Анти-ЛГБТ-риторика - Anti-LGBT rhetoric
Часть серии по |
ЛГБТ-темы |
---|
ЛГБТ портал |
Анти-ЛГБТ-риторика - это темы, крылатые фразы и лозунги , которые использовались против гомосексуализма или другой негетеросексуальной сексуальной ориентации , чтобы унизить лесбиянок , геев , бисексуалов и транссексуалов ( ЛГБТ ). Они варьируются от унизительных и уничижительных до выражений враждебности по отношению к гомосексуализму, основанных на религиозных , медицинских или моральных основаниях. Это форма ненависти , запрещенная в таких странах, как Нидерланды, Норвегия и Швеция.
Анти-ЛГБТ-риторика часто состоит из моральной паники или теории заговора . В Восточной Европе эти теории заговора основаны на более ранних антисемитских теориях заговора и постулируют, что ЛГБТ-движение является инструментом иностранного контроля и господства.
Риторика против геев
Активисты, выступающие против геев, заявляют, что гомосексуализм идет вразрез с традиционными семейными ценностями , или что гомосексуализм - это троянский конь , или что он «разрушает семьи» и человечество посредством вербовки гомосексуалистов, что приведет к исчезновению человечества.
Причинение бедствий
Аргумент, что гомосексуалисты вызывают стихийные бедствия, существует уже более тысячи лет, даже до того, как Юстиниан в шестом веке обвинил землетрясения в «неконтролируемом гомосексуальном поведении». Этот образ был распространен в ранней современной христианской литературе; гомосексуалистов обвиняли в землетрясениях, наводнениях, голоде, эпидемиях, нашествиях сарацинов и полевых мышей. Этот дискурс был возрожден Анитой Брайант в 1976 году, когда она обвинила гомосексуалистов в засухе в Калифорнии. В США правые религиозные группы, включая Баптистскую церковь Вестборо, продолжают утверждать, что гомосексуалисты несут ответственность за бедствия. В ураганах обвиняли гомосексуалистов, в том числе Исаака , Катрину и Сэнди . В 2020 году различные религиозные деятели, включая израильского раввина Меира Мазуза , утверждали, что пандемия COVID-19 - это божественное возмездие за однополые отношения или парады гордости .
После терактов в сентябре 2001 года телеевангелист Джерри Фалуэлл обвинил «язычников, абортов, феминисток, геев и лесбиянок, которые активно пытаются сделать этот образ жизни альтернативным , ACLU ,« Люди за американский путь »» в провокации агрессия исламских фундаменталистов и побуждение Бога снять свою защиту для Америки. В эфире христианской телепрограммы «Клуб 700» Фалвелл сказал: «Вы помогли этому случиться». Позже он извинился и сказал: «Я никогда не буду винить никого, кроме террористов».
В 2012 году чилийский политик Игнасио Уррутиа утверждал , что позволяет гомосексуалистам служить в чилийских военных вызвало бы Перу и Боливии , чтобы вторгнуться и уничтожить его страну.
Причина СПИДа
Результатом дискурса о гомосексуализме, вызывающем бедствия, утверждается, что ВИЧ / СПИД - это божественное наказание за гомосексуализм. В первые годы эпидемии СПИДа в 1980-х основные газеты называли это «чумой для геев». В течение нескольких лет техническое название болезни было связано с иммунодефицитом геев .
Лозунг «СПИД убивает мертвых гомосексуалистов» появился в первые годы СПИДа в Соединенных Штатах, когда болезнь в основном диагностировалась среди мужчин-гомосексуалистов и почти всегда приводила к летальному исходу. Слоган быстро стал запоминающейся трюизмом , песнопением или просто чем-то написанным в виде граффити . Сообщается, что этот слоган впервые появился на публике в начале 1990-х годов, когда Себастьян Бах , бывший солист хэви-метал- группы Skid Row , носил его на футболке, брошенной ему одним из зрителей. Лозунг «СПИД лечит от сигарет» используется баптистской церковью Вестборо.
Гомосексуальная повестка дня
Уничижительный термин «гомосексуальная повестка дня» применяется к усилиям по изменению государственной политики и законов по вопросам лесбиянок , геев , бисексуалов и транссексуалов ( ЛГБТ ), например, однополых браков и гражданских союзов , усыновления ЛГБТ , признания сексуальной ориентации классификация защищенных гражданских прав меньшинств , участие ЛГБТ в вооруженных силах , включение истории и тем ЛГБТ в общественное образование , введение законодательства о борьбе с издевательствами для защиты несовершеннолетних ЛГБТ, а также неправительственные кампании и индивидуальные действия, которые повышают узнаваемость и культурное признание ЛГБТ-людей , отношения и идентичности. Этот термин также использовался некоторыми социальными консерваторами для описания предполагаемых целей активистов за права ЛГБТ , таких как предполагаемое вовлечение гетеросексуалов в « гомосексуальный образ жизни ».
В Соединенных Штатах фраза «повестка дня геев» была популяризирована в серии видеосюжетов, созданных евангелической религиозной группой Springs of Life Ministries в Калифорнии и распространенной многими правыми христианскими организациями. Первое видео называлось «Повестка дня для геев». и был выпущен в 1992 году. В том же году Альянс граждан Орегона (консервативная христианская политическая организация активистов) использовал это видео в рамках своей кампании за Меру 9 для внесения поправок в Конституцию штата Орегон, чтобы предотвратить то, что OCA называет особыми правами для геев, лесбиянки и бисексуалы .
Пол Кэмерон - соучредитель Института научных исследований сексуальности в Линкольне, позже переименованного в Институт семейных исследований, - появился в видео, в котором он утверждал, что 75 процентов геев регулярно глотают фекалии, а 70–78 процентов употребляли в пищу фекалии. передаваемых половым путем заболеваний . За «Гей-повесткой» последовали еще три видео-публикации; Программа для геев в государственном образовании (1993), Программа для геев: марш на Вашингтон (1993) и последующий очерк «Стоунволл: 25 лет обмана» (1994). Видео содержали интервью с противниками прав ЛГБТ , а сериал был распространен через правые христианские организации.
- В 2003 году судья Верховного суда США Антонин Скалиа написал в своем несогласии по историческому делу Лоуренс против Техаса, что
Сегодняшнее мнение является продуктом Суда, который является продуктом профессиональной культуры юриста, который в значительной степени присоединился к так называемой гомосексуальной повестке дня, под которой я подразумеваю повестку дня, продвигаемую некоторыми гомосексуальными активистами, направленную на устранение морального осуждения. это традиционно связано с гомосексуальным поведением.
- В 2019 году два видных католических кардинала - Раймонд Лео Берк и Уолтер Брандмюллер - написали открытое письмо Папе Франциску, призывая положить конец «чуме гомосексуальной повестки дня», чему они частично приписали кризис сексуального насилия, охвативший католическую церковь. . Они утверждали, что повестка дня была распространена «организованными сетями», защищенными «заговором молчания».
Христианские активисты из Уганды и США, находящиеся под влиянием американских религиозных правых , позаимствовали риторику «гей-повестки», чтобы повлиять на общественное мнение и в конечном итоге убедить парламент принять Закон Уганды о борьбе с гомосексуализмом, предусматривающий наказание до пожизненного заключения за «преступление гомосексуализма». "(ранее назывался" Законопроект "Убей геев").
Gay & Лесбийская альянс против диффамации (GLAAD) описывает термины «гей повестку дня» и «повестка день гомосексуалиста» в качестве «риторического изобретения анти-гей экстремистов , стремящихся создать атмосферу страха, изображая преследование гражданских прав для людей ЛГЮТ , как зловещий". Такие кампании, основанные на предполагаемой «гей-программе», были охарактеризованы исследователями и критиками как пропаганда против геев .
Сатирическая статья Майкла Свифта , который появился в Community News гей в феврале 1987 года под названием «Гей Революционный» описывает ситуацию , в которой гомосексуальные мужчины господствуют американское общество и подавить все гетеросексуальные. Это было перепечатано в Congressional Record без вступительной строки: «Это эссе - выходка, безумие, трагическая, жестокая фантазия, вспышка внутренней ярости о том, как угнетенные отчаянно мечтают стать угнетателем».
Гомосексуализм как неестественный
Описание гомосексуализма как неестественного восходит к Платону , Аристотелю и Фоме Аквинскому . Однако единого определения «неестественного» не существует. Некоторые из тех, кто утверждает, что гомосексуализм неестественен в смысле отсутствия в природе, аргумент опровергается наличием гомосексуализма у животных . Другие означают, что гениталии были созданы для воспроизводства (либо Богом, либо естественным отбором) и не предназначены для использования в целях, которые они считают « неестественными ». Сторонники этой идеи часто утверждают, что гомосексуализм аморален, потому что он неестественен, но противники утверждают, что этот аргумент является смешением « есть - должно» . Некоторые сторонники тезиса о «неестественности» утверждают, что гомосексуальное поведение является результатом « вербовки » или умышленной греховности. Однако, если причины сексуальной ориентации (все еще предмет научных дискуссий) являются биологическими , это в некоторой степени подрывает их аргументы.
Как болезнь
Некоторые из тех, кто назвал гомосексуализм неестественным, например, глава Коалиции традиционных ценностей и правый христианский активист Луис Шелдон , заявили, что, если бы было доказано, что гомосексуализм имеет биологическую основу, он все равно был бы болезненным. Психиатрическое учреждение когда-то лечило однополое желание . В Соединенных Штатах гомосексуализм был исключен в 1973 году как психическое расстройство из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM), поскольку он не отвечал критериям психического расстройства. Католическая церковь до сих пор официально учит, что «гомосексуальные наклонности» «объективно беспорядочны». В 2016 году в Индонезии усилилась анти-ЛГБТ-риторика под хэштегом Twitter #TolakLGBT (#RejectLGBT), который утверждает, что ЛГБТ - это болезнь. В 2019 году архиепископ Марек Ендрашевский заявил, что Польше угрожает «радужная чума». В 2020 году министр образования защищал чиновника, который предупреждал, что «ЛГБТ-вирус» угрожает польским школам и является более опасным, чем COVID-19 .
Гомосексуализм как нечестивый
Фраза «Бог сотворил Адама и Еву , а не Адама и Стива» - это слоган, используемый как стенография, отсылающая к основанному на Библии аргументу о том, что гомосексуализм греховен и неестественен. Статья Christianity Today в декабре 1970 года сообщала об отношении к ним в Сан-Франциско, цитируя граффити, в котором говорилось: «Если бы Бог хотел гомосексуалистов, он создал бы Адама и Фредди». В 1977 году в округе Дейд Анита Брайант сделала аналогичный комментарий, только ее версией был «Адам и Брюс». К 1979 году Джерри Фалуэлл использовал «Адама и Стива». В 1977 году он использовался на знаке протеста, как упоминалось в сообщении службы новостей New York Times о митинге 19 ноября в Хьюстоне в том же году. Эта фраза была использована в «Гей-баре», эпизоде трансляции Мод от 3 декабря 1977 года. Два года спустя Джерри Фалуэлл дал фразу более широкое распространение в репортаже Christianity Today о пресс-конференции, которую он дал. Позднее эта фраза приобрела известность, и, когда она используется для обозначения пары персонажей в художественном произведении, помогает идентифицировать их как членов гомосексуальной пары ( пьеса Пола Рудника « Самая невероятная история, которую когда-либо рассказывали» , фильм 2005 г. Адам и Стив и другие работы). Фраза была использована Демократической юнионистской партии депутат Дэвид Симпсон во время 2013 года британской Палате общин " дискуссии о однополых браков , хотя оговорился говорят„в Эдемском саду, это был Адам и Стив“первоначально вызвало смех в камере. Кандидат в президенты Зимбабве Нельсон Чамиса сказал в интервью, что «[мы] должны уметь уважать то, что предопределил Бог, и то, как мы созданы как люди, есть мужчина и женщина, есть Адам и Ева, а не Адам и Стив. ". Эту фразу также использовали ЛГБТ-люди в блогах, комиксах и других средствах массовой информации, высмеивая анти-гомосексуальное послание.
Гомосексуализм как выбор или образ жизни
С идеей « вербовки гомосексуалистов » тесно связана идея « гей-образа жизни » или « гомосексуального образа жизни », который социальные и религиозные консерваторы в Соединенных Штатах иногда утверждают, что лесбиянки, геи и бисексуалы выбрали добровольно, а не негетеросексуальная сексуальная ориентация . Однако люди, как правило, не чувствуют контроля над своей сексуальной ориентацией или влечением, и ученые отдают предпочтение биологическим объяснениям сексуальной ориентации . Термин «гей-образ жизни» может также пренебрежительно использоваться для обозначения ряда стереотипных форм поведения.
В средствах массовой информации США в 1970-х годах термин « альтернативный образ жизни » часто использовался как эвфемизм для обозначения гомосексуализма, и этот термин использовался в контексте борьбы с геями противниками Поправки о равных правах , а также сторонниками предложения 6 Калифорнии , которое должно было иметь запретили учителям-геям в государственных школах. Правые христианские активисты могут опасаться, что расширение прав ЛГБТ сделает «гей-образ жизни» более привлекательным для молодежи. Президент США Рональд Рейган использовал выбранный язык, чтобы изобразить движение за права геев как оппозиционное американской культуре, заявив, что движение «просит признания и принятия альтернативного образа жизни, который, как я считаю, общество не может потворствовать».
Гомосексуализм действует как грех
Многие консервативные христиане считают гомосексуальные действия греховными по своей сути на основании таких отрывков из Священных Писаний, как Левит 18:22 («Не ложись с мужчиной, как с женщиной; это мерзость»), Левит 20:13 («Если мужчина» лежит с мужчиной, как с женщиной, они оба сделали мерзость; они будут преданы смерти, кровь их на них "), и 1 Коринфянам 6 : 9-10 (" Разве вы не знаете, что грешники не будут наследуют Царство Божье? Не обманывайтесь! Блудники, идолопоклонники, прелюбодеи, блудницы, содомиты, воры, алчные, пьяницы, хулиганы, разбойники - никто из них не унаследует Царство Божье ».) История Содома и Гоморра , город, который был сожжен из-за грехов своих жителей, иногда изображается как божественное возмездие за гомосексуальное поведение.
Различные подстрекательские и противоречивые лозунги, в том числе некоторые из них, перечисленные в следующем разделе, использовались противоборствующими конгрегациями и отдельными лицами, особенно Фредом Фелпсом , основателем баптистской церкви Вестборо . Эти лозунги включают «Бог ненавидит педиков», «Бойтесь Бога, а не педиков» и « Мэтью Шепард горит в аду».
Гомосексуализм также часто считается грехом в исламе . В некоторых странах Ближнего Востока гомосексуализм карается смертью. В некоторых мусульманских странах нарастают анти-ЛГБТ-риторика и политическая гомофобия.
Другие религиозные лидеры, включая христиан, мусульман и евреев, осудили анти-ЛГБТ риторику.
Как западный больной
Иногда утверждают, что гомосексуализм не существует в некоторых незападных странах или является дурным влиянием, импортированным с Запада.
Премьер-министр Малайзии Махатхир Мохамад использовал риторику против геев в рамках своей программы «Азиатские ценности», назвав гомосексуализм одним из нескольких западных бед. Мохамад использовал это для политической выгоды в скандале 1998 года, связанном с увольнением и заключением в тюрьму депутата и бывшего заместителя премьер-министра Анвара Ибрагима Мохамадом на фоне обвинений в гомосексуализме, которые Sydney Morning Herald назвала «откровенно политическими махинациями». Впоследствии Анвар был подвергнут двум судебным процессам и приговорен к девяти годам тюремного заключения за коррупцию и мужеложство.
Находясь в Нью-Йорке на заседании Организации Объединенных Наций, президент Ирана Махмуд Ахмадинежад был приглашен выступить в Колумбийском университете в Нью-Йорке с лекцией. Позже, отвечая на вопрос студента, он сказал через переводчика: «В Иране у нас нет гомосексуалистов, как в вашей стране». На своем родном фарси он использовал сленговый эквивалент слова « педик» , а не нейтральный термин «гомосексуалист».
Другие страны и регионы, рассматривающие гомосексуализм как западную болезнь, включают Вьетнам, Китай, Эфиопию, Африку, австралийских мусульман и Индию.
Конфликт с жестоким обращением с детьми
Утверждение о том, что гомосексуалисты сексуально насилуют детей, появилось еще до нынешней эпохи, поскольку оно выдвигалось против педерастов еще в древности . Законодатели и социальные комментаторы иногда выражали озабоченность тем, что нормализация гомосексуализма также приведет к нормализации педофилии, если будет установлено, что педофилия тоже является сексуальной ориентацией. Связанное с этим утверждение состоит в том, что усыновление ЛГБТ осуществляется с целью подготовки детей к сексуальной эксплуатации. Другие ошибочно утверждали, что «+» в «ЛГБТ +» относится к «педофилам, зоофилам, некрофилам». В 2020 году теоретики онлайн-заговора утверждали, что ЛГБТ добавляет букву «Педосексуал» и что педофилы создали идентичности ЛГБТ «клевергендер» и «эйджфлюид». Все эти утверждения были признаны ложными специалистами по проверке фактов.
Эмпирические исследования показывают, что сексуальная ориентация не влияет на вероятность жестокого обращения с детьми.
Набор персонала
Обвинение в « вербовке гомосексуалистов » - это аргумент, используемый социальными консерваторами, которые утверждают, что ЛГБТ-люди прилагают согласованные усилия, чтобы внушить детям гомосексуализм. В Соединенных Штатах это восходит к ранней послевоенной эпохе. Сторонники были найдены особенно среди новых правых, как выразилась Анита Брайант . В своей кампании « Спасем наших детей» она пропагандировала мнение о том, что гомосексуалисты вербуют молодежь. Распространенный лозунг: «Гомосексуалисты не могут воспроизводить потомство - поэтому они должны вербовать» или его варианты. Сторонники обвинений в вербовке указывают на «девиантное» и «похотливое» половое воспитание в качестве доказательства. Они выражают обеспокоенность тем, что меры по борьбе с издевательствами учат тому, что «гомосексуализм - это нормально, и что ученики не должны беспокоить своих одноклассников, потому что они геи», предлагая вербовку в качестве основной мотивации. Сторонники этого мифа мотивируют вербовку неспособность однополых пар к воспроизводству.
Социологи и психологи называют такие утверждения мифом против геев и пугающим призраком . Многие критики считают, что этот термин пропагандирует миф о гомосексуалистах как о педофилах .
- В 1977 году Анита Брайант успешно провела кампанию по отмене указа в округе Майами-Дейд , запрещавшего дискриминацию по признаку сексуальной ориентации . Ее кампания была основана на обвинениях в вербовке гомосексуалистов. Об усилиях Брайанта по отмене антидискриминационного закона во Флориде в Journal of Social History , Мишель Боукаи написал, что «организация Брайанта« Спасите наших детей »сформулировала закон как одобрение аморальности и лицензию на« вербовку ».
- Предложенная Орегоном Мера 9 для голосования 1992 года содержала формулировки, которые добавили бы анти-ЛГБТ риторику в конституцию штата . Писательница из США Джудит Райзман оправдала свою поддержку этой меры, сославшись на «открытую дорогу для вербовки детей» геями и лесбиянками.
- Маленькая газета в столице Уганды привлекла международное внимание в 2010 году , когда он outed 100 геев рядом с баннером , который сказал, «Повесьте их», и утверждал , что гомосексуалисты , направленные на «вербовать» угандийских детей, и что школы были «пересечены гей - активистов набирать детей ". По словам активистов по защите прав геев, многие угандийцы впоследствии подверглись нападениям из-за их реальной или предполагаемой сексуальной ориентации. Активист меньшинств Дэвид Като , который был раскрыт в статье и соистец в иске против газеты, впоследствии был убит злоумышленником дома, что вызвало международный протест.
В 1998 году The Onion пародировал идею «вербовки гомосексуалистов» в статье под названием «Движение гомосексуальной вербовки '98 приближается к цели», заявив, что «представители Национальной целевой группы по вербовке геев и лесбиянок объявили в понедельник, что более 288 000 натуралов были обращены в веру. к гомосексуализму с 1 января 1998 года, что позволяет группе достичь поставленной цели - 350 000 обращений к концу года ». По словам Мими Маринуччи, большинство взрослых в США, которые поддерживают права геев, сочли бы эту историю сатирой из-за нереалистичных деталей. Баптистская церковь проходила по истории как факт, ссылаясь на это как свидетельство гей заговора.
Заговор ЛГБТ
Гоминтерн
В 1937 году английский ученый-классик-гомосексуалист сэр Морис Боура называл себя частью «Гоминтерна». Тем не менее, существуют противоречивые утверждения о том, кто придумал этот термин, включая Джоселин Брук , Гарольда Норса и У. Х. Одена . Взлет на Коминтерне (Коммунистический Интернационал), он должен был передать идею глобального гомосексуального сообщества.
Оден использовал этот термин в « Партизан Ревью» в 1950 году, озаглавив свою рецензию на книгу об Оскаре Уайльде: «Плейбой западного мира: Святой Оскар, мученик Гоминтерна».
«Гоминтерн» также использовался американским сенатором Джо Маккарти во время паники против маккартистов в 1950-х годах, который использовал его, чтобы утверждать, что администрации Франклина Д. Рузвельта и Гарри С. Трумэна были настроены разрушить Америку изнутри. Были предприняты попытки связать коммунизм и гомосексуализм с «гоминтерном» - игрой над словом « Коминтерн » (сокращенное название Коммунистического Интернационала). Но это слово также использовалось с иронией сторонниками прав геев.
Гоминтерн также появился в ряде статей массового журнала в течение 1960-х, таких как Ramparts , который в 1966 году опубликовал статью Джин Марин о Гоминтерне. Он также часто использовался в консервативном журнале National Review . Уильям Ф. Бакли-младший предупреждал о махинациях Гоминтерна в своем телевизионном ток-шоу « Линия огня» , поддерживая консервативную веру в то, что Гоминтерн намеренно манипулировал культурой, чтобы поощрять гомосексуализм, продвигая лагерные программы, такие как популярный телесериал 1960-х годов « Бэтмен» . Такие журнальные статьи часто иллюстрировались цветом лаванды, а Homintern иногда называли «лавандовым заговором». Впоследствии было заявлено, что существует секретная всемирная сеть, состоящая из владельцев галерей , балетных директоров, кинопродюсеров , руководителей звукозаписывающих лейблов и фотографов, которые за кулисами определили, кто станет успешными художниками, танцорами, актерами и моделями.
Историк Майкл С. Шерри использовал термин hominterm discourse «для обозначения беспорядочного набора идей и обвинений в творческом присутствии геев».
Гайстапо
Термин «Гайстапо» (французский: Gestapette ) был придуман во Франции в 1940-х годах политическим сатириком Жаном Гальтье-Буасьером для министра образования Виши Абеля Боннара . Впоследствии лидер Национального фронта Жан-Мари Ле Пен применил его к Флориану Филиппо , которого он обвинил в плохом влиянии на Марин Ле Пен .
Гомосексуальная и гей-мафия
Английский критик Кеннет Тайнан написал AC Spectorsky (редактор Playboy ) в 1967 году статью о «гомосексуальной мафии» в искусстве. Спекторский отказался, хотя заявил, что «гончие культуры отдают дань уважения гомосексуализму, как никогда раньше». Впоследствии в апреле 1971 года Playboy запустил дискуссионную группу по проблемам геев.
«Гей-мафия» стала более широко использоваться в средствах массовой информации США в 1980-х и 1990-х годах, таких как американская ежедневная газета New York Post . Этот термин также использовался британским таблоидом The Sun в 1998 году в ответ на то, что, по его утверждениям, было зловещим доминированием геев в кабинете лейбористской партии .
Лавандовая мафия
Хотя термин «лавандовая мафия» иногда использовался для обозначения неформальных сетей руководителей-геев в индустрии развлечений США , в более общем плане он относится к церковной политике. Например, фракция внутри руководства и духовенства в Римско - католической церкви , которая якобы выступает за принятие гомосексуальности в Церкви и ее учению.
Незаконное политическое влияние
Термин « гомо-лобби » или « гей-лобби » часто используется противниками прав ЛГБТ в Европе. Например, шведская неонацистская партия « Движение северного сопротивления» проводит кампанию «подавить лобби гомосексуалистов». Согласно немецкой газете Der Tagesspiegel , отстаивание прав ЛГБТ можно точно назвать лоббированием , но термин Schwulen-Lobby («гей-лобби») оскорбляет, потому что он используется для обозначения мощного заговора, которого на самом деле не существует.
католическая церковь
В 2013 году Папа Франциск говорил о «гей-лобби» в Ватикане и пообещал посмотреть, что можно сделать. В июле 2013 года Фрэнсис провел различие между проблемой лоббирования и сексуальной ориентацией людей: «Если человек гей, ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить?» «Проблема, - сказал он, - не в такой ориентации. Мы, должно быть, братья. Проблема в лоббировании такой ориентации или лобби жадных людей, политических лобби, масонских лобби, множества лобби. Это худшая проблема. "
ЛГБТ как идеология
В 2013 году Алекс Араданас опубликовал несколько статей на сайте правого крыла American Thinker, в которых обсуждалась «идеология ЛГБТ», например, «утверждать идеологию ЛГБТ - значит поддерживать насилие». Итальянский католический философ Роберто Марчезини также использовал эту фразу в статье 2015 года, отождествляя ее с более ранней концепцией « гендерной идеологии ». В своей статье он не дает определения ни «идеологии ЛГБТ», ни «гендерной идеологии». В 2017 году несколько консервативных исламских политиков в Малайзии и Индонезии выступили с нападками на «идеологию ЛГБТ».
Во время проповеди 1 августа 2019 года архиепископ Марек Едрашевский назвал «идеологию ЛГБТ» «радужной чумой» и сравнил ее с « красной чумой » коммунизма . Вслед за этим чешский кардинал Доминик Дука также прокомментировал «идеологию ЛГБТ». Однако, поскольку чешское общество светское, а католическая церковь мало влияет на чешскую политику, его комментарии не имели большого влияния. В сентябре 2019 года Стэнли Билл, преподаватель Кембриджского университета , изучающий Польшу, заявил: «Паника по поводу« идеологии ЛГБТ »почти стала официальной политикой в Польше, и часто неприятные инсинуации со стороны членов правительства и государственных СМИ стали нормой».
В июне 2020 года президент Польши Анджей Дуда привлек международное внимание, назвав ЛГБТ « идеологией » и формой « необольшевизма ». Депутат от партии «Соглашение» Яцек Чалек заявил в интервью, что ЛГБТ-сообщество «не люди» и «это идеология», что привело к тому, что журналистка Катаржина Коленда-Залеска попросила его покинуть студию; скандал вызвал споры. На следующий день Дуда сказал на митинге в Силезии: «Они пытаются убедить нас, что [ЛГБТ] - это люди, но это всего лишь идеология». Он пообещал «запретить пропаганду идеологии ЛГБТ в государственных учреждениях», включая школы, аналогично российскому закону о пропаганде гомосексуализма . В тот же день депутат от партии PiS Пшемыслав Чарнек сказал в ток-шоу TVP Info относительно фотографии обнаженного человека в гей-баре: «Давайте защищаться от идеологии ЛГБТ и перестанем прислушиваться к этой идиотии о правах человека или равенстве. Эти люди не равны нормальным людям ".
В июле 2020 года Европейский союз объявил, что не будет предоставлять финансирование шести польским городам, которые объявили себя « зонами , свободными от ЛГБТ», после того как почти 100 местных органов власти, треть территории Польши, объявили себя «свободными от идеологии ЛГБТ». 1 августа 2020 года, в годовщину Варшавского восстания , ультранационалист Роберт Винницки сравнил ЛГБТ с коммунистической и нацистской идеологией. Он заявил: «Каждая чума проходит в какой-то момент. Прошла немецкая чума, которая пожирала Польшу шесть лет, прошла красная чума, пройдет и радужная чума». В августе 2020 года министр юстиции Збигнев Зиобро объявил о новой программе «противодействия преступлениям, связанным с нарушением свободы совести, совершенным под влиянием идеологии ЛГБТ». Из государственного фонда, предназначенного для помощи жертвам преступлений, 613 698 злотых были переданы фонду по борьбе с предполагаемыми преступлениями «идеологии ЛГБТ». Проект, среди прочего, исследует предполагаемую связь между идеологией ЛГБТ и Франкфуртской школой . В том же году на митинге « Остановить ЛГБТ-агрессию » 16 августа Кшиштоф Босак заявил, что даже нерелигиозные люди входят в число противников «идеологии ЛГБТ», потому что это «противоречит здравому смыслу и рациональному мышлению». Он также сказал, что сообщество ЛГБТ - это «низшая форма социальной жизни».
Критика
По словам Краковской сообщение , польской газете «LGBT не идеология ... Фраза„LGBT идеология“имеет столько же смысла , как„рыжий идеологии“или« левосторонней идеологии». В то время как поддержка многих ЛГБТ и их союзники улучшили права ЛГБТ , у них разные политические взгляды. Согласно Notes from Poland, «нападки на« идеологию ЛГБТ », которые часто основываются на преувеличенных, искаженных или выдуманных заявлениях, приводят к маргинализации и демонизации таких людей». Правоцентристский кандидат в президенты Шимон Холовня , практикующий католик, заявил: «Нет такой вещи, как идеология ЛГБТ, есть [ЛГБТ] люди». Он сказал, что анти-ЛГБТ-риторика со стороны политиков может привести уязвимых людей к самоубийству. В знак протеста против комментариев президента и Чалека представители ЛГБТ провели пикеты в разных городах Польши, выступая против идеи, что ЛГБТ является идеологией. Активисты также создали фильм «Ludzie, nie ideologia» (Люди, а не идеология), демонстрирующий семьи ЛГБТ-людей.
В статье в OKO.press анти-ЛГБТ-кампания сравнивалась с «антисионистской» кампанией 1968 года : во время антисионистской кампании люди говорили, что нацелены на сионизм как идеологию, но в конечном итоге нацелены на евреев как на людей. Многие евреи были изгнаны из страны в 1968 году, а ЛГБТ-люди эмигрируют из Польши в 2020 году. По словам польского историка Адама Лещинского , «идеология ЛГБТ» - это
мешок, в который правое крыло бросает социальные изменения, которые его не устраивают (например, призывы к равным правам для однополых пар, которые были реализованы во многих странах, от Соединенных Штатов до Южной Африки ). Выражаясь языком правой пропаганды ... «идеология ЛГБТ» служит для дегуманизации меньшинств и создания врага - и, таким образом, создания политической поддержки правых, которые представляют собой единственного защитника традиционной семьи, религии и социального порядка. «Идеология» также соответствует правому восприятию мира с точки зрения заговора - идеология «продвигается», кто-то ее распространяет, кто-то «стоит за ней» (например, Джордж Сорос , финансист из США и евреев, который поддерживает, среди прочего другие, ЛГБТ-организации).
Конфликт с национальной идентичностью или суверенитетом
В 1969 году греческая хунта вышла из Совета Европы после того, как была признана нарушающей Европейскую конвенцию о правах человека , посчитав, что Европейская комиссия по правам человека была «заговором гомосексуалистов и коммунистов против греческих ценностей».
Этот дискурс, продвигаемый правительствами Венгрии и Польши, утверждает, что движения за права ЛГБТ контролируются иностранными силами (такими как Европейский Союз ) и представляют собой угрозу национальной независимости и западной цивилизации. Антиправительственные протесты в России и Евромайдан также были изображены российским правительством как работа заговора ЛГБТ. Более того, хотя Россия считает себя европейской страной, ее ценности полностью отличаются от тех, которые обычно наблюдаются в Европейском Союзе. В частности, Россия раньше протестовала против общеевропейских ценностей в поддержку прав ЛГБТ, однако вместо того, чтобы жаловаться на эти ценности, Россия теперь предпочла открыто выражать свои собственные ценности, которые полностью противоречат любой поддержке прав ЛГБТ.
Дегуманизация
Дегуманизация - частая черта анти-ЛГБТ-риторики, которая может принимать форму сравнения ЛГБТ-людей с животными или приравнивания гомосексуальных отношений к зоофилии .
Призывы к насилию
Анти-ЛГБТ-риторика также включает призывы к насилию в отношении ЛГБТ и предложения убить их или умереть, например, на Кипре, в Иране, России, США, Малави или Уганде.
В Сербии члены Obraz скандировали «Смерть педикам» ( сербский : Смрт педерима ) и разместили плакаты с надписью «Мы ждем вас» ( сербский : чекамо вас ) рядом с изображением бейсбольной биты. В 2012 году организация была запрещена Конституционным судом Сербии из-за экстремизма.
Анти-трансгендерные темы
Мисгендеринг
Мисгендеринг - это навешивание ярлыков на других людей, чей пол не соответствует их гендерной идентичности. Мисгендеринг может быть преднамеренным или случайным. Обычно это принимает форму человека, использующего местоимения для описания кого-то, кроме тех, которые он использует, называя человека «мэм» или «сэр» в противоречии с его гендерной идентичностью, и использует имя до перехода для кого-то. вместо постпереходного ( мертвого наименования ).
Обман и маскарад
Некоторые термины, которые часто считаются анти-трансгендерными, такие как транссексуал , ловушка и ледибой , воспринимаются как продвигающие убеждение, что транс-женщины - это мужчины, маскирующиеся под женщин. Представление о человеке, гендерная идентичность которого отличается от назначенного им пола при рождении, часто превращалось в шутки о том, насколько отталкивающим должен быть такой человек.
Хищники в ванной
В ответ на растущее стремление к принятию законопроектов о борьбе с дискриминацией в отношении общественных туалетов бывший губернатор Арканзаса Майк Хакаби передал это послание Национальному съезду религиозных вещателей во время своей заявки на президентство в 2016 году :
Теперь я хочу, чтобы кто-нибудь сказал мне, что когда я училась в старшей школе, я могла чувствовать себя женщиной, когда пришло время принимать душ на физкультуре. Я почти уверен, что нашел бы свою женскую сторону и сказал: «Тренер, я думаю, что я лучше сегодня приму душ с девушками».
Шутка Хакаби вызвала негативную реакцию со стороны лидеров ЛГБТ, в том числе Ребекки Иссакс, исполнительного директора Equality Federation , которая сказала в электронном письме The Huffington Post : «Всем нужно пользоваться туалетом, и все заботятся о безопасности и конфиденциальности. Несмотря на недавний рост популярности, трансгендеры продолжают сталкиваться с чрезвычайно высоким уровнем дискриминации и насилия ».
В 2015 году консервативная группа Campaign for Houston выпустила рекламу, нацеленную на Хьюстонское Предложение 1 , антидискриминационный законопроект, который защитит права трансгендеров на использование туалетов, соответствующих их гендерной идентичности . Видео, в котором говорится о сексуальном насилии над молодой девушкой, было названо Дж. Брайаном Лоудером «определением трансфобии», помощником редактора Slate и автором его раздела , посвященного ЛГБТК.
В феминизме
Некоторые позиции в рамках феминистской теории использовали риторику отрицания, рассматриваемую как трансфобную. Те, кто придерживаются этих позиций, известны как радикальные феминистки-транс-исключительные феминистки , или сокращенно ТЕРФ. Этот термин был придуман блоггером-феминисткой Вив Смайт в 2008 году как ценностно-нейтральный дескриптор феминисток, практикующих отрицание.
В 1979 году американская радикальная феминистка Дженис Рэймонд опубликовала книгу «Империя транссексуалов: создание женщины-мужчины» . В нем она написала, что «Все транссексуалы насилуют женские тела, превращая настоящую женскую форму в артефакт, присваивая это тело себе». Распространенная позиция радикального феминизма заключается в том, что транс-женщины не являются женщинами в буквальном смысле и не должны находиться в местах, где только женщины.
Некоторые феминистки второй волны воспринимают транс-мужчин и женщин соответственно как «предателей» и «инфильтраторов» женственности. В статье 1997 года британская феминистка-лесбиянка Шейла Джеффрис написала, что «[трансексуализм] следует рассматривать как нарушение прав человека». Джеффрис также утверждал, что трансформируясь в медицинском и социальном плане, транс-женщины «строят консервативные фантазии о том, какими женщинами должны быть. Они изобретают сущность женственности, которая глубоко оскорбительна и ограничивает». В конце 2010-х годов эта риторика переросла в утверждение, что трансгендерные женщины навязывают себя цисгендерным лесбиянкам, используя обвинения в трансфобии как чувство вины .
Эффекты
Согласно одному исследованию, «гомофобные эпитеты способствуют дегуманизации и избеганию геев, чего не делают другие оскорбления или ярлыки». Другое исследование показало, что гомофобия «приводит к значительным последствиям для здоровья и благополучия».
Законность и цензура
Брань против ЛГБТ, или подстрекательство к ненависти по отношению к ним, криминализовано в некоторых странах.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
дальнейшее чтение
- Браммет, Барри (1979). «Пентадический анализ идеологий в двух спорах о правах геев». Речевой журнал Центральных Штатов . 30 (3): 250–261. DOI : 10.1080 / 10510977909368018 .
- Бурак, Синтия (2006). «От города гибели к городу грехов: курорты и политическая риторика против геев». Новая политология . 28 (2): 163–179. DOI : 10.1080 / 07393140600679843 . S2CID 144985657 .
- Бурак, Синтия (17 апреля 2008 г.). Грех, секс и демократия: риторика против предубеждения и христианское право . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-7914-7406-8.
- Дуган, Кимберли Б. (2004). «Стратегия и« вращение »: противодействие рамкам движения в инициативе избирателей против геев». Социологический фокус . 37 (3): 213–233. DOI : 10.1080 / 00380237.2004.10571243 . S2CID 143775320 .
- Эскридж, Уильям Н. Младший (2000). «No Promo Homo: седиментация дискурса против лжи и направленность судебного надзора». Обзор права Нью-Йоркского университета . 75 : 1327–.
- Фетнер, Тина (2005). "Риторика экс-геев и политика сексуальности: рекламная кампания" Истина в любви "христианского антигеевского и семейного движения. Журнал гомосексуализма . 50 (1): 71–95. DOI : 10.1300 / J082v50n01_04 . ЛВП : 11375/21101 . PMID 16368665 . S2CID 31672425 .
- Харрис, WC (2006). « » В моем день он используется , чтобы называться Limp Wrist «: Флип-Floppers, Nelly мальчики и Гомофобная Риторика в президентской кампании 2004 года». Журнал американской культуры . 29 (3): 278–295. DOI : 10.1111 / j.1542-734X.2006.00371.x .
- Герман, Диди (1997). Антигайская программа: православное видение и христианское право . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-32764-8.
- Гадарян, Шана Кушнер; ван дер Ворт, Эрик (2018). «Рвотный рефлекс: риторика отвращения и права геев в американской политике» . Политическое поведение . 40 (2): 521–543. DOI : 10.1007 / s11109-017-9412-х . ISSN 1573-6687 .
- Леви, Элизабет (2013). «Анимус в шкафу: выявление параллелей с зависимостью в правовой риторике, направленной против геев» . Обзор права Калифорнийского университета в Ирвине . 3 (1): 151–. ISSN 2327-4514 .
- Mazza, Майкл Джеймс (2009). Эта жестокая геометрия: использование иудео-христианской Библии в антиаболиционистской и анти-гейской риторике США (докторская диссертация). Университет Питтсбурга .
- Перкинс, Анна Касафи (2016). «Больше, чем слова: евангелисты, риторика битвы и борьба за права геев в Карибском бассейне» . Журнал восточно-карибских исследований . 41 (1): 13–46.
- Smith, Ralph R .; Виндес, Рассел Р. (2000). Прогай / Антигай . МУДРЕЦ. ISBN 978-0-7619-1647-5.
- Стюарт, Крейг О. (2008). «Цели социального познания и обработки дискурса в анализе риторики экс-геев». Дискурс и общество . 19 (1): 63–83. DOI : 10.1177 / 0957926507083689 . S2CID 144039300 .