Группы ответвлений Хабада - Chabad offshoot groups

Ответвительные группы Хабада - это группы , порожденные еврейским хасидским движением Хабад . Многие из этих групп были основаны на смену предыдущим лидерам Хабада, выступая в качестве соперников некоторых династических ребе Хабада. Другие были основаны бывшими учениками движения, которые, создавая свои собственные группы, опирались на свой опыт в Хабаде.

С момента основания Хабада в 1775 году у движения было семь лидеров, или ребе. Было по крайней мере одиннадцать лидеров ответвлений групп, которые были либо родственниками, либо учениками хабадских ребе.

Основные ответвления

Основные группы, которые отделились от движения Хабад, сформировав свои собственные хасидские группы в стиле Хабада, часто позиционировали себя как законных преемников предыдущих лидеров Хабада. Основные ответвления движения Хабад:

Страшелье

Страшелье был основан после смерти раввина Шнеура Залмана из Лиади , основателя движения Хабад. Ветвь Страшелье образовалась в результате спора о правопреемстве раввина Шнеура Залмана. Группа также выступала за альтернативный подход к мысли Хабада, соперничающий как с руководством, так и с учением раввина Довбера Шнеури , второго ребе Хабада, и сына раввина Шнеура Залмана. Хотя группа была основана бывшим учеником Хабада, ее обычно называют «Страшелье» в честь города в Могилевской области на территории современной Беларуси, где жили ее лидеры. У группы Страшелье было два ребе:

Раввин Аарон ха-Леви бен Моисей из Староселье (1766–1828 гг.), Основатель группы. Раввин Аарон был учеником раввина Шнеура Залмана из Лиади и другом Довбера Шнеури. Основными теологическими проблемами, разделявшими рабби Аарона и раввина Довбера, были их разные взгляды и подходы к мистическим концепциям, объясняемым в хасидской мысли и философии Хабада.
Раввин Хаим Рафаэль ха-Леви бен Аарон из Староселье (ум. 1842), сын раввина Аарона. Раввин Хаим Рафаэль был вторым и последним ребе группы Страшелье.

Копуст

Семья Шнеерсон

Письмо Ребе Капустского с кратким изложением истории Хабада

Группа Копуст была основана после смерти третьего ребе Хабада, раввина Менахема Менделя Шнеерсона , Цемаха Цедека . Во время смерти раввина Менахема Менделя несколько его сыновей приняли титул ребе, разделив движение на несколько групп. После Хабад-Любавич, группа Капуст была самой долго выжившей группой. У Капуста, похоже, нет серьезных богословских споров с лидерами Хабада. В группе было четыре ребе:

Раввин Иегуда Лейб Шнеерсон из Кописа, Махарил (1811–1866), сын раввина Менахема Менделя Шнеерсона, основателя группы Капуст. Раввин Иегуда Лейб умер через год после основания группы.
Раввин Шломо Залман Шнеерсон из Кописа (1830–1900), сын раввина Иегуды Лейба. Раввин Шломо Залман принял титул ребе после смерти своего отца, титул, который он держал до самой смерти в 1900 году. В кругах Хабада его часто называют просто «Капустер». Шломо Залман написал книгу о хасидизме под названием « Маген авось» («Щит отцов»).
Раввин Шмарьягу Ноа Шнеерсон из Копыса и Бобруйска (1846–1926), брат раввина Шломо Залмана. После смерти раввина Шломо Залмана он принял титул ребе в городе Бобруйске . Он является автором книги « Шемен ла'Маор» о хасидизме.
Раввин Шалом Довбер Шнеерсон из Рецицы, брат раввинов Шмарьягу Ноя и Шломо Залмана. После смерти своего брата, раввина Шмарьягу Ноя, Шалом Довбер принял титул ребе в городе Рецица.

Лиади

Лиади была основана после смерти третьего хабадского ребе, раввина Менахема Менделя Шнеерсона. Группа была одной из нескольких групп, которые стремились стать преемником раввина Менахема Менделя, смерть которого вызвала споры по поводу его преемственности. У Лиади было два ребе:

Раввин Хаим Шнеур Залман из Лиади (ум. 1879), сын раввина Менахема Менделя Шнеерсона и основатель группы.
Раввин Ицхак Довбер из Лиади , сын раввина Хаима Шнеура Залмана.

Нежин

Нежин был основан после смерти третьего хабадского ребе, раввина Менахема Менделя Шнеерсона. Группа была одной из нескольких групп, которые стремились стать преемником раввина Менахема Менделя, смерть которого вызвала споры по поводу его преемственности. В группе был один ребе, раввин Исроэль Ноах из Нежина, сын раввина Менахема Менделя Шнеерсона, который основал группу.

Аврутч

Аврач был основан после смерти третьего хабадского ребе, раввина Менахема Менделя Шнеерсона. Группа была одной из нескольких групп, которые стремились стать преемником раввина Менахема Менделя, смерть которого вызвала споры по поводу его преемственности. В группе был один ребе, раввин Йосеф Ицхак из Авруча, сын раввина Менахема Менделя Шнеерсона, основавшего группу.

Другие ответвления и группы

В истории движения были и другие ответвления Хабада, и некоторые группы отделились от движения Хабад. Одна группа была сформирована, чтобы сменить седьмого хабадского ребе, раввина Менахема Менделя Шнеерсона .

Малахим

Malachim были сформированы как квази-хасидские группы. Группа утверждает, что признает учения первых четырех ребе Хабада, таким образом соперничающих с более поздними ребе Хабада. Утверждается, что личный спор между его основателем и пятым ребе Хабада, Шалом Довбер Шнеерсоном , был главным фактором, повлиявшим на его раскол с Хабадом.

У Малахима был один ребе, раввин Хаим Авраам Дов Бер Левин (1859 / 1860–1938), также известный как «Малах» (букв. «Ангел»). Он был последователем раввинов Шмуэля Шнеерсона и Шалома Довбера Шнеерсона, четвертого и пятого ребе Хабада. Он также был наставником раввина Йосефа Ицхока Шнеерсона, шестого ребе Хабада. В то время как Левин не оставил преемника, группа Малахимов продолжает поддерживать ешиву и миньян в Вильямсбурге, Бруклин .

Шмарьягу Гурари

Раввин Шемарьяху Гурари

Раввин Шемарьяху Гурари , зять шестого Ребе Хабад-Любавич, раввина Йозефа Исаака Шнеерсона, был претендентом на лидерство в движении в 1950-51 годах до своего зятя, раввина Менахема Менделя Шнеерсона. стал седьмым Ребе в этой династии . Несмотря на эту первоначальную попытку занять руководящую позицию, Гурари присягнул седьмому Ребе.

Лиозная

После смерти седьмого хабадского ребе, раввина Менахема Менделя Шнеерсона , раввин Шауль Шимон Дойч , член Хабада, попытался основать свою собственную группу. Дойч получил титул «Лиозна Ребе» в честь города Лиозна, где основатель Хабада раввин Шнеур Залман служил ребе в течение ряда лет. Дойч не смог получить широкой поддержки и впоследствии был осмеян в движении Хабад за этот шаг.

Лидеры еврейских движений, вдохновленные Хабадом

Некоторые еврейские группы были основаны бывшими последователями Хабада. Эти основатели не собирались преуспевать или соперничать с лидерами Хабада. Вместо этого эти бывшие последователи Хабада сформировали свои собственные группы, опираясь на свой предыдущий опыт в качестве бывших приверженцев Хабада, передавая учение Хабада своим собственным последователям.

Еврейское обновление

Раввин Залман Шахтер-Шаломи изначально был связан с Хабадом в начале своей карьеры. Позже он покинул движение Хабад и сыграл важную роль в создании движения еврейского возрождения . Шехтер часто цитирует учения Хабада в своих трудах и отдает должное Хабаду за то, что тот научил его «давенологии», руководству по еврейской молитве и медитации.

Карлебах

Раввин Шломо Карлебах , автор-исполнитель и раввин, изначально был связан с Хабадом в начале своей карьеры. Позже он оставил движение и привлек своих последователей.

Languages

In other projects