи Ахиллеса, хотя Ахиллес остается в его лагере. Патрокл удается толкая троянцев назад от пляжей, но был убит Гектором , прежде чем он может вести надлежащее нападение на Трою.

Получив известие о смерти Патрокла от Антилоха , сын Нестора, Ахиллес скорбит в связи со смертью своего любимого компаньона. Его мать Фетида приходит успокоить обезумевшую Ахиллеса. Она уговаривает Гефест , чтобы сделать новую броню для него, вместо брони , которая была носить Патроклы, который был взят Гектором. Новая броня включает щит Ахилла , описанный в деталях в поэме.

Разгневанный по поводу смерти Патрокла, Ахилл заканчивает свой отказ бороться и выходит на поле, убив многих людей в своей ярости , но всегда выискивая Гектора. Ахилл даже вступает в бой с богом реки Скамандер , который разозлился , что Ахиллес душит его воды со всех людей , которых он убил. Бог пытается утопить Ахилла , но останавливается Герой и Гефест. Сам Зевс принимает к сведению ярости Ахиллеса и посылает бог удержать его , так что он не будет идти на мешок самого Троя до того времени , отведенного для его разрушения, казалось , чтобы показать , что беспрепятственное ярость Ахиллеса может бросить вызов судьбе себя. Наконец, Ахиллес находит свою добычу. Ахилл гонит Гектора вокруг стены Трои три раза перед Афиной , в виде любимого и дорогого брата Гектора, Деифоб , убеждает Гектора прекратить бегать и бороться с ахиллова лицом к лицу. После того, как Гектор понимает трюк, он знает , что бой неизбежен. Желание идти вниз борьбы, он берет на Ахилла с его единственным оружием, его меч, но промахивается. Принимая его судьбу, Гектор просит Ахилла, не щадить своей жизни, но лечить его тело в отношении после убийства его. Ахилл говорит Гектор , что это безнадежно ожидать , что от него, заявив , что «моя ярость, гнев Моего будет водить меня сейчас , чтобы взломать вашу плоть прочь и съесть вас сырым - такую агонию вы вызвали меня». Ахилл убивает Гектора и тащит его труп на пятках за его колесницей. После того , как сон , в котором Патрокл умоляет Ахиллес провести его похороны, Ахилл принимает ряд похоронных игр в его честь.

В начале своего поединка с Гектором, Ахиллес упоминается как самая яркая звезда в небе, который приходит на осенью, собака Ориона ( Сириус ); знак зла. Во время кремации Патрокла, он сравнивается с Hesperus , вечер / западная звезда ( Венера ), в то время как сжигание погребального костра длится до Фосфора , утром / восточная звезда (также Венера) установила (потомок).

С помощью бога Гермеса (Argeiphontes), отец Гектора Приам идет к палатке Ахиллеса умолять Ахилла за возвращение тела Гектора , так что он может быть похоронен. Ахилл смягчается и обещает перемирие на время похорон, продолжительность 9 дней с захоронением на 10 - е (в традиции Ниоб потомства «s). Поэма заканчивается описанием похорон Гектора, с гибели Трои и самого Ахилла еще впереди.

Более поздние эпические счета: борьба Пентесилея и Мемнона

Ахилл и Мемнон бои между Тетис и Eos, аттической чернофигурной амфоры, с. 510 до н.э., от Вульчи

В Эфиопида (седьмой век до н.э.) и произведение по имени Posthomerica , составленный Квинт из Смирны в четвертом веке нашей эры, связаны дальнейшие события от Троянской войны . Когда Penthesilea , королева амазонок и дочь Ареса , прибывает в Трои, Приам надеется , что она победит Ахиллес. После своего временного перемирия с Приама Ахилл борется и убивает воина ферзя, только горевать ее смерти позже. Во - первых, он был настолько отвлечены ее красотой, он не дрался , как сильно , как обычно. Как только он понял , что его отвлечение ставит под угрозу его жизнь, он переориентировал и убил ее.

После смерти Патрокла, сына Нестора Антилох становится ближайшим спутником Ахилла. Когда Мемнон , сын зари богиня Эос и царь Эфиопии , сражает Антилох, Ахиллы еще раз получает месть на поле боя, убивая Мемнон. Следовательно, Eos не будет препятствовать восход солнца, пока Зевс не убеждает ее. Борьба между Ахиллесом и Мемнона над Антилоха повторяет , что Ахилла и Гектора за Патрокла, за исключением того, что Мемнон ( в отличие от Гектора) также был сыном богини.

Многие гомеровских ученые утверждали , что эпизод вдохновил много деталей в Илиаде " описании s смерти Патрокла и Ахилла реакции на него. Эпизод затем легли в основу циклического эпоса Эфиопида , который был составлен после Илиады , возможно , в 7 - м веке до н.э.. Эфиопида теперь потерян, для рассеянных фрагментов , цитируемых поздними авторами , за исключением.

Ахилл и Патрокл

Ахиллес стремящейся Патрокл ранен стрелой, мансарды краснофигурной килик , с. 500 г. до н.э. ( Altes Museum , Берлин)

Точный характер отношений Ахилла с Патрокла был предметом спора как в классический период и современные времена. В Илиаде , то , как представляется , модель глубокой и преданной дружбы. Гомер не предполагает , что Ахилл и его близкий друг Патрокл были любовниками. Несмотря на не быть никаких прямых доказательств в тексте Илиаде , что Ахилл и Патрокл были любовниками, была выражена эта теория некоторых более поздних авторов. Комментаторы от классической древности до наших дней часто интерпретировали отношения через призму своих собственных культур. В пятом веке до нашей эры Афины, интенсивная связь часто рассматривается в свете греческого обычая paiderasteia . В платоновской симпозиуме , участники диалога о любви предположить , что Ахилл и Патрокл были пара; Федр утверждает , что Ахилл был моложе и красивее один , чтобы он был любимым и Патрокл был любовником. Но древнегреческий было нет слов , чтобы различать гетеросексуальная и гомосексуальная , и предполагалось , что человек может и желание красивых молодых людей и имеют половые контакты с женщинами.

Смерть

Смерть Ахиллеса, как предсказано Hector с вздохом, была вызвана Париж со стрелкой (к пятке по Статиям). В некоторых версиях, бог Аполлон направляется стрелком Парижа. Некоторые пересказы также утверждают , что Ахиллес масштабировании ворота Трои и был поражен отравленной стрелой. Все эти версии отрицают Париж какой - либо доблестью, благодаря общей концепции , что Париж был трусом , а не человек , его брат Гектора и Ахилла остался непобежденным на поле боя. Его кости были смешаны с теми Патрокла , и были проведены траурные игры. Он был представлен в Эфиопиде , как жить после его смерти на острове Leuke в устье реки Дунай .

Умирающий Ахиллес (Ахиллеас thniskon) в садах Achilleion

Другой вариант смерти Ахиллеса, что он глубоко влюбился в одну из Троянской принцесс, Поликсен . Ахилл просит Приама за руку Поликсена в браке. Приам готов , потому что это будет означать конец войны и союз с величайшим воином в мире. Но в то время как Приам наблюдает частный брак Поликсена и Ахиллеса, Париж, который должен был бы отказаться от Хелен , если Ахиллес женился на своей сестре, прячется в кустах и стреляет Ахилла с божественной стрелой, убивая его.

В Одиссее , Агамемнон сообщает Ахиллу его напыщенного захоронения и возведения его насыпи в Геллеспонт в то время как они получают мертвые жених в Аид. Он утверждает , что они построили массивный курган на береге Илиона , который можно был бы увидеть любой надвигающиеся из океана. Ахилл был кремирован и его пепел похоронен в том же урну , как те Патрокла. Через Париж был убит Филоктетом , используя огромный лук Геракла .

В книге 11 Гомера Одиссей , Одиссей отплывает в подземный мир и беседуют с оттенками. Одним из них является Ахилл, который когда встречали как «благословение в жизни, благословил в смерти», отвечает , что он предпочел бы быть рабом хуже мастеров , чем быть королем всех умерших. Но Ахилл спрашивает Одиссеи подвигов своего сына в Троянской войне, и когда Одиссей рассказывает о героических действиях Неоптоля Ахиллес наполнен удовлетворением. Это оставляет читатель с неоднозначным пониманием того , как Ахилл чувствовал о героической жизни.

По некоторым данным, он женился на Медею в жизни, так что после того, как их смерти они были объединены в Елисейских полях в Аид ,  - как Гера обещала Тетис в Аполлонии " Аргонавтике (третий век до н.э.).

Судьба доспехах Ахилла

Ajax уносит тело Ахилла, чердачные Чернофигурная лекифы из Сицилии (в 510 г. до н.э. -. Государственное античное собрание , Мюнхен)

Доспехи Ахилла был объектом вражды между Одиссеем и Telamonian Ajax (Ajax больше). Они боролись за него, давая речи о том, почему они были храбрыми после Ахилла их троянских заключенные, которые после рассмотрения как мужчин, решили Одиссей был более заслуживающей броня. Разъяренный, Ajax проклял Одиссей, который принес ему гнев Афины. Афина временно сделал Ajax так с ума от горя и тоски , что он начал убивать овец, думая им своих товарищей. Через некоторое время, когда Афина поднял его безумие и Ajax понял , что он на самом деле убивает овец, Ajax осталось так стыдно , что он покончил с собой. Одиссей в конце концов , дал доспехи Неоптолем , сын Ахилла.

Реликвия утверждала, что бронзовый двуглавый Копье Ахилла был на протяжении многих веков , сохранившихся в храме Афины на акрополе Фазелиса , Ликии, порт на Pamphylian заливе. Город посетил в 333 году до нашей эры Александром Македонским , который себя , предусмотренного новой Ахилла и нес Илиаду с ним, но его придворные биографы не упоминают копье. Тем не менее, было показано во время Павсания в 2 веке н.э..

Ахилл, Аякс и игра petteia

Многочисленные картины на керамике предложили рассказ не упоминается в литературных традициях. В какой - то момент в войне, Ахилл и Аякс играли в настольные игры ( petteia ). Они были поглощены в игре , и не обращая внимания на окружающих бой. Троянцы атаковали и достигли героев, которые были сохранены только вмешательство Афины.

Поклонение и героический культ

Жертвоприношение Поликсена и гробницы Ахилла с треногой спереди, на саркофаге Поликсена , около 500 г. до н.
Римская статуя человека с мертвым телом мальчика, идентифицированного как Ахилла и Троил, 2 - ом столетии нашей эры ( Неаполь Национальный археологический музей )
Ахилл на Скиросе , где - согласно Ахиллеиду  - Одиссей обнаруживает , что он одет как женщина и скрывается среди принцесс королевского двора, поздняя римская мозаика из Ла - Ольмеда , Испании, 4-й 5 - й вв н.э.
Деталь Ахилла

Могила Ахилла, сохранившийся на протяжении древности в Троаде , почитался фессалийцев , но и персидских экспедиционных сил, а также Александра Македонского и римского императора Каракаллы . Ахиллесовой культ также можно найти в других местах, например , на острове Astypalaea в Спорадах , в Спарте , которая имела святилище, в Элиде и Ахиллес родины Фессалии , а также в Великой Греции городах Тарент , Locri и Кротон , что составляет почти Всегреческое культом героя.

Культ Ахилла иллюстрируется в 500 г. до н.э. саркофага Поликсена , где жертва Polixena вблизи тумулюса Ахилла изображен. Страбон (13.1.32) также предположил , что такой культ Ахилла существовал в Троаде:

Рядом с Sigeium находится храм и памятник Ахилла, и памятники также Патрокла и Anthlochus . В иолаи совершать священные обряды в честь всех, и даже Ajax . Но они не поклоняются Геракл , утверждая в качестве причины , что он опустошенной свою страну.

-  Страбон (13.1.32).

Распространение и интенсивность почитания героя среди греков , которые поселились на северном побережье Понта Euxinus , современного Черного моря, по- видимому, было замечательно. Архаичный культ засвидетельствован для милетской колонии Ольвии , а также на остров в середине Черного моря, сегодня отождествляется с островом Змеиный ( украинские Зміїние, Zmiinyi , недалеко от Килия , Украина ). Ранние дарственные надписи из греческих колоний на Черном море ( граффити и вписанные дисков глины, эти , возможно , являющиеся предложений обета , из Ольвии, в районе острова Березань и Таврический Херсонес ) свидетельствуют о существовании героического культа Ахиллы с шестым века до н.э. и далее. Культ был все еще процветает в третьем веке нашей эры, когда дарственной стелы из Ольвии относятся к ахиллова Pontárchēs (Ποντάρχης, примерно «владыки моря» или «из Понта Euxinus »), который был вызван в качестве защитника города Ольвии, почитался наравне с Олимпа богов , таких , как местные Apollo ПЖ, Hermes Agoraeus или Посейдона .

Плиний Старший (23-79 г. н.э.) в своей естественной истории упоминает «порт Achæi» и «остров Ахилла», известный в гробнице этого «человека» (Portus Achaeorum, островковой сухожилия, tumulo eius вири Clara) , расположенный рядом несколько Ольвия и Днепро-Бугский лиман ; Кроме того, в 125  римских милях от этого острова, он ставит полуостров « который тянется вперед в форме меча» косо, под названием Dromos Achilleos (Ἀχιλλέως δρόμος, Achilleos DROMOS « ипподром Ахиллеса ») и считаются местом героя упражнения или игры , возбужденных им. Эта последняя особенность счетов Плинии считаются знаковым вертелом , называемым сегодня Тендра (или Кос Тендрой и Кос Djarilgatch ), расположенным между устьем Днепра и Каркинитским заливом , но вряд ли 125  римских миль (ки. 185 км) от Днепро-Бугского лимана , как Плиний состояния. (К «Ипподром» , он дает длину 80 миль, с. 120 км, в то время как меры вертел с. 70 км сегодня.)

В следующей главе своей книги, Плиний ссылается на тот же остров , как Achillea и вводит еще два названия для него: Левка или Macaron (от греческого [νῆσος] μακαρῶν «острова блаженных» в). В «настоящее» день меры, он дает на данный момент, кажется, объяснить для идентификации Achillea или Левки с сегодняшним Snake Island. Плиния современных Помпоний Мела (с. 43 н.э.) рассказывают , что Ахилл был похоронен на острове под названием Achillea , расположенного между Борисфеном и Истром , добавляя к географической путанице. Руины храма квадратного, размер 30 метров на сторону, возможно, отведенной Ахиллу, были обнаружены капитаном Kritzikly в 1823 году на острове Змеиный. Вторая разведка в 1840 году показал , что строительство маяка уничтожили все следы этого храма. Пятый век до н.э. черного глазурованной лекифы надписи, найденный на острове в 1840 году, гласит: «Глаукос, сын Посейдона, посвященный мне Ахиллес, господин Leuke.» В другой надписи с пятым или четвертым веком до н.э., статуя посвящена Ахилла, господин Leuke, гражданин Ольвии, а в дальнейшей самоотверженности, город Ольвия подтверждает непрерывное поддержание культа острова, опять же говорит о его качество как вместо надрегионального героя почитания.

Героический культ , посвященный Ахиллу на Левка , кажется, вернуться к счету из утраченного эпического Эфиопида в соответствии с которым, после его скоропостижной смерти, Фетида выхватила ее сын из погребального костра и удалила его к мифическому Λεύκη Νῆσος ( Leúkē Nêsos " Белый остров "). Уже в первом веке до нашей эры пятой, Пиндар упомянул культ Ахилла на «ярком острове» (φαεννά νᾶσος, phaenná Nasos ) Черное море, в то время как в другом из его работ, Пиндар пересказывал историю увековечена Ахилла , живущей на географически неопределенный Остров Блаженного вместе с другими героями , такими , как его отец Пелей и Каде . Хорошо известна связь этого мифологического острова блаженного (μακαρῶν νῆσοι, Макароны прочие ) или гомеровский Elysium с потоком Океан , который согласно греческой мифологии окружает обитаемый мир, который должен был приходится для идентификации северных прядей Euxine с Это. Гай Hedreen нашел дополнительные доказательства этой связи Ахилла с северной окраины обитаемого мира в поэме Алкея , говоря о «ахиллова повелителя Скифии» и противопоставлении Севера и Юга, а вызванные боем Ахилла против эфиопы принц Мемнона , который , в свою очередь , будет удален на родину своей матери Эос после его смерти.

В Перипл из Эвксинского моря (. С 130 г. н.э.) содержит следующую информацию:

Говорят, что богиня Фетида подняла этот остров от моря, для своего сына Ахилла, который живет там. Вот его храм и его статуя, архаичная работа. Этот остров не населен, и козы пасутся на нем, не так много, что люди, которым посчастливилось приехать сюда со своими кораблями, принести в жертву Ахиллу. В этом храме также осаждается великое множество святых даров, кратеры, кольца и драгоценные камни, предлагаемые Ахилла в знак благодарности. Еще можно прочитать надписи на греческом и латинском языках, в которых Ахилл хвалили и праздновали. Некоторые из них сформулированы в честь Патрокла, потому что те, кто хочет быть благоприятствования Ахилла, честь Патрокла в то же время. Есть также на этом острове бесчисленное количество морских птиц, которые ухаживают за храмом Ахилла. Каждое утро они летят в море, мокрые крылья с водой, и быстро вернуться в храм и посыпать его. И после того, как они закончат разбрызгивание, они очищают очаг храма со своими крыльями. Другие люди говорят еще, что некоторые из людей, которые достигают этот остров, идите сюда намеренно. Они приносят животных в своих судах, предназначенных для жертвоприношения. Некоторые из этих животных режут, другие они отпустили на острове, в честь Ахилла. Но есть и другие, которые вынуждены прийти к этому острову морских штормов. Поскольку они не имеют жертвенных животных, но хотите, чтобы получить их от бога самого острова, они консультируются оракул Ахиллеса. Они просят разрешения на убой жертв, отобранных из числа животных, которые пасутся свободно на острове, а также внести в обмен на цену, которую они считают справедливыми. Но в случае оракул лишает их разрешения, потому что оракул здесь, они что-то добавить к цене, предложенной, и если оракул снова отказывается, они добавляют что-то еще, пока, наконец, оракул соглашается, что цена достаточно. И тогда жертва не убегает больше, но ждет добровольно, чтобы быть пойманным. Таким образом, существует большое количество серебра там, освящено герою, как цена для жертвенных. Для некоторых людей, которые приходят на этот остров, Ахиллес появляется во сне, к другим он появится даже во время их плавания, если они не были слишком далеко, и будет наставлять их, к какой части острова они бы лучше закрепить их судов.

Греческий географ Дионисий Периегет , который жил , вероятно , в течение первого столетия нашей эры, писал о том , что остров был назван Левка « , потому что дикие животные , которые живут там белые. Говорят , что там, на острове Левка, находятся души Ахилла и других герои, и что они бродят по безлюдным долинам этого острова, это как Jove наградил человек, отличившиеся через свои добродетели, потому что через силу они приобрели вечную славу». Точно так же, как другие относятся название острова с его белыми скалами, змей и птиц , обитающих там. Павсаний было сказано , что остров «покрыта лесами и полны животных, некоторые дикие, некоторые ручными. В этом острове есть также храм Ахилла и его статуя». Левка имел также репутацию как место исцеления. Как сообщает Павсаний , что Дельфийский Пифия послал повелитель Кротона , чтобы излечиться от раны в груди. Аммиан Марцеллин приписывает исцеление вод ( AQUAE ) на острове.

Ряд важных коммерческих портовых городов греческих вод были посвящены Ахилла. Геродот , Плиний Старший и Страбон сообщил о существовании города Achilleion (Ἀχίλλειον), построенный выходцами из Митилена в шестом веке до нашей эры, близко к предполагаемому кургана героя в Троаде . Позже аттестаций указывают на Achilleion в Мессении ( в соответствии с Stephanus Byzantinus ) и Achílleios (Ἀχίλλειος) в Лаконии . Николае Денсузиану признал связь с Ахиллом в названиях Аквилеев и северного плеча дельты Дуная, которая называется Килия (предположительно , от старшего Achileii ), хотя его заключения, что Левка имел суверенные права на Черном море, вызывает современный , а не архаичное море закон.

Цари Эпира утверждали, что происходят от Ахилла через его сын, Неоптоль . Александр Великий , сын принцессы Epirote Олимпиадой , может поэтому также претендовать на этот спуск, и во многом стремился быть похожим на своего великого предка. Говорят , что он посетил могилу Ахилла в Achilleion во время прохождения Трой. В 216 г. н.э. римский император Каракалла , в то время как на пути к войне против Парфии , эмулировать Александр путем проведения игры вокруг кургана Ахилла.

Прием в древности

В греческой трагедии

Греческий трагик Эсхил написал трилогию пьес о Ахилле, учитывая название Achilleis современными учеными. Трагедии относятся дела Ахилла во время Троянской войны, в том числе его поражения Гектора и возможной смерти , когда стрела на Париж и руководствуясь Аполлона прокалывает его в пяту. Сохранившиеся фрагменты Achilleis и других Aeschylean фрагментов были собраны для создания работоспособной современной пьесы. Первая часть Achilleis трилогии The мирмидонцы , сфокусированные на отношениях между Ахиллесом и хором, которые представляют ахейскую армию и пытаются убедить Ахиллес отказаться от своей ссоры с Агамемноном; лишь несколько строк выжить сегодня. В платоновском Симпозиуме , Федр указывает на то , что Эсхил изобразил Ахиллеса как любовник и Патрокла как возлюбленный; Федр утверждает , что это неправильно , потому что Ахиллес, будучи моложе и красивее из двух, был любимым, который любил свой любовник так сильно , что он решил умереть , чтобы отомстить ему.

Трагик Софокл писал Любители Ахилла , играть с Ахиллом в качестве главного героя. Всего лишь несколько фрагментов выжить.

К концу 5 века до н.э., более негативный взгляд Ахиллы появляется в греческой драме; Еврипид относится к Ахиллесе в горькой или иронического тона в Гекубе , Электры и Ифигении в Авлиде .

В греческой философии

Философ Зенон Элейский в центре одного из его парадоксов на воображаемой беге между « быстроногий » Ахиллес и черепаха , с помощью которых он пытался показать , что Ахиллес не может догнать черепаху с начала головы, и , следовательно, движение и изменение было невозможно. Как студент монистической Парменида и член элейской школы Зенон считал , время и движение иллюзий.

Ахилл в римской и средневековой литературе

Римляне, которые традиционно прослежены их происхождение в Трою, взяли весьма негативный взгляд на Ахиллеса. Вергилий относится к Ахилле , как дикие и беспощадный палач мужчин, в то время как Гораций изображает ахиллов безжалостно убивающие женщина и ребенок. Другие авторы, такие как Катулл , Проперция и Овидий , представляют вторую прядь неравнего, с акцентом на эротической карьере Ахиллеса. Эта прядь продолжает латинские счета Троянской войны таких писателей, как Диктис Критского и Дарет Фригийского и в Benoît де Сент-Мор «s римском де Troie и Гвидо делле Colonne » s Historia destructionis Troiae , который оставался самыми читаемой и пересказали версию из Материи Трои до 17 - го века.

Ахилл был описан византийского летописца Лев Диакон , а не как эллин , а как скифских , в то время как по византийскому автору Джон Малалы , его армия состояла из племени , ранее известный как мирмидонян и позже , как булгары .

В современной литературе и искусстве

Брисеис и Ахиллес , гравюра Вацлава Hollar (1607-1677)
Гнев Ахилла (ок. 1630-1635), картина Питера Пауля Рубенса
Смерть Гектора , незаконченной картина маслом Питера Пауля Рубенса
Ахилл и Агамемнон Готлиб Шик (1801)
Гнев Ахилла , от Франсуа-Léon Bénouville (1847; Музе Фабр )

Литература

  • Ахиллес появляется в Данте Инферно (состоит 1308-1320). Он видел в ад второго круга «s похоти.
  • Ахилл изображается как бывший герой , который стал ленивым и посвящен любви Патрокла, в Уильяма Шекспира «s Троил и Крессида (1602).
  • Французский драматург Томас Корнель написал трагедию La Mort d'Акилле (1673).
  • Ахиллова является предметом стихотворения Achilleis (1799), фрагмент по Иоганн Вольфганг фон Гете .
  • Ахиллес упоминается в поэме Теннисона « Улисс » (опубликовано в 1842 г.): «[...] мы коснемся счастливыми островков и встретить там великое Ахиллеса , которого мы знали.»
  • В 1899 году польский драматург, художник и поэт Выспяньский опубликовал национальную драму, основанный на польской истории, по имени Ахилл .
  • В 1921 году Эдвард Черенки опубликовал острове молодежи и другие стихотворения , заинтересованные в частности с Ахиллом.
  • 1983 роман Kassandra по Кристы Вольф также относится к смерти Ахилла.
  • Akhilles убит отравленной стрелой Kentaur снятый в Кассандре Марион Циммер Брэдли романа «ы Разжигательница (1987).
  • Ахиллес один из различных «рассказчиков» в Маккалоу романа «s Песня Троя (1998).
  • Смерть Ахиллеса ( Смерть Ахиллеса , 1998) является историческим детективный роман русского писателя Бориса Акунина , который ссылается на различные фигуры и мотивы из Илиады .
  • Персонаж Ахилл в тени Эндера (1999), Орсон Скотт Кард, разделяет хитрый ум его тезки и безжалостный отношение.
  • Ахиллес один из главных героев в Симмонс «s романов Илиона (2003) и Олимпос (2005).
  • Ахилл является основным характером поддержки в Геммел «s Трой серии книг (2005-2007).
  • Ахиллес главный герой Дэвид Malouf романа «s Ransom (2009).
  • Призрак Ахилла появляется Рик Риордан «s The Last Olympian (2009). Он предупреждает Перси Джексон о Проклятие Ахилла и его побочных эффектов.
  • Ахилл является главным героем в Теренсе Хокинс 2009 романа « Гнев Ахилла .
  • Ахилл является главным персонажем в Мэдлин Миллер дебютного романа «s, Песнь Ахилла (2011), который выиграл в 2012 году Orange Prize за чтиво . Роман исследует отношения между Патрокла и Ахилла от отрочества к судьбоносных событий Илиады .
  • Ахиллес появляется в свете новой серии Fate / Апокриф (2012-2014) в качестве Всадника красного.
  • Ахилл является главным героем в Pat Barker «s +2018 романа Молчание девушки , большая часть которого рассказанный его рабом Briseis .

Изобразительное искусство

Музыка

Ахиллес был часто предметом опер, балетов и смежных жанров.

Кино и телевидение

В фильмах Ахиллес был изображен в фильмах и телесериалах:

Архитектура

В 1890 году Элизабет Баварии , императрица Австрии, был летний дворец , построенный в Корфу . Здание названо Achilleion , после Ахиллеса. Его картины и скульптурные изображают сцены из Троянской войны , с особым акцентом на Ахилла.

Однофамильцы

  • Название Ахилла было использовано , по крайней мере , девять кораблей Королевского флота с 1744 - и как HMS Ахиллес и с французской орфографии HMS Ахилла . 60-пушечный корабль с таким именем служил в битве при Belleisle в 1761 году в то время как 74-пушечный корабль служил в битве при Трафальгаре . Другие боевые награды включают Валхерны 1809 броненосный крейсер этого имени служили в Королевском флоте во время Первой мировой войны.
  • HMNZS Ахиллес был Леандер -класса крейсера , который служил в Королевском флоте Новой Зеландии во время Второй мировой войны. Он прославился своей стороны в битве на Ривер Плейт , наряду с HMS  Ajax и HMS  Exeter . В дополнение к приобретению боевой чести «Ривер Плейт», HMNZS Ахиллес также служил на Гуадалканал 1942-43 и Окинаве в 1945 году после возвращения в Королевский флот , корабль был продан ВМС Индии в 1948 году , но когда она была слом части судно было спасено и сохранено в Новой Зеландии.
  • Разновидность ящерица, Anolis Ахиллес , который расширил пятки пластины, назван в честь Ахилла.

Галерея

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Илеана Chirassi Коломбо (1977), "Герои Achilleus -. Теос Apollon" В Il Mito Greco , EDD. Бруно Джентили и Джузеппе Paione. Рим: Edizione dell'Ateneo е Bizzarri.
  • Энтони Эдвардс (1985а), «Ахиллес в Underworld: Илиада, Одиссея, и Эфиопида». Греческие, римские и византийские исследования . 26 :. С. 215-227.
  • Энтони Эдвардс (1985b), «Ахиллес в Одиссее: Идеологии героизма в гомеровском эпосе». Beiträge цур klassischen Philologie . 171 .
  • Энтони Эдвардс (1988), "Kleos Aphthiton и Оральный Теория," Классическая Ежеквартальный . 38 :. С. 25-30.
  • Jakob Escher-Bürkli: Achilleus 1 . В: Паули-Виссова (RE). Том I, 1, Stuttgart 1893, Col. 221-245.
  • Guy Hedreen (1991). «Культ Ахилла в Euxine». Hesperia . Американская школа классических исследований в Афинах. 60 (3): 313-330. DOI : 10,2307 / 148068 . JSTOR  148068 .
  • Карл Kerényi (1959). Герои греков . Нью - Йорк / Лондон: Темза и Гудзон.
  • Иоахим Латакс (2010). «Ахиллес». В Энтони Графтон ; Гленн Большинство ; Salvatore Сеттис. Классическая традиция . Cambridge, MA: Harvard University Press . стр. 3-5. ISBN  978-0-674-03572-0 .
  • Hélène Monsacré (1984), Les larmes d'Акилле. Le Heros, ля фам и др ла souffrance данс ла d'Homere поэзии ; Париж: Альбин Мишель.
  • Грегори Надь (1984), Имя Ахиллеса: Вопросы этимология и «народная этимология , Иллинойс классических исследований . 19 .
  • Грегори Надь (1999), Лучший из ахейцев: Концепции героя в архаической греческой поэзии . Johns Hopkins University Press (пересмотренное издание, интернет ).
  • Доротея Сигел; Энн Ley; Бруно Bleckmann. «Ахиллес». В Hubert Cancik; и другие. Brill Новый Pauly . Brill Reference Online. DOI : 10,1163 / 1574-9347_bnp_e102220 .
  • Dale S. Синуш (1991), Вступление Ахиллеса в греческом эпосе , Ph. D. тезисом, Университет Джона Хопкинса. Анн - Арбор, штат Мичиган: Университет Микрофильмы International.
  • Jonathan S. Burgess (2009), Смерть и Загробная Ахилла . Baltimore: Johns Hopkins University Press.

внешняя ссылка