Мимнермус - Mimnermus

Мимнерм был одним из нескольких древнегреческих поэтов, сочинявших стихи о солнечных затмениях, и 6 апреля 648 г. до н.э. в его родном городе Смирне произошло полное солнечное затмение. Его поэзия сохранилась лишь в виде нескольких фрагментов, но они позволяют нам взглянуть на них. его «блестяще-яркого» стиля.

Мимнермус ( греч . Μίμνερμος Mímnermos ) был греческим элегическим поэтом из Колофона или Смирны в Ионии , процветавшего около 630–600 гг. До н. Э. На него сильно повлиял пример Гомера , но он писал короткие стихи, подходящие для исполнения на застольных вечеринках, и древние авторитеты помнили его главным образом как поэта любви. Мимнерм, в свою очередь, оказал сильное влияние на эллинистических поэтов, таких как Каллимах, и, следовательно, на римских поэтов, таких как Проперций , которые даже предпочли его Гомеру за его красноречие на темы любви (см. Комментарии других поэтов ниже).

Его работы были собраны александрийскими учеными всего в двух «книгах» (относительно немного по сравнению, например, с двадцатью шестью книгами Стесихора ), и сегодня сохранились лишь небольшие фрагменты. Фрагменты подтверждают древнюю оценку его как «непревзойденного поэта», но также указывают на то, что он был «более крепким персонажем», чем снисходительный любовный поэт, которым он был признан различными древними комментаторами. Почти никаких достоверных биографических данных не зафиксировано. Одна древняя история связала его романтическими отношениями с девушкой-флейтисткой, которая впоследствии дала свое имя, Нанно, для одной из двух его книг.

Жизнь и работа

Византийская энциклопедия Суда представляет собой хороший пример биографической неопределенности.

Мимнерм, сын Лигиртиада, из Колофона, Смирны или Астипалеи , элегический поэт. Он процветал на 37-й Олимпиаде (632–29 до н. Э.) И был раньше, чем семь мудрецов , хотя некоторые говорят, что он был их современником. Его также называли Ligyaistades из-за его гармоничной ясности. Он написал ... книги.

Пробел указывает на искажение текста, и первоначальная формулировка, вероятно, свидетельствовала о двух книгах, хотя единственным источником, который у нас есть для этого числа, был грамматист Помпоний Порфирион . В Suda ' s упоминание о Astypalaea, остров в южной части Эгейского моря, в качестве возможного кандидата в родном городе поэта это просто фантастика. Смирна кажется наиболее вероятным кандидатом. Прозвище Ligyaistades, вероятно, было взято Суда из элегии, адресованной Мимнерму одним из семи мудрецов - афинским законодателем и элегическим поэтом Солоном (см. Комментарии других поэтов ). Солон явно восхищался способностями старшего поэта, которого он называл Ligyaistades , однако он возражал против его гедонизма и выделил этот двустиший для критики:

αἲ γὰρ ἄτερ νούσων τε καὶ ἀργαλέων μελεδωνέων

ἑξηκονταέτη μοῖρα κίχοι θανάτου.

Если бы моя судьбоносная смерть наступила в шестьдесят лет, без болезней и тяжелых забот.

Солон подумал, что он должен быть готов дожить до восьмидесяти. Плутарх был еще одним древним автором, критиковавшим баловство поэта, отвергая одно стихотворение (см. Ниже фрагмент 1 в « Поэтическом стиле» ) как «высказывания несдержанных людей». Мимнерм, однако, не был робким в своем гедонизме, о чем свидетельствует куплет, приписываемый ему в Палатинской антологии , призыв к другим жить несдержанно: «Наслаждайтесь собой. Некоторые суровые граждане будут плохо говорить о вас, некоторые - лучше». Однако те же линии приписываются Теогнису . Сильная сторона его личности проявляется в его многогранности как поэта. Архаическая элегия часто использовалась в патриотических целях, чтобы набраться смелости во время войны и прославлять национальные достижения, и есть множество свидетельств того, что Мимнермус взял на себя эту роль как поэт. Цитата, записанная географом Страбоном, представляет собой самый ранний сохранившийся рассказ о миграции Ионического моря, посвященный заселению Колофона и Смирны из Пилоса , в то время как другая цитата, записанная Стобеем , описывает героические подвиги греческого воина против кавалерии лидийского царя. , Гигес , в начале 7 века - Мимнермус, очевидно, надеялся таким образом укрепить решимость своих соотечественников против дальнейших посягательств лидийцев. Имя «Мимнермус» могло быть выбрано его родителями в ознаменование знаменитой смирнейской победы над Гигесом у реки Хермус (и все же имена, оканчивающиеся на - ermus, были довольно распространены в Ионии). Он был жив, когда Смирна была в последний раз осаждена лидийцами под командованием Алятта из Лидии, и, возможно, он умер вместе с городом. Исчезновение Смирны на следующие триста лет могло быть причиной того, что Колофон смог заявить о поэте как о своем собственном, однако собственное утверждение Смирны сохранялось, и это говорит о том, что его притязания имели то преимущество, что были правдой.

Смирна лежала недалеко от горы Сипилос , на одном из скалистых выступов которой традиционно изображалась трагическая фигура Ниоба . Как и другие архаические поэты, Мимнермус адаптировал мифы к своим художественным потребностям, и Элиан записал, что он приписал Ниобе двадцать детей, в отличие, например, от Гомера, который приписал ей двенадцать. По Саллюстий , Мимнерм был столь же творческим в его поэтическом счете Ismene , представляя ее как быть убитым Тидея по приказу богини, Афины , в самом акте делает любовь к Теоклимен -an первоначального счета , что вскоре было принято международная аудитория, представленная на ранней коринфской амфоре (на фото ниже). Образные счета солнца, плавания в ночь с запада на восток в золотой кровати, и от Джейсона Аргонавта плавания на « Aeetes городов", где лучи быстрого Солнце лежит в золотой кладовой на крае Океана », выжить вкратце цитаты античных авторов. Согласно Страбону, Смирна была названа в честь амазонки, и, согласно рукописи пословиц, Мимнерм однажды сочинил на тему пословицы «Хромой делает лучшего любовника», иллюстрируя амазонскую практику калечения своих мужчин.

Nanno

Авлос был инструментом, который мог сопровождать пение элегий ( Brygos Painter , Аттический краснофигурный киликс, ок. 490 г. до н. Э.)

В отличие от эпических и лирических стихов, которые сопровождались струнными инструментами ( кифара и барбитон соответственно), элегия сопровождалась духовым инструментом ( авлосом ), поэтому для ее исполнения требовалось по крайней мере два человека - один для пения и один для игры. Древние записи связывают Мимнермуса с женщиной-игроком на авлосе, Нанно, и одна из них делает его ее любовником (см. Цитату из Гермесианакса в комментариях других поэтов ниже). Другой древний источник указывает, что Мимнерм был педерастом , что согласуется с обычными сексуальными темами в греческой элегии. Однако, как заметил Мартин Литчфилд Уэст , Мимнермус мог быть педерастом и все же сочинять элегии о своей любви к Нанно: «Греческая педерастия ... была по большей части заменой гетеросексуальной любви, поскольку были свободны контакты между полами. ограничено обществом ". Мимнермус, по-видимому, тоже был способен играть сам - Страбон описал его как «трубочиста и элегического поэта». По словам поэта Гиппонакса , Мимнермус, играя на свирели , использовал меланхоличную «фиговую ветвь», по-видимому, традиционную мелодию, которую играли, когда козлов отпущения ритуально изгоняли из города, хлестая фиговыми ветками.

Плачущий камень, гора Сипилос, связанный с трагической фигурой Ниобы .

Древние комментаторы иногда ссылаются на произведение под названием « Нанно», и есть одно явное упоминание о произведении под названием « Смирнейс» . Современные ученые пришли к выводу, что это могут быть две книги, упомянутые Порфирионом. « Нанно», похоже, представлял собой сборник коротких стихотворений на самые разные темы (не только о любви), тогда как « Смирнейс», похоже, был квазиэпическим рассказом о противостоянии Смирны и лидийцев. Загадочный комментарий эллинистического поэта Каллимаха (см. Комментарии других поэтов ниже), кажется, также относится к этим двум книгам, оценивая одну за «сладость» и отделяя ее от «великой леди». Последнее, по-видимому, относится к Смирнейсу , тогда как сладкие стихи - по-видимому, тонкие, экономные стихи, на которые Каллимах моделировал свою собственную поэзию, - по-видимому, относятся к Нанно . Однако комментарий сохранился как неполный фрагмент, и современные ученые не единодушны в его интерпретации. Другой фрагмент Каллимаха был истолкован как доказательство того, что Мимнермус написал какой-то ямбический стих, но это предположение также оспаривалось.

Поэтический стиль

Коринфская ваза с изображением первоначального рассказа Мимнерма о смерти Исмены. Тидей изображен в черном цвете (обычное для мужчин), Исмена и ее убегающий любовник Феоклимен - белые (обычные для женщин и уместные для беглого прелюбодейного мужчины).

Элегия описывается как «вариация героического гекзаметра в направлении лирической поэзии », а в Мимнермусе она принимает форму вариации на тему Гомера, как это показано, например, во фрагменте 1, цитируемом ниже. современный ученый сказал следующее "

Зависимость Мимнерма от Гомера поразительна: забавно видеть, как он выражает такие негомеровские мысли, как мысли француза 1, на языке, почти полностью принадлежащем Гомеру. Словарь Гомера, окончания строк, формулы, сравнения - все снова появляется, но из этого материала Мимнермус создает весьма своеобразную поэзию легкой грации и приятного ритма.

-  Дэвид А. Кэмпбелл
Фрагмент 1
τίς δὲ βίος, τί δὲ τερπνὸν ἄτερ χρυσῆς Ἀφροδίτης;
τεθναίην, ὅτε μοι μηκέτι ταῦτα μέλοι,
κρυπταδίη φιλότης καὶ μείλιχα δῶρα καὶ εὐνή ·
οἷ 'ἥβης ἄνθεα γίγνεται ἁρπαλέα
ἀνδράσιν ἠδὲ γυναιξίν · ἐπεὶ δ 'ὀδυνηρὸν ἐπέλθῃ
γῆρας, ὅ τ 'αἰσχρὸν ὁμῶς καὶ καλὸν ἄνδρα τιθεῖ,
αἰεί μιν φρένας ἀμφὶ κακαὶ τείρουσι μέριμναι,
οὐδ 'αὐγὰς προσορῶν τέρπεται ἠελίου,
ἀλλ 'ἐχθρὸς μὲν παισίν, ἀτίμαστος δὲ γυναιξίν ·
οὕτως ἀργαλέον γῆρας ἔθηκε θεός.


Как правило, элегический двустиший позволял поэту развить свои идеи в кратких ярких фразах, которые часто делались более запоминающимися благодаря внутренней рифме в более короткой пятисторонней строке. Мимнермус использует внутреннюю рифму в строках пентаметра 2 ( μοι ... μέλοι ) и 4 ( ἄνθεα ... ἁρπαλέα ). Вот то же стихотворение, перефразированное на английском языке, чтобы имитировать ритмы элегии , с полустишками в тех же строках 2 (далеко ... для) и 4 (юность ... цветение):


Что такое жизнь, что сладко, если не хватает золотой Афродиты ?
Смерть будет намного лучше, чем жить без времени на
Любовные свидания и дар нежности и спальни,
Все те вещи, которые дают юности весь ее желанный цвет,
И для мужчин, и для женщин. Но когда приходит досада
От старости даже внешность превращается в некрасивость
И сердце изнемогает от бесконечности тревог:
В свете солнца больше нет радости;
В детях есть ненависть, а в женщинах нет уважения.
Так тяжело было сделать старость для всех нас Богом!


Комментируя стихотворение, Морис Боура заметил, что «... после вызывающего, щеголяющего начала мы быстро знакомимся с молодостью, а затем, когда мы приближаемся к ужасам старости, стих становится медленнее, предложения короче, останавливается более решительно, пока поэт не завершится короткой, осуждающей строкой резюме ».

Из всех других ранних элегистов только Архилоха можно было сравнить с Мимнермом за эффективное использование языка, оба они на протяжении всей жизни были поэтами с выдающимися навыками.

Комментарии других поэтов

Солон

Обращаясь к Мимнерму и критикуя его за заявленное желание умереть в возрасте шестидесяти лет, как цитировалось выше в книге «Жизнь и труд» , афинский мудрец сказал:

λλ᾽ εἴ μοι κἂν νῦν ἔτι πείσεαι, ἔξελε τοῦτον: -
μηδὲ μέγαιρ᾽ ὅτι σεῦ λῷον ἐπεφρασάμην: -
καὶ μεταποίησον, Λιγυαιστάδη, ὧδε δ᾽ ἄειδε:
ὀγδωκονταέτη μοῖρα κίχοι θανάτου.

Но если даже сейчас вы меня послушаете, удалите это (то есть неугодный стих Мимнерма) -
и не обижайся на то, что мои мысли лучше твоих -
и изменив его, Ligyaistades поют так:
Пусть моя судьбоносная смерть наступит в восемьдесят.

Hermesianax

И Мимнермус, который после долгих страданий обнаружил сладкий звук и дыхание, издаваемые мягким пентаметром, был в огне для Нанно ...

Каллимах

Определяя вид поэзии, которую он любил и считал наиболее подходящей для своего собственного, гораздо более позднего времени, александрийский ученый-поэт так хвалил Мимнерма [скобки указывают на пробелы в тексте]:

Из двух [типов поэзии] милость Мимнерма раскрывалась в его тонких [стихах?], А не в большой леди.

Проперций

плюс в любви камердинер Мимнерми против Гомеро:: carmina mansuetus lenia quaerit Amor.

В любви стихи Мимнерма преобладают над стихами Гомера.
Нежная любовь требует мягких песен.

Гораций

si, Mimnermus uti censet, sine amore iocisque
nil est iucundum, vivas in amore iocisque.

Если, как считает Мимнермус, без любви и шуток
Нет радости, пусть вы живете среди любви и шуток.

Переводы

  1. Греческая лирика: антология в переводе Эндрю М. Миллер
  2. Loeb vol. 1 лирический стих
  3. Несколько фрагментов в переводе Стива Хейса
  4. Перевод фрагмента 2 на элегические куплеты

использованная литература

внешние ссылки