Национальный музей Ирландии – Археология –National Museum of Ireland – Archaeology

Национальный музей Ирландии - Археология
Ард-Мхусаем-на-Хейрианн - Сеандалайохт
	Вход в музей
	Расположение музея в Дублине
Учредил	29 августа 1890 г.
Расположение	Kildare Street ; Дублин 2 ; Ирландия
Координаты	53°20′25″N 06°15′18″W / 53,34028° с.ш. 6,25500° з.д. Координаты: 53°20′25″N 06°15′18″W / 53,34028° с.ш. 6,25500° з.д.
Тип	Национальный музей
Посетители	505 420 (2019)
Куратор	Мейв Сикора, июль 2017 г. (Хранитель)
Доступ к общественному транспорту	St Stephen's Green Dublin Pearse Dublin Автобусные маршруты: 39, 39a, 46a, 145; ;
Веб-сайт	Сайт музея
Сеть национальных музеев Ирландии
	Археология; Декоративное искусство и история; Сельская жизнь; Естественная история;

Национальный музей Ирландии – Археология ( ирландский : Ard-Mhúsaem na hÉireann – Seandálaíocht , часто известный как «NMI») является филиалом Национального музея Ирландии, расположенным на улице Килдэр в Дублине , Ирландия, который специализируется на ирландском и других языках. древности от каменного века до позднего средневековья .

Музей был создан в соответствии с Законом о музеях науки и искусства 1877 года. Раньше его коллекции были разделены между Королевским Дублинским обществом и Музеем естественной истории на Меррион-стрит . Музей был построен отцом и сыном архитекторами Томасом Ньюэнхэмом Дином и Томасом Мэнли Дином .

Коллекция NMI содержит артефакты из доисторической Ирландии , в том числе болотные тела , предметы железного и бронзового веков, такие как топоры, мечи и щиты из бронзы, серебра и золота, самые ранние из которых датируются ок. 7000 г. до н.э. Он содержит самую значительную в мире коллекцию ирландского средневекового искусства постримской эпохи (известного как островное искусство ). Кроме того, в нем находится значительная коллекция средневековых металлических изделий, артефактов викингов, включая мечи и монеты, а также классические предметы из Древнего Египта , Кипра и римского мира .

История

Основа для музея возникла, когда коллекции Королевской ирландской академии (RIA) и Королевского Дублинского общества (rds) были объединены в рамках нового учреждения, созданного в 1877 году в соответствии с Законом о Дублинском музее науки и искусства. Потребность возникла, когда RIA признало, что ему требуется государственное финансирование для продолжения программы приобретения, а статус государственного органа позволял упростить сотрудничество с Британским музеем и Национальным музеем Шотландии . Проект курировал палеонтолог Александр Карте .

Другие ранние источники включают работы, проведенные Тринити-колледжем в Дублине и Геологической службой Ирландии . К ним относятся такие крупные экспонаты, как Крест Конга , приобретенный РИА в монастыре августинцев в графстве Мейо , Домнах Аиргид (приобретенный в 1847 г.) и приобретение коллекций членов академии, таких как Генри Сирр и Петри (которые оставили некоторые 1500 артефактов, в том числе 900 доисторических, шесть посохов, а также несколько колоколов и колокольни) середины 19 века.

Многие из этих предметов были найдены в 19 веке сельскохозяйственными рабочими, когда рост населения и новая техника привели к возделыванию земли, которую не трогали со времен Средневековья. Только вмешательство Джорджа Петри из RIA и других членов Королевского общества антикваров Ирландии предотвратило переплавку металлических изделий из-за их внутренней ценности. Это повторное открытие продолжается и по сей день, с недавними крупными открытиями, включая Крест Талли-Лох 8-го века, найденный в 1986 году, и болотные тела Клоникавана , найденные в 2003 году.

В 1908 году музей был переименован в Национальный музей науки и искусства, а в 1921 году после обретения независимости снова был переименован в Национальный музей Ирландии .

Здание и интерьер

Первоначальный музей назывался Дублинский музей науки и искусства и располагался между Королевским Дублинским обществом в Ленстер-Хаусе и Музеем естественной истории на Меррион-стрит . Требования музея к хранению и демонстрации стали слишком большими для этих мест, и на Килдэр-стрит был построен новый музей. Открытый 29 августа 1890 года, он был спроектирован Томасом Ньюенхэмом Дином и его сыном Томасом Мэнли Дином в викторианском палладианском стиле. Колонны вокруг входа и куполообразная ротонда сделаны из ирландского мрамора и несут влияние как неоклассического дизайна 18-го века, так и Пантеона в Риме. Камень снаружи - в основном ленстерский гранит , а колонны образованы из песчаника, выкопанного в Маунтчарльзе , графство Донегол.

Мозаичные полы в интерьере содержат сцены из сцен из классической мифологии . Несмотря на то, что они были заложены в 19 веке художником из Манчастера Людвигом Оппенгеймером, они десятилетиями закрывались, пока не были очищены и восстановлены в 2011 году. Деревянные двери были вырезаны либо Уильямом Миллиганом из Дублина, либо Карло Камби из Сиены, Италия, в то время как камины украшены плиткой из майолики британской компании Burmantofts Pottery . Балкон центрального двора поддерживается рядами тонких чугунных колонн с богато украшенными капителями, украшенными группами херувимов .

Колонны и купольная ротонда у входа
Лестница между двумя этажами музея
Вид из центрального двора на выставочный зал золотых изделий.
Казначейская комната

Коллекция

В NMI есть ряд крупных постоянных экспозиций, в основном ирландских исторических объектов, а также несколько небольших экспонатов, посвященных древнему Средиземноморью, включая галереи Древнего Египта, а также «Керамика и стекло Древнего Кипра».

Доисторический

Каменный век к ранней металлургии

Экспозиция музея доисторической Ирландии содержит артефакты с самого раннего периода проживания людей в Ирландии (сразу после последнего ледникового периода ) до кельтского железного века. Есть множество каменных орудий, созданных первыми колонистами -охотниками-собирателями , начиная примерно с 7000 г. до н.э., а затем перешедших к орудиям, гончарным изделиям и погребальным предметам неолитических земледельцев. Некоторые известные артефакты включают четыре редких жадеитовых топора , привезенных из Альп эпохи неолита в Италии , и уникальный церемониальный наконечник булавы, обнаруженный в гробнице Ноута . Затем выставка посвящена внедрению металлургии в Ирландии около 2500 г. до н.э. с использованием ранних медных орудий.

Из более позднего периода бронзового века сохранилось впечатляющее множество бронзовых топоров, кинжалов, мечей, щитов, котлов и литых бронзовых рогов (самые ранние известные ирландские музыкальные инструменты). Есть несколько очень ранних видов железного оружия. Деревянные предметы включают в себя большую долбленую лодку , деревянные колеса и котлы, а также древние рыболовные снасти из тростника .

Река Банн Топор, период неолита
Голова Корлека , трехликая каменная голова 1-го или 2-го века нашей эры, найденная в Друмеге, графство Каван , Ирландия, ок. 1855 г.
Вотивное подношение из металла с рельефом мальчиков на лошадях, Ньюгрейндж , графство Мит , 2-4 века нашей эры.

Бронзовый век и изделия из золота

Коллекция золотых изделий бронзового века NMI варьируется от ок. с 2200 по 1800 год до нашей эры и считается одним из «самых больших и важных» в Западной Европе. Золото было извлечено из речного гравия и забито в тонкие листы, используемые для создания таких предметов, как воротники в форме полумесяца ( Золотая лунула ), браслеты и застежки для платьев. Большинство золотых изделий, вероятно, являются украшениями, но многие из них имеют неизвестное (возможно, ритуальное) назначение.

К среднему бронзовому веку были разработаны новые методы работы с золотом; примерно с 1200 г. до н.э. из скрученных золотых слитков производили множество торков . Предметы позднего бронзового века, начиная с 900 г. до н.э., включают браслеты из цельного золота и застежки для одежды, а также большие ошейники из листового золота, катушки для ушей и ожерелье из полых золотых шариков.

Украшенный камень из Лафкру, графство Мит, 2500-1700 гг. до н.э.
Золотая лунула , клад Коггалбега , 2200-1800 гг. до н.э.
Горжет Глениншин , графство Клэр, ок. 800-700 гг. до н.э.
Золотой ошейник, графство Клэр, 800-700 гг. до н.э.
Золотая застежка для платья из деревни Киллимум в графстве Тайрон (800-700 гг. до н.э.)

Болотные тела (Железный век)

Галлахский человек, 470–120 гг. До н.э.

В музее есть несколько хорошо сохранившихся ирландских болотных тел , относящихся к железному веку , некоторые из которых, как полагают, были принесены в жертву в ритуальных целях . Археолог Имонн Келли разработал теорию о том, что тела были племенными королями, принесенными в жертву сообществом после того, как они потерпели неудачу в своем царстве, утонувшими в лужах с водой на границе племенной территории. Некоторые, кажется, демонстрируют свидетельства так называемой тройственной практики смерти : удушения, ранения и утопления. Болотные тела в коллекции: Кашелский человек (около 2000 г. до н.э.), который считается старейшим болотным телом из плоти, найденным в Европе, Галлахский человек (470-120 гг. до н.э.), Клоникаванский человек ( 392–201 гг . с 362 по 175 г. до н.э.) и Баронстаун Уэст-Мэн (с 242 по 388 г. до н.э.).

Тела в коллекции NMI принадлежат мужчинам в возрасте от 25 до 40 лет, которые погибли в результате насильственных и, возможно, ритуальных обстоятельств. Обруч , найденный на шее Галлахмена, вероятно, использовался как удавка , чтобы задушить его; Хотя он мог быть преступником, которого казнили, ивовая веревка убедительно свидетельствует о ритуальном жертвоприношении, поскольку они часто появляются для этой цели в ранних ирландских мифологических историях.

Тела показаны рядом с образцами материальной культуры периода кельтского железного века , включая металлическое оружие, конскую упряжь, а также деревянные и кожаные предметы, включая Человека Ралагана , резную деревянную фигуру, которая считается древним пограничным знаком.

Галлахский человек , 470-120 гг. до н.э., найден в графстве Голуэй , 1821 г.
Клоникаванский человек , 392–201 гг. до н.э., найден в графстве Мит , 2003 г.
Старик Кроган , 362–175 гг. до н.э., найден в графстве Оффали , 2003 г.
Baronstown West Man , 242–388 гг. до н.э., найден в графстве Килдэр , 1953 г.

Раннее Средневековье

В сокровищнице музея представлены раннесредневековые христианские и светские ирландские изделия из металла, датируемые периодом с позднего железного века до конца 12 века, а также важные предметы как латенского, так и островного периодов. Более ранние работы демонстрируют растущее влияние англосаксонского искусства из Англии, а также германских районов Европы, в то время как многие произведения после конца 8-го века демонстрируют влияние искусства викингов .

Чаши, кресты, реликварии, плиты для распятия

Экспонаты в Сокровищнице расположены в хронологическом порядке и начинаются с таких предметов, как табличка с изображением распятия в Риннегане , одно из самых ранних сохранившихся изображений распятия в ирландском искусстве, а помимо иллюминированных рукописей - редкий пример как изображения, так и повествовательной сцены в раннее ирландское островное искусство. Колокольные святыни - одни из самых многочисленных сохранившихся артефактов раннего средневековья. Самыми известными образцами в коллекции музея являются колокол Св. Колумбы и колокол и гробница Св. Патрика.

Так называемый «Золотой век» ирландского искусства начинается с церковных металлических изделий, произведенных в 8-м веке, в основном реликвариев и литургических сосудов, в том числе святилища Мойлох-Белт 8-го века и чаш Ардага и Дерринафлана 8-го или 9-го веков . Влияние вторжения викингов можно увидеть в ирландских изделиях из металла после начала 10 века, как в расширении доступных материалов, таких как серебро и янтарь , так и в поглощении скандинавских техник и стилей. Этот период совпадает с эпохой церковной реформы церкви и началом светского покровительства произведениям искусства.

Мемориальная доска с распятием в Риннегане , конец 7 или начало 8 века.
Святилище пояса Мойлоу , 8 век. Обнаружен в болоте в Слайго в 1945 году.
Чаша из клада Ардаг , 8 или 9 век.
Крест Талли Лох , 8 или 9 век. Бронза, позолота и олово на дереве
Дерринафланская чаша , 8-й или 9-й век. Часть Дерринафланского клада, найденного в 1980 году недалеко от Килленаула , графство Типперэри .
Колокольня Корп Наомх (священное тело), 10-15 вв.
Крест Конга , начало 12 века.
Храм Колокола Святого Патрика , ок. 1100
Храм Руки Святого Лахтина , ок. 1118–1121. Реликварий из дерева и металла в виде вытянутой руки и сжатого кулака.
Храм Зуба Святого Патрика , 12-14 вв.

Поскольку многие из этих предметов были утеряны в древности и вновь обнаружены только в 19 и 20 веках, музей играет ключевую роль в датировании, восстановлении и сохранении вновь найденных предметов. Основные недавние находки включают Крест Талли-Лох, найденный в графстве Роскоммон в 1986 году.

Псалтирь Фаддан Мор (около 800 г. н.э.), обнаруженная в болоте в июле 2006 г. в городке Фаддан Мор на севере графства Типперэри, хранится в соседней с Казначейством галерее.

Броши

Брошь Тара , ок. 710–750

В музее хранится значительное количество богато украшенных кольцевидных кельтских брошей . Производимые как застежки для одежды для элиты Ирландии и Шотландии, они обычно носились по отдельности на плече мужчинами и на груди женщинами. Броши - наиболее значимые предметы высококачественных светских металлических изделий раннего средневекового островного искусства, которые позже носили зарождающийся средний класс, чаще мужчины, чем женщины. Самые сложные образцы были явно значительным выражением статуса в высшем обществе, а также носились духовенством, вероятно, для застегивания риз и других облачений , а не в качестве повседневной одежды.

Викинги начали совершать набеги на Ирландию с 795 года, что имело катастрофические последствия, в частности, для монастырей . Однако, хотя викинги основали несколько лонгфортов , сначала укрепленных лагерей для зимовки, а затем и такие города, как Дублин , Уэксфорд , Корк и Уотерфорд , коренные ирландцы добились большего успеха, чем англичане и шотландцы, в предотвращении крупномасштабного захвата викингами территорий для поселения. фермеры. Этот период характеризуется значительно возросшей доступностью серебра, предположительно в результате набегов и торговли викингов, и большинство брошей повсюду изготавливаются из серебра, поскольку позолота и украшения из других материалов почти исчезают. Броши часто бывают большими, но более простыми, чем самые сложные более ранние. Это продолжает тенденцию, которую можно обнаружить в более поздних брошах предшествующего периода, прежде чем сильное влияние викингов могло дать о себе знать.

Брошь Тара начала 8-го века широко считается самой сложной и богато украшенной из сохранившихся средневековых образцов и была описана как «самый выдающийся предмет светских металлических изделий периода раннего средневековья». Он выставлялся на международных выставках и был одним из артефактов, которые способствовали кельтскому возрождению в середине 19 века. Брошь Роскреа 9 века - одна из ряда переходных брошей. Более поздние ирландские броши испытали скандинавское стилистическое и техническое влияние, особенно пример, найденный на острове Ратлин .

Круглая брошь 7 века, бронза, Артурстаун, графство Килдэр.
Брошь Баллиндерри , ок. 600, одна из самых сложных и важных из сохранившихся ранних брошей.
Серебряная брошь 9 века, остров Ратлин , графство Антрим
Брошь Килмейнхем , конец 8 или начало 9 века. На его дизайн повлияли металлические изделия пиктов и викингов.
Круглая кельтская брошь, графство Мит , 9 век.
Брошь Роскреа , 9 век.

Святилища в виде домов

Святыни в форме дома (или гробницы) происходят с европейского континента, Ирландии и Шотландии и в основном датируются 8 или 9 веками, и, как и многие островные святыни, они были сильно переработаны и украшены в течение столетий после их первоначального строительства, часто с металлическими украшениями. или фигуры под влиянием романской скульптуры. Типичные примеры состоят из деревянного сердечника, покрытого пластинами из сплава серебра и меди . Они были построены для хранения мощей святых или мучеников ранней церковной эпохи; в некоторых из них были телесные останки, обнаруженные в современный период, предположительно, они были частями тела святого. В других, в том числе в уже сильно поврежденном Бреаке Маодхоге , хранились рукописи, связанные с почитаемым святым.

Бреак Маодхог, вероятно, использовался в качестве боевого штандарта, когда священнослужитель нес его на поле битвы, чтобы обеспечить защиту войскам и, возможно, принести победу. В средневековом тексте о святых покровителях королей Ленстера говорится, что короли Брейфне добивались, чтобы «знаменитый чудотворный Бреак [был] трижды пронесен вокруг них» во время битвы.

Храм Лох-Эрн, XI век. Меньшая, но похожая святыня была найдена внутри большего контейнера.
Рисунок святыни, найденной в реке Шеннон , ок. 9 век
Фронтон сильно поврежденного, но важного Breac Maodhóg , на котором изображена фигура арфистки. Конец 11 века
Храм Святого Манчана , 12 век.

Кумдач

Кумдачи (или книжные святилища) представляют собой искусно украшенный металлический реликварий или футляр, используемый для хранения раннесредневековых ирландских рукописей или реликвий . Обычно они старше книги, которую они содержат, часто на несколько столетий. В большинстве сохранившихся примеров книга относится к периоду расцвета ирландского монашества до 800 г., а сохранившиеся кумдачи датируются после 1000 г., хотя ясно, что форма датируется значительно более ранним периодом. Они в основном ирландского происхождения и состоят из защитных ограждений, предназначенных для того, чтобы навсегда изолировать рукопись или реликвию. Обычная форма - это рисунок, основанный на кресте на главной стороне, с использованием крупных камней из горного хрусталя или других полудрагоценных камней, с оставлением промежутков между плечами креста для более разнообразного украшения. Некоторые из них носили на металлической цепочке или кожаном шнуре, часто сбрасывали с ремня или подвешивали на шее, помещая их рядом с сердцем и, таким образом, предлагая духовные и, возможно, медицинские преимущества. Они также использовались для исцеления больных или умирающих или, более формально, в качестве свидетельских договоров. У многих были потомственные миряне-хранители из семей вождей, установивших связи с монастырями.

Хотя большинство сохранившихся защитных святилищ в форме книг упоминаются в ирландских анналах , они не были должным образом описаны до начала 19 века, когда антиквары и коллекционеры, такие как Петри, начали искать их в коллекциях наследственности. Большинство из них сильно повреждены, в том числе из-за общего износа на протяжении веков, пожаров в местах их хранения или, что чаще всего, из-за того, что их владельцы вывозят для продажи такие элементы, как их драгоценные камни. Большинство сейчас в NMI.

Святыня Миссала Стоу с ажурными узорами
Святилище Миосаха , 11 век. Возможно, когда-то содержал рукопись с псалмами или отрывками из Евангелия.
Усыпальница Катаха Св. Колумбы , 11 век.
Фрагмент Soiscél Molaisse XI века с изображением святого Матфея.
Панно из Домнахского аиргида , деревянного реликвария 8-го века, переработанного между 13-м и 15-м веками.

Крозье

Падение реки Лон Крозье , конец 11 века.

Откидная пластина Clonmacnoise Crozier

NMI владеет подавляющим большинством сохранившихся островных посохов . Существуют типы процессионного епископского посоха ( посоха ), произведенного в Ирландии и Шотландии между ок. 800 и 1200. Их можно отличить от континентальных европейских типов по изогнутым изгибам и выступу (то есть полому коробчатому расширению на конце изгиба). Символы должности епископов или аббатов, их форма основана на идее священнослужителей как пастырей для своих стад. Хотя их производство заканчивается c. 1200 г., они продолжали использоваться и часто ремонтировались и достраивались до периода позднего средневековья. После роспуска монастырей в XII и XIII веках посохи оказались под угрозой разграбления как викингами, так и нормандскими захватчиками. Как большие объекты, их было трудно спрятать, поэтому многие сохранившиеся образцы свидетельствуют о том, что они были сломаны надвое; уменьшение их длины позволило их легче спрятать в небольших помещениях. Большинство сохранившихся до наших дней посохов или их фрагментов на протяжении столетий принадлежало потомственным хранителям (обычно представителям нескольких поколений местной семьи), пока их не обнаружили заново антиквары в начале 19 века.

Посохи часто украшают переплетенными узорами, геометрическими узорами и зооморфными (изображающими людей нечеловеческими животными) фигурами. Изображения животных в самом раннем образце, включая Процветающего Крозье 9-го века , изображены в натуралистической манере, в то время как многие из более поздних примеров, такие как c. 1100 г. Лисмор Крозье , на него повлияли стили Рингерике и Урнес в искусстве викингов. Некоторые животные в стиле Рингерике очень похожи на фигурки на полях кельтских фибул девятого века. По мастерству и орнаменту Clonmacnoise Crozier конца 11 века считается лучшим из полностью неповрежденных образцов, за ним по качеству следуют River Laune и Lismore Crozier 11 века.

Процветающий Крозье , конец 10 или начало 11 века.
Крозье из Дайсерта О'Ди (или Крозье Св. Толы), 11 век.
Голова Крозье (фрагмент)
Лисмор Крозье , около 1100 г.

Позднее Средневековье

В течение 12 века портовые города викингов Дублин, Уотерфорд и Корк установили обширные торговые связи с Великобританией и континентом. Это привело к большему знакомству с международными стилями и неизбежно положило конец островному периоду ирландского искусства. Более ранний стиль в значительной степени пришел к концу после движения за реформу церкви в середине XII века, норманнского вторжения 1169–1170 годов и последующего широкого распространения романского искусства. По словам Келли, к позднему средневековью «большая часть экспонатов [в музее] иллюстрирует образ жизни, ремесла и занятия, которые были обычными для большей части средневековой Европы». Это, в периоды готики и ренессанса, ирландское искусство было, по сути, региональной вариацией более широких европейских стилей.

Английская колонизация Ирландии привела к тому, что в последнее средневековье остров имел две отдельные идентичности, каждая со своим языком, законами и культурой, что можно различить по современным предметам в коллекции музея. Музей определяет поздний период как период с 1150 по 1550 год, но допускает много пересечений с более ранним золотым веком ирландского искусства (включая некоторые из более поздних посохов, колокольни и кумдачи).

По словам Келли, в музее представлена коллекция более поздних работ, разделенная на три группы: «bellatores (те, кто сражается), oratores (те, кто молится) и Laboratores (те, кто работает)».

Фигурка распятия из медного сплава, графство Уиклоу , 12 век.
Позолоченное распятие из медного сплава, ок. 1360
Распятие из позолоченного медного сплава, ок. 1470
Позолоченный серебряный крестик, ок. 1500
Серебряный крест со стеклом и гранатами, ок. 1500. Найден недалеко от Каллана, графство Килкенни.
Подвеска с распятием, позолоченное серебро, ок. 1500 г., графство Уотерфорд

Управление

Заявленная функция музея заключается в хранении национальных археологических, этнографических, классических и египетских коллекций. Отдел также отвечает за выполнение различных уставных функций, таких как приобретение археологических объектов, заявленных как государственная собственность, и регулирование лицензий. вывозить и изменять археологические объекты». Его повседневная работа связана с регистрацией и каталогизацией недавно обнаруженных артефактов, которые в 2019 году в основном касались болотных находок, камней и керамики .

Внешние ссылки

Сайт музея

Languages

In other projects