Мегарская школа - Megarian school

Мегара в Аттике , на равном расстоянии от Афин , Фив и Коринфа.

Мегарская школа философии, которая процветала в 4 веке до н.э., была основана Евклидом из Мегары , один из учеников Сократа . Его этические учения были получены от Сократа, признавшего единственное благо , что, по-видимому, было объединено с элеатской доктриной Единства . Некоторые из преемников Евклида развили логику до такой степени, что стали отдельной школой, известной как диалектическая школа . Их работа над модальной логикой , логическими условиями и логикой высказываний сыграла важную роль в развитии логики в древности.

История

Мегарская философская школа была основана Евклидом Мегарским , который был одним из учеников Сократа в конце V века до нашей эры. Его преемниками на посту главы школы в Мегаре были Ихтиас (середина 4 века до нашей эры) и Стилпо (конец 4 века до нашей эры). Однако маловероятно, что мегарская школа была подлинным институтом и не имела единой философской позиции. Было сказано , что философы школы сначала назывались мегариками и что позже они назывались Eristics , а затем диалектиками , но вполне вероятно , что эти имена обозначены осколочные группы , отличных от мегарской школы. Помимо Ихтиаса, наиболее важными учениками Евклида были Евбулид из Милета и Киномах из Фурии . Похоже, что при Киномахе была основана отдельная диалектическая школа, которая уделяла большое внимание логике и диалектике , а Киномах, как говорили, был «первым, кто написал о предложениях и предикатах ». Однако сам Евклид учил логике, а его ученик Евбулид, известный своими знаменитыми парадоксами , был учителем нескольких более поздних диалектиков.

Считается, что через Стилпо мегарская школа оказала влияние на эретрийскую школу при Менедеме и Асклепиаде ; Пиррон , основатель пирронизма ; и Зенон из Кития , основатель стоицизма . Считалось, что Зенон учился у Стилпо и Диодора Кроноса и спорил с Филоном-диалектиком . Возможно, именно диалектики, Диодор и Филон оказали наибольшее влияние на развитие стоической логики, и Зенон учился у Стилпо, чтобы изучить его моральные учения, хотя Стилпо, как говорят, тоже преуспел в изобретении аргументов. и в софизме ».

Философия

Евклид был учеником Сократа, но древние историки считали его преемником элеатов , поэтому его философия рассматривалась как сплав элеатов и сократовской мысли. Таким образом, элейская идея «Единого» отождествлялась с сократовской « формой добра », а противоположность добра Евклид считал несуществующей. Но акцент его мысли делается не на бытии, а на добре , а идея о том, что того, что противоположно добру, не существует, возникает из понимания единства добра. Эта тема типично сократовская; важно моральное благо и воля хорошего человека стремиться к нему. Стильпон из Мегары , как говорят, по- прежнему элейская тенденцию, утверждая строгий монизм и отрицая все изменения и движение, и он также отверг Plato «s Теории форм . В этике Стилпо учил свободе, самоконтролю и самодостаточности, приближаясь к учениям циников , другой школы Сократа.

Помимо изучения логических загадок и парадоксов, диалектики сделали два важных логических нововведения, пересмотрев модальную логику и начав важные дебаты о природе условных утверждений . Это была работа Диодора Кроноса и Филона Диалектика , единственных двух членов диалектической школы, о которых мы располагаем подробной информацией. Благодаря развитию логики высказываний диалектическая школа сыграла важную роль в развитии логики, которая была важным предшественником стоической логики .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Джилл, Мэри Луиза; Пеллегрен, Пьер (2006), Спутник античной философии , Блэквелл
  • Гуле-Казе, Мари-Одиль (1996), «Всеобъемлющий каталог известных философов-циников», в Bracht Branham, R .; Гуле-Казе, Мари-Одиль (ред.), Циники: циничное движение в древности и его наследие , Калифорнийский университет Press
  • Хартманн, Николай (2017), переведенный Тремблеем, Фредериком; Петерсон, Кит, «мегарский и аристотелевская концепция Возможности: вклад в историю онтологическом Проблемы модальности», Axiomathes , 27 (2): 209-223, DOI : 10.1007 / s10516-016-9315-1 , ISSN  1122-1151
  • Нил, Уильям ; Нил, Марта (1984), Развитие логики , Oxford University Press
  • О'Тул, Роберт Р .; Дженнингс, Раймонд Э. (2004), «Мегариане и стоики», в Габбее, Дов ; Вудс, Джон (ред.), Справочник по истории логики: греческая, индийская и арабская логика , Северная Голландия, ISBN 0-444-50466-4

внешние ссылки