Ранняя индийская эпиграфика - Early Indian epigraphy
Самая ранняя бесспорно дешифрованная эпиграфия, найденная в Индии, - это Указы Ашоки III века до н.э., написанные шрифтом брахми .
Если включить эпиграфию прото-письменности , нерасшифрованные обозначения с системами символов, которые могут содержать или не содержать лингвистическую информацию, в письме Инда имеется существенно более старая эпиграфия , которая восходит к началу 3-го тысячелетия до нашей эры. Два других важных археологических класса символов обнаружены в 1-м тысячелетии до нашей эры, мегалитические граффити-символы и символы на монетах с перфорацией , хотя большинство ученых не считают их полностью лингвистическими письменностями, и их семиотические функции не совсем понятны.
Письмо на санскрите (эпиграфический гибридный санскрит, EHS) появилось в I-4 веках нашей эры. Индийская эпиграфия становится все более распространенной в 1-м тысячелетии, выгравированная на скалах, на колоннах, на каменных скрижалях, начертанных в пещерах и на скалах, некоторые из которых выдолблены в скале. Позже они были также начертаны на пальмовых листьях, монетах, индийских надписях на медных пластинах и на стенах храмов.
Многие надписи составлены на экстравагантном языке, но когда информация, полученная из надписей, может быть подтверждена информацией из других источников, таких как все еще существующие памятники или руины, надписи дают представление о династической истории Индии, которой в остальном не хватает современных исторических записей.
Из ц. 100 000 надписей обнаружено Археологической службой Индии , около 60 000 - в Тамил Наду ; . В Карнатаке было обнаружено более 25000 надписей на каннада, хотя, по словам руководителя отдела социологии Университета Хампи Каннада и исследователя Девара Кондаредди, глубокое изучение многих из них еще предстоит провести.
Первое появление письменности на Индийском субконтиненте
Первым неоспоримым свидетельством письменности на Индийском субконтиненте, кроме письменности Инда бронзового века , которая не расшифровывается и, возможно, не кодирует устную или письменную речь, являются указы Ашоки ок. 250 г. до н. Э. Более ранние ученые считали несколько надписей доасхоканскими; они включают Piprahwa реликвии ларца надпись, стойки надпись Badli , на Bhattiprolu реликвии ларца надпись, Sohgaura медной пластины надпись , на Mahasthangarh надпись BRAHMI, в Эран легенду монет, в Таксилы монета легенду, и надпись на серебряных монетах Софитса . Однако более поздние ученые датируют их более поздними периодами.
До 1990-х годов было общепризнанным, что шрифт брахми, используемый Ашокой, распространился на Южную Индию во второй половине III века до нашей эры, приняв местную форму, известную теперь как тамил-брахми . Начиная с конца 1990-х годов, археологические раскопки дали небольшое количество кандидатов на эпиграфию брахми, предшествовавшую Ашоке. Предварительные сообщения в прессе о таких доасхоканских надписях появились на протяжении многих лет, таких как Палани , Эроде и Адичаналлур , датируемые ок. 500 г. до н.э., но до сих пор в международно признанном академическом журнале были опубликованы только заявленные доашоканские надписи в Анурадхапуре .
История и исследования
С 1886 года предпринимались систематические попытки собрать и каталогизировать эти надписи, наряду с переводом и публикацией документов. Надписи могут быть написаны шрифтом брахми или тамил-брахми. Королевские надписи были также выгравированы на медных пластинах, как и индийские надписи на медных пластинах. Указы Ашоки содержат шрифт брахми, а его региональный вариант, тамил-брахми, был ранним письмом, используемым в надписях на стенах пещер Тамил Наду, а затем превратился в тамильский алфавит Ваттелутту . Bhattiprolu алфавит , а также вариант браого, то алфавит Кадамбы , в первых века нашей эры привел к алфавиту телугу каннады , который разработал в каннаде и скрипты телугу .
Примечательные надписи
Важные надписи включают 33 надписи императора Ашоки на колоннах Ашоки (с 272 по 231 г. до н.э.), надпись на медной пластине Согаура (самый ранний известный пример типа медной пластины и обычно относящийся к периоду Маурьев, хотя точная дата неизвестна) , то Hathigumpha надпись из Кхаравелы (второй век до н.э.), в Besnagar столб надписи на Heliodorus , в Junagadh наскальной надписи на Радрадаман И (150 н.э.), в Насик пещерных надписей, на рабатакской надписи , в Аллахабаде Pillar надписи Самудрагупта , с надписью Айхола из Pulakesi II (634 г.), в каннаде надписи Halmidi , и надписи медно-пластинчатой тамильской . Самая старая известная надпись на языке каннада , называемая надписью Халмиди для крошечной деревни Халмиди недалеко от того места, где она была найдена, состоит из шестнадцати строк, вырезанных на столбе из песчаника и датируется 450 годом нашей эры. В сообщениях указывается, что надпись Нишади. из Чандрагири , который находится в Старо-каннада старше Halmidi около 50 до 100 лет и может принадлежать к с. 350 г. н.э. или ок. 400 г. н.э.
Надпись Hathigumpha
Надпись Хатигумфа (надпись «Слоновья пещера») из Удаягири близ Бхубанешвара в Ориссе была написана Кхаравелой , королем Калинги в Индии во II веке до нашей эры. Надпись Хатхигумпха состоит из семнадцати строк, вырезанных глубокими буквами брахми на выступающем выступе естественной пещеры под названием Хатигумфа на южной стороне холма Удаягири недалеко от Бхубанешвара в Ориссе. Он обращен прямо к скале Эдиктов Ашоки в Дхаули, расположенной примерно в шести милях от него.
Рабатакская надпись
Надпись Рабатак написана на скале бактрийским языком и греческим шрифтом и найдена в 1993 году на месте Рабатака, недалеко от Сурх-Котала в Афганистане. Надпись относится к правлению кушанского императора Канишки и дает замечательные ключи к генеалогии кушанской династии.
Халмидская надпись
Надпись Halmidi является самой старой известной надписи на языке каннада. Надпись высечена на столбе, который был обнаружен в деревне Халмиди , в нескольких милях от знаменитого храмового города Белур в районе Хасан штата Карнатака , и датируется 450 г. н.э. Оригинальная надпись сейчас хранится в археологическом музее в Бангалоре, а точная копия из стекловолокна установлена в Халмиди.
Тамильские надписи на медной пластине
Тамильские надписи на медных пластинах - это в основном записи о дарении деревень или участков возделываемых земель частным лицам или государственным учреждениям членами различных южноиндийских королевских династий. Гранты варьируются от 10-го века до середины 19-го века нашей эры. Многие из них принадлежат царям Чолас и Виджаянагар . Эти пластины имеют эпиграфическую ценность, поскольку они дают нам представление о социальных условиях средневековой Южной Индии и помогают заполнить хронологические пробелы, чтобы связать историю правящих династий.
- Виджайнагарские тамильские надписи на медной пластине в храме Дхармешвара, Кондарахалли , Хоскоте
Пластина 1 и задняя часть
Тарелка 2
В отличие от соседних государств, где ранние надписи были написаны на санскрите и пракрите, ранние надписи в Тамил Наду использовали тамильский язык вместе с некоторым пракритом. Среди дравидийских языков на тамильском языке сохранилась литература , но точно датировать язык и литературу сложно. Литературные произведения в Индии сохранялись либо в рукописях на пальмовых листах (подразумевая многократное копирование и повторное копирование), либо посредством устной передачи, что делало невозможным прямое датирование. Однако внешние хронологические записи и внутренние лингвистические свидетельства указывают на то, что дошедшие до нас работы, вероятно, были составлены где-то между IV веком до нашей эры и III веком нашей эры. Эпиграфическая аттестация тамильского языка начинается с наскальных надписей III века до н.э., написанных на тамил-брахми , адаптированной форме письма брахми . Самый ранний из сохранившихся литературных текстов - это Толкаппиям , произведение по поэтике и грамматике, описывающее язык классического периода, датируемое по-разному между V веком до нашей эры и II веком нашей эры.
Шанкарпур медная пластина Будхагупты
Табличка представляет собой запись, подтверждающую пожертвование во время правления короля Будхагупты ( около 477–88 гг . Н. Э.) В 168 году эры Гупта. Дата соответствует CE 487-88. Тарелка была найдена в Шанкарпуре , округ Сидхи , Мадхья-Прадеш , Индия. Пластина в настоящее время хранится в музее Рани Дургавати, Джабалпур , Мадхья-Прадеш. Медная пластина 24 см х 11 см. Надпись на пластине гласит, что во время правления Будхагупты правитель по имени махараджа Гитаварман, внук махараджи Виджаявармана и махараджа Хариварман, сын Рани Свамини и махараджи Харивармана, пожертвовал деревню под названием Читрапвала брахману. Текст был написан Дутакой Рупараджей (?), Сыном Нагашармы.
Надпись была опубликована BC Jain в 1977 году. Впоследствии ее перечислил Мадан Мохан Упадхьяя в его книге « Надписи Махакошала» .
Надпись имеет большое значение для истории империи Гупта , потому что это последняя известная запись о более позднем царе Гупта Будхагупте . Кроме того, она обеспечивает безопасную дату Harivarman, первый зарегистрированный король Maukhari династии в соответствии с печатью Asīrgarh.
сиддхам [||] самватсара-ша (ша) те = ṣṭsa = ayuta (yutta) re mahāmāgha-samvatsara (re) rāvaṇa ...
myāṃ paramadeva-Budhagupte Раджани asyāṃ divasa-pūrvāyāṃ śrīmahārāja-Satana Sala (или RYA) на KUL-odbhūtena śrīmahārāja [GI] tavarman-pautreṇa śrīmahārāja-Vijayavarmma-Sute [Na] mahādevyā [M] Sarv asvāminyām utpanneana SRI Махараджи Harivarmmaṇā ася брахман-Kautsa- sagotra-gosvāmina [е] нолики = Citrapalya Tamu (MRA) Паттны = āgrahāro-tisṛṣṭaḥ akaraḥ acaṭa-Бхатт-pra- veśyaḥ [| *] Чандр-Тар-ārkka-samakālīyaḥ uktañca Бхагават vyāsena [| *] svadattām = paradattāṃ = vā yo hareta vasundharā (ra) [| *] s (ś) va vis (ṣ) ṭhāyā (yāṃ) kmir = bhūtvā pitṛbhis = saha majyate [|| *] bahubhirv = vasudhā bhuktā ) [| *] йасйа йасйа йада бхумис = тасйа тасйа тада пхалах [|| *] кумараматйа-бхагавад-рудрачади-бхогика-махапратихара-лаванах бапидра-бхогика (ке) [на]
дутака (ке) на ликхитам Шри Ятараджена Нага (са) шарма-су [тена] [|| *]
Смотрите также
- похожие темы
- Древние надписи правителей Раджу
- Производство древнего железа
- Ашоканские указы в Дели
- Основные рок-эдикты Ашоки
- Железный столб Дхар
- История металлургии в Южной Азии
- Железный столб Дели
- Скальная надпись Джунагадх Рудрадамана
- Список указов Ашоки
- Столпы Ашоки
- Стамбха
- Надпись на скале Тошам
- Тамильские надписи
- Другие похожие темы
- Ранние индейцы
- Брахманское письмо
- Столб гелиодора
- Индский сценарий
- Список сайтов цивилизации долины Инда
- Индуистская храмовая архитектура
- История Индии
- Индийские надписи на медной пластине
- Индийская скальная архитектура
- Список высеченных в скале храмов в Индии
- Очертание древней Индии
- Южно-индийские надписи
- Tagundaing
Примечания
использованная литература
- Саломон, Ричард, Индийская эпиграфика: Руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках , Oxford University Press, 1998, ISBN 978-0-19-509984-3
- Разное (1988) [1988]. Амареш Датта (ред.). Энциклопедия индийской литературы - т. 2 . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-1194-7.