Религия в России - Religion in Russia
Религия в России разнообразна: христианство , особенно русское православие, являющееся наиболее широко исповедуемой религией, но со значительным меньшинством нерелигиозных людей и приверженцев других вероисповеданий . Закон о религии 1997 года признает право на свободу совести и вероисповедания для всех граждан, духовный вклад православного христианства в историю России и уважение «христианства, ислама , буддизма , иудаизма и других религий и верований, которые составляют неотъемлемая часть исторического наследия народов России », в том числе этнических религий или язычества, либо сохранена, либо возрождена. Согласно закону, любая религиозная организация может быть признана "традиционной", если она уже существовала до 1982 года, и каждая вновь созданная религиозная группа должна предоставить свои полномочия и ежегодно перерегистрироваться в течение пятнадцати лет, а тем временем до окончательного признания оставаться без прав.
Русская православная церковь , хотя ее влияние тонкая в некоторых районах Сибири и на юге России, где наблюдается заметное оживление дохристианской религии, выступает в качестве де - факто, если не де - юре, привилегированной религией государства, утверждая , право решать, каким другим религиям или конфессиям следует предоставить право регистрации. Некоторые протестантские церкви, которые уже существовали до русской революции , не смогли перерегистрироваться, а католической церкви было запрещено развивать свою собственную территориальную юрисдикцию . По мнению некоторых западных наблюдателей, уважение к свободе вероисповедания со стороны российских властей снизилось с конца 1990-х - начала 2000-х годов. Например, в России сейчас запрещена деятельность Свидетелей Иеговы . По данным Международного христианского концерна , в 2021 году «в России усилились репрессии в отношении свободы вероисповедания».
После распада Советского Союза в 1991 году произошло возрождение и распространение сибирского шаманизма (часто смешанного с православными элементами), а также возникновение индуизма и новых религиозных движений по всей России. Произошел «экспоненциальный рост новых религиозных групп и альтернативных духовностей», восточных религий и неоязычества , даже среди самоопределившихся «христиан» - термин, который стал нечетким обозначением множества эклектических взглядов и практик. Россия была определена ученым Элиотом Боренштейном как «Южная Калифорния Европы» из-за такого расцвета новых религиозных движений, которые воспринимаются Русской Православной Церковью как конкуренты в «войне за души». Однако множественность религий в России была традиционной составляющей российской идентичности на протяжении сотен лет, внося свой вклад в давно установившийся этнокультурный плюрализм.
История
До X века русские исповедовали славянскую религию . Как напоминает « Первичная летопись» , православие было объявлено государственной религией Киевской Руси в 987 году Владимиром Великим , который выбрал его среди других возможных вариантов, поскольку это была религия Византийской империи . С тех пор религия, мистицизм и государственность оставались взаимосвязанными элементами идентичности России. Русская Православная Церковь , воспринимаются как клей консолидирующого нации, сопровождавшее расширение Российской империи в восемнадцатом веке. Идеология царя Николая I , при которой империя достигла своего самого широкого распространения, провозгласила своими основами "Православие, самодержавие и нацию" (" Православие" , " самодержавие" , " народность" ). Господство Русской православной церкви было закреплено законом, и, поскольку империя включала в себя народы альтернативных вероисповеданий, религии были привязаны к этническим группам, чтобы обойти любой вопрос интеграции. До 1905 года только Русская Православная Церковь могла заниматься миссионерской деятельностью по обращению неправославных людей, и отступничество считалось правонарушением, караемым по закону. Католицизм , ислам и другие религии допускались только чужаками ( инородицами ), но запрещалось распространяться среди русских.
Однако на протяжении всей истории ранней и имперской России существовали религиозные движения, которые бросали вызов монополии Русской Православной Церкви и выдвигали позиции свободы совести, а именно старообрядцы, которые отделились от Русской Православной Церкви после того, как Патриарх Реформа Никона 1653 г. ( Раскол ) - и Духовное христианство (или молоканство). Стоит отметить , что Русская православная церковь сам никогда не запрещала личный религиозный опыта и спекулятивный мистицизм, и гностические элементы стали внедренными в православном христианстве с шестым века, а затем усиливаются популярностью Бёме «s мысли в шестнадцатом и семнадцатом Православные семинарии века.
К концу восемнадцатого века двоеверие («двойная вера»), популярная религия, сохранившая славянский пантеизм под христианизированной поверхностью, нашла признание среди интеллектуалов, которые пытались выделить Россию в отличие от Запада. 17 апреля 1905 года царь Николай II издал указ, что религиозные меньшинства имеют право публично совершать свои литургии. На заре двадцатого века эзотерические и оккультные философии и движения, включая спиритуализм , теософию , антропософию , герметизм , русский космизм и другие, получили широкое распространение. В то же время империя начала делать шаги к признанию множественности религий, которые она охватила, но они внезапно прекратились с русской революцией 1917 года. После революции Русская православная церковь потеряла свое привилегии, как и все религии меньшинств, и новое государство граничило с атеистической официальной идеологией . В Советском Союзе Русская Православная Церковь переживала периоды репрессий и периодов поддержки и сотрудничества со стороны государства. Несмотря на политику государственного атеизма, переписи показали высокую религиозность населения; в 1929 г. 80% населения были верующими, а в 1937 г. две трети назвали себя верующими, из них три четверти - православными. Русская православная церковь была поддержана Иосифом Сталиным в 1940-х годах, после Второй мировой войны , затем сильно подавлена при Никите Хрущеве в 1960-х, а затем снова возродилась к 1980-м годам. Хотя законно она была восстановлена только в 1949 году, на протяжении всего советского периода церковь функционировала как подразделение КГБ ; Многие иерархи постсоветской церкви были бывшими агентами КГБ, что продемонстрировало открытие архивов КГБ в 1990-х годах.
После распада Советского Союза в 1987–1991 годах Русская православная церковь изо всех сил пыталась восстановить свою былую монополию на религиозную жизнь, несмотря на то, что она и другие христианские церкви, существовавшие до революции, оказались в радикально изменившемся контексте, характеризующемся религиозный плюрализм, неизвестный до 1917 года. В советский период религиозные барьеры были разрушены, поскольку религии больше не были привязаны к этнической принадлежности и семейным традициям, и произошло массовое перемещение народов. Это, вместе с недавним стремительным развитием коммуникаций, привело к беспрецедентному смешению различных религиозных культур.
Псковская икона XVI века Святой Георгий и дракон .
Икона неизвестного художника из Тобольска " Троица" (1729 г.) .
Кружок юных атеистов в школе г. Мурома , 1930-е гг.
Подходы к изучению
При изучении религий в России "этнический принцип" основан на предположении, что все количество людей, принадлежащих к данной этнической группе, является приверженцами традиционной религии этой группы. Этот принцип часто используется для оценки численности очень малых групп, например финского лютеранства в 63 000 человек, при условии, что все 34 000 финнов и 28 000 эстонцев в России исповедуют свою историческую религию; или немецкое лютеранство в 400 000 человек, если предположить, что все немцы в России верят в свою историческую религию. Однако как для малых, так и для больших групп такой подход может привести к грубым ошибкам.
Этнический принцип иногда используется неправильно, чтобы намеренно раздуть преобладание определенных религий, особенно более крупных, в политических целях. Например, исламские и православные лидеры регулярно заявляют, что их религии имеют соответственно 20 миллионов и 120 миллионов приверженцев в России, подсчитывая всех лиц, принадлежащих к этническим группам, которые исторически принадлежали к этим религиям. Применяя этнический принцип, люди, равнодушные к религии или откровенные атеисты , те, кто обратился в веру, отличную от той, которая была определена по национальности, и люди, исповедующие религии, которые исторически не были связаны с конкретными этническими группами в России - а именно старообрядцы , новая российские обращенные к протестантизму , католицизму и восточным религиям , и другим, автоматически исключаются из расчетов.
Еще одним критерием для подсчета религиозного населения в России является «соблюдение религиозных обрядов». Исходя из этого принципа, очень немногие россияне будут религиозными. Было обнаружено, что от 0,5% до 2% людей в больших городах посещают пасхальные службы, и в целом от 2% до 10% всего населения (от 3 до 15 миллионов человек) активно практикуют православных христиан. Доля практикующих мусульман среди этнических групп, которые исторически являются исламскими, больше, от 10% до 40% в зависимости от группы, но все же меньше, чем любое предположение, основанное на этническом принципе.
Самым точным критерием для подсчета религиозного населения в России является критерий «самоидентификации», который позволяет учитывать также тех людей, которые идентифицируют себя с данной религией, но фактически не исповедуют ее. Этот принцип дает представление о том, насколько данные идеи и взгляды широко распространены среди людей. Тем не менее, было отмечено, что разные люди часто придают разное значение одним и тем же маркерам идентичности; например, было обнаружено, что большой процент людей, которые идентифицируют себя как «православные», верят, что Бог является «жизненной силой», верят в реинкарнацию , астральные связи и другие идеи Нью Эйдж .
Другой метод, который иногда используется для определения масштабов религий в России, - это подсчет количества официально зарегистрированных организаций. Однако такой критерий приводит к ошибочным предположениям по разным причинам. Между количеством местных организаций религий и количеством их верующих нет одинаковых арифметических соотношений, поскольку разные религии имеют разные организационные структуры. Кроме того, разные религии по-разному относятся к регистрации своих организаций, и светские органы власти регистрируют одни без затруднений, а другие затрудняют регистрацию. Например, Русская Православная Церковь стремится зарегистрировать свои общины, когда они еще находятся в зачаточном состоянии, а многие из них фактически бездействуют; старообрядцы традиционно не считают регистрацию необходимой, а некоторые ветви ее отвергают в принципе; Протестантские церкви имеют наибольшее количество незарегистрированных общин, вероятно, около десяти тысяч, большинство из которых являются чрезвычайно небольшими группами, и, хотя многие деноминации не поощряют регистрацию, они также часто сталкиваются с негативным отношением со стороны светских властей.
Демография
В августе 2012 года первое крупномасштабное исследование и составление карт религий в России на основе самоидентификации было опубликовано в Arena Atlas , расширении переписи 2010 года , с данными по семидесяти девяти из восьмидесяти трех субъектов федерации. Россия . При округленной общей численности населения в 142 800 000 человек опрос показал, что 66 840 000 человек, или 47,4% от общей численности населения, были христианами . Среди них 58 800 000 или 41,1% населения были верующими в Русскую Православную Церковь , 5 900 000 или 4,1% были христианами без какой-либо конфессии, 2 100 000 или 1,5% были верующими в Православное христианство, не принадлежащие к какой-либо церкви или (меньшее меньшинство) принадлежащие к нерусских православных церквей (включая армянскую и грузинскую ), 400 000 или 0,2% были православными старообрядцами , 300 000 или 0,2% были протестантами и 140 000 (менее 0,1%) были католиками . Среди нехристиан 9 400 000 человек, или 6,5% населения, были мусульманами (включая ислам суннитского толка , ислам шиитов и большинство неаффилированных мусульман ), 1 700 000 человек, или 1,2%, были язычниками (включая родновери , ассианизм и другие религии) или тенгрианцами ( Туркомонгольские шаманские религии и новые религии), 700 000 человек или 0,5% были буддистами (в основном тибетскими школами ), 140 000 или 0,1% были индуистами (включая кришнаитов ) и 140 000 были религиозными евреями . Среди нерелигиозного населения 36 миллионов человек или 25% заявили, что «верят в Бога (или в высшие силы)», но «не исповедуют какую-либо конкретную религию» , 18 600 000 или 13% были атеистами , а 7 900 000 или 5,5% не заявили. любые религиозные, духовные или атеистические убеждения.
Религия | ||
---|---|---|
Число | % | |
христианство | 67 720 000 | 47,4 |
–Русская Православная Церковь | 58 750 000 | 41,1 |
–Другие православные церкви | 2 140 000 | 1.5 |
–Старообрядческое Православие | 460 000 | 0,3 |
–Неаффилированное христианство | 5 800 000 | 4.1 |
–Протестантизм и пятидесятничество | 390 000 | 0,3 |
-Католицизм | 180 000 | 0,1 |
Верующие, но не исповедующие определенную религию | 35 920 000 | 25,2 |
ислам | 9 320 000 | 6.5 |
Язычество | 1,740,000 | 1.2 |
–Родновери | 750 000 | 0,5 |
–Тенгризм, сибирский шаманизм, ассианизм и прочие язычества. | 950 000 | 0,7 |
буддизм | 660 000 | 0,5 |
индуизм | 90 000 | 0,1 |
Религиозные евреи | 90 000 | 0,1 |
Атеизм | 18 590 000 | 13 |
Не указано | 7 790 000 | 5.5 |
Всего населения | 142 800 000 |
Хронологическая статистика
Религия | 1998 г. | 2012 г. | ||
---|---|---|---|---|
Число | % | Число | % | |
Восточное православное христианство | 74 278 513 | 50,3 | 61 350 000 | 43,0 |
ислам | 5 906 840 | 4.0 | 9 400 000 | 6.5 |
Атеист | 67 485 647 | 45,7 | 18 600 000 | 13.0 |
Верующие, но не исповедующие определенную религию | 36 000 000 | 25,0 | ||
Другие религии | 12 000 000 | 8,4 | ||
Не указано | 7 900 000 | 5.5 | ||
Всего населения | 147 671 000 | 142 800 000 |
Религии по федеральным округам
Русский православный | Другой православный | Старообрядцы | Протестанты | Католики | Пятидесятники | Просто христиане | Неаффилированные верующие | Атеисты | Просто мусульмане | Мусульмане-сунниты | Мусульмане-шииты | Язычники / тенгристы | Буддисты | Религиозные евреи | Индусы | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Центральная | 51 | 2 | <1 | <1 | <0,5 | <0,5 | 3,6 | 24 | 10 | 1 | 1 | <1 | <1 | <0,5 | <0,5 | <0,5 |
Северо-западный | 43 год | <1 | <1 | <0,5 | <1 | <0,5 | 3 | 27 | 15 | 1 | <1 | <0,5 | <1 | <0,5 | <0,5 | <0,5 |
Южный | 50 | 1.3 | <1 | <0,5 | <0,5 | <0,5 | 4 | 22 | 12 | 2 | <1 | <1 | <1 | <1 | <0,5 | <0,5 |
Северокавказский | 25 | <1 | <0,5 | <0,5 | <0,5 | <0,5 | 4 | 12 | 8 | 20 | 20 | <1 | 5 | <0,5 | <0,5 | <0,5 |
Волга | 42 | 1.3 | <1 | <1 | <0,5 | <0,5 | 3.5 | 22 | 11 | 12 | <1 | <1 | 1.3 | <0,5 | <0,5 | <0,5 |
Урал | 33 | 3 | <1 | <1 | <1 | <0,5 | 6 | 31 год | 13 | 4 | 2 | <1 | 1 | <0,5 | <0,5 | <1 |
Сибирский | 29 | 2 | <1 | <1 | <0,5 | <0,5 | 5 | 32 | 18 | 1 | <1 | <0,5 | 2 | 2 | <0,5 | <0,5 |
Дальневосточная | 28 год | 1 | <1 | <1 | <0,5 | <1 | 4 | 27 | 26 год | 1 | <0,5 | <0,5 | 3 | <1 | <0,5 | <0,5 |
Вся Россия | 41 год | 1.5 | 0,3 | 0,2 | 0,1 | 0,1 | 4.1 | 25 | 13 | 4,7 | 1,7 | 0,2 | 1.2 | 0,5 | 0,1 | 0,1 |
Религии по субъектам Федерации
Все данные, приблизительно, взяты из Arena Atlas 2012.
Религии по республикам
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Религии по краю
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Религии по областям
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Религии по городам федерального значения, автономной области, автономному округу
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Религии по этническим группам
Русский православный | Другой православный | Старообрядцы | Протестанты | Католики | Пятидесятники | Просто христиане | Неаффилированные верующие | Атеисты | Просто мусульмане | Мусульмане-сунниты | Мусульмане-шииты | Язычники / тенгристы | Буддисты | Религиозные евреи | Индусы | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Этнические русские | 46 | 1.5 | <1 | <1 | 0 | 0 | 4.3 | 27 | 14 | 0 | 0 | 0 | <1 | 0 | 0 | 0 |
Татары | 5 | <1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 17 | 9 | 55 | 3 | 1.3 | 1.6 | 0 | 0 | <1 |
Украинцы | 45 | 2 | <1 | <1 | <1 | 0 | 7 | 26 год | 12 | <1 | 0 | 0 | <1 | 0 | 0 | 0 |
Чуваши | 58 | 4 | <1 | 0 | 0 | 0 | 2 | 22 | 8 | 0 | <1 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 |
Башкиры | 1 | 0 | 0 | <1 | <1 | 0 | 1 | 25 | 11 | 43 год | 6 | <1 | 2 | <1 | 0 | <1 |
Армяне | 35 год | 7 | 0 | 0 | 1,8 | 0 | 13 | 25 | 7 | 1 | <1 | 0 | <1 | 0 | 0 | 0 |
Аварцы | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 5 | 2 | 24 | 66 | <1 | 1.2 | 0 | 0 | 0 |
Мордвины | 60 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 7 | 14 | 12 | 0 | 0 | 0 | <1 | 0 | 0 | 0 |
Немцы | 18 | 2 | 0 | 3.2 | 7.2 | 1.2 | 5 | 34 | 18 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 |
Этнические евреи | 13 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 25 | 27 | 0 | 0 | 0 | 3 | 4 | 13 | 0 |
Казахи | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 14 | 7 | 54 | 7 | 1.1 | 5.9 | 0 | 0 | <1 |
Белорусы | 46 | 4.6 | 1.4 | <1 | 1.3 | 0 | 3 | 20 | 15 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | <1 |
Все россияне | 41 год | 1.5 | 0,3 | 0,2 | 0,1 | 0,1 | 4.1 | 25 | 13 | 4,7 | 1,7 | 0,2 | 1.2 | 0,5 | 0,1 | 0,1 |
Другие опросы
- В 2021 году Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) подсчитал, что 66% россиян были православными, 1% - протестантами, 1% - буддистами, 6% - мусульманами, 2% принадлежали к другим религиям, 24% - не исповедовали религии. в частности, и 1% не были уверены в своей вере. Опрос также показал, что только 43% лиц в возрасте до 25 лет заявили, что являются православными христианами, в то время как 12% определили себя как мусульмане и 44% не исповедуют религию.
- По оценкам Левада-центра , в 2020 году 63% россиян были православными, менее 1% - католиками, протестантами и религиозными евреями, 7% - мусульманами, 2% - представителями других религий, 26% - нерелигиозными и 2% не уверены. об их вере.
- По оценкам Российского фонда общественного мнения, в 2020 году 60% россиян были православными, 3% - другими христианами, 6% - мусульманами, 24% - нерелигиозными, 2% исповедовали другие религии и 4% не были уверены в своей вере. Среди россиян в возрасте до 30 лет только 43% идентифицировали себя как православные христиане, 5% как другие христиане, 42% как нерелигиозные, 7% как мусульмане, 1% как последователи других религий и 3% не уверены.
- В 2018 году, по данным исследования , совместно проведенного London «s University Сент - Мэри » s Бенедикт XVI Центра религии и общества и Парижский католический институт , и на основе данных из Европейского социального исследования 2014-2016, христианство сокращается в России как в Западной Европе. Среди русских в возрасте от 16 до 29 лет 41% были христианами (40% православными и 1% протестантами), 10% исповедовали другие религии (9% мусульмане и 1% другие) и 49% не были религиозными.
- В 2017 году Gallup опубликовал опрос, в котором говорится, что 61% россиян считают себя религиозными, в то время как 23% россиян считают себя нерелигиозными, а 7% считают себя убежденными атеистами, а остальные 9% не заявляют о своих религиозных убеждениях.
- 2017 Обзор религиозных убеждений и национальной принадлежности в Центральной и Восточной Европе выступили Pew Research Center , показал , что 73% россиян объявили себя христианами, в том числе 71% православных , 1% католической и 2% других христиан, в то время как 15% были беспартийным , 10% были мусульманами и 1% исповедовали другие религии. Согласно тому же исследованию, христианство значительно выросло после распада СССР в 1991 году, и больше россиян говорят, что они сейчас христиане (73%), чем говорят, что выросли христианами (65%).
- В 2016 году международное исследование Ipsos Global Trends , проведенное Ipsos и основанное на примерно 1000 интервью, показало, что христианство является религией 63% трудоспособного населения России, подключенного к Интернету; 62% заявили, что они православные христиане, а 1% - католики. При этом 21% заявили, что они не религиозны, а 1% заявили, что они мусульмане.
- По оценкам Pew Research Center , в 2015 году 71% россиян были православными, 15% - нерелигиозными, 10% - мусульманскими, 2% - христианами других вероисповеданий и 1% - представителями других религий. В то же время центр опубликовал данные Европейского социального исследования за 2004–2012 гг., Показывающие, что доля православных в России оставалась стабильной: 41% сразу после 2004 г., 46–50% примерно в 2008 г. и 45% примерно в 2012 г.
- По оценкам Международной программы социальных исследований 2015 года, 79,4% россиян были христианами (78,3% православными, 0,9% католиками и 0,2% протестантами), 14,0% не были религиозными, 6,2% - мусульманами, 0,1% - религиозными евреями, 0,1% - христианами. Индусы и 0,3% принадлежали к другим религиям.
- По оценкам Российской академии наук , в 2013 году 79% россиян были православными, 4% - мусульманами, 9% - духовными, но не идентифицирующими себя ни с какой религией, и 7% - атеистами.
- По оценкам Pew Research Center в 2011 году, 73,6% россиян были христианами.
- Европейское социальное исследование 2007–2009 гг. Показало, что 45% россиян были православными, 8% - мусульманами и 47% заявили, что они не религиозны.
- По оценкам Международной программы социальных исследований 2008 года, 72% россиян были православными, 18% - нерелигиозными и 6% исповедовали другие религии. Однако люди, которые не ответили, не учитывались.
- По данным Российского аналитического центра социологии межэтнических и региональных отношений (ИСПИ), доля верующих двух крупнейших религий в России оставалась стабильной в период с 1993 по 2000 год; Православное христианство колебалось от 46% в 1993 году, более 50% в середине 1990-х и 49% в 2000 году, в то время как ислам колебался от 7% в 1993 году до 9% в 2000 году.
Религии
Авраамические религии
христианство
Христианство было религиозной самоидентификацией 47,1% населения России в 2012 году. Другие опросы дают разные результаты: в том же 2020 году Левада-центр оценил, что 63% россиян были христианами; в 2020 году Фонд «Общественное мнение» оценил, что 63% населения составляли христиане; в 2011 г., по оценке Pew Research Center , 71% россиян были христианами; по оценке Ipsos MORI в 2011 году , 69% россиян были христианами; а в 2021 году Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) оценил, что ~ 67% россиян были христианами.
Православное христианство - доминирующая религия в стране, и, помимо этого, старообрядчество и лютеранство также сыграли значительную роль в многонациональной истории России. Евангелизм и католицизм (среди русских) - относительно недавние дополнения к христианству в России.
Православное христианство
По данным Arena Atlas, православные христиане составляли 42,6% от общей численности населения России в 2012 году, в то время как, по данным опроса Pew Forum в 2017 году, верующие православные составляли 71% от общей численности населения России. Большинство из них были членами Русской православной церкви, в то время как небольшое меньшинство составляли старообрядцы и православные верующие, которые либо не принадлежали ни к какой церкви, либо принадлежали к нерусским православным церквям (включая Армянскую апостольскую церковь и Грузинскую православную церковь ). Неаффилированные православные христиане или нерусские православные христиане составляли 1,5% (2 100 000) от общей численности населения. Малые православные церкви представлены среди этнических меньшинств украинцев , грузин и армян . Неаффилированные православные христиане и меньшинства нерусских православных христиан составляли более 4% населения Тюменской области (9%), Иркутской области (6%), Еврейской автономной области (6%), Челябинской области (5%), Астрахани. Область (4%) и Чувашия (4%). Казаки исторически, а некоторые из них также и в современной России, являются одними из яростных сторонников православного теократического монархизма.
Русское Православие
В 2012 году 58 800 000 человек или 41% всего населения России заявили, что верят в Русскую Православную Церковь. Эту религию исповедуют от 21% до 40% населения в большинстве субъектов Федерации , с пиком от 41% до более 60% в Западной России , в том числе от 41% до 60% в Ямали и Пермском крае и более 60%. % в Курской области (69%), Воронежской области (62%), Липецкой области (71%), Тамбовской области (78%), Пензенской области (63%), Ульяновской области (61%), Мордовии (69%) и Нижегородская область (69%).
Современная Русская Православная Церковь (Московский Патриархат; Русская Православная Церковь ), несмотря на то, что юридически датируется только 1949 годом, претендует на то, чтобы быть прямым наследником дореволюционной Православной Русской Церкви ( Православная Русская Церковь ). Они имеют несколько другого название , отражающее различие между RUSSKIY , этническими русскими , и Россиянами , гражданами России ли этническими русскими или принадлежащие к другим этническим группам. Есть также множество небольших православных христианских церквей, которые также утверждают, что являются прямыми преемниками дореволюционной религиозной организации, включая Русскую православную католическую церковь и Русскую православную автономную церковь. Между этими церквями и Русской православной церковью часто возникали споры по поводу повторного присвоения заброшенных церквей, причем Русская православная церковь выиграла большинство дел благодаря соучастию светских властей.
Старообрядцы
Старообрядцы составляли 0,2% (400 000) от общей численности населения страны в 2012 году, причем их доля превышала 1% только в Смоленской области (1,6%), Республике Алтай (1,2%), Магаданской области (1%) и Марийской области. Эль (1%). Старообрядцы - это религиозная группа, которая пережила самый резкий упадок со времен распада Российской империи и во всем Советском Союзе. В последние годы существования империи они составляли 10% населения России, в то время как сегодня их число сократилось до менее 1%, и есть несколько потомков старообрядческих семей, которые чувствуют культурную связь с верой своих предков. .
Старообрядческая церковь Успения Пресвятой Богородицы в Рытово .
Старообрядческая церковь Рождества Христова в Орехово-Зуево .
католицизм
Католицизм был религией 140 000 граждан России, что составляет около 0,1% от общей численности населения, в 2012 году. Они сконцентрированы в Западной России с численностью от 0,1% до 0,7% в большинстве субъектов федерации этого региона. Число «этнических католиков» в России, то есть поляков и немцев, а также меньших меньшинств, постоянно сокращается из-за эмиграции и секуляризации. В то же время наблюдается рост числа обращенных в католическую церковь этнических русских.
Митрополия Москвы управляет латинском обряде Католической Церкви в России. Другие суфражистские епископства существуют в Иркутске , Новосибирске и Саратове . Иркутская епархия - фактически самое большое католическое епископство на земле, занимающее площадь в 9 960 000 квадратных километров. Практически все русские католики придерживаются латинского обряда. Тем не менее, католическая церковь признает чрезвычайно малую русский греко - католическая церковь как византийский обряд церкви дееспособной ( «собственной юрисдикция») в полном общении с Католической Церковью.
Костёл Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии в Кемерово .
Костёл Рождества Христова в Магадане .
Католическая церковь Святой Троицы в Тобольске .
Протестантизм и другие христиане
Различные конфессии протестантизма, как исторического, так и евангелического , а также пятидесятники были религией 0,2% (300 000) населения России в 2012 году. Их количество составляло немногим более 1% только в Туве (1,8%), Удмуртии ( 1,4%) и Республика Алтай (1%). Лютеранство постоянно снижается среди финских и немецких этнических меньшинств, в то время как некоторые русские обращаются в христианство , так что в некоторых традиционно финских церквях, таких как евангелическо-лютеранская церковь Ингрии , сегодня больше русских, чем финских верующих. Адвентисты , баптисты , методисты и пятидесятники появились сравнительно недавно, их история в России не превышает 120 лет.
Люди, считавшие себя христианами, не принадлежащими к какой-либо церкви или конфессии, составляли 4,1% (5 900 000) населения, при этом численность населения колебалась от 1% до 8% в большинстве субъектов Российской Федерации и более 8% только в Ненетии (14%), Северная Осетия - Алания (10%), Тверская область (9%) и Еврейская автономная область (9%). По оценкам, в середине 2000-х у Свидетелей Иеговы в России было 255 000 верующих.
Пятидесятническое богослужение в Мурманске .
Моравская церковь в Старой Сарепте , Волгоград .
ислам
Ислам - вторая по величине религия в России после православия. Это исторически доминирующая религия среди некоторых кавказских этнических групп (особенно чеченцев , ингушей и адыгов ) и некоторых тюркских народов (особенно татар и башкир ).
В 2012 году мусульман в России составляло 9 400 000 человек, или 6,5% от общей численности населения. Однако « Атлас Арены» не обследовал население двух субъектов федерации с исламским большинством, которые вместе составляют почти 2 миллиона человек, а именно Чечни и Ингушетии , поэтому общее количество мусульман может быть немного больше. По словам главного муфтия России шейха Равила Гайнетдина, мусульманская община в России продолжает расти, достигнув в 2018 году 25 миллионов человек . Среди этих мусульман 6 700 000 человек, или 4,6% от общей численности населения России, не были связаны с какими-либо исламскими школами и филиалами . Это главным образом потому, что мусульманам не обязательно принадлежать к какой-либо конкретной секте или организации. Те, кто не аффилирован, в большинстве своем являются мусульманами-суннитами. Эти неаффилированные мусульмане составляют значительную долю - более 10% в Кабардино-Балкарии (49%), Башкортостане (38%), Карачаево-Черкесии (34%), Татарстане (31%), Ямали (13%), Оренбургской области (11%). ), Адыгея (11%) и Астраханская область (11%). В большинстве регионов Сибири неаффилированное мусульманское население составляет от 1% до 2%.
Суннитский ислам был религией 2 400 000 мусульман, или 1,6% всего населения России. Только в Дагестане (49%) и Карачаево-Черкесии (13%) он имел значительную приверженность более 10% населения . Процентные показатели выше 2% обнаружены в Кабардино-Балкарии (5%), Югре (Хантия-Мансия) (5%), Ямалии (4%), Астраханской области (3%), Челябинской области (3%) и Тюменской области ( 2%). В Якутии сунниты проживали от 1% до 2%. Во многих других субъектах федерации мусульманское население составляло от 0,1% до 0,9%. В противном случае шиитский ислам был ветвью 300 000 человек, или 0,2% от всего населения России. Преимущественно он был представлен в Дагестане (2%), Адыгее (1%), Карачаево-Черкесии (1%), Кабардино-Балкарии (1%), Новгородской области (1%), Пензенской области (1%), Татарстане (1 %). %) и Югра (1%).
Субъектами Российской Федерации с абсолютным исламским большинством - более 50% - были Чечня, Ингушетия, Дагестан (82,6%), Кабардино-Балкария (55,4%) и Татарстан (55%). Значительные проценты (более 5%) были обнаружены в Карачаево-Черкесии (48,0%), Башкортостане (38,6%), Ямалии (17,4%), Астраханской области (14,6%), Адыгее (12,6%), Оренбургской области (13,9%) и Югра (10,9%).
Мечеть в Дзержинске .
Мечеть в Кулуево, на берегу реки Миасс , в Челябинске .
Иудаизм
В 2012 году в России было 140 000 религиозных евреев, в то время как этнических евреев было значительно больше. Действительно, большинство этнических евреев в России не являются евреями по религии, поскольку иудаизм является религией лишь меньшинства этнических евреев; большинство из них - атеисты, а не религиозные, многие - христиане, и значительная часть из них - буддисты. В 2012 году только 13% этнических евреев верили в иудаизм, 13% были православными, 4% просто христианами, 27% атеистами, 25% верующими, но не принадлежащими к какой-либо организованной религии, 4% буддистов и 3% язычников. Религиозные евреи были в основном сконцентрированы в Камчатском крае (0,4%), Санкт-Петербурге (0,4%), Курской области (0,4%), Хабаровском крае (0,3%), Ставропольском крае (0,3%), Бурятии (0,2%), Еврейской автономной области. Область (0,2%), Калмыкия (0,2%) и Кабардино-Балкария (0,2%).
Этнические и шаманские религии, язычество и тенгрианство
Язычество и тенгрианство, считаемые вместе «традиционными религиями предков», были третьей по величине религиозной группой после христианства и ислама, с 1 700 000 верующих или 1,2% от общей численности населения России в 2012 году. Эти религии защищены законом 1997 года. комментарий которого указывает, что «другие религии и вероисповедания, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России», также относятся к «древним языческим культам, которые сохранились или возрождаются». Тенгризм - это термин, который охватывает традиционные этнические и шаманские религии тюркских и монгольских народов, а также современные движения, возрождающие их в России. Язычество в России в первую очередь представлено возрождением этнических религий русских славянских народов и общин, осетин (скифов), а также представителей кавказских и финских этнических меньшинств.
В 2012 году славянская исконная вера (родновери), кавказское неоязычество и осетинское ассианизм были представлены значительным количеством верующих в Северной Осетии-Алании (29%), Карачаево-Черкесии (12%), Кабардино-Балкарии (3%), Оренбурге. Область (более 3%), Кемеровская область (более 3%), от 2% до 3% в Дагестане , Астраханской области , Калужской области , Тюменской области , Иркутской области и Магаданской области . Славянская исконная вера также присутствовала во многих федеральных субъектах Западной России в процентном соотношении от 1% до 2%.
Одно только родновери представляло 44% последователей «традиционных религий предков», то есть примерно 750 000 человек. Родноверские организации включают Союз славянских родноверских общин (коренных верований) со штаб-квартирой в Калуге . Московская община была первой зарегистрированной государством в 1994 году. Русские родноверы верят в Рода , верховного Бога, и в меньших божеств, включая Перуна и Даждьбога . Русские центры Родноверия расположены также в Долгопрудном , Пскове и других городах, а в Москве есть несколько святынь.
Уральское неоязычество исповедуют финские этнические меньшинства (в первую очередь марийцы , мордва , удмурты и коми ). У этих народов язычество сохранилось как непрерывная традиция на протяжении всего советского периода. В 2012 году марийскую коренную веру исповедовали 6% населения Марий Эл . Согласно другим исследованиям, эта доля была выше - 15%. Язычество исповедовали от 2% до 3% населения Удмуртии ( Удмуртский Вос ) и Пермского края и от 1% до 2% населения Республики Коми .
Есть группы родноверов, которые смешивают финские и славянские элементы, в то время как другие организации родноверов также обслуживают людей, которые следуют скандинавским ( языческим ) и греческим ( эллинским ) традициям.
Язычество поддерживают правительства некоторых субъектов федерации, например Марий Эл. Хотя язычество часто сталкивается с враждебностью православного духовенства, Патриарх Алексий II подчеркнул, что протестантские миссионеры представляют большую опасность, чем этнические религии, и последние следует уважать. Язычники столкнулись с насилием в некоторых исламских регионах Кавказа. Например, Аслан Ципинов был убит исламистами в 2010 году в Кабардино-Балкарии . За несколько месяцев до смерти Ципинов получил от экстремистов намеки на прекращение его работы по популяризации черкесских ( кабардинских ) языческих ритуалов.
Тенгрианство и тюрко-монгольские шаманские религии распространены в основном в Сибири и на Дальнем Востоке России . В 2012 году 13% жителей Республики Алтай верили в местные религии , в том числе бурханизм или «белую веру», например, 13% в Якутии , 8% в Туве , 3% в Калмыкии , от 2% до 3% в Хакасия , Бурятия и Камчатка . Arena Atlas не сосчитать население Чукотки , где значительная часть чукчей исповедовать свою местную религию .
Огненная церемония на Ысыах, якутский Новый год.
Аал Луук Мас , якутское мировое древо , символизирующее три уровня реальности.
Бурятский шаман Будажап Ширеторов, глава религиозной общины Алтан Серж.
Осетинский храм Реком в Цейском районе Алагинского района .
Русский Родноверский храм в Калуге .
Индийская, иранская и дальневосточная религии
буддизм
В 2012 году буддизм в России исповедовали 700 000 человек, или 0,5% от общей численности населения. Это традиционная религия некоторых тюркских и монгольских этнических групп в России ( калмыков , бурят и тувинцев ). В 2012 году ее исповедовали 62% всего населения Тувы , 38% Калмыкии и 20% Бурятии . В буддизме также есть верующие, составляющие 6% в Забайкальском крае , преимущественно этнические буряты, и от 0,5% до 0,9% в Томской области и Якутии . Буддийские общины могут быть найдены в других субъектах федерации России, от 0,1% до 0,5% в Сахалинской области , Хабаровском крае , Амурской области , Иркутской области , Алтае , Хакасии , Новосибирской области , Томской области , Тюменской области , Оренбургской области , Архангельской области , Мурманская область , Москва и Московская область , Санкт-Петербург и Ленинградская область , а также Калининградская область . В таких городах, как Москва, Санкт-Петербург и Самара , часто до 1% населения идентифицируют себя как буддисты.
Буддизм в России - это почти исключительно тибетские школы ваджраяны , особенно гелуг, но все чаще также ньингма и кагью ( буддизм Алмазного пути ). Есть много русских новообращенных, и представители гелуг часто критикуют новые школы как результат обрусевшего ( российского ) буддизма и западных буддийских миссионеров.
Калмык Бурхан Бакшин Алтан Сумэ в Элисте .
Павильоны Бурятского Иволгинского дацана в Иволгинске.
Посетители Устуу-Хурээ, тувинского буддийского монастыря в Чадане .
Дацан Gunzechoinei в Санкт-Петербурге, самый северный буддийский храм в России.
индуизм
Индуизм, особенно в формах кришнаизма, ведизма и тантризма , но также и в других формах, приобрел последователей среди россиян с конца советского периода, прежде всего благодаря миссионерской работе странствующих гуру и свами , а также таких организаций, как Международное общество. для сознания Кришны и Брахма Кумари . Тантра Сангха зародилась в самой России. Раскопки древнего идола, изображающего Вишну, в Поволжье в 2007 году подогрели интерес к индуизму в России.
Однако русские Сознания Кришны сталкиваются с враждебностью Русской Православной Церкви. В 2011 году прокуратура Томска безуспешно пыталась объявить вне закона « Бхагавад-гиту как она есть» , центральный текст кришнаитского движения, по обвинению в экстремизме. Русские кришнаиты в Москве давно борются за строительство большого храма Кришны в столице, который компенсировал бы помещения, которые были переданы им в 1989 году и позже конфискованы для муниципальных строительных планов; Выделение земли под храм неоднократно тормозилось и откладывалось, и архиепископ Уфимский Никон просил светские власти не допустить строительства «в самом сердце Православной России» «идолопоклоннического языческого храма Кришны». В августе 2016 года помещения монастыря Дивья Лока, ведического монастыря, основанного в 2001 году в Нижнем Новгороде , были снесены местными властями после того, как в 2015 году были объявлены незаконными.
Индуизм в России исповедовали 140 000 человек, или 0,1% от общей численности населения, в 2012 году. Он составлял 2% населения в Республике Алтай , 0,5% в Самарской области , 0,4% в Хакасии , Калмыкии , Брянской области , Камчатке , Курганская область , Тюменская область , Челябинская область , 0,3% в Свердловской области , от 0,2% до 0,3% в Ямалии , Краснодарском крае , Ставропольском крае , Ростовской области , Сахалинской области и от 0,1% до 0,2% в других субъектах федерации.
Харе Кришна в Москве во время празднования Ратха-ятры .
Сикхизм
Сикхизм исповедуют в России ряд иммигрантов из индийского штата Пенджаб и из Афганистана , хотя есть небольшое количество русских новообращенных. В России есть три сикхские организации: «Гурудвара Комити» в Москве, обслуживающая афганско-индийских сикхов, основанная в 1990-х годах и официально зарегистрированная в 2000 году; «Амрит Нам Саровар», международная ортодоксальная сикхская миссионерская организация, преподающая Кундалини Йогу; и «Радхасоами Сатсанг Беас», международная неортодоксальная сикхская организация, которая верит в своих живых учителей.
Даосизм
Даосизм в России исповедуют китайские иммигранты и некоторые русские новообращенные. Его начали распространять в России после распада Советского Союза, в частности благодаря работе мастера Алекса Анатоля , русского священника и даосского священника , основателя Центра традиционных даосских исследований, который работает в Москве с 2002 года. «Студия Тайцзи Виктора Сяо» в Москве представляет даосизм Лунмэнь . Еще один филиал, представленный в России, - это Wuliu Taoism , штаб-квартира которого находится в Санкт-Петербурге как «Дао-де-даосский центр» с 1993 года, с филиалами в Москве, Ростове-на-Дону и Нижнем Новгороде . «Шен Даосский Центр» со штаб-квартирой в Москве, с филиалами в Новосибирске и Краснодаре , является филиалом международной организации «Универсальное целительное Дао» Мантак Чиа .
Езидизм
Езидизм исповедует меньшинство, которое утвердилось в России уже во время русско-турецких войн и особенно во время Первой мировой войны , хотя их число выросло в 2010-х годах благодаря новым иммигрантам из Ирака, спасающимся от преследований мусульман со стороны анти-езидов. Езидские общины зарегистрированы в Екатеринбурге , Иркутске , Нижнем Новгороде , Самаре , Туле , Ульяновске , Ярославле и Краснодарском крае . В 2016 году был создан Научно-исследовательский институт истории и религии езидов как филиал Института востоковедения Российской академии наук .
Зороастризм
Зороастризм исповедуют в России ряд недавно обращенных русских, хотя исторически эта религия имела большое влияние в регионе Северного Кавказа , среди скифов, а затем в Алании и Кавказской Албании . В России существуют две зороастрийские организации: «Зороастрийская община Санкт-Петербурга», зарегистрированная в 1994 году и первоначально основанная в начале 1990-х Павлом Глоба как « Авестийская школа астрологии»; и «Русский Анджоман» со штаб-квартирой в Москве и филиалами в нескольких других городах, который сотрудничает с «Анджоман Бозорг Базгашт», организацией иранских зороастрийских иммигрантов в Европе. Русский Анджоман называет свою веру «Благовери», и вообще зороастризм в России имеет тесные связи с Родноверием .
Новые религиозные и духовные движения
В современной России «распространены всевозможные оккультные, языческие и псевдохристианские вероисповедания». Некоторые из них представляют собой «дисциплинированные организации с четко определенным составом». По оценкам религиоведов Сергея Филатова и Романа Лункина, в середине 2000-х годов у хорошо организованных новых религиозных движений было около 300 000 членов. Тем не менее, хорошо организованные движения представляют собой лишь «каплю в« новом религиозном »океане». Большинство из них действительно «аморфны, эклектичны и изменчивы», их трудно измерить, они связаны со здоровьем, исцелением и образом жизни, состоят из фрагментов, заимствованных из восточных религий, таких как буддизм, индуизм и йога . По мнению Филатова и Лункина, эти движения, хотя и в большинстве своем неорганизованные, представляют собой «замкнутую систему», а не «переходный этап на пути к какой-то другой религии».
Native новые религиозные движения России Bazhovism , Ivanovism , Roerichism , Anastasianism Звенящие кедры , и другие. Также представлены Четвертый путь , Теософское общество и Антропософское общество . Рерихизм, зародившийся до перестройки , является парадигматическим примером движения, которое адаптирует восточные религиозные верования к условиям современной России. Это не централизованно структурированное движение, оно представляет собой пыль клубов и ассоциаций. Другое движение, ивановизм, представляет собой систему исцеления холодом и взаимоотношений между человечеством и природой, основанную мистиком Порфирием Ивановым (1898–1983), которого его последователи называли «посланником Космоса». Его учеников, ивановцев, можно узнать по легкой одежде и зимним сандалиям. Анастасианство «Звенящие кедры» - это новое религиозное, духовное и социальное движение, близкое к Родновери, начавшееся в 1997 году в Центральной России и основанное на серии из десяти книг Владимира Мегре «Звенящие кедры России » . Другие движения опираются на астрологию , в которую верят около 60% россиян, подчеркивая неизбежное начало Эры Водолея , конец света, как он сейчас известен, и формирование высшей «расы Водолея».
Международный Центр Рерихов в Москве.
Мать Мира (1924), Николай Рерих .
Агни Йога (1928–1930), Николай Рерих.
Строящаяся пирамида Голода в селе Большое Сидельниково Свердловской области .
Церковь Саентологии в Москве.
Свобода религии
По мнению некоторых западных комментаторов, уважение к свободе вероисповедания со стороны светских властей в России снизилось с конца 1990-х - начала 2000-х годов. Кроме того, правительство продолжает предоставлять Российской Православной церкви привилегии, не предоставляемые какой-либо другой церкви или религиозному объединению. В 2006 году марийский языческий священник Виталий Танаков был успешно осужден за экстремизм и приговорен к 120 часам обязательных работ за публикацию политико-религиозного трактата «Священник говорит» ( Onajeng Ojla ), который в 2009 году был добавлен в федеральный список. материалов, признанных «экстремистскими». В 2011 году была предпринята неудачная попытка запретить « Бхагавад-гиту как она есть» по тому же обвинению. В августе 2016 года помещения ведического монастыря, основанного в 2001 году в Нижнем Новгороде, были снесены местными властями после того, как в 2015 году были объявлены незаконными. Было отмечено, что категории «экстремистская» и «тоталитарная секта» последовательно использовались для попытаться объявить вне закона религиозные группы, которые Русская православная церковь классифицирует как «нетрадиционные», включая новейшие протестантские церкви и Свидетелей Иеговы. В России действует запрет на деятельность Свидетелей Иеговы.
В 2017 году в отчете Комиссии США по международной религиозной свободе говорилось, что: «Правительство России рассматривает независимую религиозную деятельность как серьезную угрозу социальной и политической стабильности - подход, унаследованный от советского периода». Таким образом, USCIRF впервые классифицировал Россию как одного из самых серьезных нарушителей свободы вероисповедания в мире, «страну, вызывающую особую озабоченность» в соответствии с Законом о международной религиозной свободе . В отчете также подтверждается, что Россия «является единственным государством, которое не только постоянно усиливает подавление свободы вероисповедания ..., но и расширяет свою репрессивную политику ... Эта политика варьируется от административных преследований до произвольного тюремного заключения и внесудебных санкций. убийства осуществляются систематическим, постоянным и вопиющим образом ". Многие другие страны и международные организации высказались о религиозных злоупотреблениях в России.
Испытание Бхагавад Гиты
В 2011 году группа, связанная с Русской православной церковью, потребовала запретить « Бхагавад-гита как она есть» , книгу Международного общества сознания Кришны, в Томской области по обвинению в экстремизме. Дело было прекращено федеральным судьей 28 декабря 2011 года.
Посол России Александр Кадакин осудил «сумасшедших», добивавшихся запрета, и подчеркнул, что Россия - светская страна. В знак протеста против попытки запрета 15 000 индийцев в Москве и последователи Международного общества сознания Кришны по всей России обратились к правительству Индии с просьбой о вмешательстве для решения проблемы. Этот шаг вызвал сильные протесты членов парламента Индии, которые хотели, чтобы правительство заняло сильную позицию. Последнее судебное заседание в Томске было назначено на 28 декабря, после того как суд согласился запросить мнение томского омбудсмена по правам человека и индологов из Москвы и Санкт-Петербурга.
Смотрите также
СМИ, связанные с религией в России на Викискладе?
- Антисемитизм в России
- Антисемитизм в Советском Союзе
- Вера бахаи в России
- Освящение России
- Безбожие в России
- Гонения на христиан в Советском Союзе
Примечания
использованная литература
Источники
- Айтамурто, Каарина (2016). Язычество, традиционализм, национализм (PDF) . Рутледж. ISBN 9781472460271. Архивировано 2 апреля 2019 года из оригинального (PDF) . Дата обращения 2 апреля 2019 .
- Бальцер, Марджори Мандельштам (2015). Религия и политика в России: Читатель . Рутледж. ISBN 9781317461128.
- Беннетт, Брайан П. (2011). Религия и язык в постсоветской России . Рутледж. ISBN 9781136736131.
- Боренштейн, Элиот (1999). «Приостановка Неверие:„Секты“и постмодернизм в пост-советской России » " В Баркер, Адель Мари ( под ред.).. Потребляя России: Популярная культура, секс и общество Поскольку Горбачев .. Duke University Press ISBN 9780822323136.
- Бордо, Майкл (2003). «Тенденции религиозной политики» . Восточная Европа, Россия и Средняя Азия . Тейлор и Фрэнсис. С. 46–52. ISBN 9781857431377.
- Девлин, Джудит (1999). Славянофилы и комиссары: враги демократии в современной России . Springer. ISBN 9780333983201.
- Фэган, Джеральдин (2013). Вера в Россию: религиозная политика после коммунизма . Рутледж. ISBN 9780415490023.
- Филатов, Сергей; Лункин, Роман (2006). «Статистика религии в России: реальность за цифрами» (PDF) . Религия, государство и общество . Рутледж. 34 (1). DOI : 10.1080 / 09637490500459875 . ISSN 0963-7494 . S2CID 257032 . Архивировано из оригинального (PDF) 25 апреля 2018 года.
- Харитонова, Валентина (2015). «Возрожденный шаманизм в общественной жизни России». Фольклор . FB и Медиа Группа LM. 62 : 37–54. DOI : 10.7592 / FEJF2015.62 . ISSN 1406-0949 .
- Нокс, Зои (2008). «Свобода вероисповедания в России: годы Путина». В Steinberg, Mark D .; Ваннер, Кэтрин (ред.). Религия, мораль и сообщество в постсоветских обществах . Издательство Индианского университета. С. 281–314. ISBN 9780253220387.
- Пранскявичюте, Раса (2015). «Мировоззрение« назад к природе »в природных духовных движениях: пример анастасианцев». В Джеймсе Р. Льюисе; Инга Бордсен Тёллефсен (ред.). Справочник северных новых религий . Брилл. С. 441–456. ISBN 9789004292468.
- Розенталь, Бернис Глатцер, изд. (1997). Оккультизм в русской и советской культуре . Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801483318.
- Стаусберг, Майкл; Тессманн, Анна (2013). «Присвоение религии: случай зороастризма в современной России» (PDF) . Культура и религия . Рутледж. 14 (4): 445–462. DOI : 10.1080 / 14755610.2013.838800 . S2CID 54055689 . Архивировано из оригинального (PDF) 12 июля 2017 года.
- Ткачева, Анна (1994). «Неоиндусские движения и православие в посткоммунистической России». Ежеквартально Международный центр Индии . 21 (2/3): 151–162. JSTOR 23003642 .
- Уззелл, Лоуренс (2000). «Продвижение свободы вероисповедания в России» . В Ванден Хеувел, Уильям (ред.). Будущее свободы в России . Пресса Фонда Темплтона. ISBN 9781890151430.
- Знаменский, Андрей А. (2003). «Рекорды сибирской духовности в современной России». Шаманизм в Сибири . Springer: 279–358. DOI : 10.1007 / 978-94-017-0277-5_4 . ISBN 9789048164844.
дальнейшее чтение
- Попов, Игорь (2016). Справочник всех религиозных течений и объединений в России [ Справочник по всех религиозных филиалов и общин в России ] (на русском языке ).
внешние ссылки
- Цитаты, связанные с религией в России в Wikiquote
- Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2020 год [1]