Сотни - Hundings

В Hundings ( Старый Английский : Hundingas , то «собака-клан») является легендарным племенем или клан в ранних германских источниках, в основном упоминаются в связи с их враждой с Wulfings (далее «волк-клановым»).

История

В « Поэтической Эдде» Хандинг - король саксов , убитый Хельги Хандингсбейн . В Gesta Danorum упоминается датский король Хельго, убивший Хундингуса, короля Саксонии, в единоборстве. Историческим ядром истории, вероятно, является конфликт между восточными геатами (клан волков) и лангобардами (клан гончих).

Сам Хандинг - это отчество, переводящееся как «сын собаки», в то время как Хандинги как клан ( сибб ) были бы потомками Хандинга. В дохристианской германской культуре имя «гончая» или «собака» никоим образом не было оскорблением, но то, что животное было скорее символом воина, тогда как в христианской германской культуре оно стало ассоциироваться с язычеством, «языческими гончими». "являясь наименованием языческих викингов (ср. Ульфхеднар ).

Имя Ламичо , короля лангобардов, может означать «маленький зазывал» (Harris 2004).

В « Historia Langobardorum» Паулюса лангобарды терроризируют своих соседей, распространяя слух о том, что у них были воины с собачьими головами, что , возможно, является отсылкой к ulfhednar . По словам Паулюса, Ламихон - один из семи сыновей «проститутки» ( меретрикс ), воспитанной королем Агельмундом. Эта «проститутка» была объяснена Рудольфом Мачем (а затем Хёфлером и другими) как возвращение к слову, обозначающему суку . Оригинальное этническое имя лангобардов, Виннили , также было связано Мучем с «дикими собаками».

В Эддике описание вражды между Хандингами и Вулфингами, окружающими Хельги Хандингсбейн, может соответствовать лангобардской истории, а Мэлоун (1926) объясняет всю историю Ламичо как версию Хандинга той же вражды. Якоб Гримм (1848) сравнил историю Ламихо с немецкими легендами о происхождении Велфенов , в немецкой легенде прослеживая их происхождение от приемных детей, которым дали фамилию «детеныши» (Харрис 2004). Hundings также появляются в Sturlaugs сага starfsama , где они племя кинокефалы обитающий в Hundingjaland, который, по- видимому , в основном по тем же широтах , как Биармия . Эти хандинги могут относиться к тем киноцефалам, о которых говорил Адам Бременский .

В Hundingas в староанглийском литературе упоминаются в Беовульфе , и в Видсид . Поэма Видсит дважды упоминает хундинги, один раз в списке германских кланов, управляемых Мирчалфом , и второй раз среди диковинных племен и народов, в последовательности mid hæðnum ond mid hæleþum ond mid hundingum «с язычниками, героями и собаками. люди », подразумевая переосмысление названия удаленного народа как« языческих гончих ». Это переосмысление завершено в дальнейшем англо-саксонской рукописи о чудесах Востока , где кинокефалы являются умалчивается , как healf hundingas .

Смотрите также

Ссылки

  • Джозеф Харрис, история мифов и литературы: два германских примера , устная традиция 19.1 (2004) 3-19. [2]
  • Отто Хёфлер. "Cangrande von Verona und das Hundsymbol der Langobarden". в: Brauch und Sinnbild: Eugen Fehrle zum 60. Geburtstag gewidmet von seinen Schülern und Freunden. изд. Фердинанд Херрманн и Вольфганг Трейтлайн. Карлсруэ: Комиссионерлаг (1940), стр. 101–37.
  • Рудольф Мач, «Германские Остен ин дер Хелденсаж». Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 57 (1920), 145-176. (archive.org)
  • Рудольф Мач, "Widsith. Beitrage zu einem Commentar". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 62 (1925), 113-50.
  • Дж. Инсли, 'Hundingas', RGA XV, 240-1