Культура Северной Индии - North Indian culture

Национальный парк Долина цветов в Гималаях в Уттаракханде , Индия .

Термин « культура Северной Индии» официально описывает культурное наследие восьми североиндийских штатов Пенджаб , Уттаракханд Джамму и Кашмир , Чандигарх (союзная территория), Харьяна , Дели , Химачал-Прадеш , Раджастхан и Уттар-Прадеш (что само по себе означает «Северный штат»). ). Другими штатами, которые формально не являются частью Северной Индии, но которые традиционно - культурно и лингвистически - считаются таковыми, являются Гуджарат , Западная Бенгалия , Джаркханд , Махараштра , Мадхья-Прадеш и Бихар . Культура Северной Индии отражает разнообразие традиций и обычаев обширного региона, который она охватывает. Культура Северной Индии в основном основана на традициях и обычаях санатаны, с ассимиляцией и влиянием других культур на протяжении долгих периодов истории. Культура Северной Индии отражает разнообразие традиций и обычаев обширного региона, который она охватывает.

Культура

Традиционная одежда

Мужчина в традиционной одежде курит кальян, Раджастан , Индия.

Женщины традиционно носят сальвар камиз , гагра чоли , сари и фиран . Дупатта надевается, чтобы завершить наряд. Мужчины традиционно носят курту , ачкан , камиз и шервани в качестве верхней одежды, нижняя одежда включает дхоти , чуридар и шалвар. Пагри обычно носят на голове для завершения наряда, особенно в сельской местности. В таких штатах, как Уттаракханд и Химачал-Прадеш, женщины обычно носят гхагра и блузку с длинными рукавами или курта сальвар, украшающие пальто и орни (головной платок). Мужчины обычно носят курту и брюки или рубашку) пальто с шапкой Химачали . В штатах Пенджаб, Джамму и Кашмир, Химачал-Прадеш и Харьяна традиционной одеждой является Камиз Шалвар. В штатах Раджастан, Уттар-Прадеш и южная Харьяна это гхагра-чоли. Пагри носят в различных стилях региона и являются символом, показывающим статус и уважение к нему. В городских центрах, а также в сельской местности сегодня легко прослеживается влияние Запада.

Кухня

Наан - популярная форма лепешек, которую едят в Северной Индии.

Пшеница является основным продуктом питания Северной Индии и обычно подается в форме роти или чапати вместе с субзи (вегетарианские блюда из карри). Вегетарианская диета является нормой почти везде, кроме Кашмира, однако популярна и невегетарианская пища. Кухня муглай , особенно кухня Лакхнау и Дели , известна невегетарианскими блюдами с характерным ароматом, вкусом и другим стилем приготовления. Пенджабская еда известна своей острой и вкусной.

Некоторые из популярных блюд из Пенджаба включают сарсон да сааг , макки ки роти, дал махани , чолей (нут, подаваемый с нааном или кульчой), чолей бхатур (пушистый жареный во фритюре дрожжевой хлеб), кадхи пакора , ласси и т. Д. Пенджабские дхабы. можно найти по всему региону. Rajasthani кухня славится своими блюдами , такими как DAAL-baati , churma и т.д. Разнообразие десертов можно найти в Северной Индии, как Jalebi хрустящей сладкий круговой десерт также поставляется в другом варианте называется imarti , халва (сладкий пудинг), Gujia], кхир, петха (особенно Агра петха), бал митхаи (от Кумаона), и это лишь некоторые из них.

Музыка и танцы

Классическая музыка хиндустани или Шастрия Сангит - это классическая музыка Северной Индии. Это традиция, берущая свое начало в ведических ритуальных песнопениях и развивающаяся с 12 века. Примерно в XII веке классическая музыка хиндустани расходилась с тем, что в конечном итоге стало определяться как классическая музыка Карнатика. Центральным понятием в обеих этих системах является мелодическая форма или рага, воспеваемая в ритмическом цикле или тале. Традиция восходит к древней Самаведе (букв. Sāma = ритуальное пение), которая касается норм пения шрути или гимнов, таких как Ригведа. Эти принципы были уточнены в Натьяшастре Бхаратой (2–3 века нашей эры) и Даттилам (вероятно, 3–4 века). Индийская классическая музыка состоит из семи основных нот, Са Ре Га Ма Па Дха Ни, с пятью перемежающимися половинными нотами, в результате чего получается 12-нотная шкала. Ритмическая организация основана на ритмических паттернах, называемых таал . Основы мелодии называются рагами . Известными представителями Shastriya Sangeet с мировым признанием являются Пандит Рави Шанкар и Устад Али Акбар Хан .

Богатое культурное разнообразие Северной Индии наиболее ярко демонстрируется множеством различных стилей народного танца, найденных здесь. Начиная с Бхангра (мужской танец) и Гиддха (женский танец) от Пенджаба до Катхака в Уттар-Прадеше ; из Гхумара и Калбелия танцуют из Раджастана в Нати из Химачал-Прадеша; от Джагара и Пандва Нритья от Уттаракханда до Руфа Кашмира отмечает богатство культуры и традиций Северной Индии. Куд танец Джамму и Кашмира - это способ поблагодарить местных божеств в ночь сезона дождей ударами барабана, подобного инструменту Нарсингха . Катхак - одна из восьми форм классического танца, присвоенная Сангит Натак Академи . Эта танцевальная форма восходит к кочевым бардам древней северной Индии, известным как катхаки, или рассказчики. Некоторые считают, что он произошел от раас-лила Господа Кришны , формы которого также превратились в популярные танцы в стиле гарба, популярные в других частях региона и Гуджарате. Раас лилас изображает любовные истории Господа Кришны . Форма танца, изображающая вечную любовь. Это был типичный театр, в котором для оживления рассказов использовалась инструментальная и вокальная музыка, а также стилизованные жесты.

Архитектура и искусство

Тадж-Махал является одним из объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в этом регионе.

Великолепие и необъятность архитектурного наследия Северной Индии можно легко продемонстрировать тем фактом, что из двадцати трех объектов всемирного культурного наследия в Индии, объявленных ЮНЕСКО , десять находятся в Северной Индии. Тадж - Махал , идеальное сочетание мусульманского и индийской архитектуры, является одним из новых семи чудес света. Храмовый комплекс Махабодхи в Бодх-Гайе , Бихар, построенный императором Ашокой в 260 г. до н.э., знаменует собой просвещение Сиддхартхи Гаутамы Будды . Храм Кхаджурахо и буддийские памятники Санчи в Мадхья-Прадеше входят в список объектов всемирного наследия. Другие известные архитектурные и святые места - это Шри Хармандир Сахиб («Золотой храм») в Амритсаре, Пенджабе, городские и архитектурные работы Ле Корбюзье в Чандигархе, храмы Дилвара на горе Абу, Раджастхан и многие другие. В Северной Индии развился другой жанр живописи, особенно миниатюрные картины. Живопись Раджпутов стиль индийской живописи, который развивался и процветал в 18 веке при королевских дворах Раджпутаны. Картины раджпутов изображают ряд тем, такие эпические события, как Рамаяна и Махабхарата, жизнь Кришны, красивые пейзажи и людей.

Одним из самых известных примеров северной индийской скульптуры является столица львов Ашока , Сарнатх . Это источник национального герба Индии, намекающий на богатство и величие древней империи Маурьев . Rampurva Bull столица является одним из лучших образцов скульптуры животных. Возникли две разные художественные школы, а именно школы искусств Гандхара и Матхура, которые представляли развитие скульптур, лепнины и глины, а также настенных росписей. Цари Кушаны, особенно Канишка , поощряли художников Гандхары создавать скульптуры на темы из жизни Будды и Джатаки. Самобытная школа искусства, которая выросла здесь, называется школой искусств Гандхара. Было создано большое количество изображений Будды и Бодхисаттв. Искусство Матхуры, однако, достигло своего пика в период Гуптов (325-600 гг. Н.э.). Человеческая фигура достигла своего наиболее возвышенного представления в классической фазе Гупты, когда божественные образы, задуманные и переданные в человеческом обличье, достигли сверхчеловеческого аспекта и проявили великую духовную значимость. Скульптуры отличались острыми красивыми чертами лица, изящными и стройными телами, множеством складок прозрачной драпировки и новым стилем прически.

Литература

Утка Наика ждет возлюбленного в лесу. Живопись Кангра , гр. 1775-1780 гг. Н. Э.

Северная Индия была родиной Калидасов , который написал классический санскрит играет как Малавикагнимитра , Абхиджнян-Шакунтал и Викраморваш и стихи , как Рагхувамша , Кумарасамбхав , Ṛtusaṃhāra и Мегхадут , в которых использование воображения и сравнения остаются непревзойденным любой другой литературной работой. Помимо этих драм санскрита, панини «s Ashtadhyayi стандартизирован санскрит грамматики и фонетика и оставил неизгладимый след в этих аспектах санскрита. Панини был грамматистом примерно с 5-го века до нашей эры, его Аштадхьяи считают шедевром и исследованием краткости и полноты.

Средневековая Северная Индия имела великих литературоведов, таких как Тулсидас , Сурдас , Чанд Бардаи , Амир Хусро, чьи произведения Рамчаритманас , Сур Сагар , Притхивирадж Расо и Хамса-э-Низами соответственно внесли вклад в богатство литературы. С 19 века и далее хадиболи стал общим индуистским языком; Хадиболи с сильно санскритизированной лексикой или сахитик-хинди (литературный хинди) был популяризирован трудами Свами Даянанды Сарасвати , Бхартенду Харишчандры и других. Другими важными писателями этого периода являются Мунши Премчанд , Махавир Прасад Двиведи , Майтхили Шаран Гупт , Р. Н. Трипати и Гопала Шаран Синха. Работы Премчанда, такие как « Годаан» и « Габан» , были переведены на разные языки и известны своей тонкостью и отражением человеческой психологии и эмоций.

Сообщества

Международная ярмарка ремесел в Сураджкунд демонстрирует культуру Северной Индии.

В штатах Уттаракханд , Раджастхан , Харьяна и Химачал-Прадеш преобладают индуисты. Джамму и Кашмир - единственный штат в Индии с большинством мусульманского населения, в то время как Пенджаб - единственный штат с преобладающим сикхским населением и большим индуистским меньшинством. Несмотря на то, что в штате Уттар-Прадеш преобладает индуистское население, проживает значительное количество мусульман. Северная Индия является преимущественно Индоарийской и включает в себя различные этнические группы , такие как брахманы , Ahirs , джато , раджпуты , Meenas , Gurjars , Khatris , тарханы , Kambojs , Баниас , и далиты .

Смотрите также

Примечания

Ссылки и библиография