Островной посох -Insular crozier

Мошенник конца XI века Clonmacnoise Crozier

Островной посох — это тип епископского жезла (посоха ) для процессии, который производился в Ирландии и Шотландии между ок.  800 и 1200. Их можно отличить от континентальных европейских типов по их изогнутым и открытым изгибам, а также каплевидному (то есть полому коробчатому расширению на конце изгиба). К концу XII века производство ирландских посохов в значительной степени прекратилось, но образцы продолжали перерабатываться и добавляться в романском и готическом стилях .периоды. Хотя многие из посохов связаны со святыми 5-го и 6-го веков, объекты не были построены до тех пор, пока святые не умерли. Большинство происходят из c. IX века и часто использовались в качестве украшения между XI и XIII веками.

Посохи были символами должности для епископов или аббатов. Их форма основана на идее пастыря как пастыря своего стада и была популярна с первых дней христианства. Первое известное упоминание об этом атрибуте в отношении Ирландии относится к 431 году и в контексте обращения ирландского населения в христианство. Первые островные посохи были изготовлены в IX и X веках в периоды политических и религиозных потрясений в Ирландии, когда часто считалось, что власть должна быть явно выражена, в том числе во время вторжений викингов . Известно, что ряд экземпляров, таких как Кат Бхуаид, найденный в Ионе , использовался в битвах с викингами в качестве талисманов . Островные посохи, как правило, имеют длину около 1,2 метра, такого же размера, как большая трость.

Большинство из них имеют внутренний деревянный сердечник, к которому прикреплены трубчатые пластины из медного сплава (также известного как бронза ). Мошенники, как правило, богато украшены такими элементами, как ажурные узоры и изображения животных. По состоянию на 2014 год было известно менее двадцати сохранившихся полностью неповрежденных экземпляров в дополнение к шестидесяти фрагментам в различной степени завершенности.

Основные сохранившиеся образцы включают Clonmacnoise Crozier (считается одним из первых ирландских металлических изделий средневекового периода), Kells Crozier (9–11 века), St Mel 's Crozier (10 и 12 века), River Laune Crozier ( конец 10 века), Лисмор Крозье (ок. 1100 г.), а также шотландский Койгрич и Крозье Сент- Филлан . Большинство сохранившихся островных посохов хранятся в Национальном музее Ирландии , Национальном музее Шотландии и Британском музее .

Церковные и светские функции

Точно неизвестно, какова была их функция в ирландском средневековом обществе, но, вероятно, они использовались в церемониях, и некоторые из них могли хранить в своих каплях реликвии . Как отмечает историк искусства Энтони Т. Лукас , в то время «самой престижной из всех ирландских реликвий и наиболее часто упоминаемой на протяжении многих лет была… Бахалл Иоса или Посох Иисуса… [говорят], что был получен непосредственно с Небес Святым Патриком ». Хотя посохи часто ассоциируются с раннехристианскими ирландскими святыми эпохи 600-800 гг., не считается, что деревянные сердцевины посохов относятся к этому периоду, хотя некоторые (но не все) историки считают, что капли могли быть изготовлены как контейнеры для реликвий .

Как несомненные символы богатства и власти, посохи могли иногда использоваться для заключения договоров, принесения клятв или даже в качестве боевых талисманов . Антиквар Джордж Петри отмечал, что в Ирландии мощи святых «обычно увозили в дальние места по торжественным случаям, чтобы соперничающие вожди могли принести присягу на них, до такой степени, что слово mionna , означающее хранящиеся реликвии, стало обозначают как реликвию, так и клятву». В ежегодниках, рассказывающих о жизни святого Финнчу из Бригоуна , графство Корк , упоминается битва против короля Улайда , где святой выходит на поле боя с посохом в качестве талисмана.

Самый ранний известный ирландский посох, датируемый 596 годом нашей эры и полностью сделанный из дерева, был найден в болоте в Леманагане , графство Оффали . Изображения посохов появляются во многих других форматах островного искусства , включая рукописи, высокие кресты и резьбу по камню.

Характеристики

Посохи Lismore , Clonmacnoise и River Laune на выставке в Национальном музее Ирландии.

Островные посохи, вероятно, изготавливались в мастерских, специализирующихся на технике инкрустации металлом. Историк искусства Гриффин Мюррей считает, что мастер-мастер, создавший Clonmacnoise Crozier, также может быть ответственным за два других сохранившихся экземпляра. Посохи различаются по размеру, материалу, количеству и качеству украшения. Типичная длина составляет 1,2 метра, при этом Prosperous Crozier из графства Килдэр является одновременно самым старым и 1,33 метра самым длинным. Основными компонентами являются стержень или посох и прикрепленное к нему основание, кулачок и ручка, при этом изгиб, ручки и наконечник являются наиболее украшенными элементами.

Надписи есть только на пяти посохах. Из них только у Kells и Lismore Croziers есть надписи, которые все еще разборчивы. Лисморский Крозье содержит как имя кузнеца (Нехтан), так и имя епископа Лисморского , который заказал его, в то время как Келлский Крозье называет кузнеца Кондуилигом, а его уполномоченного - Малфинненом, архиепископом Ленстера.

Крук

Посохи расположены на вершине древка и, как правило, украшены инкрустацией из серебра, золота, стекла и черни , а также ажурными гребнями , а посох посоха Агадо изготовлен из моржовой кости . Орнаменты могут включать переплетенные узоры, геометрические узоры и зооморфные (изображающие людей как нечеловеческих животных) фигуры. Изображения животных в самом раннем примере изображены в натуралистической манере, в то время как многие из более поздних примеров несут влияние как стилей Рингерике, так и более поздних стилей Урнес в искусстве викингов . Некоторые животные в стиле Рингерике очень похожи на фигурки на полях островных фибул девятого века .

Узоры на изгибе Clonmacnoise Crozier выполнены в стиле Ringerike и включают змееподобных животных с лентовидными телами, расположенными, по словам историка искусства Патрика Уоллеса, «туго сплетенными узлами», в то время как гребень содержит ряд «захватывающих собаки». Lismore Crozier содержит трех животных с открытым ртом, « соединенных в сетку в стиле Урнес».

• 

  Необычно удлиненный посох конца 9 или начала 10 века Процветающий Крозье.

• 

  Более уютный фрагмент неизвестного происхождения, ок. 1110. Хотя сейчас он почти полностью утерян, это был бы один из лучших образцов

• 

  Голова Крозье найдена в графстве Клэр , 11 или 12 век, Нью-Мексико.

Уронить

Большинство изгибов островного посоха имеют изгибы и заканчиваются плоской каплей, обычно образованной вставленной и функциональной металлической пластиной, и богато украшенной ажурной пластиной, усыпанной драгоценными камнями, как в случае с Lismore Crook. Пластины часто имеют наверху голову животного (реже человека), ниже которой крепится отдельная конструкция (капельная пластина).

На основании резьбы на ряде высоких крестов, в том числе в Ахенни, графство Типперэри , можно предположить, что клирики держали посохи обеими руками на уровне груди, острием наружу. Таким образом, как наиболее заметная часть посоха, капли были очевидным фокусом фигуративного искусства , элемента, который, за исключением зооморфизма, почти полностью отсутствует в металлоконструкциях острова. В то время как ряд экземпляров сохранил свои драгоценные камни из драгоценных металлов, в целом большинство островных посохов потеряли свои капли, предположительно в результате грабежа.

Это привело к появлению в 19 веке теорий о том, что капли служили контейнерами для более мелких реликвий святых, а в металлическом корпусе находились оригинальные деревянные посохи святого. Однако эти утверждения вызывают сомнения с середины 20 века, и до сих пор нет доказательств, подтверждающих эти теории. Исключением является Lismore Crozier , где во время ремонта в 1966 году внутри мошенника были найдены две небольшие реликвии и льняная ткань.

• 

  Дроп-тарелка Процветающего Крозье

• 

  Деталь, река Лоун Крозье

• 

  Падение Lismore Crozier с пустым отделением

• 

  Священник убивает дракона посохом при выпадении Clonmacnoise Crozier .

Вал

Стержень обычно состоит из деревянного стержня, обычно из древесины тиса , покрытого металлическими трубками, часто дисков миллефиори и инкрустированных стеклянных бобышек. Этот сердечник использовался для поддержки веса крючка, учитывая, что металлический корпус обычно сравнительно тонкий. Трубка обычно была снабжена металлическим покрытием, обычно из медного сплава или серебра, и крепилась гвоздями и заклепками . В более ранних примерах крючок образован из двух отдельных пластин, скрепленных гребнем ( гербом ) и обвязочной планкой, а капля (пластинка на переднем конце крючка) крепилась отдельно. В некоторых романских посохах гребень находится на той же пластине, что и изгиб, и только капля является отдельным приложением.

Стержень постепенно сужается после самого нижнего выступа, а затем сужается до шипа или наконечника.

• 

  Посох и фрагмент с двумя ручками из посоха Святого Колумбы , 8 или 9 век.

• 

  Общий вид Процветающего Крозье, конец 9 или начало 10 века.

• 

  Сломанный посох найден в Килмакдуа, графство Голуэй, ок. 1110

• 

  Крозье из Дайсерта О'Ди (также известного как Крозье Святой Толы), 11 век.

Ручки

На стержнях сохранившихся посохов имеется от трех до пяти декоративных ручек; это отдельно отлитая, выступающая бочкообразная металлическая фурнитура. Все они отлиты из бронзы, имеют цилиндрическую или биконическую форму и полностью охватывают вал. Типичными декоративными элементами являются вставные треугольные и прямоугольные бляшки, украшенные инкрустацией серебром, плетением, стеклянными заклепками и эмалью. Отдельные ручки обычно располагаются на одинаковом расстоянии друг от друга и разделены открытыми полосами из простого медного сплава. Четыре, по-видимому, было обычным числом, в то время как посох Клонмакнойз, у которого три, обычно в целом короче и, возможно, потеряли часть своей длины на каком-то этапе (вероятно, когда они были разобраны, чтобы их было легче складывать и собирать). таким образом спрятаться от викингов, а затем и нормандских захватчиков). Ручки несколько раз использовались повторно и прикреплялись к другим посохам, что обычно для тех, у кого их пять. Примеры, содержащие повторно используемые ручки, включают посохи Святой Димпны и Святой Колумбы.

Во всех примерах Insular верхняя и средняя ручки отлиты отдельно, а (за исключением Clonmacnoise Crosier) нижняя ручка слита с наконечником. Узоры на верхней ручке посохов Clonmacnoise и River Laune аналогичны рисункам на нижней части их изгибов. И посохи Clonmacnoise, и посохи Святого Колумбы имеют декоративные воротники под верхними ручками. Ручки не уникальны для островных посохов, их можно найти во многих современных и более поздних европейских образцах.

• 

  Верхняя ручка на Kells Crozier

• 

  Верхняя ручка посоха Святого Колумбы

• 

  Лисмор Крозье , средняя ручка

• 

  Ривер Лаун Крозье , средняя ручка

• 

  Clonmacnoise Crozier , средняя ручка

• 

  Clonmacnoise Crozier, нижняя ручка

Сохранившиеся примеры

Как и многие ирландские средневековые религиозные объекты, особенно святыни, некоторые из посохов (ирландский: Baculus) были построены в один этап, в то время как другие были впервые построены в 9 веке и добавлены или переработаны в 10 и 11 веках. Многие из посохов на протяжении веков принадлежали потомственным хранителям, обычно поколениям местной семьи, пока не были вновь обнаружены антикваром в начале 19 века.

Историк искусства Гриффит Мюррей считает, что есть «вещественные доказательства по меньшей мере тридцати одного посоха островного типа из Ирландии» и около 20 других фрагментов, состоящих из стержней, ручек и основания (ферулы). Кроме того, в Скандинавии есть фрагменты четырех островных посохов восьмого века.

ирландский

Преуспевающий Крозье

Преуспевающий Крозье

Этот посох конца 9-го или начала 10-го века был найден резчиками торфа в 1831 году недалеко от Просперуса, графство Килдэр , но не привлекал внимания антикваров до 1851 года. Он сделан из сплава меди, цинка и олова и содержит следы надписей. , но они слишком изношены, чтобы читать. Посох находится в относительно хорошем состоянии, но в позднем Средневековье был разделен на две половины, а в девятнадцатом столетии был снова объединен. Это самый длинный неповрежденный экземпляр высотой 1,34 метра. Его деревянная сердцевина поддерживается тремя трубчатыми кожухами вала из медного сплава, которые удерживают четыре ручки вала, обойму и изгиб. Капля украшена украшениями из стекла и выемчатой ​​эмали. Капля содержит современную надпись, вероятно, 18-го или 19-го века, свидетельствующую о том, что когда-то она принадлежала аббатству Святой Марии в Дублине , хотя нет никаких архивных свидетельств, подтверждающих это утверждение. Гребень украшен профилями птиц наверху и человеческой головой на его нижнем конце, то есть чуть выше откидной пластины.

Это один из самых ранних известных европейских посохов, который был тщательно очищен и отремонтирован в конце 20 века.

Посох Святого Колумбы

Кноп из посоха Святого Колумбы, 9 и 11 века, NMI

Остатки сильно поврежденного и незавершенного собора Св . Колумбы (также известного как Св. Колмсиль (ум. 597)) Посоха состоят из богато украшенного четырехфутового деревянного стержня, теперь сломанного надвое, покрытого листовыми бронзовыми трубками, украшенными с бронзовой ручкой, облицованной серебром и позолотой. Нога и изгиб отсутствуют. Посох восходит к девятому веку с рядом (часто плохих и грубых) перестроек, датируемых 12 веком и позже. Оно связано с аббатством Дарроу в графстве Мит , основанным Колумбой в 6 веке, а после роспуска аббатства, до середины 19 века хранилось у его потомственных хранителей, семьи Мак Геогеган, и находилось в собственности Королевской ирландской академии до 1850 года. Хотя когда-то он считался одним из лучших посохов и реликвией одного из святых покровителей Ирландии , он не подвергался обширному научному изучению до тех пор, пока не был включен в Колонку Берка 1997 года «Исследования культа». Святой Колумба».

Бочкообразная ручка на верхнем стержне украшена переплетением узлов и теперь содержит пустые оправы, которые когда-то содержали заклепки, скорее всего, из янтаря. Хотя эта секция является самым ранним компонентом металлоконструкций, позже она была спилена для размещения как более поздних украшений, так и ремонтных работ. Более поздние дополнения включают остатки фартующей вниз головы животного на гребне, расположенном как выступающее крыло от основного стержня.

Келлс Крозье

Изгиб Келлса Крозье , 10 век, Британский музей .

Изготовленный из медного сплава, серебра, позолоты и черни, Kells Crozier был построен в три этапа. Самые ранние металлические изделия появились в конце 9 или начале 10 века, а дальнейшие украшения произошли в начале 11 и начале 12 веков. Первая фаза представлена ​​деревянным сердечником и футерованной медью трубкой, четырьмя закрывающими планками, тремя набалдашниками из медного сплава, дужкой, ажурным гребнем и зооморфным орнаментом. Более поздние украшения включают серебряные пластины, выстилающие изгиб, каплю (10 век), а также полудрагоценные камни (утерянные) и спирали с чернью, созданные под влиянием стиля Рингерике, добавленного в 11 веке.

Kells Crozier, 133 см, необычно длинный, однако отчасти это связано с более поздними дополнениями. Историк искусства Рэйчел Мосс предполагает, что из-за того, что было заменено так много частей, посох мог «пострадать от« осквернения »( sárugud ), что иногда сообщается о знаках отличия».

Вновь открытый в Лондоне в 1851 году, он связан с Келлсом, графство Мит, основываясь на надписях под гербом на изгибе ( ordo conduilis ocius do mel finnen ), что, грубо говоря, просит молитв о Кудуилиге (или Ку Дуйлиге) и Маэльфиннене ( или Маэль Финнен). Однако, поскольку ни один из них не был окончательно связан с историческими личностями, есть некоторые сомнения относительно места происхождения. Находится в коллекции Британского музея .

Крозье Святого Мела

Найденный в середине 19 века на территории раннесредневековой церкви в Ардаге, графство Лонгфорд , Крозье Святого Мела датируется 10 или 11 веками. Длина ствола 84 см. Крюк сделан из дуба , а сердцевина у капля - ивовая . Металлическое литье капли является вторичным и имеет вставку (или полость) для размещения реликварной коробки, которая теперь заполнена небольшим деревянным бруском. Однако ящик для реликвария слишком мал для падения и, вероятно, также был добавлен позже, вероятно, для замены аналогичного, немного большего фитинга.

Посох состоит из 14 отдельных металлических частей, а деревянная сердцевина облицована серебром, позолотой, стеклом и кораллом . Сегодня деревянную сердцевину можно разделить на три части, каждая из которых теперь покрыта отверстиями для гвоздей. Ручка воротника предназначена для восьми декоративных камней, из которых сохранились три: два красных коралла и один синий стеклянный камень. На посохе есть несколько вторичных отверстий от гвоздей, что указывает на то, что его, возможно, «несколько раз разбирали и ремонтировали в прошлом». Крозье Св. Мела датируется на основе стиля зооморфных рисунков, которые похожи на те, что на Келлс Крозье.

Несмотря на то, что посох хорошо сохранился (некоторые пластины были повреждены, а его последняя крупная чистка и ремонт были проведены между 1971 и 1972 годами) и изучен до этого момента, посох был «почти полностью разрушен» в 2009 году, когда собор Святого Мела был уничтожен в 2009 году. огонь. После этого более 200 восстановленных предметов, в том числе витражи Гарри Кларка и посох Святого Мела, были доставлены в Национальный музей Ирландии для оценки и реставрации, хотя степень разрушения была настолько велика, что многим «помочь было невозможно».

Ривер Лоун Крозье

Вид на реку Лаун Крозье , показывающий ряд тесно связанных зооморфных и переплетенных змей, изображенных в лентовидном стиле Рингерике 10 века.

Хотя местами река Лаун-Крозье (или Иннисфаллен ) несколько проржавела, она полностью нетронута и считается одним из лучших сохранившихся ирландских образцов, наряду с найденными в Клонмакнойсе и Лисморе. Он был обнаружен в 1867 году в русле реки Лаун , одного из озер Килларни в графстве Керри , рыбаком, который сначала принял его либо за лосося , либо за ружье, прежде чем установить, что это «любопытная палка». Впервые он был выставлен в Музее Виктории и Альберта (тогда Музей Южного Кенсингтона) в 1869 году, предоставленный доктором Джоном Коффи , епископом Керри .

Он датирован концом 11 века и не подвергался переделке. Его происхождение неизвестно; он, вероятно, был сделан в соборе Агадо (ок . 939 г. н.э. Финианом Лобхаром ( Святым Финианом Прокаженным )), но хранился в соседнем аббатстве на Иннисфаллене («остров Фейтлинн»). Историк искусства Гриффин Мюррей описывает его как «вероятно в целом современник самой ранней каменной церкви на острове и, очевидно, относится к периоду богатства и инвестиций в монастырь в то время. Он имел большое значение для сообщества, поскольку ... посох аббата и передавался от одного аббата к другому. Он символизировал силу святого основателя монастыря, святого Финиана, и, по ассоциации, власть аббата и самого монастыря »,

River Laune Crozier отличается особенно тонкой работой и необычен тем, что его металлические конструкции в основном сделаны из ленты, а не из более типичного медного сплава. Четыре панели украшены искусной позолоченной филигранью. Длина 111,5 см, ширина крючка 17 см. Крючок из цельной отливки, на которую крепились откидная пластина и ажурный гребень. Панели гребня содержат как зооморфные , так и абстрактные узоры и окаймлены полосами черни с инкрустацией золоченой проволокой.

Лисмор Крозье

Лисмор Крозье , ок. 11:00, НМИ

Посох Лисмора датируется 1100 годом нашей эры и был заново открыт вместе с Книгой Лисмора 15-го века в заблокированном дверном проеме в замке Лисмор в 1814 году. Он имеет высоту 115 см и сделан из дерева, серебра, золота, черни и стекла. Он почти полностью исправен и находится в хорошем состоянии с небольшой современной обработкой. На его гребне изображена процессия животных, которая продолжается до головы на конце изгиба. У мошенника есть три небольших, вероятно, вторичных (т.е. добавленных позже) реликвария, расположенных в головах животных и в капле. Посох дополнительно украшен с обеих сторон заклепками из синего стекла в золотых ошейниках и вставками из белого и красного стекла миллефиори . В настоящее время находится в коллекции НМИ.

Надписи на металлических изделиях свидетельствуют о том, что они были изготовлены «Мастером Нехтаином» по заказу Найла Мак Мейка Эдукейна, епископа Лисмора, умершего в 1113 году. Надпись гласила: «OR DON IAL MC MEICC AEDUCAIN LASAN [D] ERNAD I GRESA». («Молитесь за Ниала Мак-Мейка Эдукаина, для которого это было сделано») и OR DO NECTAICERD DO RIGNE I GRESA» («Молитесь за Нехтайна, мастера, изготовившего этот предмет»). Нехтайн разместил надписи в очень узком месте и поэтому приходилось использовать сокращения, а в некоторых случаях опускать букву (например, «Найл» пишется только с одной «л», а центральная «д» отсутствует в «Ласандернад»).

Во время ремонта 1966 года внутри посоха были найдены две небольшие реликвии и льняная ткань.

Клонмакнойз Крозье

Клонмакнойз Крозье

Clonmacnoise Crozieris часто называют лучшим из сохранившихся экземпляров как по мастерству, так и по дизайну. Считается, что он связан со Святым Киараном , он датируется концом 11 века. Он имеет длину 97 см и изготовлен из дерева, медного сплава, серебра, черни, стекла и эмали . Посох высотой 13,5 см и шириной 15,5 см украшен круглыми заклепками из синего стекла и вставками миллефиори белого и красного цвета. Змееподобные животные расположены сцепленными рядами по бокам, и по обе стороны от основания изгиба есть большие головы животных с высоким рельефом . Ажурный литой гребень содержит ряд из пяти присевших собачьих животных. Зооморфные и переплетенные узоры выполнены в стиле ирландского Рингерике и имеют сильное сходство с пристройками конца 11 века к колокольне Беарнан- Чулейн и храмом Руки Святого Лахтина начала 12-го века , что предполагает возможное происхождение в Дублине.

На древке есть три богато украшенных рукояти, самая большая из которых имеет гребень и имеет размеры 7,5 см. Воротник под верхним затылком изготовлен из медного сплава и содержит рельефные изображения двух крупных кошачьих животных, обращенных друг к другу. Центральная ручка менее украшена по сравнению с двумя другими, но имеет инкрустированные полосы и серебряную подкладку. Нижняя ручка украшена украшениями, включая заклепки из синего стекла. Монастырь в Клонмакнойсе также является местом, где были обнаружены Миссал Стоу 8-го века и мемориальная доска с распятием Клонмакнойз 10-го или 11-го века .

шотландский

В то время как несколько шотландских островных посохов (или «quigrichs») сохранились, есть только шесть дошедших до нас раннехристианских образцов (фрагмент Bachul Mor, посох Святого Филлана, две капли, найденные в Ходдоме , Дамфрисшир , и две неопознанные капли в настоящее время в Британский музей. Их сходство с ирландскими образцами свидетельствует о тесном контакте между шотландскими и ирландскими мастерами, при этом известно, что ряд ирландских мастеров по металлу обосновались в Шотландии. характеризуется угловатой формой изгиба с отдельными (то есть прикрепленными) каплями, большинство из которых датируется до середины 11 века.Узоры и узоры на изгибах обычно относятся к ирландскому или западно-хайлендскому типу.

Крозье Святого Филлана и Куграч

Падение Крозье Святого Филлана с Coigreach справа, Национальный музей Шотландии.

Посох Святого Филлана датируется 8 веком с дополнениями в романский период. Он традиционно ассоциируется с ирландским монахом Св. Филланом (по-гэльски: Fáelán или «маленький волк»), который жил в восьмом веке в Глендокарте в Пертшире , в центральной Шотландии. Выживает только мошенник; посох был потерян в неизвестную дату. Где-то в конце 13 века посох был заключён в Coigreach (или Quigrich), посох-святилище аналогичного размера и формы, построенный как защитный футляр для посоха, сделанный из серебра, золота и горного хрусталя и датируемый концом 13 века, с дополнениями 14 или 15 веков. Coigreach был заново открыт в середине 19-го века археологом Дэниелом Уилсоном , который открыл его и обнаружил внутри Крозье Святого Филлана.

Сначала посох использовался для благословения, а также как талисман или боевой штандарт: записано, что его вынесли на поле битвы при Бэннокберне в 1314 году. владение его наследственными хранителями, дьюарами Глендочарта, служило церемониальным объектом для присяги на верность и разрешения споров, в основном связанных с возвращением украденного скота.

И Сент-Филлан, и Койгрич находятся в коллекции Национального музея Шотландии в Эдинбурге , где они выставлены в галерее Королевства Шотландии и описаны как «пара объектов».

Другие

Бачул Мор (английский: «Великий посох», иногда известный как « Посох святого Молуа ») датируется ок. 730 и находится в очень плохом состоянии, потеряв большую часть металлического корпуса и повредив изгиб и наконечник. Он остается во владении герцога Аргайла, его наследственного хранителя, на острове Лисмор , и поэтому малоизучен.

Другие хорошо сохранившиеся шотландские островные посохи включают посох Святого Доннана ( Эйгг ) и Килвари Бар-а-Гоан ( Килмор, Скай ). Кэт Бхуаид («Желтый воин» или «победа в битве»). найденный в Ионе , традиционно ассоциируется со святым Колмкилем и, как считается, использовался в качестве талисмана в битве 918 года между местными пиктами и захватчиками-викингами. Кроме того, фрагменты были найдены в Галлоуэе , Лох-Шиле и в могиле епископа в Уитхорне .

Рекомендации

Источники