Машпиа - Mashpia
Машпиа ( иврит : משפיע ) букв. «влиятельный человек», пл. Машпиим ( иврит : משפיעים ) - титул хасидского раввина, который служит духовным наставником, чье главное влияние и учения связаны с поклонением Богу , исправлением добродетелей и духовным возвышением.
Источник названия находится в Любавичском хасиде, в котором учителя хасидского учения упоминаются как Машпия.
Широкая хасидская общественность приняла это название примерно в 2000 году для раввинов, которые не служат в качестве раввинов в общинах и дают шиурим в хасиду и в служении Богу. Некоторые влиятельные лица начали возглавлять сообщества, некоторые в качестве альтернативы хасидским группам, а некоторые параллельно.
Кроме того, название Машпиа используется для Машгичим в хасидских ешивах , роль которых заключается в духовном руководстве юношами, а не в наблюдении за их посещением в часы обучения.
Это название в настоящее время широко используются в Бреслове хасидских движений, которые не имеют реба . Раньше субъектов этой должности называли «общинными раввинами».
Машпиа в Хабаде
Машпиа в Хабад- Любавич относится конкретно к тому, чье общественное служение в качестве духовного наставника включает обеспечение:
- коллективное руководство через регулярные публичные лекции и занятия, а также проведение фарбренгенов , хасидских собраний;
- личное руководство в вопросах достойного межличностного поведения и прекрасных качеств характера;
- вдохновение стремиться еще выше в своем духовном росте посредством интенсивного изучения Торы и соблюдения заповедей , особенно в соответствии с хасидской традицией Хабада;
- ответы тем, кто ищет разъяснений по вопросам хасидской философии , обычаев и общего поведения в соответствии с школой мысли Хабад-Любавич; и
- индивидуальный совет о том, как продвигаться в уникальной хабадской дисциплине avodas ha'tefilah , букв. «Молитвенное служение». Эта дисциплина включает длительную медитацию на возвышенные хасидские концепции до и во время молитвы.
Природа роли машпии упоминается в предисловии к Тане , классическому тексту хасидской философии, написанному раввином Шнеуром Залманом из Лиади , первым ребе Хабад-Любавич. Это обсуждается в многочисленных публичных выступлениях раввина Йосефа Ицхока Шнеерсона , шестого Любавичского Ребе, и раввина Менахема Менделя Шнеерсона , седьмого Любавичского Ребе. В частности, он посоветовал регулярно подходить к своей машпи для осмотра и оценки.
Существует различие быть обращено между рав и mashpia. Хотя эти два термина схожи и часто используются взаимозаменяемо, первый термин обычно относится к кому-то знающему и ученому, занимающему некоторую официальную общественную позицию. Последний термин, однако, относится к человеку, который выбирается просто как объективный сторонний наблюдатель, предлагающий совет и руководство, и выбирается на основе его личного примерного поведения. Этот человек не должен иметь других квалификаций.
Машпи'уа
Седьмой Любавичский Ребе, Менахем Мендель Шнеерсон, также поощрял женщин и девочек брать на себя аналогичную роль руководства, называя такую женщину машпи'ох ( иврит : משפיעה ), мн. машпи'ойс ( иврит : משפיעות ).
Известный Хабад Машпиим
- прошлое
- Гилель ХаЛеви из Парича , д. (Парич / Бобруйск , Беларусь, ранее входившая в состав Российской империи)
- Залман Мойше а-Ицхаки , д. (Невель, Россия; Тель-Авив, Израиль)
- Менахема Менделя Футерфаса , д. (Кфар-Хабад, Израиль)
- Иегуда Читрик , д. (Краун-Хайтс, Нью-Йорк)
- Менахем Зеев Грингласс д. (Монреаль, Канада)
- Ниссан Неминов , д. (Брюнуа, Франция)
- Шломо Чайим Кессельман , д. (Кфар-Хабад, Израиль)
- Подарок
- Йоэль Кан (Чозер и старший Машпиа, Центральная ешива Томчей Темимим Любавич, Бруклин, Нью-Йорк)
- Шолом Харитонов (старший Машпиа, Талмудическая семинария Оголей Тора, Бруклин, Нью-Йорк)
- Шабси Адлер (Машпиа из Торонто, Онтарио, Канада)
использованная литература
внешние ссылки
- «Познакомьтесь с новым Адморимом: Машпиим» на сайте Бечадрей Хареидим .
- Публичное обращение Любавичского Ребе о важности создания машпиим