Океан - Oceanus

Oceanus
Titan бог реки Oceanos
Член Титанов
Oceanus в Trevi.JPG
Другие имена Оген или Огенус
Обитель Река Океан
Персональные данные
Родители Уран и Гайя
Братья и сестры
  • Briareos
  • Коттус
  • Gyges
  • Arges
  • Бронтес
  • Стеропы
Другие братья и сестры
Консорт Тетис
Потомство Многие речные боги, в том числе:
Ахелий , Алфей и Скамандр

Многие океаниды, в том числе:

Каллирхо , Климена , Эвринома , Дорида , Идия , Метида , Персея и Стикс
Римский эквивалент Oceanus

В греческой мифологии , Океанус ( / s я . Ə . П ə s / ; греческий : Ὠκεανός , также Ὠγενός, Ὤγενος или Ὠγήν) был Титан , сын Урана и Геи , муж его сестры Титан Тетис , и отец речных богов и Океанид , а также великая река, опоясывающая весь мир.

Этимология

Согласно М.Л. Уэсту , этимология слова Oceanus «неясна» и «не может быть объяснена с греческого». Использование Ферекид формы «Ogenos» ( Ὠγενός ) для поддержки дает взаймы имен для имени , являющегося заимствование . Однако, по словам Уэста, никаких «очень убедительных» зарубежных моделей найдено не было. Семитский вывод был предложен несколькими учеными, в то время как RSP Beekes предложил заимствованное из Эгейского догреческого не- индоевропейского субстрата . Тем не менее Майкл Янда видит возможные индоевропейские связи.

Генеалогия

Океан был старшим из потомков Титанов Урана (Неба) и Гайи (Земли). Гесиод списки своих братьев и сестер , как Titan Coeus , Крия , Гиперион , Япет , Тейя , Рея , Фемида , Мнемозина , Фиби , Тетис и Кроноса . Океан женился на своей сестре Тетис и был от нее отцом многочисленных сыновей, речных богов и многочисленных дочерей Океанидов .

Согласно Гесиоду, существовало три тысячи (то есть бесчисленное множество) речных богов. К ним относятся: Ахелус , бог реки Ахелос , самой большой реки в Греции, который выдал свою дочь замуж за Алкмеона и был побежден Гераклом в схватке за право жениться на Дейанире ; Алфей , который влюбился в нимфу Аретузу и преследовал ее до Сиракуз, где Артемида превратила ее в источник ; и Скамандр, который сражался на стороне троянцев во время Троянской войны и обиделся, когда Ахиллес загрязнил его воды большим количеством троянских трупов, вылился в свои берега, почти утопив Ахилла.

Согласно Гесиоду, также было три тысячи Океанид. К ним относятся: Метис , Зевс первой жена, которую Зевс пропитанной Афина и затем проглатывается; Эвринома , третья жена Зевса и мать Харитов ; Дорис , жена Нерея и мать Нереид ; Каллирхо , жена Хрисаора и мать Гериона ; Климена , жена Япета и мать Атласа , Менетия , Прометея и Эпиметея ; Персея , жена Гелиоса и мать Цирцеи и Эита ; Идия , жена Эита и мать Медеи ; и Стикс , богиня реки Стикс, и жена Палласа и мать ZELUS , Nike , Кратос и Биа .

Согласно Эпимениду " Теогонии , Океанус был отцом, по - Гайя , из гарпий . Океан был также отцом Триптолема от Гайи . Нонн в своей поэме « Дионисия» описал «озера» как «жидкие дочери, отрезанные от Океаноса».

Первобытный отец?

Мозаика с изображением Океана и Тетиса, Музей мозаики Зевгмы , Газиантеп

Отрывки из раздела « Илиады», называемого « Обман Зевса» , предполагают возможность того, что Гомер знал традицию, в которой Океан и Тетис (а не Уран и Гея, как у Гесиода) были первобытными родителями богов. Дважды Гомер заставлял Геру описывать эту пару как «Океан, от которого произошли боги, и мать Тетис». Согласно М.Л. Уэсту , эти строки наводят на мысль о мифе, в котором Океан и Тетис являются «прародителями всей расы богов». Однако, как указывает Тимоти Ганц , «мать» может просто относиться к тому факту, что Тетис какое-то время была приемной матерью Геры, как Гера говорит нам в следующих строках, в то время как ссылка на Океана как на происхождение богов «может быть просто шаблонным эпитетом, обозначающим бесчисленные реки и источники, происходящие от Океана »(сравните с Илиадой 21.195–197 ). Но в более позднем отрывке из Илиады Гипнос также описывает Океан как « происхождение для всех», что, согласно Ганцу, трудно понять иначе, чем это, для Гомера, Океан был отцом Титанов.

Платон в своем « Тимее» приводит генеалогию (вероятно, орфическую), которая, возможно, отражает попытку примирить это очевидное расхождение между Гомером и Гесиодом, в котором Уран и Гея являются родителями Океана и Тетии, а Океан и Тетис - родителями Кроноса. и Рея и другие Титаны, а также Форцис . В своем « Кратиле» Платон цитирует Орфея, сказавшего, что Океан и Тетис «первыми поженились», что, возможно, также отражает орфическую теогонию, в которой первыми родителями были Океан и Тетис, а не Уран и Гайя. Очевидно , включение Платона Форкий как Titan (будучи братом Кроноса и Реи), и mythographer Аполлодор «s включение Дионы , мать Афродиты Зевсом, как тринадцатый Титана предполагает традицию орфический , в котором Titan потомством Океан и Тетия состояли из двенадцати Титанов Гесиода, причем Форцис и Диона заняли место Океана и Тетиса.

Согласно Эпимениду , первые два существа, Ночь и Аэр, породили Тартар , который, в свою очередь, произвел двух Титанов (возможно, Океана и Тетиса), от которых произошло мировое яйцо .

Мифология

Когда Кронос, самый молодой из титанов, сверг своего отца Урана , тем самым став правителем космоса, согласно Гесиоду, ни один из других титанов не участвовал в атаке на Уран. Однако, согласно мифографу Аполлодору , все титаны, кроме Океана, атаковали Уран. Прокл в своем комментарии к « Тимею » Платона цитирует несколько строк из стихотворения (вероятно, орфического), в котором разгневанный Океан вслух размышляет о том, следует ли ему присоединиться к Кроносу и другим Титанам в нападении на Уран. И, по словам Прокла, Океан фактически не принимал участия в нападении.

Океан, по-видимому, также не присоединился к Титанам в Титаномахии , великой войне между Кроносом и его товарищами-Титанами, а также Зевсом и его товарищами- олимпийцами за контроль над космосом; и после войны, хотя Кронос и другие Титаны были заключены в тюрьму, Океан определенно, похоже, остался на свободе. В Гесиоде, Океанус посылает свою дочь Стикс , вместе со своими детьми ZELUS (Envy), Nike (Победа), Cratos (Power) и Биа (Force), чтобы сражаться на стороне Зевса против Титанов, и в Илиаде , Гера говорит что во время войны ее отправили на хранение в Океан и Тетис.

Спустя какое- то время после войны, Океан навестил своего племянника, закованного в цепи Прометея Эсхила, « Связанный Прометей» , которого Зевс наказал за кражу огня. Океан прибывает верхом на крылатом коне, говоря, что он сочувствует тяжелому положению Прометея и желает помочь ему, если он сможет. Но Прометей насмехается над Океаном, спрашивая его: «Как ты набрался храбрости, чтобы покинуть ручей, носящий твое имя, и пещеры с каменными крышами, которые ты сам построил?» Океан советует Прометею смириться перед новым правителем Зевсом, и поэтому избегать его ситуация хуже. Но Прометей отвечает: «Я завидую тебе, потому что ты избежал вины за то, что посмел разделить со мной мои беды».

По словам Ферекида , когда Геракл путешествовал в золотой чаше Гелиоса , направляясь в Эритею за скотом Гериона , Океан бросил вызов Гераклу, послав высокие волны, раскачивающие чашу, но Геракл пригрозил застрелить Океана из своего лука, и Океан в страхе остановился.

География

Хотя иногда к нему относятся как к личности (например, Океан, посещающий Прометея в « Связанном Прометеем» Эсхила , см. Выше), Океан чаще считается местом, то есть великой рекой, опоясывающей мир. Дважды Гесиод называет Океан «совершенной рекой» ( τελήεντος ποταμοῖο ), а Гомер ссылается на «поток реки Океан» ( ποταμοῖο λίπεν ῥόον Ὠκεανοῖο ). И Гесиод, и Гомер называют Океан «обратным течением » ( ἀψορρόου ), поскольку, когда великий поток окружает землю, он течет обратно в себя. Гесиод также называет Океана «глубоким вихрем» ( βαθυδίνης ), в то время как Гомер называет его «глубоким потоком» ( βαθυρρόου ). Гомер говорит, что Океан «ограничивает Землю», и Океан был изображен на щите Ахилла , окружающим его край, а также на щите Геракла.

И Гесиод, и Гомер помещают Океан на краю земли, недалеко от Тартара, в Теогонии или возле Элизиума , в Илиаде и в Одиссее , который необходимо пересечь, чтобы добраться до «сырого дома Аида ». И для Гесиода, и для Гомера Океан, кажется, обозначил границу, за которой космос стал более фантастическим. В Теогонии есть такие сказочные существа, как Геспериды с их золотыми яблоками, трехголовый великан Герион и змееволосые Горгоны , обитающие «за пределами великолепного Океана». В то время как Гомер обнаружил, что такие экзотические племена, как киммерийцы , эфиопы и пигмеи, живут поблизости от Океана.

В Гомере, Гелиос, солнце, восходит от Океана на востоке и в конце дня снова погружается в Океан на западе, а звезды купаются в «потоке Океана». Согласно более поздним источникам, после захода Гелиос ночью плывет обратно вдоль Океана с запада на восток.

Подобно тому, как бог Океан был отцом речных богов, река Океан считалась источником всех других рек и фактически всех источников воды, как соленой, так и пресной. Согласно Гомеру, из Океана «текут все реки, и все моря, и все источники и глубокие колодцы». Быть источником рек и родников, казалось бы, логично потребовать, чтобы Океан сам был пресноводной рекой и так отличался от соленого моря, и на самом деле Гесиод, кажется, проводит различие между Океаном и Понтом , олицетворением моря. Однако в других местах различие между пресной и соленой водой, похоже, не применимо. Например, у Гесиода Нерея и Фаума оба сына Понта женятся на дочерях Океана, а у Гомера (который не упоминает Понта) вместе живут Фетида , дочь Нерея, и Эвринома, дочь Океана. В любом случае Океан тоже можно отождествить с морем.

Иконография

Деталь Океана участие на свадьбе Пелея и Фетиды на аттической Чернофигурную Динос по Софилосо , гр. 600–550 гг. До н.э., Британский музей 971.11–1.1.

Океанус представлен, которые были определены надписями, как часть иллюстрации к свадьбе Пелея и Фетидов на начале шестого века до н.э. мансарды Чернофигурного «Эрскин» Динос по Софилосу ( Британский музей 1971.111-1.1). Океан появляется в конце длинной процессии богов и богинь, прибывающих во дворец Пелея на свадьбу. Океан следует за колесницей, управляемой Афиной и содержащей Артемиду . У Океана бычьи рога, в левой руке он держит змею, а в правой - рыбу, а ниже пояса у него тело рыбы. За ним внимательно следят Тетис и Эйлифия , а Гефест на своем муле завершает процессию.

Слева направо: Нерей , Дорис , Великан (преклонив колени), Океан, фрагмент из гигантомахии Пергамского алтаря .

Океан также появляется в составе очень похожей процессии свадебных гостей Пелея и Фетиды на еще одном аттическом горшке с черными фигурами в начале шестого века до нашей эры, вазе Франсуа (Флоренция, 4209 г.). Как и в динозаврах Софила, Океан появляется в конце длинной процессии, следуя за последней колесницей, а Гефест на его муле идет сзади. Хотя от Океана мало что осталось, он, по-видимому, был показан здесь с головой быка. Сходство в порядке свадебных гостей на этих двух вазах, а также на фрагментах второй вазы Софила (Афины, Акр 587 г.) предполагает возможность литературного источника.

Океан изображен (помечен) как один из богов, сражающихся с гигантами на фризе Гигантомахии II века до нашей эры Пергамский алтарь . Океан стоит полуобнаженным лицом вправо, сражаясь с гигантом, падающим вправо. Соседний Океан представляет собой фрагменты фигуры, которую считают Тетисом: часть хитона под левой рукой Океана и рука, сжимающая большую ветку дерева, видимую за головой Океана.

В эллинистических и римских мозаиках этот Титан часто изображался как имеющий верхнюю часть тела мускулистого человека с длинной бородой и рогами (часто изображаемых как клешни краба) и нижнюю часть тела змеи ( ср. Тифон ). В римских мозаиках, таких как мозаика из Бардо , он мог нести рулевое весло и держать корабль в колыбели.

Космография

Голова Океана с виллы Адриана II века в Тиволи , Музей Ватикана

Океанус появляется в Греческой космографии , а также миф . Картографы продолжали изображать окружающий экваториальный поток во многом таким, каким он был на щите Ахилла .

Геродот скептически относился к физическому существованию Океана и отвергал рассуждение, предложенное некоторыми из его сверстников, согласно которому необычное явление летнего разлива Нила было вызвано соединением реки с могущественным Океаном. Говоря о самом мифе об Океане, он заявил:

Что касается писателя, который приписывает это явление океану, его рассказ настолько неясен, что его невозможно опровергнуть аргументами. Со своей стороны, я не знаю ни одной реки под названием Океан, и я думаю, что Гомер или один из ранних поэтов придумал это название и ввел его в свои стихи.

Некоторые ученые считают, что изначально Океан представлял собой все водоемы с соленой водой, включая Средиземное море и Атлантический океан , два крупнейших тела, известных древним грекам. Однако по мере того, как география стала более точной, Океан стал представлять более странные, более неизвестные воды Атлантического океана (также называемого « Океанское море »), в то время как пришелец более позднего поколения, Посейдон , правил Средиземным морем.

Существует множество поздних свидетельств того, что Черное море приравнивается к Черному морю , причиной которого, как представляется, является путешествие Одиссея к киммерийцам, чье отечество, расположенное за океаном, описывается как страна, лишенная солнечного света. В четвертом веке до нашей эры Гекатей из Абдеры пишет, что гиперборейский океан - это не Северный Ледовитый и не Западный океан, а море, расположенное к северу от древнегреческого мира, а именно Черное море , называемое «самым восхитительным из всех морей». " Геродотом , названный" необъятным морем " Помпонием Мела и Дионисием Перигетом , и который на средневековых географических картах назван Mare majus . Аполлоний Родосский также называет нижний Дунай Kéras Okeanoío («Залив» или «Рог Океана»).

Гекатей из Абдеры также относится к священному острову, священному для пеласгийского (а позже и греческого) Аполлона , расположенного в самой западной части Океаноса Потамоса и в разное время называвшегося Лейком или Лейкосом, Альбой, Фидониси или Островом Змей . Именно на Лейке, по одной из версий его легенды, был похоронен герой Ахиллес в холмистом кургане (который ошибочно связан с современным городом Килия в дельте Дуная ). Accion ( «Океан»), в четвертом веке нашей эры галльский Латинской из Avienius " Ora тагШта , был применен к большим озерам.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки