Двенадцать малых пророков - Twelve Minor Prophets
Танах (иудаизм) | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
Ветхий Завет (христианство) | |||||
|
|||||
Библейский портал | |||||
Незначительные Пророки или Двенадцать пророки ( арамейский : תרי עשר , Trei Асар , «Двенадцать») ( древнегреческие : δωδεκαπρόφητον , «Двенадцать пророки»), иногда книги Двенадцать , последняя книга Невиего , то второй крупный дивизион еврейского Танаха .
В христианском Ветхом Завете собрание разделено на двенадцать отдельных Книг Библии , по одной для каждого из пророков: Книга Осии , Иоиля , Амоса , Авдии , Ионы , Михея , Наума , Аввакума , Софонии , Аггея , Захарии и Малахии .
Название «Малые пророки» восходит, по-видимому, к святому Августину , который выделил 12 более коротких пророческих книг как prophetae minores от четырех более длинных книг пророков Исаии , Иеремии , Иезекииля и Даниила .
Неизвестно, когда эти короткие сочинения были собраны и переведены в единый свиток, но первое внебиблейское свидетельство о Двенадцати как коллекции - ок. 190 г. до н. Э. В трудах Иисуса бен Сираха и свидетельства из Свитков Мертвого моря предполагают, что современный порядок Танаха , который потенциально может включать двенадцать, был установлен к 150 г. до н. Э. Считается, что изначально были собраны первые шесть, а позже были добавлены вторые шесть; две группы, кажется, дополняют друг друга: Осия через Михея поднимает вопрос о беззаконии, а Наум через Малахии предлагает решения.
Состав
Многие, хотя и не все, современные ученые согласны с тем, что процесс редактирования, в результате которого была создана Книга Двенадцати, достиг своей окончательной формы в Иерусалиме в период Ахеменидов (538–332 гг. До н.э.), хотя существуют разногласия по поводу того, было ли это ранним или поздним. Ученые обычно предполагают, что за каждой книгой стоит изначальное ядро пророческой традиции, которое можно отнести к фигуре, в честь которой она названа. Заслуживающим внимания исключением является Книга Ионы , анонимное произведение, не содержащее пророческих оракулов, которое, по мнению Кэтрин Делл, вероятно, было написано в эллинистический период (332–167 гг. До н. Э.).
В целом каждая книга включает в себя три типа материала:
- Автобиографические материалы от первого лица, некоторые из которых могут восходить к рассматриваемому пророку;
- Биографические материалы о пророке в третьем лице, которые, между прочим, демонстрируют, что сбор и редактирование книг было выполнено не самими пророками, а другими людьми;
- Оракулы или речи пророков, обычно в поэтической форме, и основанные на самых разных жанрах, включая судебный процесс завета, оракулы против народов, суждения оракулы, речи посланников, песни, гимны, повествование, плач, закон, пословица, символический жест , молитва, мудрые высказывания и видение.
Сравнение различных древних рукописей показывает, что изначально порядок отдельных книг был изменчивым. Расположение в современных Библиях является примерно хронологическим. Сначала идут те пророки, относящиеся к раннему ассирийскому периоду: Осия, Амос, Авдия, Иона и Михей; Иоиль не датирован, но, возможно, он был помещен перед Амосом, потому что части стиха около конца Иоиля (3.16 [ 4.16 на иврите ]) и стих около начала Амоса (1.2) идентичны. Также мы можем найти как у Амоса (4.9 и 7.1–3), так и у Иоиля описание нашествия саранчи. За ними следуют пророки позднего ассирийского периода: Наум, Аввакум и Софония. Последними идут те, которые относятся к персидскому периоду: Аггей, Захария и Малахия, хотя некоторые ученые относят «Второго Захарии» к эллинистической эре. Однако важно отметить, что хронология была не единственным соображением, так как «Кажется, что упор на Иерусалим и Иудею был [также] главной проблемой. Например, Авдия обычно понимается как отражение разрушения Иерусалима в 586 г. до н. Э. ... и поэтому впишется позже в чисто хронологическую последовательность.
Последовательность книг
В еврейской Библии эти произведения были сочтены одной антологией. Работы обычно изучаются вместе и последовательно упорядочены в еврейской, протестантской и католической Библии . Хотя их порядок в Вульгате такой же, как и в еврейской Библии , во многих христианских Библиях они упорядочены в соответствии с Септуагинтой . Книги расположены в приблизительном хронологическом порядке, в соответствии с явными утверждениями в самих книгах.
Двенадцать книг:
порядок | Православный порядок |
Книга | Возраст |
---|---|---|---|
1 | 1 | Осия (Оси) | 8 век до н.э. (до падения Северного королевства ) |
2 | 4 | Джоэл | (Оспаривается) |
3 | 2 | Амос | 8 век до н.э. (до падения Северного королевства) |
4 | 5 | Обадия (Абдиас) | (Оспаривается) |
5 | 6 | Иона (Ионас) | (Оспаривается) |
6 | 3 | Мика (Micheas) | 8 век до н.э. (до падения Северного королевства) |
7 | 7 | Наум | 7 век до н.э. (до падения Южного королевства ) |
8 | 8 | Аввакум (Habacuc) | 7 век до н.э. (до падения Южного королевства) |
9 | 9 | Софония (Софания) | 7 век до н.э. (до падения Южного королевства) |
10 | 10 | Аггей (Аггеус) | 6 век до н.э. (после возвращения из ссылки) |
11 | 11 | Захария (Захария) | 6 век до н.э. (после возвращения из ссылки) |
12 | 12 | Малахия (Малахия) | V век до н.э. (после возвращения из ссылки) |
Христианское поминовение
В Римско-католической церкви двенадцать второстепенных пророков читаются в Трезубском Бревиарии в течение четвертой и пятой недель ноября, которые являются последними двумя неделями литургического года перед Адвентом .
В 1-м классе современного Лекционария Аггей, Захария, Иона, Малахия и Иоиль читаются на 25–27-й неделе обычного времени . Во 2-м классе Амос, Осия и Михей читаются на 14–16 неделях обычного времени. В 1-м году двухлетнего цикла Члена Часовой Литургии , Михей 4 и 7 читаются в третью неделю Адвента; Амос, Осия, Михей, Софония, Наум и Аввакум читаются на 22–29 неделях обычного времени. Во 2-м классе Аггей и Захария 1–8 читаются на 11–12 неделях обычного времени; Авдия, Иоиль, Малахия, Иона и Захария 9–14 читаются на 18-й неделе.
Они все вместе отмечали в святцах в Армянской Апостольской Церкви 31 июля.
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- Ахтемайер, Элизабет Р. и Мерфи, Фредерик Дж . Библия нового толкователя, Vol. VII: Введение в апокалиптическую литературу, Даниил, Двенадцать пророков (Абингдон, 1996)
- Кэткарт, Кевин Дж. И Гордон, Роберт П. Таргум малых пророков . Арамейская Библия 14 (Liturgical Press, 1989)
- Чисхолм, Роберт Б. Толкование малых пророков (Зондерван, 1990)
- Коггинс, Ричард; Хан, Джин Х (2011). Шесть малых пророков на протяжении веков: Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария и Малахия . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-44434279-6.
- Куган, Майкл Д. (2009). Краткое введение в Ветхий Завет . Издательство Оксфордского университета.
- Делл, Кэтрин Дж (1996). «Новое изобретение колеса: формирование книги Ионы» . В Бартоне, Джон; Реймер, Дэвид Джеймс (ред.). После ссылки: очерки в честь Рекса Мейсона . Издательство Мерсерского университета. ISBN 978-0-86554524-3.
- Файнберг, Чарльз Л. Малые пророки (Муди, 1990)
- Феррейро, Альберто (редактор). Двенадцать пророков . Древний христианский комментарий к Священному Писанию (Inter-Varsity Press, 2003)
- Флойд, Майкл H (2000). Малые пророки . 2 . Эрдманс. ISBN 9780802844521.
- Хилл, Роберт С. (tr). Теодорет Кира: Комментарий к Пророкам, Том 3: Комментарий к Двенадцати Пророкам (Holy Cross orthodox Press, 2007)
-
из Мопсуестии, Теодор; Хилл, Роберт C, tr (2004). «Комментарий к Двенадцати Пророкам». Отцы церкви. Католический университет Америки. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Хаус, Пол Р. Единство Двенадцати . Серия дополнений JSOT, 97 (Almond Press, 1990)
- Джонс, Барри Алан. Формирование Книги Двенадцати: Исследование текста и канона . Серия диссертаций SBL 149 (Общество библейской литературы, 1995)
- Кейл, Карл Фридрих. Кейл о двенадцати малых пророках (1878 г.) (Кессинджер, 2008 г.)
- Longman, Tremper & Garland, Дэвид Э. (ред.). Даниил – Малахия . Библейский комментарий толкователя (пересмотренное издание) 8 (Зондерван, 2009 г.)
- МакКомиски, Томас Эдвард (редактор). Второстепенные пророки: экзегетический и пояснительный комментарий (Бейкер, 2009 г.)
- Наваррская Библия, The: Minor Prophets (Scepter & Four Courts, 2005)
- Ногальский, Джеймс Д. Литературные предшественники Книги Двенадцати . Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft (Вальтер де Грюйтер, 1993)
- Ногальский, Джеймс Д; Суини, Марвин А., ред. (2000). Чтение и слушание Книги Двенадцати . Симпозиум. Общество библейской литературы.
- Петтерсон, Энтони Р., «Форма надежды Давида в Книге Двенадцати», Журнал для изучения Ветхого Завета 35 (2010), 225–46.
- Филлипс, Джон. Изучение малых пророков . Серия комментариев Джона Филлипса. (Крегель, 2002)
- Реддит, Пол L (2003). «Формирование Книги Двенадцати». В Redditt, Paul L; Schart, Аарон (ред.). Тематические темы в Книге Двенадцати . Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11017594-3.
- Робертс, Матис (ред.). Трей асар: Двенадцать пророков: новый перевод с комментарием, антологизированным из талмудических, мидрашских и раввинских источников (Месора, 1995–)
- Розенберг, AJ (редактор). Двенадцать пророков: текст на иврите и английский перевод . Сончино Книги Библии (Сончино, 2004)
-
Schart, Аарон (1998). "Die Entstehung des Zwölfprophetenbuchs. Neubearbeitungen von Amos im Rahmen schriftenübergreifender Redaktionsprozesse". Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (на немецком языке) (260). Вальтер де Грюйтер. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Шепард, Майкл Б. «Двенадцать пророков в Новом Завете» (Питер Лэнг, 2011 г.)
- Славитт, Дэвид Р. (tr). Книга Двенадцати Пророков (Oxford University Press, 1999)
- Смит, Джеймс Э. Малые пророки . Обзор Ветхого Завета (College Press, 1994)
- Стивенсон, Джон. Проповедь малых пророков постмодернистской конгрегации (Искупитель, 2008 г.)
- Уолтон, Джон Х. (ред.). Малые пророки, Иов, Псалмы, Притчи, Экклезиаст, Песнь песней Зондерван, иллюстрированный комментарий к библейским фонам (Зондерван, 2009)
- Цви, Эхуд Бен (2004). «Введение в Двенадцать малых пророков». В Берлине Адель; Бреттлер, Марк Цви (ред.). Библия для изучения иудаизма . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19529751-5.