Эпоха духовных машин -The Age of Spiritual Machines

Эпоха духовных машин: когда компьютеры превосходят человеческий интеллект

Автор	Рэй Курцвейл
Издатель	Викинг Пресс
Дата публикации	1 января 1999 г.
Страницы	400
ISBN	0-670-88217-8
OCLC	39700377
Десятичная дробь Дьюи	006,3 21
Класс LC	Q335 .K88 1999
Предшествует	Эпоха интеллектуальных машин
С последующим	Сингулярность близка

Эпоха духовных машин: когда компьютеры превосходят человеческий интеллект - это научно-популярная книга изобретателя и футуриста Рэя Курцвейла об искусственном интеллекте и будущем человечества . Впервые опубликованный в твердом переплете 1 января 1999 года издательством Viking , он привлек внимание газет The New York Times , New York Review of Books и The Atlantic . В книге Курцвейл излагает свое видение того, как технологии будут развиваться в 21 веке.

Курцвейл считает, что эволюция свидетельствует о том, что однажды люди создадут машины более умные, чем они есть. Он представляет свой закон ускоряющейся отдачи, чтобы объяснить, почему «ключевые события» происходят все чаще с течением времени. Это также объясняет, почему вычислительная мощность компьютеров растет экспоненциально . Курцвейл пишет, что это увеличение - одна из составляющих создания искусственного интеллекта ; другие - это автоматическое получение знаний и алгоритмы, такие как рекурсия , нейронные сети и генетические алгоритмы .

Курцвейл предсказывает, что машины с интеллектом человеческого уровня будут доступны из доступных вычислительных устройств в течение пары десятилетий, что произведет революцию в большинстве аспектов жизни. Он говорит, что нанотехнологии улучшат наши тела и вылечат рак, даже если люди подключаются к компьютерам через прямые нейронные интерфейсы или постоянно живут в виртуальной реальности . Курцвейл предсказывает, что машины «будут иметь собственную свободную волю » и даже «духовные переживания». Он говорит, что люди, по сути, будут жить вечно, поскольку человечество и его механизмы станут одним и тем же. Он предсказывает, что разум будет расширяться от Земли, пока не станет достаточно мощным, чтобы влиять на судьбу Вселенной .

Рецензенты оценили послужной список Курцвейла с прогнозами, его способность экстраполировать технологические тенденции и его четкие объяснения. Однако возникли разногласия по поводу того, станут ли компьютеры когда-нибудь сознательными. Философы Джон Сирл и Колин Макгинн настаивают на том, что одни вычисления не могут создать сознательную машину. Сирл использует вариант своего известного аргумента о китайской комнате , на этот раз адаптированный для компьютеров, играющих в шахматы, - тему, которую освещает Курцвейл. Сирл пишет, что компьютеры могут манипулировать только бессмысленными для них символами, утверждение, которое, если оно истинно, подрывает большую часть видения книги.

Задний план

Рэй Курцвейл в 2006 году

Рэй Курцвейл - изобретатель и серийный предприниматель. Когда была опубликована «Эпоха духовных машин », он уже основал четыре компании: Kurzweil Computer Products, Inc., которая создала технологию оптического распознавания символов и сканирования изображений для помощи слепым, Kurzweil Music Systems , которая разработала музыкальные синтезаторы с высококачественной эмуляцией реальных инструментов. , Kurzweil Applied Intelligence, которая создала технологию распознавания речи , и Kurzweil Educational Systems , которая разработала технологию чтения речи с помощью печати . Критики говорят, что предсказания из его предыдущей книги «Эпоха интеллектуальных машин » «в значительной степени сбылись» и «предвосхитили со сверхъестественной точностью большинство ключевых компьютерных разработок» 1990-х годов. После того, как эта книга была опубликована, он продолжил расширять ее идеи в следующей книге «Сингулярность близка» . Сегодня Рэй Курцвейл работает в Google, где он пытается «создать действительно полезный ИИ [искусственный интеллект], который сделает всех нас умнее».

Содержание

Закон ускоренной отдачи

Курцвейл начинает с объяснения того, что частота вселенских событий замедляется с момента Большого взрыва, в то время как эволюция приближается к важным этапам со все возрастающей скоростью. Это не парадокс, пишет он, энтропия (беспорядок) в целом увеличивается, но процветают локальные очаги возрастающего порядка. Курцвейл объясняет, как биологическая эволюция приводит к технологии, которая ведет к вычислениям, которые приводят к закону Мура .

Курцвейл раскрывает несколько собственных законов, связанных с этой прогрессией, что приводит к его закону ускоряющейся отдачи, который гласит, что время ускоряется по мере увеличения порядка. Он считает, что действие закона Мура прекратится «к 2020 году», но закон ускорения отдачи требует, чтобы прогресс продолжал ускоряться, поэтому будут обнаружены или усовершенствованы некоторые замещающие технологии, которые продолжат экспоненциальный рост.

Периоды времени между ключевыми событиями в истории человечества сокращаются экспоненциально на графике Курцвейла, изображающем его закон ускоряющейся отдачи.

Как и в «Эпохе интеллектуальных машин», Курцвейл утверждает, что коэффициент интеллекта эволюции чуть больше нуля. Он говорит, что это не выше, потому что эволюция происходит очень медленно, а разум - это функция времени. Курцвейл объясняет, что люди намного разумнее, чем эволюция, основываясь на том, что мы создали за последние несколько тысяч лет, и что, в свою очередь, наши творения скоро станут умнее нас. По словам Курцвейла, закон ускоряющейся отдачи предсказывает, что это произойдет в течение десятилетий.

Философия разума

Курцвейл представляет несколько мысленных экспериментов, связанных с имплантатами мозга и сканированием мозга; он заключает, что мы не набор атомов , а образец, который может проявляться в разных средах в разное время. Он решает загадку того, как самосознание и сознание могут возникнуть из простой материи, но без разрешения. Частично основываясь на своем унитарном религиозном образовании, Курцвейл считает, что «все эти взгляды верны, если рассматривать их вместе, но недостаточны, если рассматривать их по отдельности», в то же время признавая, что это «противоречиво и бессмысленно».

Курцвейл определяет духовный опыт как «чувство преодоления повседневных физических и смертных ограничений, чтобы ощутить более глубокую реальность». Он уточняет, что «просто бытие - переживание, сознание - духовно и отражает сущность духовности». В будущем, считает Курцвейл, компьютеры «будут утверждать, что обладают сознанием, а значит, и духовностью», и заключает, что «машины двадцать первого века» будут ходить в церковь, медитировать и молиться, чтобы соединиться с этой духовностью.

Искусственный интеллект

Простая искусственная нейронная сеть.

Курцвейл говорит, что статья Алана Тьюринга 1950 года « Вычислительные машины и интеллект» положила начало области искусственного интеллекта. Он признает, что ранний прогресс в этой области привел к диким предсказаниям будущих успехов, которые не оправдались. Курцвейл считает, что интеллект - это «способность использовать оптимально ограниченные ресурсы» для достижения целей. Он противопоставляет рекурсивные решения нейронным сетям , ему нравятся оба, но особо отмечает, насколько ценны нейронные сети, поскольку они уничтожают информацию во время обработки, что, если это делается выборочно, имеет важное значение для понимания реальных данных. Нейрон либо срабатывает, либо нет, «сводя болтовню своих входов к одному биту». Он также очень восхищается генетическими алгоритмами, которые в значительной степени имитируют биологическую эволюцию.

Курцвейл объясняет, что рекурсия, нейронные сети и генетические алгоритмы - все это компоненты интеллектуальных машин. Помимо алгоритмов, Курцвейл говорит, что машинам также потребуются знания. Эмерджентные методы, нейронные сети и генетические алгоритмы, требуют значительных усилий по обучению помимо создания первоначального механизма. В то время как знания, закодированные вручную, утомительны и хрупки, получение знаний с помощью языка чрезвычайно сложно.

Создание нового мозга

Курцвейл показывает, что мощность компьютеров растет в геометрической прогрессии.

«Для создания искусственного мозга требуются формулы, знания и достаточная вычислительная мощность», - объясняет Курцвейл. Он говорит, что «примерно к 2020 году» персональный компьютер за 1000 долларов будет иметь достаточно скорости и памяти, чтобы соответствовать человеческому мозгу, основываясь на законе ускорения отдачи и его собственных оценках скорости вычислений и объема памяти мозга. Курцвейл предсказывает, что закон Мура будет действовать до 2020 года, поэтому современные интегральные схемы должны приблизиться к уровням вычислений человеческого мозга, но он говорит, что трехмерные чипы станут следующей большой технологией, за которой, возможно, последуют оптические вычисления , вычисления ДНК , нанотрубки или квантовые вычисления .

Курцвейл считает, что лучшая модель искусственного мозга - это настоящий человеческий мозг, и предлагает разрезать и оцифровывать сохранившийся человеческий мозг или исследовать его неинвазивным способом, если позволяют технологии. Курцвейл различает сканирование мозга, чтобы понять его, в общем виде, и сканирование мозга конкретного человека, чтобы сохранить его в точных деталях, например, для «загрузки» в компьютер. Он отмечает, что последнее сделать намного сложнее, потому что для этого требуется гораздо больше деталей, но в конечном итоге это тоже произойдет. Когда это произойдет, «мы будем программными, а не аппаратными», и наша смертность станет функцией нашей способности «делать частые резервные копии».

Строим новые тела

Курцвейл отмечает, что многие мысли людей связаны с их телами, и заверяет, что он не верит в создание бестелесного мозга. Он рассматривает все различные имплантаты тела, которые существовали на момент публикации книги, объясняя, что наши тела уже со временем становятся все более синтетическими. Курцвейл говорит, что эта тенденция сохранится и что технология будет развиваться от макроскопических имплантатов до вставок клеточного размера и, наконец, до нанотехнологий.

Шестерни молекулярного размера - это пример нанотехнологии.

«Нанотехнологии могут изменить весь мир», - восклицает Курцвейл. Сборка материалов молекула за молекулой может решить энергетические проблемы, вылечить рак и другие болезни, укрепить наши тела и производить самособирающиеся продукты питания, одежду и здания. Курцвейл признает, что нанотехнологии сопряжены с большим риском; самовоспроизводящееся вещество без ограничений живого организма может выйти из-под контроля и поглотить все. Однако он отмечает, что сегодня уже есть технологии, которые представляют серьезную опасность, например ядерная энергия или оружие , и нам удалось сохранить их в относительной безопасности, поэтому он считает, что мы, вероятно, можем сделать то же самое с нанотехнологиями.

Наконец, Курцвейл говорит, что есть перспектива виртуальных тел, где прямые нейронные имплантаты дадут нам ощущение наличия тел и способ осуществлять контроль без каких-либо физических проявлений вообще. Хотя он быстро возвращает вещи к нанотехнологиям, указывая на то, что достаточно продвинутые нанотехнологии будут похожи на виртуальный мир, поскольку « служебный туман » будет казаться полностью отсутствующим, а затем мгновенно трансформироваться в функциональные физические формы. Курцвейл поднимает тему секса в футуристические времена, напоминая нам, что каждая новая технология «перенимает сексуальные темы». Курцвейл представляет себе виртуальный секс , секс- ботов, а также более целомудренные занятия, такие как прогулка по «виртуальному пляжу Канкуна ».

Уровень развития

Луддиты разбивают ткацкий станок; Курцвейл предсказывает, что подобная реакция будет и на интеллектуальные машины.

Курцвейл объясняет, что в 1999 году компьютеры были важны для большинства сфер жизни, но он не прогнозирует никаких серьезных сбоев, связанных с тогда еще не решенной проблемой 2000 года . Он говорит, что компьютеры пока ограничены и хрупки, но предполагает, что в определенных областях они проявляют признаки интеллекта. В качестве примеров Курцвейл приводит музыку, сгенерированную компьютером или с ее помощью, а также инструменты для автоматического или полуавтоматического создания литературы или стихов. Он показывает примеры картин ААРОНА, запрограммированных Гарольдом Коэном, которые могут быть созданы автоматически. Курцвейл рассматривает некоторые из своих предсказаний из «Эры интеллектуальных машин» и различных прошлых презентаций и очень доволен своими результатами. Наконец, он предсказывает новое движение луддитов, когда интеллектуальные машины забирают рабочие места, хотя он прогнозирует чистый прирост новых и лучших рабочих мест.

Прогнозы

У Курцвейла есть плотная глава прогнозов на каждый из этих лет: 2009, 2019, 2029, 2099. Например, обсуждая 2009 год, он делает множество отдельных прогнозов, касающихся компьютерного оборудования, образования, людей с ограниченными возможностями, коммуникации, бизнеса и экономики. , политика и общество, искусство, война, здоровье и медицина, философия.

В качестве одного из примеров он предсказывает, что компьютер 2009 года будет планшетом или устройством меньшего размера с высококачественным, но несколько обычным дисплеем, в то время как в 2019 году компьютеры будут «в значительной степени невидимы», а изображения в основном проецируются непосредственно на сетчатку глаза, а к 2029 году он предсказывает, что компьютеры будет общаться через прямые нейронные пути. Точно так же в 2009 году он говорит, что есть интерес и предположения о тесте Тьюринга , к 2019 году появятся «распространенные сообщения» о компьютерах, проходящих тест, но не строго, в то время как к 2029 году машины «обычно» проходят тест, хотя по-прежнему существуют разногласия по поводу как сравнить машинный и человеческий интеллект.

В 2009 году он пишет, что для того, чтобы соответствовать мощности одного человеческого мозга, потребуется суперкомпьютер, в 2019 году 4000 долларов будут делать то же самое, а в 2029 году на 1000 долларов можно будет купить эквивалент 1000 человеческих мозгов. Цифры в долларах указаны в долларах 1999 года. Курцвейл прогнозирует, что продолжительность жизни вырастет до «более сотни» к 2019 году, до 120 к 2029 году и будет бесконечно долгой к 2099 году, поскольку люди и компьютеры объединятся.

Молли

В книге представлена ​​серия иногда юмористических диалогов между первоначально неназванным персонажем, позже выяснилось, что это молодая женщина по имени Молли, и автором. На протяжении большей части книги она выступает в роли представителя читателя, прося у автора пояснений, бросая ему вызов или иным образом вызывая дополнительные комментарии к текущей главе. Например:

Значит, я смогу загрузить воспоминания о переживаниях, которых у меня никогда не было?
Да, но у кого-то наверняка был опыт. Так почему бы не поделиться им?
Я полагаю, что для некоторых впечатлений было бы безопаснее просто загрузить воспоминания.
Кроме того, занимает меньше времени.
Вы действительно думаете, что сканирование замороженного мозга возможно сегодня?
Конечно, просто засунь сюда свою голову в мою морозильную камеру.

Позже в книге, в главах с предсказаниями, Молли, кажется, населяет тот год, о котором говорят предсказания, в то время как Курцвейл остается в настоящем. Поэтому Курцвейл начинает расспрашивать ее о том, как обстоят дела в будущем, и ее реплики служат дополнительными предсказаниями или комментариями. Например:

Нет, я сейчас говорю о реальной реальности. Например, я вижу, что Джереми находится в двух кварталах отсюда и направляется в этом направлении.
Встроенный чип?
Это разумное предположение. Но это точно не фишка. Это одно из первых полезных приложений нанотехнологий. Ты ешь это.
Вещи?
Да, это паста, на самом деле очень вкусная. В нем есть миллионы маленьких компьютеров - мы называем их трекерами - которые проникают в ваши клетки.

Остальная часть вселенной

Курцвейл говорит, что вселенная, наполненная разумом, может решить свою собственную судьбу, возможно, избежав описанного здесь "большого кризиса".

Курцвейл говорит, что жизнь во Вселенной «одновременно редка и многочисленна», имея в виду, что на огромных пространствах ничего не складывается в маленькое пространство, оно есть повсюду. Он предполагает, что любая форма жизни, которая изобретает технологию, относительно быстро достигнет точки слияния с этой технологией, если она выживет, то же самое, что он предсказывает, случится с людьми. Поэтому Курцвейл объясняет, что если бы мы когда-нибудь встретили другую цивилизацию, мы действительно встретились бы с ее технологиями. Технология, вероятно, будет микроскопической по размеру, потому что это все, что необходимо для исследования. Цивилизация не будет искать ничего, кроме знаний, поэтому мы, вероятно, никогда этого не заметим.

Курцвейл считает, что разум - самая сильная сила во Вселенной, потому что интеллект может вызывать радикальные физические изменения, такие как защита планеты от астероида. Курцвейл предсказывает, что по мере увеличения «вычислительной плотности» Вселенной разум будет соперничать даже с «большими небесными силами». Есть разногласия по поводу того, закончится ли Вселенная большим сжатием или длительным медленным расширением, Курцвейл говорит, что ответ все еще висит в воздухе, потому что в конечном итоге решение будет принимать разум.

Прием

Анализ

Джон Сирл считает, что компьютеры не могут быть сознательными; он говорит, что они могут манипулировать только бессмысленными символами.

Курцвейл использует Deep Blue , компьютер IBM, победивший чемпиона мира по шахматам в 1997 году, в качестве примера молодого машинного интеллекта. Джон Сирл , автор и профессор философии в Калифорнийском университете в Беркли , рецензируя «Эпоху духовных машин» в «Нью-Йоркском обозрении книг» , не согласен с интерпретацией Курцвейла. Сирл утверждает, что, хотя Каспаров «буквально играл в шахматы», компьютер, напротив, не делал «ничего похожего на него»; вместо этого он просто манипулировал «кучей бессмысленных символов».

Сирл предлагает вариант своего аргумента о китайской комнате , назвав его аргументом о шахматной комнате, где вместо того, чтобы отвечать на вопросы по-китайски, человек в комнате играет в шахматы. Или, скорее, как объясняет Сирл, он находится внутри комнаты, манипулируя бессмысленными для него символами, в то время как его действия приводят к выигрышам в шахматных партиях за пределами комнаты. Сирл приходит к выводу, что этот человек, как и компьютер, не понимает шахмат. Сирл сравнивает победу Deep Blue с тем, как карманный калькулятор может обыграть людей в арифметике; он добавляет, что это не более важно, чем стальной робот, с которым люди не могут справиться во время игры в американский футбол. Курцвейл возражает, что тот же аргумент можно было бы привести и о человеческом мозге, поскольку отдельные нейроны не имеют истинного представления о более крупной проблеме, над которой работает мозг, но, вместе взятые, они производят то, что известно как сознание [5].

Сирл продолжает противопоставлять симуляцию чего-либо «дублированию или воссозданию» этого. Сирл отмечает, что компьютер может моделировать пищеварение, но не сможет переваривать настоящую пиццу. Таким же образом, говорит он, компьютеры могут моделировать процессы в сознательном мозге, но это не значит, что он сознательный. Сирл не возражает против создания искусственного сознания, производящего мозг, «используя некоторую химию, отличную от нейронов», при условии, что оно дублирует «фактические причинные силы мозга», что, по его словам, исключает вычисление само по себе, поскольку это включает только манипуляции с символами. В заключение Сирл говорит, что возросшая вычислительная мощность, которую предсказывает Курцвейл, «ни на йоту приближает нас к созданию сознательной машины», вместо этого он говорит, что первым шагом к созданию сознательных машин является понимание того, как мозг производит сознание, то, чем мы являемся только в младенчество делать.

Колин Макгинн , писатель и профессор философии в Университете Майами , написал в The New York Times, что машины могут в конечном итоге проявлять внешнее поведение на человеческом уровне, но было бы невозможно узнать, есть ли у них «внутренний субъективный опыт», как люди делают. Если они этого не сделают, то «загрузить» кого-то в компьютер - это то же самое, что позволить их разуму «раствориться в воздухе», - утверждает он. Макгинн скептически относится к тесту Тьюринга, утверждая, что он попахивает давно отвергнутой доктриной бихевиоризма, и соглашается с обоснованностью аргумента Сирла о «довольно разрушительной» китайской комнате . Он считает, что умы действительно вычисляют, но из этого не следует, что одно только вычисление может создать разум, вместо этого он говорит, что умы есть феноменологические свойства, возможно, происходящие из органических тканей. Поэтому он настаивает на том, что ни кремниевые чипы, ни любые будущие технологии, о которых упоминает Курцвейл, никогда не будут осознанными.

Отзывы

Макгинн говорит, что «Эпоха духовных машин » «подробно, вдумчиво, ясно объяснена и красиво написана», а также содержит «увлекательное обсуждение будущего виртуального секса», и что книга предназначена «для всех, кто задается вопросом, куда пойдут человеческие технологии. ". Однако Дайан Праудфут, профессор философии Кентерберийского университета , написала в Science, что исторические детали Курцвейла неточны, а его философское понимание ошибочно, и что эти нарушения внушают «мало уверенности в его представлениях о будущем».

Чет Раймо, профессор физики в Стоунхилл-колледже, пишет, что «Рэй Курцвейл лучше других предсказывает цифровое будущее», а «Курцвейл рисует дразнящий - а иногда и ужасающий - портрет мира, в котором грань между людьми и машинами полностью стерлась. размытый". Он говорит, что эта книга - «долгожданный вызов убеждениям, которые нам дороги», и считает, что мы можем формировать будущее, только если сначала предвидим его. Джим Бенчивенга, штатный автор The Christian Science Monitor , говорит, что Курцвейл «обладает очень тонкой и точной способностью мыслить экспоненциально о технологиях с течением времени». Бенчивенга также говорит, что мы должны очень серьезно отнестись к предсказаниям Курцвейла из-за его «доказанной репутации». Лайл Фейзел, бывший профессор электротехники, пишет, что предсказания Курцвейла « Эпоха интеллектуальных машин » «в значительной степени сбылись», и поэтому «инженерам и ученым-компьютерщикам было бы неплохо прочитать [эту книгу]».

В других СМИ

Канадская рок-группа Our Lady Peace основала свой концептуальный альбом 2000 года Spiritual Machines на основе The Age of Spiritual Machines. Они наняли Курцвейла для озвучивания нескольких треков, на которых он прочитал избранные отрывки из книги.

2013 фильм Конгресс по Ари Фолман на основе Станислава Лема романа Футурологический Конгресс ссылки забронировании Курцвейла в вымышленном трейлер нового фильма главного героя.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

• Курцвейл, Рэй (1999), Эпоха духовных машин: когда компьютеры превосходят человеческий интеллект , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Penguin Books, ISBN 0-670-88217-8

внешние ссылки

• «электронные книги» . Курцвейл AI . Доступно для онлайн-чтения
• Эпоха духовных машин . Отрывки . Архивировано из оригинала 28 января 2006 года.
  • «График времени с предсказаниями». Эпоха духовных машин . Отрывки . Архивировано из оригинального 12 февраля 2007 года.