Филоксен из Киферы - Philoxenus of Cythera

Филоксен из Киферы ( греч . Φιλόξενος ὁ υθήριος ; ок. 435/4 - 380/79 г. до н.э.) был греческим дифирамбическим поэтом , выразителем «Новой музыки». Он был одним из самых важных дифирамбических поэтов Древней Греции.

Жизнь

Известны некоторые подробности жизни Филоксена. Согласно Suda , Филоксен был сыном Eulytides, от Cythera . После завоевания острова афинянами Филоксен был взят в рабство в Афины , где перешел во владение дифирамбического поэта Меланипида , который его воспитал.

Некоторое время Филоксен жил на Сицилии как придворный поэт Дионисия, тирана Сиракуз . Там, согласно Афинею - вероятно, основанному на рассказе философа IV века Фания из Эреса, - Филоксен пытался соблазнить любовницу Дионисия Галатею и был брошен в каменоломни. Однако, согласно Диодору Сицилийскому , заключение Филоксена в каменоломни было результатом его отказа восхвалять плохие стихи Дионисия.

После отъезда из Сицилии, согласно Суду , он некоторое время жил в греческой колонии Тарас (современный Таранто ) в Италии и умер в Эфесе . Согласно Parian Chronicle , он умер в 380/79 г. до н.э., в возрасте 55 лет.

О большой популярности Филоксена свидетельствует дополнительная резолюция, принятая афинским сенатом в 393 году до нашей эры. Герой комедии Антифана говорил о нем как о «боге среди людей»; Александр Великий послал ему свои стихи в Азию ; в александрийских грамматиков получил его в канон ; и вплоть до Полибия его произведения регулярно разучивались и ежегодно исполнялись юношами Аркадии .

Поэзия

Филоксен был поэтом-музыкантом, одним из самых выдающихся музыкантов своей эпохи. Он был поэтом так называемой «новой музыки», представлявшим стиль, развившийся между концом V века до нашей эры и первыми десятилетиями IV века до нашей эры. Он вместе с другими поэтами «новой музыки», такими как Меланипид и Тимофей , внес значительные изменения в музыку. К ним относятся: увеличение количества струн на кифаре , введение сложных мелодий с большим количеством нот и большими интервалами между нотами, а также использование множественных изменений гармоний и ритмов в одном произведении.

Филоксен представил и другие новшества, например, в то время как традиционный дифирамб был хоровой песней в сопровождении свирели , Циклоп Филоксена пел соло в сопровождении кифары. И, в другом нововведении для дифирамбического исполнения, тот же персонаж, по-видимому, был снабжен костюмом, который включал кожаную сумку и веточки трав.

Согласно Суду , Филоксен составил двадцать четыре дифирамба и лирическую поэму о потомках Эака . Его наиболее важным дифирамбом был « Циклоп» - пасторальный бурлеск о любви циклопа Полифема к нимфе Галатеи . Это было пародировано Аристофаном в Plutus .

Другая работа Филоксена (иногда приписываемая Филоксену из Левкаса , печально известному обжору ) - это « Дейпнон» («Обед»), значительные фрагменты которого сохранились у Афинея . В стихотворении рассказывается об изысканном ужине, вероятно, задуманном как сатира на роскошь сицилийского двора . В этом стихотворении Филоксен описывает некоторые лепешки как «смешанные с сафлором, поджаренные, пшенично-овсяные, белые-нута, чертополоха, кунжута, меда, полный рот с медовым ободком».

Циклоп

Фрагмент настенной росписи I века до н.э. из спальни на вилле Агриппы Постума в Боскотрекасе, изображающий пейзаж с Галатеей и Полифемом с некоторыми из его паствы.

В своей поэме « Циклоп или Галатея» Филоксен затронул историю Полифема , циклопа, которого Одиссей встретил в « Одиссее» . Он был написан для исполнения в дикой и экстатической песенно-танцевальной форме - дифирамбе , от которого сохранились лишь фрагменты. История Филоксена происходит задолго до того, как Одиссей ослепил одноглазого монстра. Филоксен был, пожалуй, первым, кто проявил к циклопу женский любовный интерес. Объектом романтического желания Полифема является прекрасная морская нимфа по имени Галатея . Полифем Филоксена - это не пещерное жилище, чудовищное животное, как в «Одиссее», но вместо этого он немного похож на самого Одиссея в его видении мира: у него есть слабости, он знаток литературной критики и понимает людей.

Дата создания « Циклопа» Филоксена точно не известна, но это должно быть до 388 г. до н.э., когда Аристофан пародировал его в своей комедии « Плут» (« Богатство» ); и, вероятно, после 406 г. до н.э., когда Дионисий I стал тираном Сиракуз, а Филоксен был его придворным поэтом. Пародия на Аристофана предполагает, что недавно в Афинах исполнялось стихотворение Филоксена.

Существовали противоречивые древние рассказы о вдохновении Филоксена на поэму. Согласно Схолиаст на Феокрите Идиллия 6, историк Дюри (с. 340-с. 260 до н.э.) говорят , что не была святыня Галатеи возле горы Этна , построенная Полифема, и что , когда Филоксен посетил храм и не мог придумать Причина в том, что он придумал историю любви Полифема к Галатеи. Однако в том, что, вероятно, является самым ранним рассказом, о Фании через Афины был написан Циклоп Филоксена , в то время как поэт был заключен в каменоломню в качестве придворной сатиры, где, в манере римского ключа , Персонажи дифирамба Филоксена: Полифем, Одиссей и морская нимфа Галатея должны были представлять Дионисия, Филоксена и любовницу Дионисия, играющую на авлосе Галатею, соответственно.

Филоксен заставил своего Полифема играть на кифаре , профессиональной лире, требующей большого мастерства. Циклоп, играющий на таком сложном и модном инструменте, был бы довольно неожиданным сопоставлением для слушателей Филоксена и, возможно, сигнализировал о конкуренции между двумя жанрами исполнения - номом (примитивная музыкальная форма стихотворения, положенного на музыку) и дифирамбом . Таким образом, персонаж Циклопа в этой интерпретации будет представлять не Дионисия, тирана Сицилии, а, возможно, вместо этого поэта Тимофея, играющего на кифарах .

Романтический элемент, зародившийся Филоксеном, был возрожден последующими эллинистическими поэтами, в том числе Феокритом , Каллимахом , Гермесианаксом и Бионом Смирнским .

Пародия на Аристофана

Текст последней дошедшей до нас пьесы Аристофана Плут ( Богатство ) сохранился, но почти все его хоровые оды отсутствуют, и то, что осталось хору, показывает, что Аристофан (как он в некоторой степени это делает во всех своих пьесах) пародирует современное литературное произведение - в данном случае Cyclops Филоксена . В этой пародии Аристофан, высмеивая литературные аспекты дифирамба Филоксена, в то же время комментирует музыкальные события, происходящие в четвертом веке до нашей эры, развивая темы, которые проходят через всю пьесу. Он также содержит строки и фразы, взятые непосредственно из Cyclops .

Раб Карио сообщает хору, что его хозяин привел с собой домой бога Богатства, и благодаря этому они все теперь станут богатыми. Хор хочет танцевать от радости. Таким образом, Карио начинает другой спектакль, пародируя дифирамб Филоксена. Как сольный исполнитель, ведущий хор, который поет и танцует, Карио воссоздает форму исполняемого дифирамба. Сначала он играет роль Полифема, а хор - его стадо овец и коз:

А теперь я хочу - threttanello! - подражать циклопу и, вот так раскачивая ногами, вести вас в танце. Но давайте, дети, кричите и снова выкрикивайте песни блеющих овец и вонючих коз, и следуйте за ними, обдирая своих петухов - ведь вы собираетесь съесть козий завтрак!

Карио вокально имитирует звук лиры («threttanello»), который, как полагают, является отсылкой к Филоксену, заставившему Полифема играть на лире, а «съесть козий завтрак» - это непристойная шутка, относящаяся к фелляции, которую он сам себе вводил.

Хор, однако, не хочет играть овец и коз, они скорее будут Одиссеем и его людьми и пригрозят ослепить Карио (как пьяного Циклопа) деревянным колом:

Но мы, в свою очередь, попробуем - threttanello! - пока мы будем блеять, чтобы поймать вас, как Циклоп, все еще голодный, держит мешок влажной дикой зелени и висит в придачу! Затем, пока вам довелось вздремнуть, ведя своих овец, мы возьмем большой полусгоревший кол и ослепим вас!

Филоксена по-прежнему цитируют в этой сцене из Аристофана, и хор отвечает на непристойную шутку Карио своим собственным комическим описанием пьяного Циклопа, теряющего сознание, ведя свою овцу.

Аристофан дает сатирическое опровержение дифирамбу, который забрел на территорию, более правильную - в область драмы.

Комментарий Аристотеля

Циклоп Филоксена также упоминается в « Поэтике» Аристотеля . Аристотель обсуждает репрезентации людей в трагедиях и комедиях («трагедия отличается от комедии. Последняя стремится представить людей хуже, чем они есть сегодня, а первые - лучше»). Перед тем , как этот момент, он показал , что , как и в комедии, это то же самое в дифирамбический поэзии, и приводит в качестве примеров Циклоп обоих Тимофея и Philoxenus.

Примечания

использованная литература