Шатрандж - Shatranj
Shatranj ( арабский : شطرنج ; персидский : شترنج , от среднеперсидской chatrang چترنگ) старая форма шахмат , так как играли в Сасанидской империи . Его истоки восходят к индийской игре в чатуранга . Современные шахматы постепенно развились из этой игры, так как они были представлены Европе в результате контактов в мусульманском Аль-Андалусе (современная Испания) и на Сицилии в 10 веке.
Этимология и происхождение
Персидское слово шатрандж в конечном итоге происходит от санскрита ( санскрит : चतुरङ्ग ; чатуранга ) ( чатуḥ : «четыре»; анга : «рука»), относящегося к одноименной игре: Чатуранга . На среднеперсидском языке слово появляется как chatrang , где «u» потеряно из-за обморока, а «a» потеряно для apocope , например, в названии текста Mâdayân î chatrang («Книга шахмат») с 7 века нашей эры. . В персидской народной этимологии в персидском тексте говорится о шахе Ардашире I , правившем с 224 по 241 годы, как о мастере игры:
«С помощью Провидения Ардешир стал более победоносным и воинственным, чем все остальные , в поло и на манежах , в Чатранге и Вин-Артахшире , а также в некоторых других искусствах».
Однако в Карнамаке много басен и легенд, и это лишь подтверждает популярность чатранга на момент его создания.
Персидский манускрипт XIV века, описывающий, как посол из Индии принес шахматы персидскому двору.
Шамс-э-Табризи, изображенный на картине 1500 года на странице копии стихотворения Руми , посвященного Шамсу. См .: Руми газель 163 .
Кришна и Радха играют в чатурангу на доске Оштапата 8 × 8
Во время правления более позднего сасанидского царя Хосрова I (531–579) подарок индийского короля (возможно, короля династии Маухари в Каннаудже ) включал шахматную партию с шестнадцатью изумрудами и шестнадцатью рубинами (зеленый против красного) . В игре была задача, которую успешно разрешили придворные Хосрова. Этот инцидент, первоначально упомянутый в « Мадаян-чатранг» (ок. 620 г. н.э.), также упоминается в « Шахнаме» Фирдоуси (ок. 1010 г.).
Правила чатуранги, наблюдаемые сегодня в Индии, имеют огромное разнообразие, но все они включают четыре ветви ( анги ) армии: лошадь (конь), слон (слон), колесница (ладья) и пеший солдат (пешка), играл на доске 8 × 8. Шатрандж адаптировал многие из тех же правил, что и чатуранга, а также базовую структуру из 16 частей. Существует также более крупная производная платы 10 × 11; шахматы Тамерлана 14 века , или шатрандж камил (совершенные шахматы), с немного иной структурой фигур.
В некоторых более поздних вариантах были выгравированы более темные квадраты. Игра распространилась на Запад после исламского завоевания Персии, и значительный объем литературы по тактике и стратегии игры был выпущен начиная с 8-го века.
В ранней индийской чатуранге ( около 500–700 гг.) Царь мог быть схвачен, и на этом игра заканчивалась. Персидский шатрандж (ок. 700–800) ввел идею предупреждения о том, что царь подвергся нападению (объявление чека в современной терминологии). Это было сделано, чтобы избежать раннего и случайного завершения игры. Позже персы добавили дополнительное правило, согласно которому короля нельзя поставить под шах или оставить под шахом. В результате король не мог быть схвачен, и мат был единственным решающим способом закончить игру.
С распространением ислама шахматы распространились в Магрибе, а затем в Андалузскую Испанию. Во время исламского завоевания Индии (около XII века) некоторые формы также вернулись в Индию, о чем свидетельствуют северо-индийские термины māt (мат, производное от персидского māt ) или бенгальское borey (пешка, предположительно происходящая от арабского языка). байдаг ). В последующие столетия шахматы стали популярными в Европе, что в конечном итоге привело к возникновению современных шахмат.
Правила
Первоначальная установка в шатранже была по существу такой же, как и в современных шахматах; однако положение белого шаха (короля) на правой или левой стороне не было зафиксировано. Возможна была либо расстановка, как в современных шахматах, либо показанная на схеме. В любом случае белый и черный шах будут в одном файле (но не всегда в современной Индии). В игру играли такими фишками:
Фигуры Шатранджа | |
---|---|
шах ( король ) | |
ферц (советник или ферц ) | |
рух (колесница или ладья ) | |
pīl, или "alfil" по-арабски (слон или alfil ) | |
асб или фарас (конь или рыцарь ) | |
сарбаз / пияде, или «байдак» по-арабски (солдат, пехотинец или пешка ) |
- Шах («король» по-персидски) движется как король в шахматах .
- Ферц (« советник »; также пишется fers ; араб. Firz , от персидского فرزين farzīn ) перемещается ровно на одно поле по диагонали, что делает его довольно слабой фигурой. ВЕвропеего переименовали в « королеву ». Даже сегодня королеву называют ферзь (ferz`) по-русски, vezér по-венгерски, vezir по-турецки, vazīr по-персидски и wazīr по-арабски. Имеет аналог охранников в сянци .
- Рух (« колесница »; от персидского رخ rokh ) движется как ладья в шахматах.
- Pīl , alfil , aufin и подобные (« слон »; от персидского پيل pīl ; al- по- арабски «the») перемещается ровно на два квадрата по диагонали, перепрыгивая квадрат между ними. Каждая пилка могла достигать только одной восьмой квадратов на доске, а поскольку их цепи не пересекались, они никогда не могли захватить друг друга. Эта фигура могла иногда иметь другой ход в чатуранге , где фигура также называется «слон». PIL был заменен епископом в современных шахматах. Даже сегодня часть епископа обозначается словом alfil по-испански, alfiere по-итальянски, «fil» по-турецки, «fil» по-персидски и арабски и слон («слон») по-русски. По мере того, как шахматы распространились из Ирана на север в Россию и на запад в Восточную Европу, на юг в Италию и, наконец, на запад, они в основном сохранили первоначальное название и внешний вид фигуры как слон. Обычно он имел округлую форму с двумя тупыми остриями, изображающими бивни слона. В христианской Европе эта фигура стала епископом, потому что эти два острия выглядели как митра епископадля тех, кто не знаком со слонами в Западной Европе. Одним из первых примеров использования епископа являетсянабор шахмат Льюиса XII века. Фигура слона выживает в сянци с ограничениями: слон в сянци не может перепрыгнуть через промежуточную фигуру и ограничена половиной доски владельца. В чанги его движения были изменены, чтобы стать более продвинутой версией лошади.
- Асб (Фарас) (современное значение « конь » на персидском языке, от древнеперсидского Asp ( اسپ )), движется как конь в шахматах.
- Сарбаз (« солдат »; также называемый piyādeh ( پیاده «пехотинец») на персидском языке и позже принятый в Baidaq ( بيدق ) на арабском языке (новое единственное число, извлеченное из персидской формы как арабского ломанного множественного числа ), движется и захватывает, как пешки). в шахматах, но не сдвинув на первом ходу две клетки. Когда они достигают восьмого разряда, они переходят в ферз.
Фигуры показаны на схемах и записаны в обозначениях с использованием эквивалентных современных символов, как в таблице выше. В современных описаниях шатранджа имена король, ладья, конь и пешка обычно используются для обозначения шаха, руха, фараса и байдака.
Были и другие отличия от современных шахмат: рокировка была запрещена (она была изобретена намного позже). Пат противостоящего короля привел к победе игрока, поставившему пат. Захват всех фигур оппонента, кроме короля (без защиты короля ), был победой, если только противник не мог взять последнюю фигуру своим следующим ходом, что считалось ничьей в большинстве мест в исламском мире (за исключением Медины , где это считалось ничьей). была победа).
Возможные движения основных фигур шатранджа, за исключением движения короля и пешки, дополняют друг друга и без какого-либо упущения или избыточности занимают все доступные квадраты относительно центрального положения сетки 5x5, как показано на рисунке. право.
История
Среднеперсидская литература
В трех книгах, написанных на языке пехлеви, « Кар-Намаг и Ардашир и Пабаган» , « Хосров и ридаг» и «Визаришн и чатранг» («Трактат о шахматах»), также известный как «Чатранг-нама» («Книга шахмат»), упоминается чатранг . В Кар-намаке говорится, что Ардашир «с помощью богов стал более победоносным и опытным, чем все остальные, в поло, верховой езде, шахматах, нардах и других искусствах», а в небольшом трактате о Хосрове и ридаге последнее заявляет, что он превосходит своих товарищей в шахматах, нардах и hašt pāy . Бозоргмехр , автор книги «Wizārišn ī čhatrang», описывает, как «король индусов Девсарм» с посланником Тахтаритусом послал шахматную партию в качестве проверки Хосрову I (годы правления 531-79) и как на это испытание ответил визирь Бозоргмехр, который, в свою очередь, изобрел игру нарды как испытание для индусов. Эти три среднеперсидских источника не дают каких-либо определенных указаний на дату, когда шахматы были введены в Персию. Упоминания о шахматах в Кар-Namag я Ардашир я Pabagan и Хосровой и ridag просто обычные и могут легко представить поздно Sasanian или даже после Sasanian переработанных. Согласно Тураджу Дарьяи , Кар-Намаг и Ардашир и Пабаган датируется 6 веком. Wizārišn ī čhatrang был написан в VI веке.
Ранняя арабская литература
Во время Золотого века ислама было написано много работ по шатранджу, в которых впервые был записан анализ дебютных ходов , игровых задач , коня и многих других тем, которые часто встречаются в современных шахматных книгах. Многие из этих рукописей отсутствуют, но их содержание известно благодаря работе по компиляции, проделанной более поздними авторами.
Самый ранний список работ по шахматам находится в Fihrist , общей библиографии , составленной в 377 г.х. (988 г.) Ибн ан-Надимом . Он включает в себя целый раздел, посвященный шахматам, со списком:
- Аль-Адли «s Китаб аш-shatranj (» Книга шахмат)
- « Латиф фи ш-шатрандж » Ар-Рази («Веселье с шахматами»)
- Как-Сули «s Китаб аш-shatranj (два тома)
- Китаб мансубат аш-шатрандж Аль- Ладжлай («Книга: Стратегии игры в шахматы»)
- Китаб маджму 'фи мансубат аш-шатрандж Б. Алуклидиси («Книга: Намерение шахматных стратегий»)
Есть отрывок, относящийся к шахматам в работе, якобы написанной аль-Хасаном аль-Басри , философом из Басры, который умер в 728 году нашей эры. Однако указание авторства сомнительно.
Классификация игроков
Аль-Адли, а также Ас-Сули представили классификацию игроков по их силе игры. Оба они определяют пять классов игроков:
- Алият (или алия), вельможи
- Мутакарибат , проксимы - игроки, которые смогли выиграть 2–4 партии из 10 в матче против гранда. Они получили шансы пешки от гранда (лучшие игроки пешка g, a или h, более слабые пешка d или e).
- Третий класс - игроки, получившие фору от гранда.
- Четвертый класс - получил рыцарский форт.
- Пятый класс - получили фор ладьи.
Чтобы определить класс игрока, должна быть проведена серия или матч с игроком известного класса без учета перевесов. Если игрок выигрывал 7 или более игр из 10, он принадлежал к более высокому классу.
Игроки
Во времена правления арабских халифов высших сословий шатранджей называли алиятами или вельможами. В этой категории было всего несколько игроков, в том числе:
- Джабир аль-Куфи , Рабраб и Абун-Наам были тремя игроками алият во время правления халифа аль-Мамуна .
- Аль-Адли был сильнейшим игроком во время правления халифа аль-Ватика . В то время он был единственным игроком в категории алият.
- Ар-Рази ( персидский эрудит ) в 847 году выиграл матч у уже старого аль-Адли в присутствии халифа аль-Мутаваккиля и стал игроком категории алият.
- Ас-Сули был сильнейшим игроком во время правления халифа аль-Муктафи . Ар-Рази был уже мертв, и не было игроков сопоставимой силы до того, как на сцене появился ас-Сули. В присутствии аль-Муктафи он легко выиграл матч у некоего аль-Маварди и тем самым доказал, что он лучший игрок того времени. Ас-Сули считал Рабраба и ар-Рази величайшими из своих предшественников.
- Аль-Ладжлай был учеником ас-Сули, а также великим мастером шатранджа своего времени.
Геймплей
Открытия
Входы в шатрандж обычно назывались taʿbīya تَعبِيّة (мн. Taʿbīyāt), تَعبِيّات по-арабски, что можно перевести как боевой порядок . Из-за медленного развития фигур в шатранже точная последовательность ходов не имела большого значения. Вместо этого игроки стремились достичь определенной позиции, табия, в основном игнорируя игру своего противника.
Произведения аль-Адли и ас-Сули содержат сборники табиятов. Табияты обычно давались как позиции на полупансионе с некоторыми комментариями к ним. Конкретная последовательность действий по их достижению не уточняется. В своей книге Аль-Ладжлай подробно проанализировал некоторые табии. Он начал свой анализ с некоторого заданного дебюта, например, «Двойная Муджанна» или «Муджанна-Машаихи», а затем продолжил до 40-го хода, предлагая множество вариантов.
Штучные стоимости
И аль-Адли, и ас-Сули представили в своих книгах по шатранджу оценку стоимости штуки. Они использовали денежную систему для определения штучной стоимости. Например, ас-Сули указывает стоимость штуки в дирхемах , валюте, которая использовалась в его время:
Мансубат
В этом разделе для описания шахматных ходов используются алгебраические обозначения . |
Персидские шахматные мастера составили множество шатранджей . Такие проблемы шатранджа назывались manṣūba مَنصوبة (мн. Манṣубат ), منصوبات . Это слово можно перевести с арабского как расположение , положение или ситуация . Мансубат обычно составлялся таким образом, что выигрыш мог быть достигнут последовательностью чеков. Обычно собственному королю грозил немедленный мат.
Одна мансуба - это проблема Диларама (см. Диаграмму). Черные угрожают немедленным матом 1 ... Ra2 #, Ra8 # или Rb4 #. Но белые могут выиграть жертвой двух ладей:
- 1. Rh8 + Kxh8 2. Bf5 + Kg8 3. Rh8 + Kxh8 4. g7 + Kg8 5. Nh6 #
Обратите внимание, что альфил ( слон ) перемещается на два квадрата по диагонали, перепрыгивая промежуточные фигуры; это позволяет ему перепрыгнуть через белого коня и нанести обнаруженный шах второй ладьей ходом 2.Bf5 +. Говорили, что дворянин (играющий белыми) поставил свою жену Диларам на шахматную партию, и возникла такая позиция. Она просила: «Жертвуйте двух ладей, а не меня».
Смотрите также
использованная литература
Библиография
- Казо, Жан-Луи; Ноултон, Рик (2017). Мир шахмат . Макфарланд. ISBN 978-0-7864-9427-9.
- Мюррей, HJR (1913). История шахмат (переиздан ред.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-827403-3.
дальнейшее чтение
- Парлетт, Дэвид (1999). «Шатрандж (исламские шахматы)». Оксфордская история настольных игр . Oxford University Press Inc., стр. 296–99 . ISBN 0-19-212998-8.
внешние ссылки
- Шатранж, средневековые арабские шахматы Жана-Луи Казо
- Shatranj от Ханс L Бодлеендер , шахматного Variant Страницы
- Время Шатранджа и алията Мигеля Вильи
- Правила ICC shatranj
- Шатрандж в BoardGameGeek