Бхутия - Bhutia

Бхутиа
Бхутиа в деталях 1860-х годов, из «Портрет ван эн онбекенде Бхутиа ман уит Тибет Бхотия».  Буддист.  Тибет (титульный объект), RP-F-2001-7-1122A-55 (обрезано) .jpg
Мужчина из племени бхутиа, 1860-е годы. Здесь его можно увидеть в «тибетском амулете», защищающем от злых духов.
Всего населения
60 300 (2001)
Регионы со значительной численностью населения
 Сикким 41889
   Непал 10 087
 Бутан 6000
 Западная Бенгалия 4293
Языки
Сиккимский , непальский , дзонгка , тибетский
Религия
Буддизм , бон
Родственные этнические группы
Бхотия , люди шерпов
Женщина-бхутия с драгоценным коралловым головным убором, буддийские четки из агата, бирюзовые серьги и шелковая чуба до 1915 года в Дарджилинге.

Bhutia ( བོད་ རིགས ; сиккимцев : Drenjongpa / Drenjop ; тибетский : འབྲས་ ལྗོངས་ པ་ , Уайли : бюстгальтеры-ljongs-Pa . "Жители Сикким") представляют собой сообщество сиккимцев людей , живущих в штате Сикким в Северо - восточная Индия , которые говорят Drenjongke или сиккимцы , Tibetic язык довольно взаимно понятен с стандартными тибетским . В 2001 году население Бхутии насчитывало около 60 300 человек. Бхутиа здесь относится к людям тибетского происхождения. Внутри племени бхутиа много кланов, и межклановые браки предпочтительнее, чем браки за пределами племени.

Бхутиа

Язык , на котором говорят Bhutias в Сиккиме является сиккимцами , что 85% взаимно понятно с тибетским и дзонгом - кэ , языком Бутана. Большинство бхути практикуют школу ньингма , за которой следует школа тибетского буддизма кагью . Бхутиас разбросаны по Сиккиму , Бутану и Непалу, а также по районам Калимпонг и Дарджилинг в Индии .

История

С 8-9 веков люди мигрировали из Тибета в Сикким в небольших количествах. Но в течение 16 века произошла серия массовых миграций на юг из-за постоянных конфликтов между красной и желтой шляпами в Тибете и окончательной победы желтой шляпы в середине 1600-х годов. Произошло массовое преследование последователей секты красных шляп со стороны победоносного Гуши-хана и его союзников по гелуг . Многие люди, опасаясь той же участи, что и их собратья в красных шляпах, бежали на юг, в сторону Сиккима и Бутана (что привело к тому, что и в Бутане, и в Сиккиме большинство людей в красных шляпах по сей день). Они мигрировали через разные перевалы («Ла» в переводе с тибетского означает «холм») в Гималаях . Географические указания в фамилиях Бхутиаса являются обычным явлением. Например, в Северном Сиккиме, где большинство жителей составляют бхутии, они известны как Лаченпы или Лачунгпы, что означает жителей Лачена ( тибетский : ལ་ ཆེན་ ; «большой проход») или Лачунга ( тибетский : ལ་ ཆུང་ ; "малый проход") соответственно.

Аристократов Бхутии называли кази по аналогичным титулам землевладельцев в соседних регионах, особенно в современном Бангладеш . Эта феодальная система была неотъемлемой частью монархии Чогьял до 1975 года, когда Сикким был независимой монархией; Правящей династией Королевства Сикким до плебисцита середины 1970-х годов была династия Бхутиа Намгьял . Среди бхути, лаченпа и лачунгпа имеют свою собственную традиционную правовую систему, называемую «дзумса», что означает место встречи людей . Дзумса возглавляет деревенский староста, известный как Пипон . Народ Северного Сиккима находится под полной защитой правительства штата, считая его статусом прихода панчаята, а пипона - статусом главы панчаята.

Карта Сиккима

Одежда

Традиционная одежда бхутиаса - баху ( такая же, как тибетская чуба ), которая представляет собой свободную одежду типа плаща, застегивающуюся на шее с одной стороны и около талии с помощью шелкового / хлопкового пояса. Члены-мужчины одевают баху в свободные брюки. Женщины носят баху с шелковой блузкой с длинными рукавами, называемой хондзю ; свободная одежда халатного типа, плотно застегивающаяся на талии ремнем. В передней части завязан свободный лист разноцветной шерстяной ткани с экзотическими геометрическими рисунками. Это называется пангден и является символом замужней женщины. Этот традиционный наряд дополняют кожаные ботинки с вышивкой, которые носят как мужчины, так и женщины.

Женщины бхутии пользуются гораздо более высоким статусом, чем их сверстницы из других общин. И женщины, и мужчины питают слабость к золоту в чистом виде, а традиционные украшения в основном изготавливаются из 24-каратного (100%) золота.

Общество

В Сиккиме представители племени бхути в основном заняты в государственном секторе, в сельском хозяйстве и, во все большей степени, в сфере бизнеса. В районе Дарджилинг бхутиас часто работают в правительстве и торговле. Бхутии практикуют смешанные браки внутри своих кланов и следуют очень иерархической системе выбора жениха и невесты. Клановая дискриминация широко распространена, а браки за пределами общины смотрят свысока.

Религия

Буддийский монастырь в Дарджилинге, 1870 г.

Бхути - последователи буддизма Ваджраяны , в основном школ Ньингма и Кагью . Основные праздники, которые они отмечают, - это Лосар . Первая неделя февраля - это обычно время Лосара, так как он знаменует начало тибетского Нового года. По вечерам во время Лосара часто проводятся огненные танцы. Лосунг обычно отмечается как конец тибетского года и приходится на конец десятого тибетского лунного месяца (обычно декабрь). Это самый важный фестиваль среди бхути в Индии, он отмечен традиционными танцами чам и весельем. Лосунг отмечается в монастырях Бутана, Непала и Сиккима. В Сиккиме во время фестиваля Лосунг часто танцевальные формы изображают повествовательные истории из жизни Падмасамбхавы или Гуру Угьена.

Монастыри Бхутиаса разбросаны по разным местам Индии, в первую очередь это монастырь Румтек в Сиккиме и монастырь Бхутиа Басти или монастырь Карма Дорджи Чиолинг, который также является старейшим монастырем в Дарджилинге.

Дома

Традиционный дом бхутии называется «хим» и обычно имеет прямоугольную форму.

Бхутиас имеют каменную конструкцию снаружи дома, которая используется для курения благовоний. Это называется «сангбум». «Санг» означает ладан, а «бум» - ваза; форма конструкции похожа на вазу. Он используется для сжигания санга, священного подношения божествам. Божествам предлагают ароматные сушеные листья / стебли Rhododendron anthopogon , Juniperus recurva , Rhododendron setosum или ароматические палочки из сосны.

Кухня

Бхутиа в 1875 году

Люди бхутии традиционно едят рис с жареными на животных жирах овощами или мясом, обычно свининой или говядиной, а иногда и бараниной или курицей. Другие известные продукты - это момо , тушеные пельмени, и тукпа , лапша в бульоне. Losar и Loosong являются два из многих фестивалей празднуется сообществом Bhutia. Почти все фестивали и праздники Бхутии имеют буддийское религиозное значение. Также известно, что они используют более 70 видов животных, грибов и растений. Чхаанг - любимый напиток бхутийцев и все чаще других общин, сосуществующих с бхутиами. Он готовится из ферментированного ячменя или проса и подается в бамбуковом контейнере под названием Тонгба . Чай с молоком и сахаром, а также масляный чай также подают по религиозным или общественным мероприятиям.

Искусство, ремесла и музыка

У Бхутии есть богатая традиция танцев, песен и сказок. Популярные народные танцы бхутиа - это Дензонг-Не-На, Та-Ши-Ян-Ку, Таши Шабдо, Гуру-Чинлап, Сингхи Чхам и Як Чхам.

Используемые музыкальные инструменты: флейта, янджей, барабан и ярка.

Статус в Индии

Женщины Сикким-Бхутии около 1903 г.

В пределах доминиона Индии бхути признаны зарегистрированными племенами в штатах Сикким, Западная Бенгалия и Трипура .

26 августа 2015 года во время своего визита в Дарджилинг Мамата Банерджи, возглавляемая правительством Западной Бенгалии, объявила о создании отдельного совета по развитию для сообщества Бхутиа.

Известные бхутиас

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение