Аббатство Лиллешолл - Lilleshall Abbey

Lilleshall Abbey

Аббатство Лиллесхолл было августинским аббатством в Шропшире , Англия , сегодня расположенным в 6 милях (9,7 км) к северу от Телфорда . Он был основан между 1145 и 1148 годами и следовал строгим обычаям и соблюдению аббатства Арруэз на севере Франции. Он страдал от хронических финансовых трудностей и чудом избежал роспуска Малых монастырей в 1536 году, прежде чем был добровольно распущен в 1538 году.

фундамент

Король Стефан, правивший в 1135–1154 гг. Он разрешил закрытие колледжа Святого Олкмунда в Шрусбери для финансирования основания аббатства Лиллесхолл.

Императрица Матильда, соперница Стефана за престол. Без ее согласия существование аббатства могло впоследствии оказаться под угрозой.

Надгробие к югу от здания аббатства. Желание быть похороненным в священной земле было основным мотивом для пожертвований аббатству Лиллесхолл.

Спорное происхождение

Лиллешолл был одним из небольшого числа монастырей в Англии, принадлежавших арруэзианской ветви строгих августинцев. Устойчивый рассказ, возможно, восходящий к Уильяму Дагдейлу , первопроходцу историка британских монастырей 17-го века, утверждает, что в Лиллесхолле была англосаксонская церковь, посвященная святому Олкмунду . Даже Дагдейл высказал нотку скептицизма, и к 1825 году, когда Хью Оуэн и Джон Брикдейл Блейкуэй написали свою историю Шрусбери , скептицизм был преобладающим, и они позволили только им «не опровергнуть» существование англосаксонского фонда. не говоря уже о еще менее правдоподобном рассказе о том, что Алкмунд действительно был похоронен в Лиллесхолле. Похоже, что легенды о раннем Лиллесхолле возникли из-за путаницы с коллегиальной церковью Святого Олкмунда в Шрусбери, которая была распущена, чтобы обеспечить финансирование аббатства. В более поздних отчетах, от Роберта Уильяма Эйтона 1856 года до Истории округа Виктория 1973 года, полностью пропущен англосаксонский период и надежно установлено происхождение монастыря в 1145–118 годах, во время правления короля Стефана . Эти отчеты подтверждают, что Lilleshall был основан по инициативе двух братьев: Ричарда де Бельмейса , в то время архидиакона Миддлсекса и декана колледжа Сент-Олкмунд в Шрусбери, и Филиппа де Бельмейса, лорда Тонга, Шропшир . Оба были племянниками Ричарда де Бомиса , епископа Лондона , умершего в 1127 году, сыновьями его брата Уолтера. Позже младший Ричард также стал епископом Лондона .

Предыстория арруэзианцев

Арроуаз лежал между Бапомом и Аррасом . Госсе, историк 18-го века, изображает этот регион как страну бандитов в раннем средневековье. Он указывает , прибытие в 1090 году в Heldemar из Турне и немецкого Конона или Куно в качестве ключевого события в генезисе Arrouaisians. Оба были придворными капелланы из Уильяма Завоевателя , принявших августинцев правило, и после смерти Уильяма, отправился через Францию , чтобы продолжить серию паломничеств. Вместе с местным отшельником по имени Роджер или Руггериус они основали монастырскую келью и молельню , посвященную Святой Троице и Святому Николаю . Вокруг этого выросла небольшая община аскетов, которые признали Хельдемара своим главой или настоятелем . Хельдемар был убит, а Роджера ударил ножом священнослужитель , которого явно привлекала община, который был возмущен их призывами к покаянию. После смерти Хельдемара 13 января 1097 года сообщения о чудесах и ауре мученичества быстро привели к признанию его святости, повысив статус зародышевого монастыря. Всего несколько месяцев спустя его преемник Конон успешно получил подтверждение основания монастыря от Ламберта, епископа Арраса . Под их третьим лидером, Рише, аббатство Арруэз наладило отношения с дворянством северной Франции, основав кладбище, на котором можно было похоронить своих благодетелей. Тем не менее, именно при Жерве, бывшем секретаре Евстаса III, граф Булонский , избранный его главой в 1121 году, община Арруэз стала важной реформаторской силой в ордене августинцев.

Хотя Арруэз считался домом постоянных каноников августинцев , он придерживался более строгого кодекса поведения, чем другие августинцы, который явно был построен по образцу цистерцианцев времен Жерве. Вскоре они стали международным сообществом, поскольку дома были основаны в других странах по образцу первоначального монастыря и стали называться арруезианскими. Первый такой монастырь в Англии Dorchester Abbey , Оксфордшир , основанный около 1140 от Александра Линкольна , местного епископа, который подавил колледж из светского духовенства , чтобы освободить место для обычных канонов.

Инициатива Бельмейса

Братья Белмейсы приобрели землю и влияние в Шропшире и прилегающих графствах в основном как наследники своего дяди, епископа Лондона, который руководил делами Уэльса и валлийских маршей от имени Генриха I. Филипп был его светским наследником и королем передал Ричарду многие из своих церковных владений.

Инициатива братьев Бельмейсов была далеко не неизбежной. Ранее Филип был глубоко заинтересован аббатством Билдвас , которое входило в состав Конгрегации Савиньи (а позже было присоединено к Ордену цистерцианцев). Он был принят в Savignac лежала братию и сделала подарок земли в Ruckley, недалеко Tong , в обмен на него сам и его жену празднуется в бессрочном в молитвах Savignac общин. Однако в начале 1140-х годов он дал землю в Лизард , Стаффордшир, «чтобы основать церковь в честь Святой Марии для каноников ордена Арроуаз, которые пришли из церкви Святого Петра в Дорчестере и служат Богу. и там Святая Мария ». Он дал каноникам право собирать дрова для топлива и строительства, а также пожертвовал две церкви в Лестершире - в Блэкфордби и Эшби-де-ла-Зуш .

Маленькая колония каноников из Дорчестера изо всех сил пыталась утвердиться. Ящерица оказалась неподходящей, поэтому они сначала перебрались в Доннингтон-Вуд , недалеко от Роквардайна , а затем в свой последний дом в Лиллесхолле, переезд, который был завершен к 1148 году. Это было ускорено Ричардом Белмейсом, который, кажется, был значительно моложе своего брата и был рукоположен в диакона , чтобы взять полное владение его офисы и поместья только в 1128 г. к ним относятся деканат св Almund и четырех его богатых пребенды : Lilleshall , Atcham , Uckington и Престон Gubbals . Во время обследования Судного дня они принадлежали нормандскому священнику по имени Годеболд (в честь которого назван Престон Губбалс), очевидно, близким другом регионального магната Роджера Монтгомери . Вполне вероятно, что сын Гобольда Роберт продолжил эту верность династии Монтгомери и потерял свое наследство, поддержав восстание Роберта Беллемского , поскольку поместья перешли к старшему Ричарду де Бельмейсу, а затем его племяннику. Молодой Ричард разработал радикальный план по роспуску древнего колледжа светских канонов и отвлечению богатства его благочиния и присоединению к новому арруэзианскому сообществу обычных канонов - параллель с основанием Дорчестерского аббатства.

Страна находилась в тисках анархии при правлении короля Стефана , поэтому были предприняты большие усилия, чтобы гарантировать согласие ряда могущественных заинтересованных сторон. Изменения в Св. Алкмунде, королевской часовне , потребовали грамоты от короля Стефана, которую он пожаловал в 1145 году в Бери-Сент-Эдмундс . Это подтвердило пожертвование Ричардом всех своих владений каноникам в Донингтон-Вуде, а также пообещало оставшиеся пребенды, поскольку они опустели. Самые выдающиеся свидетели включали Имар Тускулумский Папский легат из Луция II ; Роберт де Бетюн , епископ Херефорда ; Ротру де Варвик , епископ Эврё ; Уильям де Варенн, 3-й граф Суррей и Роберт Гентский , канцлер Стивена . Папа Луций умер вскоре после этого, а его преемник, Папа Евгений III , цистерцианец, был другом епископа Александра, великого покровителя арруезианцев в Англии, которого он принимал дважды в последующие годы. Он приказал Роджеру де Клинтону , епископу Ковентри и Личфилда , выдать хартию, подтверждающую дар Ричарда каноникам, а Теобальд Бек , архиепископ Кентерберийский , впоследствии также издал подтверждающую хартию, на этот раз упомянув, что фонд должен быть фондом. аббатство в лесу в Лиллесхолле.

Чтобы обеспечить будущее аббатства, было жизненно важно получить одобрение императрицы Матильды , которая боролась за трон. Ричард де Бельмейс ранее контактировал с оппозицией и был с Матильдой в Оксфорде в 1141 году, когда он засвидетельствовал ее грамоту на аббатство Хогмонд . Она выдала подтверждение, теперь уже определенно, аббатству Лиллесхолл в 1148 году, по-видимому, в Фалезе . Ее сын и наследник дали свое согласие как герцог Нормандии и снова, когда он стал королем Генрихом II .

Аббатство считалось королевским фондом, несмотря на роль братьев Бельмейсов, поскольку оно заменило королевскую часовню Святого Алькмунда. Это давало ему как преимущества, так и ответственность. Имущество Филиппа Бельмейского перешло через его дочь к семье Ла Зуш, которая иногда притворялась адвокатом . На практике, однако, все избранные аббаты представлялись на утверждение королю.

Преданность

Аббатство было посвящено Марии , как предполагала первая грамота Филиппа де Бельмейса. Это подтверждается печатью аббатства 13 века, на которой написано: SIGILLUM E [CCL] ESIE BEATE MARIE DE LILLESHULL - Печать церкви Святой Марии де Лиллесхалль.

Монашеская жизнь

Община аббатства состояла из каноников- августинцев, обычных или монастырских канонов, а не монахов . Хотя арруезианцы поначалу отличались строгостью жизни, они были менее замкнутыми, чем бенедиктинские или цистерцианские монахи. Дома Arrouaisian отличались высоким качеством литургического обряда. Свиток молитв около 1375 года подтверждает, что это было так в Лиллесхолле более чем через два столетия после основания.

От землевладельцев- мирян поступало много пожертвований, и они часто приходили с просьбами о том, чтобы их похоронили или помолились в Лиллесхолле, или о членстве в братстве аббатства. В конце XII века, например, местный барон Джон Лестрейндж, владевший владениями за пределами города, вступил в спор с аббатством Рэмси из-за церкви в Холме-по-соседству-Си в Норфолке . В поселении, приемлемом для всех, он отдал церковь аббатству Лиллесхолл для здоровья своей души и души своей жены. Вскоре после этого он добавил церковь в Шангтоне в Лестершире, добавив, в частности, «тело его жены Амиции, когда она пойдет путем всякой плоти». Точно так же Роберт де Кейли отдал аббатству две трети своей земли во Фрисли, в Дордоне , Уорикшир, при условии, что оно примет его тело для погребения. Это говорит о том, что его монашеская жизнь быстро заработала репутацию святости, которую можно было приобрести благодаря близости, и которая явно сохранялась в более позднем средневековье. Джон Гонт, 1-й герцог Ланкастерский , провел два дня в аббатстве вместе со своей женой Кэтрин Суинфорд и большой свитой . Он заболел после того, как в Шрусбери состоялся 24-й парламент правления Ричарда II и был распущен 31 января 1398 года. Сам Гонт, его жена и его оруженосец Уильям Четвинд были приняты в братство, и Гонт сделал подарок в размере двадцати фунтов. из золота.

Хотя братство сыграло важную роль в распространении влияния аббатства, нет никаких свидетельств того, что братья и сестры-миряне допускались в само сообщество аббатства. Это неожиданно, поскольку аббатство Арруэз принимало мирян по крайней мере со времен аббата Жерве. Однако сотрудников было много. В середине 15 века насчитывалось более двадцати домашних слуг, в том числе два носильщика, дворецкий, камергер, два повара, пекарь, звонарь, сапожник и прачка, а также плотник и группа прислуги. подмастерья для проведения ремонта. На территории был кожевенный завод , а также пивоварня . Самодостаточность была важной чертой арруезских домов. В самом Арруэзе была такая же, но даже более крупная и дифференцированная рабочая сила.

Каноники широко использовались для управления значительными поместьями аббатства, которые, по-видимому, обрабатывались в основном наемными слугами, а затем и наемным трудом . Достаточно большая часть земель аббатства находилась в владениях , возделываемых на виноградниках . В одном только поместье Лиллесхолл было четыре таких усадьбы, и было еще несколько усадеб в Шропшире и Стаффордшире, а еще два - в Блэкфордби и Гриндлоу . Усадьба в Блэкфордби, кажется, отняла уйму времени и труда, и каноники часто остаются там. На территории была даже часовня, где месса проводилась три раза в неделю. Это было строго нерегулярно, так как для каноника считалось опасным для души проживать где-либо в одиночестве, и епископ Личфилдский жаловался на это. Однако характер поместий аббатства означал, что каноникам часто требовалось разрешение на поездку. И это, и все более неблагоприятные аграрные условия и рынок труда XIV века означали, что прямая эксплуатация владений постепенно сокращалась в пользу сдачи земли в аренду.

Аббатство не отличалось интеллектуальной жизнью. Однако там была какая-то библиотека, и от нее сохранилась копия хроники, приписываемая Питеру Икхемскому , с дополнениями, сделанными на месте. Есть также свидетельства того, что каноник получил лицензию на обучение в университете в течение 10 лет с 1400 года.

Джон Мирк , каноник Лиллесхолла конца 14 - начала 15 веков, действительно оставил литературный след. Он писал на местном диалекте среднеанглийского языка West Midland, и по крайней мере две его работы были широко скопированы и использованы. Праздник - это сборник проповедей о праздниках литургического года, как он отмечался в свое время в Шропшире. "Инструкции для приходских священников" составлены в живом народном стихе с использованием восьмисложных строк и рифмующихся двустиший . Мирк намеревался обеспечить, чтобы у священников были ресурсы, чтобы дать хороший совет своей пастве. Существование таких произведений говорит о том, что каноники активно занимались литургической и пастырской работой в своем регионе, если не на самом высоком научном уровне.

Богатство и одаренность

Монашеская жизнь в аббатстве Лиллесхолл финансировалась за счет портфеля земель и других владений, построенных в основном за первое столетие его существования. Первоначально он был сконцентрирован в районе аббатства, но затем в него вошли более широко разбросанные поместья. Следующий список взят из истории округа Виктория со ссылками на другие онлайн-источники, если таковые имеются.

Помимо собственности, у аббатства было много важных прав и уступок. Папа Александр III освободил владения аббатства от уплаты десятины. В 1269 году аббат получил право проводить ежегодную ярмарку в Атчаме: продолжавшуюся три дня, она проходила на празднике Святого Джайлса , который приходится на 1 сентября. Семь лет спустя пришло право провести еще одну ярмарку в Атчаме в праздник святого Августина Кентерберийского , 26 мая.

Первоначальное ядро ​​пребендов Сент-Олкмунда и пожертвований семьи Белмейс образовали концентрацию в Шропшире и Стаффордшире. Это было лишь немного расширено более поздними грантами. Значительные части владений аббатства находились в Лестершире и Дербишире , где оно было вынуждено содержать усадьбы и посылать каноников. Крупные территориальные магнаты в этом районе, такие как Фицаланы и Лестранжи, предоставляли гранты, но они были довольно небольшими. Они сделали гораздо более крупные пожертвования аббатству Хогмонд , которое находилось недалеко от Лиллесхолла, имело аналогичный режим и, не будучи королевским фондом, было гораздо более отзывчивым к их потребностям. Сравнение с картой распределения поместья Хогмонда показывает, что поместье Лиллесхолл было более распространенным, что приводило к более высоким эксплуатационным расходам и меньшей поддержке со стороны местного населения.

Трудности и упадок

Ричард II останавливался в Лиллесхолле с королевой Изабеллой в январе 1398 года по пути в парламент в Шрусбери.

Джон Гонт, дядя Ричарда II, останавливался в Лиллесхолле со своей женой, Кэтрин Суинфорд, всего через неделю после короля, после того, как заболел в конце парламента.

Аббатство было большим и важным среди домов августинцев и, кажется, достигло апогея при Генрихе III . Однако именно с этого времени он иногда превышал или злоупотреблял своими привилегиями. В 1221 году, например, присяжные в Шрусбери пожаловались, что слуга аббата, Аниан из Престона Губбалса, был схвачен с поличным с добычей в результате ограбления, но был извлечен из тюрьмы, чтобы аббат мог судить его самостоятельно. корт. Присяжные не знали, чем закончится дело. Однако отношения с королевской властью в целом были хорошими. В 1242 году король прислал аббату, а затем Ричарду Шрусберийскому, чаевые в размере 20 марок. Три года спустя Генри останавливался в аббатстве по пути в Честер, и аббат пожертвовал 40 шиллингов на свадьбу маленькой принцессы Маргарет . Примерно в то же время жюри, назначенное Джоном Бисетом, судьей в Эйре , решило, что аббату не нужно ускорять работу своих собак (то есть удалять их когти), поскольку его земли изначально принадлежали королевскому владению.

В 1292 году Эдуард I призвал аббата Вильгельма Бриджнорта к ответу за многократное превышение его привилегий. Утверждалось, что он руководил судами, которые рассматривали просьбы короны, серьезные вопросы, оставленные королевским дворам. Более того, он проводил ярмарки, рынки и требовал бесплатного пользования в своих поместьях, хотя у него были лишь ограниченные права на это. Некоторые из этих утверждений аббат пытался оправдать ссылкой на существующие хартии, некоторые он отрицал, а некоторые пытался уклониться, утверждая, что деревень, указанных в обвинениях, не существовало - очевидно, это попытка использовать расплывчатое написание того периода. Исход дела неизвестен.

Хотя аббатство было хорошо обеспечено, к началу 14 века оно столкнулось с серьезными финансовыми трудностями. Это совпало с приходом в епископат Роджера Нортбурга , очень эффективного администратора и ревностного реформатора, который искал злоупотреблений по всей епархии Личфилд , и с приходом на пост аббата Джона Четвинда, особенно беспокойного священнослужителя. В отличие от находящегося поблизости Приората Белых Дам , сообщества канониц августинцев, где Нортбург выступил с целым рядом жалоб на поведение и дисциплину, Лиллесхолл почти полностью критиковали за финансовую некомпетентность и административную слабость. Нортбург обнаружил, что аббатство по уши в долгах, и раскритиковал аббата за то, что он не дал достаточно широких консультаций о расходах. Он обратил внимание на большое количество ржавчины , расточительство древесины на землях аббатства, неэффективность пивовара , небрежность в раздаче милостыни у ворот, а также возраст и немощь аббата.

Суть жалоб епископа вызывает удивление, поскольку Четвинд часто был виноват в гораздо худшем, чем финансовая некомпетентность. Похоже, у него была вооруженная свита и он не боялся ее использовать. В 1316 году Вивиан де Стаундон ограбил королевского чиновника, который вез большую сумму денег в Ирландию от имени Эдуарда II Четвинда, вместе с Джоном Ипстоунсом, местным бароном, собрал большой отряд вооруженных людей, чтобы предотвратить арест Стаундона, а затем укрыл его. от правосудия, поглотив его в свои свиты. Были выданы ордера на арест обоих, но, хотя Ипстоунс был задержан, Четвинд сбежал и упал на землю, уклонившись от нескольких попыток доставить его в суд, и, похоже, дело было закрыто. В 1321 году он снова ускользнул от правосудия, просто не отвечая на вызов, когда король преследовал его за ложное требование иммунитета от пошлин и портовых сборов в Лондоне. Несмотря на свою криминальную историю, когда он вышел на пенсию в 1330 году, Четвинд получил доходы от двух поместий, Блэкфордби и Фрисли, и двух церквей, а также его еду, топливо, свечи, двух лошадей, просторное жилище в аббатстве и гостеприимство. для его гостей. Ему было мало даже этого: рассерженный экс-аббат силой захватил аббатство и разграбил его. Вопрос был решен только тогда, когда Эдуард III послал хранителей для наведения порядка. Это стало низкой точкой в ​​репутации аббатства.

Поместья аббатства были большими, но очень широко распространенными. Это сделало их дорогими в работе и управлении, и стюарды должны были платить на каждой усадьбе. Существовали также скрытые проблемы, связанные со статусом аббатства как королевского фонда. Проблема коррозии была неразрешимой. Эти подарки в виде еды и одежды были не милостыней, а, по сути, пенсиями, которые можно было купить, и они считались привилегиями для королевских служащих. Любому слуге короля, который просил, давали или продавали корроди, дававшие им право на базовое обслуживание на всю жизнь, а многим слугам аббатства также давали корроды, которые продолжались даже после того, как они заканчивали работать в аббатстве. Аббаты раздавали слишком много и продавали других слишком дешево в качестве одолжений. Был также королевский клерк, которого нужно было содержать, если не удастся найти бенефициара . Отставные настоятели рассчитывали на доход и хорошее жилье.

Преемником Джона, которого он явно презирал, был Генрих Стоукский. Он предпринял шаги, чтобы улучшить финансовое положение аббатства. В частности, он воспользовался услугами Уильяма Шарешилльского , талантливого юриста, чтобы максимизировать доход аббатства от пожертвований. Шарешилл был очень успешным и получил в награду аренду Бонингейла. Однако болезнь крупного рогатого скота в 1330-х годах и первая вспышка Черной смерти в 1348 году сильно ударили. Нехватка рабочей силы поставила общину на колени. Аббат Генрих ушел в отставку в 1350 году, а в 1351 году Эдуард III назначил Шарешилла и Уильяма Банастера хранителями для восстановления платежеспособности.

Ричард II и королева Изабелла посетили аббатство с 24 по 26 января 1398 года по пути в парламент в Шрусбери. Их сопровождали пять герцогов , четыре графа , три епископа и французский камергер . Цена для аббатства была бы огромной, так как за этими властителями следовала бы огромная свита. Болезнь Джона Гаунта несколько дней спустя принесла неожиданное облегчение, поскольку он сделал большой денежный подарок во время своего пребывания, а также предоставил свое влияние в распоряжение аббатства.

Финансы, вероятно, восстановились в конце 14 века, а в следующем веке аббатство было довольно платежеспособным. Доходы от конкретных поместий предназначались для определенных целей, создавая простой бюджет. Тогда у казначея было лишь ограниченное право распоряжаться остатком. Эта система предохраняла аббатство от серьезных проблем в течение нескольких десятилетий. Однако проблемы снова возникли к 1518 году, когда канонический визит епископа Джеффри Блайта обнаружил долги в 1000 марок при ожидаемом доходе только в 600 марок. Блайт также раскритиковал позицию настоятеля, заместителя аббата, обнаружив, что некоторые каноники общаются с женщинами с дурной репутацией и что школьного учителя не было. Он посоветовал аббату Роберту Ватсону избавиться от ненужного персонала. Он так и сделал, и в последние годы аббатство начало финансово восстанавливаться.

Роспуск и после

Уильям Кавендиш, королевский агент, который завладел аббатством в 1538 году.

Резные хоры думали приехать из Lilleshall аббатстве в Соборная церковь Святого Петра , Вулверхемптон . Джеймс Левесон из Вулверхэмптона, который купил Lilleshall после роспуска, был видным членом общины собора Святого Петра и арендатором его благочинных земель.

Мемориал Ричарду Левесону (1598–1661) и его жене Кэтрин Дадли. Церковь Святого Михаила, Лиллесхолл, Шропшир.

Лодж в аббатстве Лиллесхолл, доме семьи Левесонов после роспуска монастырей.

Статуя вице-адмирала сэра Ричарда Левесона (1570–1605) из Лиллесхолла в соборной церкви Святого Петра.

Лиллесхолл прошел аудит в соответствии с Доблестью Экклезиастика 1535 года, в рамках подготовки к Закону о роспуске малых монастырей в следующем году. Общий доход составил 324 фунта стерлингов. 10 пенсов, согласно Истории округа Виктория : на два фунта больше, согласно Эйтону. Из-за высоких эксплуатационных расходов чистая прибыль составила всего 232 фунта стерлингов 16 шилл. 6г. - чуть выше установленного законом порога в 200 фунтов стерлингов. Трат было много, в том числе 40-е. бедным в Чистый четверг и 4 фунта стерлингов в Рождество Богородицы (8 сентября) - оба они были первоначально завещаны Филипом де Бельмейсом. Однако светские чиновники, некоторые из которых были очень богатыми, получали большие зарплаты: Джорджу Талботу, 4-му графу Шрусбери, платили 2 фунта 13 шиллингов. 4г. на должность управляющего, Томаса Бромли - 2 фунта в качестве аудитора и Николаса Кокерелла - очень существенных 6 фунтов 13 шиллингов. 4г. Как приемник генерал. Офицеры в соседнем монастыре Вомбридж , другом доме августинцев, были вознаграждены меньше и гораздо менее щедро.

Лиллешолл не был немедленно распущен, но, как и большинство маргинальных домов, сдался королю перед принудительным подавлением 16 октября 1538 года . Агент Генриха VIII , Уильям Кавендиш прибыл 16 октября, чтобы завладеть землями владений и аббатством. здания. Община аббатства принадлежала аббату Роберту Уотсону и десяти каноникам. Валовой доход составил около 340 фунтов стерлингов - немного больше, чем в 1538 году, когда само поместье Лиллесхолл было исключено. Уотсону была назначена пенсия в размере 50 фунтов стерлингов и лондонский дом, или, согласно записи Уолкотта из протокола Суда усилений, « особняк Лонгдона, расположенный на акре земли, примыкающий к особняку сейдов, и достойный тимбер для ремонта дома. samehouse, а также достаточно fyer woode duryng hys lyfe. Каноникам были назначены пенсии в размере от 5 до 6 фунтов стерлингов каждая и небольшая единовременная выплата в качестве «награды» при отъезде - обычно 50 шиллингов. Содержимое аббатства и монастырских построек продавалось и систематически составлялось по мере изъятия, от литургических предметов, таких как алтари и тарелки, до кроватей и постельных принадлежностей, горшков и сковородок. Был продан скот, зернохранилище, сено. В целом за продажу всего было продано 74 фунта 18 шиллингов, хотя колокола, значительное количество листового металла и свинцовой кровли остались непроданными.

28 ноября король предоставил Кавендишу участок аббатства на ферме Фи . Через год, сайт был продан Джеймс Левесон ( / LJ ˙U s ən / ПРД -sən ), богатый купец из штапельного из Вулверхемптоне. Семья Левесонов была тесно связана с коллегиальной церковью Святого Петра , и Джеймс Левесон заработал часть своего состояния, сдав в аренду церковное благочиние и многие из ее предбендальных земель. Он отправил хоровые палатки из аббатства в церковь, где они все еще можно увидеть, теперь они используются в качестве сидений в часовне для женщин . В 1543 году Левесон выкупил у короны всю усадьбу Лиллесхолл, создав загородную усадьбу для своей семьи. Вероятно, он построил или начал строительство домика недалеко от места аббатства в качестве семейного дома. Левесон умер в 1547 году, оставив поместье и аббатство своему сыну Ричарду.

Во времена сына Ричарда, Уолтера Левесона (1551–1602), семья и ее поместья столкнулись с серьезными трудностями. Уолтер участвовал в пиратстве против судов союзников в Северном море . Он перенес серию огромных штрафов и несколько заклинаний в тюрьме Флит , а также у него развился заблуждение преследования . К моменту смерти он был в огромных долгах. Ричард , известный адмирал, хорошо знал об этой безвыходной ситуации еще до того, как унаследовал ее. Однако у него не было времени исправить положение, так как он умер без проблем менее чем через два года, оставив еще большие долги, так как его обвинили в краже содержимого захваченной туши . Двоюродному брату Джону Левесону из Холлинга, штат Кент , решать этот вопрос в качестве попечителя поместья. Он умер в 1610 году, но его жена Кристиан взялась за борьбу. Она улучшила домик, и когда корона захватила Лиллесхолл в 1616 году, она собрала деньги, чтобы сдать его обратно. В 1623 году она окончательно выплатила все долги. Аббатство и поместье перешли позже в том же году другому сэру Ричарду Левесону , сыну Джона и Кристиана. Известный кавалер во время гражданской войны в Англии , в 1643 году он укрепил это место и установил гарнизон из 160 человек. Парламентские силы осадили аббатство и подвергли его бомбардировке. Перед капитуляцией гарнизона были разрушены башни, часовня леди и северный трансепт. После смерти сэра Ричарда в 1661 году поместье пожизненно перешло к его вдове Кэтрин, а затем к его внучатому племяннику Уильяму Левесон-Гауэру . После этого он стал резиденцией семьи Левесон-Гауэр .

Семья Левесонов никогда не проживала в Лиллесхолле постоянно, так как у них было много собственности в других местах. Он считался охотничьим домиком или загородным пристанищем. Сэр Ричард был единственным главой семьи, похороненным в деревне Лиллешолл. В 1750-х годах в другом месте поместья был построен новый зал. В 1820 году он был заменен гораздо более впечатляющим залом на крайнем востоке поместья, недалеко от Шерифхалеса, что отодвинуло центр внимания от территории аббатства. Оседание, вызванное крупномасштабной добычей полезных ископаемых, повредило стены здания, и большая часть домашних хребтов исчезла в 19 веке, хотя в начале века и некоторые археологические раскопки предпринимались попытки зарегистрировать это место в 1891 году.

Место аббатства теперь находится в руках English Heritage . Он открыт все дни, кроме некоторых крупных государственных праздников, хотя время открытия может быть разным, и его следует уточнять на веб-сайте English Heritage. Входной платы нет.

Аббатство остается

Церковь построена в 12-13 веках. Его размер и великолепие указывают на то, что у него были богатые благотворители; Генрих III дважды посещал его примерно в 1240 году. Почти все сохранившиеся здания аббатства датируются концом 12 - началом 13 веков. Другие постройки были утеряны, но их фундамент был частично восстановлен в результате раскопок в конце 19 века. Центральные здания стояли на гораздо более просторной территории монастыря, огороженной каменной стеной и воротами. Древние тисы теперь являются важной особенностью этого места, особенно со стороны монастыря к югу. Уход за остатками аббатства был передан Министерству общественного строительства и работ в 1950 году. В настоящее время он находится под опекой English Heritage .

Остатки церкви аббатства все еще впечатляют, так как главные стены все еще стоят. Сегодня они извлекают выгоду из более раннего обслуживания и восстановления: в 1960-х годах их приходилось удерживать древесиной из-за проседания горных выработок. Церковь была крестообразной, длиной более 60 метров, с каменной сводчатой крышей. Северный трансепт почти исчез.

Посетители сталкиваются с по-прежнему впечатляющим западным фасадом с широким центральным дверным проемом, увенчанным круглой аркой. Этот западный конец был закончен сравнительно поздно, в 13 веке, и круглая арка дверного проема призвана дополнить более раннюю работу, видимую через портал. Массивная каменная кладка с обеих сторон первоначально несла вес большой западной башни, вероятно разрушенной во время осады, вместе с западным окном. Меньше всего пострадала северная база, и до сих пор сохранились аркады на уровне исчезнувшего подоконника, украшенные трилистником . Остроконечные готические арки окон резко контрастируют с воротами в позднем романском стиле . Пройдя через ворота, можно подняться по узкой лестнице на северной стене нефа на уровень аркады, таким образом получая хороший вид на остатки церкви и окружающий пейзаж. На южной стене нефа есть небольшой хорошо сохранившийся лавабо .

По длине церковь разделяли две ширмы: кровельная ширма и кафедра . У обоих сохранились только опоры, хотя они очень четкие. Есть также основания двух алтарей нефа напротив кафедры. Помимо ширм, алтарь и пресвитерий - самые старые части здания, строительство которых началось в конце 12 века. Единственным значительным последующим изменением было установка большого и впечатляющего восточного окна в 14 веке. Это все еще доминирует над церковью, как и было задумано.

На южной стене, рядом с трансептом, до сих пор впечатляет вход в процессию. Дверные столбы увенчаны сегментарной аркой, а над ней - круглой аркой трех порядков, пространство между которыми образует барабанную перепонку . Весь внешний вид дверного проема вырезан зигзагообразным узором, который, вероятно, широко использовался по всему зданию. За ним находился монастырь , из которого каноники входили в церковь процессией.

Монастырь представлял собой внутренний двор с садом, окруженный внутренними постройками аббатства, в основном построенными в конце 12 века. Восточные здания, примыкающие к трансепту, хорошо сохранились, и можно пройти через проем, который давал доступ в гостиную , капитул и, возможно, лазарет . Южный хребет разрушен, но стены в основном сохранились. В нем находилась трапезная , которая в 14 веке была разделена на обогреваемую комнату. Ассортимент был гораздо более полным в начале 19 века, когда в нем еще оставалась большая часть верхнего этажа. Вероятно, здесь находилась квартира настоятеля. Дальше на запад и юг было много зданий, и гостевые помещения аббатства, должно быть, были очень большими, чтобы вместить посетителей очень высокого статуса с их огромной свитой.

• Остатки построек аббатства
• 

  Западный конец остатков церкви, демонстрирующий главный западный портал и все еще массивную северную опору башни.

• 

  Главный западный портал церкви аббатства.

• 

  Арка и тимпан над входом в процессию с южной стороны церкви.

• 

  Вид на остатки интерьера церкви аббатства с уровня галереи.

• 

  К северо-востоку от церкви аббатства, видно внутреннее убранство алтаря.

• 

  Внутренние постройки, называемые западным хребтом на месте, но на самом деле западный конец южного хребта. Вероятно, в него входила и квартира настоятеля на первом этаже.

Смотрите также

• Перечисленные здания I степени в Шропшире
• Включенные в список здания в Лиллесхолле и Доннингтоне

дальнейшее чтение

• История округа Виктория, Шропшир, Vol. 2, 1973, Дома августинцев: аббатство Лиллесхолл, стр. 70-80.

Сноски

Рекомендации

• GC Baugh, CR Elrington (редакторы), AP Baggs, DC Cox, Jessie McFall, PA Stamper, AJL Winchester (1985). История округа Шропшир: Том 11: Телфорд , Институт исторических исследований , по состоянию на 1 декабря 2014 г.
• Барбара Коултон (2010). Режим и религия: Шрусбери 1400-1700 , Logaston Press, ISBN  9781906663476 .
• HA Cronne и RHC Davis (1968). Regesta Regum Anglo-Normannorum 1066-1154, Volume 3 , Clarendon Press, Oxford, по состоянию на 1 декабря 2014 г. в Интернет-архиве .
• Уильям Дагдейл (1693 г.). Monasticon Anglicanum, или История древних аббатств, монастырей, больниц, соборов и коллегиальных церквей, с их зависимостями в Англии и Уэльсе , доступ к 1 декабря 2014 года в Интернет-архиве.
• Роберт Уильям Эйтон (1854–1860). Древности Шропшира , Джон Рассел Смит, Лондон, доступ 1 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.

Том 1 (1854 г.)

Том 2 (1855)

Том 3 (1856)

Том 7 (1858)

Том 8 (1859)

Том 9 (1859)

Том 10 (1860)

Том 11 (1860)

• Роберт Уильям Эйтон (1855). «Монастыри Шропшира: их происхождение и основатели - аббатство Лиллесхолл » в «Археологическом журнале», том 11 , Археологический институт Великобритании и Ирландии, Лондон, доступ 1 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.
• А. Т. Гейдон, Р. Б. Пью (редакторы), М. Дж. Анголд, Г. К. Боуг, Марджори М. Чибналл , Д. К. Кокс, Ревд Д. Т. У. Прайс, Маргарет Томлинсон, Б. С. Триндер (1973). A History of the County of Shropshire: Volume 2 , Institute of Historical Research, по состоянию на 1 декабря 2014 г.
• Госсе, М. (1786). Histoire de l'Abbaye et de l'Ancienne Congrégation des Chanoines Réguliers d'Arrouaise , Danel, Lille, по состоянию на 1 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.
• М. В. Гринслейд, Р. Б. Пью (редакторы), Г. К. Боуг, Редд Л. В. Коуи, Ред. Дж. К. Дикинсон, А. П. Дугган, АКБ Эванс, Р. Х. Эванс, Уна К. Хэннэм, П. Хит, Д. А. Джонстон, профессор Хильда Джонстон, Энн Дж. Кеттл, Дж. Л. Кирби, Преподобный Р. Мэнсфилд, профессор А. Солтман (1970). A History of the County of Stafford: Volume 3 , Institute of Historical Research, по состоянию на 1 декабря 2014 г.
• PW Hasler (редактор) (1981). История парламента: Палата общин 1558–1603 , History of Parliament Trust, по состоянию на 8 декабря 2014 г.
• Хью Оуэн и Джон Брикдейл Блэквей (1825). История Шрусбери, том 2 , Harding and Lepard, Лондон, доступ 16 ноября 2014 г. в Интернет-архиве.
• Уильям Пейдж (редактор) (1907). История округа Оксфорд, том 2 , Институт исторических исследований, по состоянию на 2 декабря 2014 г.
• Л. Ф. Зальцман (редактор) (1947). История графства Уорик: том 4 - Хемлингфордская сотня , Институт исторических исследований, по состоянию на 4 декабря 2014 г.
• Маккензи Э. К. Уолкотт (1871 г.). «Инвентаризация и оценка религиозных домов во время роспуска» в « Археологии», том 43 , Лондонское общество антикваров, доступ 1 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.

Внешние ссылки

• Страница английского наследия
• Сайт Регулярных каноников святого Августина

Координаты : 52 ° 43′29 ″ с.ш., 2 ° 23′23 ″ з.д. / 52,7247 ° с. Ш. 2,3898 ° з. / 52.7247; -2,3898 ( Аббатство Лиллесхолл )