Хельги Хандингсбейн - Helgi Hundingsbane

Хельги возвращается в Валгаллу

Хельги Хандингсбейн - герой норвежских саг . Хельги появляется в саге о Вольсунге и в двух отрывках из Поэтической Эдды под названием Helgakvia Hundingsbana I и Helgakvia Hundingsbana II . Поэтическая Эдда рассказывает , что Хельги и его любовница Sigr были Хельги Hjörvarðsson и Svava из Helgakviða Hjörvarðssonar возрождается . Они снова возродились как Хельги Хаддингьяскати и Кара , история которых сохранилась как часть саги Хромундар Грипссонар .

Получение своего имени и встреча с валькирией

Хельги, кажется, является сыном Зигмунда и Боргильда , и всего пятнадцати лет он мстит за своего отца, убивая Хандинга , короля саксов . Это дает ему проклятие когномена Хандинга . Он продолжает свои воинственные подвиги, и однажды, когда он стоит на борту своего корабля, его посещает валькирия по имени Сигрун , которая может путешествовать по воздуху и по морю и которая хорошо знает о своих подвигах. Она обнимает его и целует, и он сразу влюбляется в нее.

Боевой

Вульфинг военно-морской флот в движении.jpg

Однако ее отец, король Хёгне из Эстергётланда , пообещал её Хотбродду , сыну короля Гранмара из Сёдерманланда . Хельги собирает силы на Brandey (вероятно , современный Brändholmen / Brando , 58 ° 36 'с.ш. 16 ° 50'E  /  58,600 ° N ° 16,833 не Е / 58,600; 16,833 , в устье бухты Бровикен , до 1813 имени Брандо , современный шведский форма Бранди ) и отправляется в королевство Гранмарра. Он пересказал подробно о собирании сил и о том , как, в великой битве, Хельги и его брат Sinfjötli бой с Hogne , его сын Даг, Гранмар и все сыновья Гранмар в Hothbrodd , Старкад и Гудмунд . Все умирают, кроме Хельги, Синфьётли и младшего сына Хёгне Дага. Сигрун сердито прощается с умирающим Хотброддом и плачет от счастья, когда узнает, что вся ее семья мертва, кроме Дага, который клянется в верности Хельги.

Смерть

Сигрун и Хельги женятся, и у них есть несколько сыновей. Однако Дага мучает тот факт, что честь требует, чтобы он отомстил за своего отца. Даг приносит жертвы Одину в обмен на месть. Один дает ему копье, и он покорно пронзает им Хельги. Затем он идет к Сигрун, чтобы выразить свои соболезнования, что заставляет ее проклинать его:

Ветер прекращался каждый раз, когда он входил в корабль.
Самая быстрая лошадь не понесла бы его, если бы за ним охотились.
Его меч не ранил никого, кроме него самого.

Она велит Дагу бежать в лес и с тех пор жить падалью. Затем она зарывает Хельги в тачку , но душа Хельги уже находится в Валгалле , где Один говорит ему устроиться поудобнее. Хельги с радостью подчиняется и приказывает Хандингу накормить свиней, вымыть ноги эйнхерий и выполнить другую черную работу.

Воссоединение кургана

Сигрун ждет у тачки Хельги

Однажды вечером кто-то говорит, что видел, как Хельги ехал с большой свитой в свой собственный курган, и поэтому Сигрун идет в курган, чтобы увидеть Хельги. Его волосы покрыты инеем, его тело залито кровью, а руки влажные. Он объясняет, что это потому, что каждая пролитая ею слеза капала на него мокрой и холодной. Несмотря на это, она готовит постель на его холме, и они вместе прекрасно проводят ночь.

Перед перерывом на день Хельги должен вернуться в Валгаллу. Сигрун возвращается домой и проводит остаток своей жизни, тщетно ожидая, когда Хельги еще раз вернется в свой курган.

Комментарии

Во втором стихе Helgakviða Hundingsbana I мы узнаем, что норны плетут судьбу Хельги, сына Боргильда, прозванного Великим в любви (Hugumstóra), что он станет лучшим из Будлунгов , клана, родившего Аттилу Гунна (Atlí ) и Брунгильд . Кроме того, в сагах Хельги относят к двум разным генеалогиям. Он описывается как Илфинг (Вильфинги Беовульфа ) в нескольких местах, но также как Вёльсунг, поскольку он описывается как сын Зигмунда и Боргильда и брат Синфьотле и Сигурда . Вероятно, это связано с слиянием легенды о Вёльсунгах и более ранней легенды о Хельги Хандингсбане.

И Хёгне, и Хельги описываются как короли Восточного Гёталанда, что может показаться противоречием. Однако в Heimskringla мы узнаем , что Hogne был тесть в Ylfing Hjörvard . Поскольку оба являются ильфингами или женаты в клане, битва между Хельги и Хёгне, очевидно, была гражданской войной. Существование гражданской войны может объяснить, почему Хьёрвард был морским королем , человеком без крыши , несмотря на то, что Сёгуброт описывал его как бывшего правителя Восточного Гёталанда . Если так, то легенды могут быть основаны на гражданской войне, когда Хёгне узурпировал трон у Хьёрварда, но был убит родственником Хьёрварда Хельги. Поправка ... Хёгне был тестем Гранмера, который женился на его дочери Хильде. Хьёрвард был женат на Хильдагунн, дочери Гранмера. Таким образом, Гранмер был тестем Хьёрварда, а Хогне - его дедушкой.

Происхождение Вёльсунга, скорее всего, является более поздним дополнением, поскольку легенды о Сигурде описывают события 5 века, а легенды Хельги описывают события 7 века. Более того, в стихотворении 7 или 8 века « Беовульф» уже были известны легенды о Зигмунде.

Родословная Хельги (Илфинг, Вёльсунг)
Hljod Вёльсунг
Borghild Зигмунд Signý
Сигрун Хельги Хамундр Sinfjötli
Много сыновей
Родословная Сигрун

Примечание: Браги, Дагр и Сигрун, возможно, являются внуками Хёгни, а не его детьми. Это сделало бы помолвку между Хёдброддом и Сигрун между кузенами, что более вероятно, чем женитьба Хёдброда на своей тетке.

Högni
Гранмар Хильда Хильдур Браги Дагр Хельги Сигрун Хёбродд (помолвлен)
Много сыновей
Родословная Гранмар (Инглинг)
Гранмар Хильда
Hjörvard Хильдаган Старкад Guðmundr Höðbrodd Сигрун (помолвлена)
Hjörmund

Комментарии: Было четыре семейных ветви:

1.House of Hogne    (Ylfing)   (Main branch)
2.House of Hjörvard (Ylfing)   (Married Granmars daughter and granddaughter of Högni)
3.House of Helgi    (Ylfing)   (Married daughter or granddaughter of Högni) 
4.House of Granmar  (Yngling)  (Married daughter of Högni)

Гранмар указан как второстепенный король Инглингов, которого пригласил Ингьялд Плохой правитель, поскольку также говорится, что Швеция была разделена между Эриком и Алриком. Потомки этих двух королей расселились, очистили земли и заселили новые территории, пока не появилось несколько мелких королей. Ингьялд убил всех этих королей, и остался только Гранмар.

Гранмар, похоже, планировал объединить ветви Илфингов, так как не доверял своему родственнику Ингильду Плохому правителю, который убил всех других королей из рода Инглингов. Он женил свою дочь на Хьорварде. Позже Гранмар и его зять Хьёрвард из Илфингов попали в засаду в одном из своих залов и были сожжены Ингильд.

Поскольку Хельги якобы убил Гранмара и Хёгни, он мог быть союзником Ингольда Плохого правителя. Что-то также было сделано Инджальдом. Это если он вообще вышел. Как Хельги Илфинг и Хельги Вольсунг - две слитые легенды. Если Хельги Илфинг существовал, то утверждалось, что он был родственником Хьорварда, который занял трон после смерти Хьорварда.

Дагр был изгнан Сигруном за убийство Хельги. Отныне он питался падалью в лесу.

Сыновья Хельги, скорее всего, правили, пока Гарольд Хильдетанд не прибыл, чтобы заявить права на его Королевство. Позднее Гарольд Хильдетанд дал Хьёрмунду королевство своего отца Хьёрвард, положив конец всем внутренним раздорам. Согласно источникам, он был правнуком Хогне, внуком Гранмара и сыном Хьорварда /

Локации

Стипендии по локализации саг Хельги делятся между шведской и датской школами мысли:

Шведская школа

«Хельги и Сигрун» (1901) Иоганнеса Герца.

В Gesta Danorum, написанном для прославления прошлого датского народа, Хельги Саксон, кажется, смешал Хельги Хандингбейн с датским королем Халгой , поскольку он утверждает, что Хельги убил саксонского короля по имени Хандинг. Hothbrodd был сделан шведского короля и дал Ohthere положение «S в линии. Из-за этого норвежский ученый Бугге в 1896 году попытался связать его с Skjöldung Helgi .

Из-за этой модификации резиденция Хельги Хрингстадир иногда интерпретируется как датский Рингстед . Другие отмечали, что в норвежских сагах илфинги никогда не назывались датскими, и единственная территория, которой они, как говорят, правили, - это Восточный Гёталанд . В первом стихотворении ( Helgakviða Hundingsbana I ) Синфьотле имеет свою резиденцию на Бравеллире (равнина к западу от Бровикена в Восточном Гёталанде , см. Битву при Бравалле ), а Хельги проживает в Хрингстадире (вероятно, современный Рингстад, старое королевское поместье на той же равнине. существовавшие задолго до и во время 7 века).

Более того, в Хеймскрингла их враг Гранмар (отец Хотбродда) был королем Сёдерманланда, прилегающего к Восточному Гёталанду, а не Швеции.

Датская школа

По словам Софуса Бугге, маршрут датского вторжения.

Норвежский ученый Софус Бугге утверждал, что основная история была датской. Он отметил сходство между именем главного антагониста Хёдбродда и антагонистов эпоса о Беовульфе , Хеадобардов . Последние известны борьбой против датского скилдинга Хельги , что сравнимо с битвой Хёбродда против Хельги. Кроме того, Багге указывает на ряд (полу) идентифицируемых мест в Дании и северной Германии:

  • Hringsta в другом месте засвидетельствован как древнескандинавское название Рингстеда .
  • Heðinsey в другом месте засвидетельствован как древнескандинавское название Хиддензе .
  • Varinsfirði может указывать на место недалеко от того места, где раньше жили Варнаби или Варини . Бугге отождествляет его с устьем реки Варнов.
  • Свариншауг может быть связан с Суаринами и, следовательно, находится рядом с современным Шверином .
  • Örvasund может означать либо Эресунд, либо перевод славянского Штральзунд , то есть звук стрелы.
  • Móinsheim может быть связан с датским островом Mön.
  • Адамс-Беллоуз указывает, что Хатун может быть деревней Туне.
  • Бугге соединяет Сигарсвеллир с датским городом Сигерстед недалеко от Рингстеда.
  • Хлеси может быть датским островом Ласё.

Поэтому Бугге утверждает, что война между Хельги и Хёдброддом - это интерпретация древней войны между датчанами и хидобардами как семейной вражды. В Helgakvia Hundingsbana I об армии Хёбродда говорится, что

В Мойнсхаймаре / доказал людям,
что сердца владения мечами у них были.

-  Генри Адамс-Беллоуз,

В самом деле, Мон был бы логичным местом для битвы между датчанами и вторгшейся армией Гетобарда. Через некоторое время после этой битвы датчане ответили, отправив свой собственный флот вторжения. Они собрали свой флот в Штральзунде. Оттуда они двинулись на запад:

[…] С Востока / пусть приходят Ильфинги,
Жадные до битвы / в Гнипалунд.

-  Генри Адамс-Беллоуз,

К западу от Штральзунда действительно находится устье реки Варнов и город Шверин.

Основные источники

Вторичные источники

  • Хенриксон, А. День стора мифология уппслагсбокен , 1998.
  • Нерман, Б. Дет svenska rikets uppkomst . Стокгольм, 1925 год.

Ссылки

внешние ссылки