Грядущее восстание - The Coming Insurrection

Грядущее восстание
ComingInsurrection.jpg
Автор Невидимый комитет
Оригинальное название L'insurrection Qui Vient
Страна Франция
Язык Французский, переведенный на английский
Серии (Английский): Semiotext (e) Intervention Series
Номер выпуска
(Английский): 1
Предмет Политическая философия
Жанр Анархизм
Издатель Издания La Fabrique, Semiotext (e)
Дата публикации
2007 г.
Опубликовано на английском языке
2009 г.
Тип СМИ Печать (Мягкая обложка)
Страницы 128 (французский), 136 (английский)
ISBN 978-1-58435-080-4
OCLC 423751089
С последующим Нашим друзьям  
Интернет сайт "La Fabrique Editions" . «Полутекст (е)» .

Грядущий Insurrection является французский радикальной левак , анархист тракт написанный Невидимый комитет , тем псевдоним анонимного автора (или возможно авторы). Он выдвигает гипотезу о «неминуемом крахе капиталистической культуры». Книга «Грядущее восстание» была впервые опубликована в 2007 году издательством Editions La Fabrique, а позже (2009 год) переведена на английский и опубликована издательством Semiotext (e) . Книга примечательна освещением в СМИ, которое она получила как пример радикального левого манифеста , в частности, от американского консервативного комментатора Гленна Бека . Грядущее восстание также известно своей связью с судебным делом о девяти Тарнаке , группе из девяти молодых людей, включая Жюльена Купа, которые были арестованы в Тарнаке , сельская местность во Франции , 11 ноября 2008 г. " на том основании, что они должны были иметь участвовал в саботаже воздушных линий электропередач на национальных железных дорогах Франции ». Девять Тарнаков обвинялись по-разному в заговоре , саботаже, терроризме и в том, что они являются авторами книги «Грядущее восстание» .

За грядущим восстанием следует « Нашим друзьям» и « Сейчас» .

Синопсис

В своем первоначальном воплощении «Грядущее восстание» состояло из двенадцати глав вместе с кратким послесловием. Английское издание книги было опубликовано после арестов Тарнака Девять, и поэтому включает в себя краткое предисловие и введение, которые затрагивают тему арестов, всего в пятнадцати частях.

Книга разделена на две половины. Первая половина попытки поставить диагноз тотальности современной капиталистической цивилизации , перемещаясь через то , что Комитет определить как «семь кругов» от отчуждения , индуцированных состояний и капитализма: отчуждение , относящихся к личности , к социальным отношениям , к работе , к города , экономики , окружающей среды и, наконец, самого государства. Поскольку книга является радикальным левым, теоретическим трудом, это отчуждение можно либо понимать в общем смысле этого слова, либо иначе в его специфически марксистском смысле .

Начало в Get Going! , вторая половина книги представляет собой рецепт революционной борьбы, основанный на формировании коммун или единиц типа аффинити-групп , которые будут наращивать свои силы вне основной политики и атаковать обычные силы (государства, предприятия , полицию ) в моменты кризиса - политического, социального, экологического - для разжигания антикапиталистической революции . Предусмотренное Комитетом восстание влечет за собой присвоение власти населением на местах, физическую блокировку экономики и устранение последствий действий полиции.

Например, книга указывает на финансовый кризис конца 2000-х и ухудшение состояния окружающей среды как на симптомы упадка капитализма. Обсуждаются также экономический кризис в Аргентине (1999–2002 гг.) И возникшее из него движение пикетеро , беспорядки 2005 г. и студенческие протесты 2006 г. во Франции, протесты 2006 г. в Оахаке и общественная помощь в Новом Орлеане после урагана «Катрина» . Эти события служат примером как развала современного общепринятого общественного строя, так и в то же время способности людей спонтанно самоорганизовываться в революционных целях, что в совокупности может привести к частичным повстанческим ситуациям .

Предисловие

« Книга, которую вы держите в руках, стала основным доказательством в антитеррористическом деле во Франции, направленном против девяти человек, арестованных 11 ноября 2008 года, в основном в деревне Тарнак. Их обвинили в« преступлении ». ассоциации в целях террористической деятельности »на том основании, что они должны были участвовать в саботаже воздушных линий электропередач на национальных железных дорогах Франции. Хотя против этих девяти было представлено лишь скудное косвенное свидетельство, министр внутренних дел Франции публично связал их с возникающая угроза со стороны «ультралевого» движения, которое старается выделить эту книгу, описанную как «руководство по терроризму», в создании которой они обвиняются. Далее следует текст книги, которому предшествует первое заявление Незримый комитет с момента арестов ".

Введение: разъяснение

Во введении описываются современные гражданские беспорядки в Греции и Франции и поощряются ситуации, которые могут привести к революции. Связь книги с Девятью Тарнака косвенно подтверждена, но не подтверждена с точки зрения авторства. Для автора (ов) политическая цель книги - это форма коммунизма , хотя автор (ы) имеет в виду это слово в более простом смысле, который связан с его историческим смыслом, но отличается от него . Введение, в частности, подписано и датировано: «Невидимый комитет, январь 2009 года».

С любого угла ...

Мир болен. «Все согласны с тем, что все может только ухудшиться». Социальные волнения существуют повсюду , и их официально обвиняют в экономических кризисах и нигилистической молодежи. Напротив, автор (ы) указывает, что государства, капитализм и мировая экономика сами по себе являются истинными первопричинами вышеупомянутых проблем, которые на самом деле проистекают из отчуждения, которое они создают естественным образом, и их следует сразу же обрисовать.

Первый круг: «Я такой, какой я есть»

Первый круг представляет собой критику продвижения индивидуализма в рекламе: «Головокружительно видеть, как Reebok « Я ЧТО Я ЕСМЬ »восседает на троне небоскреба в Шанхае ». - что заставляет людей определять себя с точки зрения своего имущества, своего профиля в Интернете и так далее, в отличие от значимого взаимодействия с другими людьми. Результат - « Распыление на мелкие параноидальные частицы». С другой стороны, автор (ы) подчеркивает связи и связи как придающие смысл и реальность человеческому существованию: «Что я? Связанный всеми способами с местами, страданиями, предками, друзьями, любовью, событиями, языками, воспоминаниями, с всевозможные вещи, которые явно не я ".

Второй круг: «Развлечения - жизненная необходимость»

Французское общество , и особенно современное французское светское государство , характеризуются как деление индивидов на существенную категорию граждан (для автора (авторов), это пустая категория, не подразумевающая социальных связей). Между тем, социальные отношения также подорваны капитализмом (удобные транзакционные парные отношения, возможно, для карьерного роста, «товарищи по работе» вместо настоящей дружбы и т. Д.). Конечным результатом является бедность общественных отношений, в которых сейчас отсутствует «теплота, простота, правда».

Третий круг: «Жизнь, здоровье и любовь ненадежны - почему работа должна быть исключением?»

Прекаризация и шизофреник французского отношение к работе (valorizing и ненавидя его в то же время) анализируются. Тема - работа , как в случае отказа от работы , и то, как работа влияет на все остальные категории жизни (романтические отношения, дружба, «свободное время»). По иронии судьбы работа и социальное достоинство, которое она должна обеспечивать, «полностью восторжествовали над всеми другими способами существования, в то же время, когда рабочие стали ненужными. Так прогрессировали в производительности, аутсорсинге, механизации, автоматизированном и цифровом производстве. что они практически свели к нулю количество живого труда, необходимого для производства любого продукта ». Для автора (ов) одним из следствий этого является то, что наемный труд не будет легко заменен другими формами общественного контроля (кроме слежки , технология которой усиливается), так что возможности для восстания возрастут.

Четвертый круг: «Еще проще, веселее, мобильнее, безопаснее!»

Город и деревня противопоставлены, но мегаполис - это метафора капиталистической, государственнической политической реальности, которая теперь пронизывает все территории и физические пространства, будь то сельские, городские или другие. Таким образом, подразумеваются архитектура и урбанизм, и в главе приводятся примеры городских войн , предвещая более поздний явный боевой проект книги . " Израильские солдаты стали дизайнерами интерьеров. Вынужденные палестинскими партизанами покинуть улицы, которые стали слишком опасными, они научились продвигаться вертикально и горизонтально в центр городской архитектуры, проделывая дыры в стенах и потолках, чтобы пройти через них. . "

Пятый круг: «Меньше владений, больше связей!»

Обсуждаются мировая экономика и, по мнению автора (авторов), мировое пренебрежение к ней (в частности, мировой банк и МВФ ). «Мы должны видеть, что экономика не находится« в кризисе, экономика сама по себе кризис ». Концепции защиты окружающей среды и нулевого или отрицательного роста, принятые в последнее время различными экономистами и корпорациями , представлены как просто циничные корректировки с их стороны, без альтруизма.

Шестой круг: «Окружающая среда - промышленный вызов»

Обычно обсуждаются вопросы защиты окружающей среды и последствия глобального потепления . Опять же, автор (ы) отвергает недавнюю практику компаний, учитывающих экологические соображения в своих планах, как циничную: «Ситуация такая: они наняли наших родителей, чтобы разрушить этот мир, и теперь они хотели бы поставить нас в работать над его восстановлением и - чтобы добавить оскорбления к травме - с прибылью ». Само слово « среда » далее отвергается как холодное, клиническое слово, употребление которого указывает на отчужденную отстраненность современных людей от мира, в котором они живут. Цель главы - не сказать, что автора (-ов) безразлично относиться к миру природы ( среди прочих примеров они явно оплакивают исчезновение видов рыб), а скорее пренебречь историческим лицемерием, которое они приписывают предприятиям и заявляют о экологические проблемы. Продолжая тему, приводится один положительный пример возможности повстанческого движения: после урагана Катрина волонтеры и жители Нового Орлеана основали Common Ground Clinic среди других усилий широких масс, и в то же время сопротивлялись внешним усилиям, направленным на (по авторам) ) повторное присвоение территории после стихийного бедствия с целью долгосрочной джентрификации .

Седьмой круг: «Мы строим здесь цивилизованное пространство»

Цивилизация и государства, особенно французское государство, описываются как поддерживаемые лицемерным насилием. " Первая глобальная бойня , которая с 1914 по 1918 год покончили с большой долей городского и сельского пролетариата , велась во имя свободы, демократии и цивилизации. В течение последних пяти лет, так называемая« война террор »с его специальными операциями и целенаправленными убийствами преследовался во имя этих же ценностей». По словам автора (ов), государства и цивилизация в том виде, в каком мы их знаем, уходят: «Нет« столкновения цивилизаций ». Существует клинически мертвая цивилизация, поддерживаемая всевозможными механизмами жизнеобеспечения, которые распространяют своеобразную чуму в атмосфере планеты ».

Вперед!

В начале второй половины, вперед! это самая короткая глава книги, чуть больше страницы, и знаменует собой решительный поворот в риторике книги. На фоне всех вышеизложенных отчуждений современной жизни традиционные формы политической организации считаются бесполезными, потому что они по определению имитируют существующие силы, уже презираемые автором (авторами). Что нужно, так это восстание , а прямо сейчас - своего рода срочность или презентизм , юношеская тема нетерпения, которая вновь появляется в более поздних работах Комитета. Рекламное объявление на задней обложке на английском языке взято из этой очень краткой главы: «Бесполезно ждать прорыва, революции, ядерного апокалипсиса или общественного движения. Продолжать ждать - это безумие. Катастрофа не наступает, она наступает. здесь. Мы уже находимся в зоне краха цивилизации. Именно в этой реальности мы должны выбирать сторону ».

Найти друг друга

Эта глава представляет собой революционный рецепт, состоящий из четырех советов для читателя: во-первых, « Придерживайтесь того, что вы считаете правдой. Начните с этого». Затем заведите настоящую дружбу, основанную на общей политике, избегайте официальных организаций и сложившаяся среда и, прежде всего, образующие коммуны , которые для автора (авторов) являются просто общими группами людей, живущими в непосредственной близости и сосредоточенными вокруг определенных мест и конкретных причин .

Будьте организованы

Коммуны должны быть сформированы, и их поддержание может и должно поддерживаться различными формами гражданского неповиновения и преступности , которые одновременно направлены на укрепление коммуны и ослабление сил у государства и бизнеса: отказ от работы, мошенничество в сфере благосостояния , мошенничество в целом ( особенно других государственных программ), и воровство среди прочего. Анонимность должна сохраняться как можно дольше, пока сила коммуны растет. В конечном итоге с полицией придется бороться, используя все более воинственную риторику.

В частности, получить Организованный содержит проход , который был непосредственно связанным с Tarnac Nine случае , и который , кажется, предвидеть TGV рельсовых диверсий дела (которое произошло после того, как наступающее восстание в первоначальной дате публикации 2007 года), как указан в статье по Альберто Тоскано :

Информация и энергия циркулируют по проводным сетям, волокнам и каналам, и они могут быть атакованы. В настоящее время саботаж социальной машины с любым реальным эффектом включает в себя повторное присвоение и новое изобретение способов прерывания ее сетей. Как можно вывести из строя линию TGV или электрическую сеть? Как найти слабые места в компьютерных сетях или скремблировать радиоволны и заполнить экраны белым шумом?

-  Невидимый комитет, Грядущее восстание , с. 112.

Восстание

Наконец, представлена ​​общая повстанческая стратегия. Используйте кризисы в своих интересах (как это делают обычные державы), избегайте "демократических собраний" протестных движений (которые мало что дают, тема, которую Комитет регулярно обсуждает в более поздних работах), блокируйте экономику, блокируйте полицию, беритесь за оружие (и избегать необходимости их использования, кроме как в крайнем случае), и свергнуть местные органы власти, где это возможно. Когда, наконец, в дело вступают военные , над ними должна быть достигнута какая-то политическая победа, потому что обычная военная победа несостоятельна. Текст заканчивается перед кратким послесловием предписанием: « Вся власть коммунам! »

Послесловие

Обрисован импрессионистический абзац, в котором обычная власть медленно рушится, а повстанцы с надеждой смотрят на свои новые вызовы. « Радио информирует повстанцев об отступлении правительственных сил. Ракета только что пробила стену тюрьмы Клерво . Невозможно сказать, прошли ли с начала« событий »месяцы или годы. одинок в своих призывах к спокойствию ".

Влияния

Некоторые из «Девяти Тарнаков» участвовали в выпуске « Тиккун» , французского журнала радикальной философии, издававшегося в 1999–2001 годах. Тиккун был пропитан традициями радикальных французских интеллектуалов, включая Мишеля Фуко , Жоржа Батая , Ситуационистский Интернационал , Жиля Делеза и Феликса Гваттари . Грядущее восстание несет на себе следы влияния работ этих философов, а также, в первую очередь, представлений Джорджо Агамбена о какой-то сингулярности и общности, а также онтологии событий и процедур истины Алена Бадью . Его анализ капиталистической цивилизации четко проинформировано Фуко и понятия Агамбена о биоэнергетических , Ги Дебор «s общества зрелища , и Антонио Негри » концепции s империи. Революционная стратегия, изложенная в последней части книги, в некотором смысле напоминает стратегию «исхода» или «отделения», которую поддерживают многие марксисты-автономисты, такие как Антонио Негри и Жак Камат , а также находящиеся под влиянием концепции военной машины Делёза. и работы Гваттари.

Прием

Книга упоминалась в The New York Times, а также в антипотребительском журнале Adbusters в связи с Tarnac Nine. В интервью The Hollywood Reporter , Майкл Мур упомянул книгу как самый последний один он прочитал.

В сентябре 2010 года Колин Струйф из Национального театра Бельгии адаптировала книгу для театра.

Гленн Бек, ведущий программы Гленна Бека , в разное время признавал книгу «сумасшедшей» и «злой». Бек также призвал своих зрителей заказать книгу онлайн самостоятельно, чтобы лучше понять, что, по его словам, было мыслями левых радикалов.

В популярной культуре

Писатель- фантаст Джефф Вандермер пишет в комментариях к « Принятию» (трилогия «Южный предел»), что «Грядущее восстание» послужило основанием для размышлений одного из главных героев, «цитируемых или перефразированных на страницах 241, 242 и 336».

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка