Таксила - Taxila

Таксила
Taxila1.jpg
Вид на Дхармараджику , древнюю ступу
Таксила находится в Пакистане.
Таксила
Таксила
Показано в Пакистане
Таксила находится в Гандхаре.
Таксила
Таксила
Таксила (Гандхара)
Место нахождения Taxila Tehsil , Район Равалпинди , Пенджаб , Пакистан
Координаты 33 ° 44′45 ″ с.ш. 72 ° 47′15 ″ в.д. / 33,74583 ° с. Ш. 72,78750 ° в. / 33.74583; 72,78750 Координаты: 33 ° 44′45 ″ с.ш. 72 ° 47′15 ″ в.д. / 33,74583 ° с. Ш. 72,78750 ° в. / 33.74583; 72,78750
Тип Поселок
История
Основан c. 600 г. до н. Э.
Заброшенный 5 век
Официальное название Таксила
Критерии iii, vi
Назначен 1980 (4-я сессия )
Номер ссылки 139
Область Южная Азия

Таксила (от пали брахми : 𑀢𑀔𑁆𑀔𑀲𑀺𑀮𑀸 , тахкхасила , санскрит : तक्षशिला , IAST : Takṣaśilā , урду : تکششیلا, что означает «город ограненного камня» или « скала Такша » на санскрите) является важным археологическим памятником в современном городе того же самого. имя в Пенджабе , Пакистан . Он расположен примерно в 25 км (16 миль) к северо-западу от Исламабада и Равалпинди и в 25 км (16 миль) к юго-западу от Харипура , Хайбер-Пахтунхва , недалеко от знаменитой Гранд-Транк-Роуд .

Таксила был важным городом Древней Индии , расположенным на перекрестке Индийского субконтинента и Центральной Азии , на восточном берегу реки Инд . Его происхождение восходит к c. 600 г. до н. Э. Некоторые руины в Таксиле относятся ко временам империи Ахеменидов в VI веке до н.э., за которыми последовали периоды империи Маурьев , индо-греческой , индо-скифской и кушанской империи .

Благодаря своему стратегическому расположению, Таксила много раз переходила из рук в руки на протяжении веков, и многие империи боролись за ее контроль. Когда великие древние торговые пути, соединяющие эти регионы, перестали иметь значение, город утратил свою значимость и был окончательно разрушен кочевыми хуннами в V веке. Известный археолог сэр Александр Каннингем заново открыл руины Таксилы в середине 19 века. В 1980 году Таксила была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . В 2006 году газета The Guardian признала его лучшим туристическим направлением в Пакистане .

величайший центр высшего образования в Индии (во времена буддизма)

Авраам Эрали (Eraly 2000: 535)

По некоторым данным, Университет Древней Таксилы считался одним из первых университетов в мире. Другие не считают его университетом в современном смысле этого слова, поскольку преподаватели, живущие там, возможно, не имели официального членства в определенных колледжах, и, похоже, не существовало специально построенных лекционных залов и жилых кварталов в Таксиле, в отличие от позже университет Наланды в восточной Индии.

В отчете за 2010 год Global Heritage Fund назвал Таксилу одним из 12 всемирных объектов, наиболее «находящихся на грани» непоправимых потерь и повреждений, указав в качестве основных угроз недостаточное управление, давление развития, грабежи, войны и конфликты. Однако с тех пор правительством были предприняты значительные усилия по сохранению, в результате чего это место было объявлено различными международными изданиями как «хорошо сохранившееся». Благодаря обширным усилиям по сохранению и содержанию, это место является популярным туристическим местом, которое ежегодно привлекает до миллиона туристов.

Этимология

Название города Таксила ( Пали Брахми : 𑀢𑀔𑁆𑀔𑀲𑀺𑀮𑀸 , Таххасила ), как оно появляется в надписи на Столбе Гелиодора , около 100 г. до н. Э.

Таксила была известна на пали как Таккасила , а на санскрите - как तक्षशिला ( Такшашила , IAST : Такшашила ; «Город из ограненного камня»). Греки сократили название города до Таксила, которое стало названием, которое европейцы знали со времен Александра Великого.

Такшашила также можно перевести как «Скала Такши » в отношении Рамаяны, в которой говорится, что город был назван в честь сына и первого правителя Бхараты , Такши. Согласно другому происхождению, Такшашила связана с Такшакой (санскрит для «плотник») и является альтернативным именем для нага, неиндоиранского народа древней Индии.

Фасян , посетивший город, дал его название значению «отрезанная голова». С помощью джатаки он интерпретировал это как место, где Будда в своем предыдущем рождении, как Пуша или Чандапрабха, отрезал себе голову, чтобы накормить голодного льва. Эта традиция до сих пор сохраняется, поскольку область перед Сиркапом (также означающая «отрезанная голова») была известна в 19 веке как Бабур Хана («Дом тигра»), что означает место, где Будда предложил свою голову. Кроме того, горный хребет к югу от долины Таксила называется Маргала («отрезанное горло»).

В традиционных источниках

В ведических текстах, таких как « Шатапатха-брахман» , упоминается, что ведический философ Уддалака Аруни (ок. 7 в. До н. Э.) Путешествовал по региону Гандхара . В более поздних буддийских текстах, Джатаках , указано, что Таксила был городом, где Аруни и его сын Шветакету получили свое образование.

Одно из самых ранних упоминаний Таксилы находится в Aṣṭādhyāyī Панини , трактате по санскритской грамматике, датируемом V веком до нашей эры.

Большая часть индуистского эпоса « Махабхарата» - это беседа между Вайшампаяной (учеником мудреца Вьясы ) и царем Джанамеджая . Традиционно считается, что эта история была впервые рассказана Вайшампаяной по велению Вьясы во время жертвоприношения змеи, совершенного Джанамеджая в Такшашиле. Среди слушателей был также странствующий бард Уграшравас , который позже рассказывал эту историю группе священников в ашраме в лесу Наимиша, откуда эта история распространялась дальше. Куру Kingdom наследник «s, Парикшит (внук Арджуны) , как говорят, был возведен на трон Takshashila.

Рамаяна описывает Такшашилу как великолепный город, славящийся своим богатством, который был основан Бхаратой, младшим братом Рамы . Бхарата, который также основал соседний Пушкалавати , поставил двух своих сыновей, Такшу и Пушкалу, правителями этих двух городов.

В буддийских джатаках Таксила описывается как столица королевства Гандхара и великий центр обучения всемирно известных учителей. Таккасила Джатака, более известный как Телапатта Джатака, повествует историю о принце Бенареса, которому рассказывают, что он станет королем Таккасила, если сможет добраться до города в течение семи дней, не став жертвой якшини , подстерегавших путешественников. лес. Согласно Дипавамсе , одним из первых царей Таксилы был кшатрий по имени Дипанкара, которому наследовали двенадцать сыновей и внуков. Кунджакарша , упомянутый в Аваданакалпалате , - еще один царь, связанный с городом.

В джайнской традиции говорится, что Ришабха , первый из тиртханкаров , посетил Таксилу миллионы лет назад. Его следы были впоследствии освящены Бахубали, воздвигнувшим трон и дхармачакру («колесо закона») над ними в несколько миль в высоту и в окружность.

История

Раннее заселение

Район вокруг Таксилы был заселен в эпоху неолита , некоторые руины в Таксиле датируются 3360 годом до нашей эры. Руины, относящиеся к периоду раннего Хараппа около 2900 г. до н.э., также были обнаружены в районе Таксила, хотя в конечном итоге этот район был заброшен после краха цивилизации долины Инда.

Самое раннее поселение в долине Таксила было найдено в Сарай Кхола, расположенном в 2 км к юго-западу от музея Таксила , где три радиоуглеродных датировки периода, я предполагаю, что это место было впервые заселено между концом 4-го и началом 3-го тысячелетия до нашей эры, с отложениями из полированных каменных кельтов, кремневых лезвий и отличительного типа полированной керамики, которая показывает явные признаки использования плетеных корзин в процессе производства и нанесения суспензии на внешнюю поверхность. Периоды IA и II в Сарай Кхоле, кажется, показывают преемственность с Периодом I, с появлением красных полированных изделий. Однако изделия в стиле Кот Диджи были обнаружены в большем количестве, а формы в стиле Кот Диджи показывают признаки того, что они были брошены колесом, что свидетельствует о явном технологическом изменении материала периода I. Семь радиоуглеродных дат были также взяты из более раннего и более позднего периода II / Кот-диджи, и, кажется, показывают, что эта фаза датируется серединой-концом 3-го и началом 2-го тысячелетия до нашей эры.

Позже первое крупное поселение в Таксиле, в кургане Хатиал , было основано около 1000 г. до н. Э. К 900 г. до н.э. город уже был вовлечен в региональную торговлю, поскольку обнаруженные черепки глиняной посуды свидетельствуют о торговых связях между городом и Пункалавати .

Позже Таксила была заселена на кургане Бхир , датируемом примерно 800–525 годами до нашей эры, с этими ранними слоями, несущими рифленую красную полированную посуду.

Восточная граница империи Ахеменидов

Ахемениды

Археологические раскопки показывают, что город, возможно, значительно вырос во время правления Персидской империи Ахеменидов в VI веке до нашей эры. В 516 г. до н.э. Дарий I начал кампанию по завоеванию Средней Азии , Арианы и Бактрии , прежде чем отправиться на территорию нынешнего Афганистана и северного Пакистана . Император Дарий провел зиму 516-515 гг. До н.э. в регионе Гандхара, окружающем Таксилу, и готовился к завоеванию долины Инда , что он и сделал в 515 г. до н.э., после чего он назначил Скилакса из Карианды исследовать Индийский океан от устья Инда. в Суэц . Затем Дарий вернулся в Персию через перевал Болан . Регион продолжал находиться под сюзеренитетом Ахеменидов при правлении Ксеркса I и продолжался под властью Ахеменидов более века.

Таксила иногда управлялась как часть королевства Гандхара (столицей которого была Пушкалавати), особенно после периода Ахеменидов, но иногда Таксила образовывала свой собственный независимый район или город-государство.

Эллинистический

Карта похода Александра в Древнюю Индию .

Во время своего вторжения в долине реки Инд , Александр Великий был в состоянии получить контроль над Таксиле ( древнегреческий : Τάξιλα ) в 326 году до н.э. без боя, так как город был передан его правитель, король Omphis (Āmbhi). Греческие историки, сопровождавшие Александра, описали Таксилу как «богатую, процветающую и хорошо управляемую». Арриан пишет, что Александра приветствовали жители города, и он приносил жертвы и отмечал здесь гимнастические и конные состязания.

Гупта

В середине четвертого века нашей эры Империя Гупта оккупировала территории в Восточной Гандхаре, создав пост Кумаратьи в Таксиле. Город стал хорошо известен своими торговыми связями, включая шелк, сандал, лошадей, хлопок, столовое серебро, жемчуг и специи. Именно в это время город широко фигурирует в классической индийской литературе - как центр культуры, так и военизированный приграничный город.

Университет Таксилы существовал во время путешествий китайского паломника Фасиана, посетившего Таксилу около 400 г. н.э. Он написал, что имя Таксилы переводится как «Отрубленная голова», и что это место истории из жизни Будды, «где он отдал свою голову человеку».

Маурьян

К 317 г. до н.э. греческие сатрапы, оставленные Александром, были изгнаны, и Таксила перешла под контроль Чандрагупты Маурьи , который превратил Таксилу в региональную столицу. Его советник, Каутиля / Чанакья , как сообщается, преподавал в университете Таксилы. Во времена правления Ашоки , внука Чандрагупты, город превратился в крупный центр буддийских учений, хотя в то время город пережил небольшое восстание.

Таксила была основана в стратегическом месте вдоль древнего «Королевского шоссе», которое соединяло столицу Маурьев в Паталипутре в Бихаре с древним Пешаваром, Пункалавати и далее в сторону Средней Азии через Кашмир , Бактрию и Капишу . Таким образом, Таксила переходила из рук в руки много раз на протяжении веков, и многие империи боролись за ее контроль.

Индо-греческий

В BCE 2 - ом столетии, Таксила была присоединена к индо-греческого царства в Бактрии . Индо-греки построили новую столицу Сиркап на противоположном берегу реки от Таксилы. В этот новый период правления бактрийских греков несколько династий (например, Антиалкиды ), вероятно, правили из города как своей столицы. В периоды затишья в греческом правлении город успешно самостоятельно контролировал несколько местных торговых гильдий, которые также чеканили большую часть автономной монеты города. Примерно в I веке до нашей эры или в I веке нашей эры у индо-скифского царя по имени Азилис было три монетных двора, один из которых находился в Таксиле, и чеканил монеты с лицевыми надписями на греческом и харотхи .

Последний греческий царь Таксилы был свергнут индо-скифским вождем Мауэсом около 90 г. до н. Э. Гондофар , основатель Индо-Парфянского царства , завоевал Таксилу около 20 г. до н. Э. И сделал Таксилу своей столицей. Согласно ранней христианской легенде, апостол Фома посетил Гондофар IV около 46 г. н.э., возможно, в Таксиле, учитывая, что этот город был столицей Гондофаров. После 5 года нашей эры мусульманский правитель Мухамад Туглак попытался разрушить его.

Кушан

Примерно в 50 году н.э. греческий философ- неопифагорей Аполлоний Тианский якобы посетил Таксилу, которую его биограф Филострат описал примерно 200 лет спустя как укрепленный город, расположенный на симметричном плане, похожий по размеру на Ниневию . Современная археология подтверждает это описание. Подписи датированных 76 CE показывают , что город попал под Кушанским правилом к тому времени, после того , как город был захвачен от парфян по Куджул Кадфиза , основатель Кушанской империи . Позже великий кушанский правитель Канишка основал Сирсух , последнее из древних поселений в Таксиле.

Отклонить

Известно, что кидариты , вассалы империи эфталитов вторглись в Таксилу в ок. 450 г. н.э. Несмотря на то, что император Гупта Скандагупта оттолкнул город, он не смог восстановиться - вероятно, из-за сильного присутствия гуннов в этом районе, развала торговли, а также трехсторонней войны между Персией, Кидаритским государством и гуннами в Западной Гандхаре. .

Белые гунны и гунны алчон захватили Гандхару и Пенджаб около 470 г. н.э., вызвав повсеместное опустошение и разрушение знаменитых буддийских монастырей и ступ Таксилы , удар, от которого город никогда не оправится. С 500 г. до 540 г. н.э. город томился после того, как попал под контроль Гуннской империи, которой правил Михиракула . Ярый последователь индуистского шиваизма ,

Сюаньцзан посетил Индию между 629 и 645 годами нашей эры. Таксила, которая была заброшена и полуразрушена, посетил его в 630 году нашей эры, и обнаружил, что большая часть ее сангхарам все еще разрушена и заброшена. Там осталось всего несколько монахов. Он добавляет, что королевство стало зависимостью Кашмира, и местные лидеры боролись между собой за власть. Он отметил, что некоторое время назад это было предметом Каписы . К девятому веку он стал зависимым от Кабульских шахов . Династия тюркских шахов в Кабуле была заменена династией индуистских шахов, которая была свергнута Махмудом Газни после поражения Трилочанпалы .

Говорят, что король Аль-Усайфана во время правления Аль-Мутасима принял ислам Аль-Биладхури и отказался от своей старой веры из-за смерти своего сына, несмотря на то, что священники храма молились о его выздоровлении. Считается, что расположенный между Кашмиром, Мултаном и Кабулом, некоторые авторы отождествляют аль-Усайфан с королевством Таксила.

Центр обучения

Вид на руины Сиркапа.

По некоторым данным, Таксила считался одним из первых (или самых ранних) университетов в мире. Другие не считают его университетом в современном смысле этого слова, поскольку преподаватели, живущие там, возможно, не имели официального членства в определенных колледжах, и, похоже, не существовало специально построенных лекционных залов и жилых кварталов в Таксиле, в отличие от позже университет Наланды в восточной Индии.

Таксила стал известным центром обучения (включая религиозные учения буддизма ) по крайней мере за несколько веков до нашей эры и продолжал привлекать студентов со всего старого мира до разрушения города в 5 веке. Было высказано предположение, что на пике своего развития Таксила оказывала своего рода «интеллектуальный сюзеренитет » над другими учебными центрами в Индии, и его главной заботой было не начальное, а высшее образование. Обычно в Таксилу поступают ученики в возрасте шестнадцати лет. Древние и наиболее почитаемые священные писания, а также Восемнадцать шилп или искусств, которые включали такие навыки, как стрельба из лука, охота и знание слонов, преподавались в дополнение к юридической школе, медицинской школе и школе военных наук . Студенты приехали в Таксилу из далеких мест, таких как Каши , Косала и Магадха, несмотря на долгий и трудный путь, который им пришлось пройти из-за высокого уровня образованных учителей, признанных авторитетами в своих предметах.

Известные ученики и учителя

Таксила оказала большое влияние на индуистскую культуру и санскрит. Возможно, он наиболее известен своей связью с Чанакья, также известным как Каутилья , стратегом, который руководил Чандрагуптой Маурьей и помогал в основании империи Маурьев . Считается, что Артхашастра Чанакьи ( Экономические знания ) была составлена ​​в Таксиле. В Таксиле учился аюрведический целитель Чарака . Позже он также начал преподавать в Таксиле. Панини, грамматист, который систематизировал правила, определяющие классический санскрит , также был частью сообщества в Таксиле.

Это учреждение имеет большое значение в буддийской традиции, поскольку считается, что здесь сформировалась ветвь буддизма Махаяна . Дживака , придворный врач императора Магадхи Бимбисары, который когда-то вылечил Будду, и поддерживающий буддизм правитель Косалы Прасенаджит - некоторые важные личности, упомянутые в палийских текстах, которые учились в Таксиле.

Никакие внешние власти, такие как короли или местные лидеры, не контролировали учебную деятельность в Таксиле. Каждый учитель создавал свое собственное учебное заведение, пользуясь полной автономией в работе, обучая столько студентов, сколько ему нравилось, и преподавая предметы, которые ему нравились, не подчиняясь какой-либо централизованной программе. Учеба прекращалась, когда учитель был удовлетворен уровнем успеваемости ученика. В целом, на специализацию по предмету уходит около восьми лет, хотя этот срок может быть увеличен или сокращен в зависимости от интеллектуальных способностей и самоотдачи учащегося. В большинстве случаев «школы» располагались в частных домах учителей, и иногда студентам советовали бросить учебу, если они не могли вписаться в социальную, интеллектуальную и моральную атмосферу там.

Знания считались слишком священными, чтобы их можно было обменивать на деньги, и, следовательно, любое положение о том, что нужно платить, решительно осуждалось. Финансовая поддержка поступала от общества в целом, а также от богатых купцов и богатых родителей. Хотя количество учеников, обучающихся у одного Гуру, иногда исчислялось сотнями, учителя не отказывали в обучении, даже если ученик был бедным; Предоставлялись бесплатные общежития и жилье, и учащимся приходилось выполнять ручную работу по дому. Платных учеников, например принцев, обучали днем, а неоплачиваемых - ночью. Гурудакшину обычно ждали по окончании учебы студента, но по сути это был просто знак уважения и благодарности, часто представлявший собой не что иное, как тюрбан, пару сандалий или зонтик. В случаях, когда бедные студенты были не в состоянии позволить себе даже это, они могли обратиться к королю, который затем вмешался и что-то дал. Не предоставлять бедному ученику средства для обеспечения дакшины своего Гуру считалось величайшим оскорблением репутации короля.

Экзамены считались излишними и не считались частью требований для завершения учебы. Процесс обучения был критическим и тщательным - до тех пор, пока один блок не был освоен полностью, ученику не разрешалось переходить к следующему. По завершении не проводились собрания и не присуждалось никаких письменных "степеней", поскольку считалось, что знание было само по себе наградой. Использование знаний для заработка на жизнь или в каких-либо эгоистичных целях считалось кощунственным.

Студенты, прибывающие в Таксилу, обычно получали начальное образование дома (до восьми лет), а среднее образование - в Ашрамах (в возрасте от восьми до двенадцати лет), и поэтому приезжали в Таксилу в основном для того, чтобы получить окончательные знания в конкретные дисциплины.

Руины

Ступа Дхармараджика

Места ряда важных городов, отмеченные в древнеиндийских текстах, были идентифицированы учеными в начале 19 века. Затерянный город Таксила, однако, был обнаружен лишь позже, в 1863-64 гг. Его идентификация была затруднена отчасти из-за ошибок в расстояниях, записанных Плинием в его « Naturalis Historia», который указывал на место где-то на реке Аро , в двух днях пути от Инда . Александр Каннингем , основатель и первый генеральный директор Археологической службы Индии , заметил, что эта позиция не согласуется с описаниями маршрутов китайских паломников и, в частности, Сюаньцзана, буддийского монаха 7-го века. В отличие от Плиния, эти источники отмечали, что путешествие в Таксилу из Инда заняло три дня, а не два. Последующие исследования Каннингема в 1863–1864 годах участка в Шах-Дхери убедили его, что его гипотеза верна.

Теперь, когда Хвен Тсанг по возвращении в Китай сопровождал груженых слонов, его трехдневное путешествие от Тахшасилы [ sic ] до Инда в Утакханде или Охинде обязательно должно было быть такой же продолжительности, как и в наши дни. и, следовательно, место расположения города нужно искать где-нибудь в окрестностях Кала-ка-сараи . Это место находится недалеко от Шах-дхери , всего в одной миле к северо-востоку от Кала-ка-сараи , в обширных руинах укрепленного города, вокруг которого мне удалось отследить не менее 55 ступ, из которых две - размером с величественную вершину Маникьяла, двадцать восемь монастырей и девять храмов.

-  Александр Каннингем,

Археологические раскопки Таксилы находятся недалеко от современной Таксилы, примерно в 35 км к северо-западу от города Равалпинди . Впервые раскопки были раскопаны Джоном Маршаллом , который работал в Таксиле в течение двадцати лет с 1913 года.

Панорама Джаулианского монастыря

Обширный археологический памятник включает в себя неолитические останки, датируемые 3360 г. до н.э., и останки раннего Хараппа, датируемые 2900–2600 гг. До н.э. в Сарай-Кале . Таксила, однако, наиболее известна руинами нескольких поселений, самые ранние из которых датируются примерно 1000 г. до н. Э. Он также известен своей коллекцией буддийских религиозных памятников, в том числе Dharmarajika ступы , в Jaulian монастыре, и Mohra Muradu монастыря.

Основные руины Таксилы включают четыре крупных города, каждый из которых относится к определенному периоду времени, в трех разных местах. Самое раннее поселение в Таксиле находится в секции Хатиал, где были обнаружены черепки керамики, датируемые концом 2-го тысячелетия до н. Э. До 6-го века до нашей эры. Руины кургана Бхир на этом месте датируются 6 веком до нашей эры и находятся рядом с Хатиал. Руины Сиркапа датируются II веком до нашей эры и были построены греко-бактрийскими королями региона, правившими в регионе после вторжения Александра Македонского в регион в 326 году до нашей эры. Третье и самое недавнее поселение - это Сирсук , которое было построено правителями Кушанской империи, правившими из соседнего Пурушапура (современный Пешавар ).

Объект всемирного наследия

Таксила была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1980 году, в частности, из-за руин четырех поселений, которые «раскрывают образец развития городов на Индийском субконтиненте на протяжении более пяти веков». Серийный сайт включает в себя ряд памятников и других исторических достопримечательностей в этом районе, помимо четырех поселений в Бхире, Сараикале, Сиркапе и Сирсухе. Всего их 18:

  1. Пещера Ханпур
  2. Сараикала , доисторический курган
  3. Бхир Курган
  4. Сиркап (город-крепость)
  5. Сирсух (укрепленный разрушенный город)
  6. Ступа и монастырь Дхармараджика
  7. Хадер Мохра (Ахури)
  8. Группа зданий Калаван
  9. Комплекс памятников Гири
  10. Ступа и монастырь Кунала
  11. Джандиал комплекс
  12. Lalchak и Badalpur буддийский stuppa
  13. Ступа и монастырь Мохра Мораду
  14. Ступа Пиппала и монастырь
  15. Яулианская ступа и монастырь
  16. Лалчакские курганы
  17. Буддийские останки вокруг ступы Бхаллар
  18. Мечеть Гири и гробницы

В отчете за 2010 год Global Heritage Fund назвал Таксилу одним из 12 всемирных объектов, наиболее "находящихся на грани" непоправимых потерь и повреждений, сославшись на недостаточное управление, давление развития, грабежи, войны и конфликты в качестве основных угроз. В 2017 году было объявлено, что Таиланд будет содействовать усилиям по сохранению Таксилы, а также буддийских памятников в долине Сват .

Галерея

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки