Пахари (Непал) - Pahari people (Nepal)
पहाड़ी / पहाडी / पर्वतिया | |
|---|---|
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Непал | |
| Религия | |
 индуизм
| |
| Родственные этнические группы | |
| Гархвали , Kumauni , Jaunsari , непальцы |
В пахари , ( деванагари : पहाड़ी; IPA: [pɐɦaːɽiː] ; пахари ;) также называемые Pahadi и Парбати , являются индо-арийской этнической группы из Гималаев . В Непале пахари составляли одну из крупнейших коренных этнических групп, насчитывавшую около 8 миллионов человек, или одну треть населения Непала на протяжении 1990-х годов. Большинство индоарийских пахари, однако, идентифицируют себя как членов составляющих подгрупп и каст в более крупном сообществе пахари, таких как брамины ( бахун в Непале), кшатрии ( чхетри в Непале) и далиты .
Имя Пахари происходит от слова « пахар» ( पहाड़ ), что означает «холм», и соответствует региону Гималайских холмов, который населяют пахари. Непальская интерпретация обычно включает пахари как составляющую доминирующего кхаса , что указывает на контраст между этими индоарийскими этносами и тибетцами или джанджати, такими как Магар , Таманг , Гурунг , Кирант и другими. Пахари может также противопоставлять только географию.
История
Пахари - это исторически древние люди, которые были упомянуты авторами Плинием и Геродотом и фигурируют в индийской эпической поэме « Махабхарата» . Ссылки на браминов и кшатриев можно найти в банавали ( тантрические тексты) Непала, где в древности Катманду все еще был озером. Брахманы Пахади - это брамины, мигрировавшие из Индии на территорию Непала. Раньше их переселили в Непал. После прохождения нескольких династий брамины вошли в Непал с такой целью, как поклонение царям и служение им в религиозных действиях. По прошествии нескольких лет они стали одной из основных этнических групп Непала. Эти вайшнавы основали четыре храма Нараяны вокруг долины .
До того, как Непал был объединен как нация под властью династии Шах (1768–2008), меньшими королевствами в регионе правили короли различных этнических и кастовых групп. Древнее название этого гималайского региона было Хас Деш. Самыми густонаселенными среди жителей этой среднегорной местности были народ кхас , также упомянутый в историях Индии и Китая . Народ хас, индоарийские горные жители, распространился на холмы Центральных Гималаев и сыграл важную роль в истории региона, основав множество независимых династий в раннем средневековье. У народа кхас была империя, Королевство Каша , территория которого простиралась до Кашмира , части Тибета и Западного Непала ( зона Карнали ).
В начале современной истории Непала Пахари Чхетрис играл ключевую роль в объединении Непала, составляя костяк армии Горкха в середине 18 века. Во время монархии Чхетрис и Бахуны продолжали доминировать в рядах непальской армии , непальской правительственной администрации и даже в некоторых полках индийской армии . В соответствии с додемократической конституцией и государственными институтами культура и язык чхетри также доминировали в многонациональном Непале в ущерб многим непальским меньшинствам и коренным народам. Стремление к большему самоопределению среди этих меньшинств и коренных народов было одним из центральных вопросов гражданской войны в Непале и последующего демократического движения .
Во времена династии Шах пахари начали заселять регион Тераи . Политически, социально и экономически доминируя над тару при консервативной системе монархии, община пахари в тераи приобрела или иным образом овладела крупными земельными владениями. Вместе с традиционными землевладельцами тару они составляют верхний уровень экономической иерархии, которая в сельских районах Тераи в значительной степени определяется распределением и стоимостью сельскохозяйственных продуктивных земель. Бедные безземельные или рядом безземельный, Тераи далитов , в том числе Musahar и Хамар , а также традиционные рыбаков, в Малла , и некоторые из холма Dalits. В частности, Мусахары редко получают другую работу, кроме тяжелого сельскохозяйственного труда. Во время и после гражданской войны в Непале Пахарис столкнулся с резкой реакцией маргинализованной общины мадхеси, включая выкуп , убийства и лишение земель вооруженными маоистскими группировками, такими как Janatantrik Terai Mukti Morcha (JTMM), стремящимися к независимости мадхеси.
Языки
Люди пахари говорят на индоарийских языках, таких как непальский .
Религия и касты
Большинство непальских пахари - индуисты, за исключением шаманиста и оракула Матвали («пьющий») Хаса Чхетрис. Индуистские пахари обычно более осведомлены о своей касте ( варна , джати ) и статусе, чем их коренные соседи, особенно пахари, живущие в сельских районах Непала. Однако в результате обширных исторических контактов с непальцами, не являющимися индусами, кастовая структура пахари менее ортодоксальна и менее сложна, чем традиционная четырехгранная система на равнинах к югу. Система Пахарей , как правило , в два раз, состоящая из более высоких чистых , двиджа каст и нижних нечистых , далитские каст. Двиджа ( дважды рожденная ) включает Bahun ( брамины ) и Чхетрите ( кшатрии ) касты.
Chhetris как касты содержит множество подгрупп, в то числе Кхаса (кланы из Кхасов ) и Thakuri (аристократические кланы). Подгруппы хас широко распространены в зоне Карнали .
Общество
Самыми выдающимися чертами непальского общества пахари были династия Чхетри- шах (1768–2008), премьер-министры Рана , маргинализировавшие монархию (1846–1953), а также присутствие представителей высших каст в вооруженных силах, полиции и правительстве страны. Непал. Сам король Непала был членом подкасты Чхетри Тхакури. В традиционных и административных профессиях королевское правительство оказывало благосклонность к высшим кастам пахари .
Исторически индуистские пахари исповедовали целый спектр супружеских обычаев, включая моногамию , полигамию (как полиандрию, так и полигинию ) и групповой брак . Девочки младше 10 лет могут быть обручены, но сожительствуют со своими мужьями только по достижении зрелости. Жены должны быть верны своим мужьям, пока они с ними, однако, когда жены навещают своих родителей, они могут вести себя так, как будто они не замужем. Большинство пахари из высшей касты не практикуют кросс- кузенские браки , однако аристократическая подкаста Тхакури разрешает браки кросс-кузенов по материнской линии. У всех пахари повторный брак вдов официально запрещен социальными нормами; однако учреждение под названием «Джари» (санскритское «джара» разврат, любовник) существует. В этой практике среди жителей холма Пахари женщина берет любовника, оставив своего первого мужа. Второй муж должен заплатить первому мужу «банку» за потерю жены. В семьях пахари смерть лечится как погребением, так и кремацией. Хоронят лиц с низким статусом, например детей и некоторых женщин. Кроме того, местных целителей, известных как «Джанкри», хоронят с проколотым родничком, чтобы позволить их духу подняться в мир духов. Другие люди, принадлежащие к высшей касте и богатые, кремируются в соответствии с классической хиндской традицией.
образ жизни
Пахари, как и мадхеси , не занимаются сельским хозяйством, хотя большинство из них также полагаются на другие виды деятельности для получения дополнительного дохода. Выращивая террасы на склонах холмов, они выращивают в основном картофель и рис . Другие культуры включают пшеницу, ячмень, лук, помидоры, табак и другие овощи. Фермеры-пахари разводят водяных буйволов , овец , коз и крупный рогатый скот .
Большинство пахари из высшей касты - это фермеры и государственные служащие, в то время как пахари из низшей касты занимают различные должности, включая ювелиров, кожевников, портных, музыкантов, барабанщиков и дворников. Большинство пахари прядут шерсть, но ткани ткают только низшие касты. Пахари из высшей касты, а именно Чхетри и его подкаста Тхакури, фактически владели монополией на правительственные и военные должности на протяжении всей династии Шах (1768–2008).