Эзотеризм в Германии и Австрии - Esotericism in Germany and Austria

В этой статье дается обзор эзотерических движений в Германии и Австрии между 1880 и 1945 годами, в том числе теософия , антропософия и ариософия , противопоставленные влиянию более раннего европейского эзотеризма.

Влияния до 1880 года

Тамплиеры и оккультизм

Первые рыцари-тамплиеры , основанные около 1119 года, были военным орденом крестоносцев, которые в свое время установили финансовые сети по всему христианскому миру. В 1307 году король Франции Филипп IV начал «клеветническую кампанию», чтобы лишить Орден его экономического и политического влияния. Тамплиеров обвиняли в сатанинских практиках, извращениях и богохульстве и безжалостно подавляли; Его лидеры были сожжены 18 марта 1314 года. Обстоятельства их подавления породили легенды, окружающие рыцарей-тамплиеров . В Германии, «где рост девиантных масонских обрядов был наибольшим», наследие тамплиеров было принято за нерегулярное масонство. ( Масонство было официально основано в Англии в 1717 году.)

Идея рыцарского масонства впервые возникла ок. 1737 г. во Франции. В 1775 году барон Готхельф фон Хунд (1722–1776) основал Орден строгого соблюдения , заявив, что владеет секретными документами тамплиеров, которые якобы доказывают, что его орден представляет собой законную преемственность тамплиеров.

Розенкрейцерство

В XVII и XVIII веках идеи розенкрейцеров в разной степени процветали. Розенкрейцерство восходит к началу 17 века, когда в Касселе были напечатаны три произведения Иоганна Валентина Андреа . Одна из этих работ, Chymische Hochzeit , кажется алхимическим трактатом, в то время как две другие (авторство которых окончательно не доказано Валентином Андреа) объявляют о существовании Ордена розенкрейцеров , который желает «всеобщего и всеобщего реформирования мира». весь мир". Предположительно этот орден был основан Христианом Розенкрейцем, который предположительно жил с 1378 по 1484 год.

Либо в 1747, либо в 1757 году в Берлине был основан квазимасонский орден розенкрейцеров под названием Gold- und Rosenkreuz , имевший 9-ступенчатую иерархию, основанную на каббалистическом Древе Жизни ; В эту организацию входили король Пруссии Фридрих Вильгельм II и Иоганн Кристоф фон Вёльнер .

Немецкое оккультное возрождение, 1880–1910 гг.

Современное немецкое оккультное возрождение обязано своим возникновением популярности теософии в англосаксонском мире в 1880-х годах.

Теософия

Первое Немецкое теософское общество было создано в июле 1884 года под председательством Вильгельма Хюббе-Шлейдена , консервативного немецкого националиста, ставшего духовным искателем, который стремился основать теософию на «научной» основе. Между 1886 и 1895 годами Hübbe-Schleiden издала ежемесячный журнал Die Sphinx . В Вене в 1887 году было основано теософское общество, его президентом был Фридрих Экштейн . В его круг в то время входили Франц Хартманн , лидер теософской работы, делавший упор на личный духовный опыт, и молодой Рудольф Штайнер . Немецкое Теософское Общество , как филиал Международного Теософского Братства , затем было создано в 1896 году , когда американские теософы вокруг Уильяма Quan судьи , Кэтрин Тингли , ET Харгроува и CF Райт путешествовали по Европе. Его президентом был Франц Хартманн, который также основал в 1889 году теософский мирский монастырь в Асконе. Его периодический журнал Lotusblüten ( Lotusblüten , 1892–1900) был первым немецким изданием, в котором на обложке использовалась теософская свастика .

Пример Хартманна послужил толчком для Пола Циллмана к основанию Metaphysische Rundschau ( Метафизический обзор ) в 1896 году.

Обложка июньского издания "Люцифер-Гнозис" 1904 г.

Рудольф Штайнер был назначен генеральным секретарем Немецкого теософского общества в 1902 году. Штайнер, который стремился разработать эзотерический путь, подходящий для современной эпохи, и исповедовал приверженность научной методологии , все же был ориентирован на пробуждение духовного опыта в каждом отдельном человеке, а не на зависимости на авторитетов или гуру . Он опубликовал " Люцифера" в Берлине с 1903 по 1908 год.

В Вене также существовала Ассоциация оккультизма , связанная с человеком по имени Филипп Машлуфски . С 1903 года он издавал периодическое издание под названием Die Gnosis , которое позже было поглощено периодическим изданием Рудольфа Штайнера « Люцифер» и переименовано в « Люцифер-Гнозис» .

«Возможно, это было желание противостоять влиянию Штайнера в оккультной субкультуре, которое побудило Хартманна поощрять публикацию нескольких новых периодических изданий». Теософское издательство было основано Хьюго Фоллратом в Лейпциге в 1906 году. Среди издаваемых журналов был журнал « Прана» (1909–1919), который первоначально редактировал Карл Брандлер-Прахт, а затем - Йоханнес Бальцли . До этого издательство с именем Вильгельм Фридрих уже публиковало работы Хартмана и Хюббе-Шлейдена, а также переводы английских теософов в Лейпциге. Вильгельм Фридрих также опубликовал оккультные работы Макса Фердинанда Зебальдта фон Верта (1859–1916). Первоначально этот автор сотрудничал с Морицем фон Эгиди в периодическом издании Das angewande Christentum ( Прикладное христианство ), но позже он написал тома о «сексуальной религии арийцев», таким образом, по мнению Гудрика-Кларка, предвосхищая ариософию.

Антропософия

Начиная с 1907 г. (самое позднее) напряженность между Рудольфом Штайнером и Теософским обществом неуклонно росла. В 1912 году Рудольф Штайнер отделился, чтобы основать антропософию . Было две причины разрыва; Европейская и христианская ориентация Штайнера давно отличалась от индуистского интереса теософов под руководством Анни Безант . Более того, Штайнер публично дистанцировался от того, чтобы Безант продвигал Джидду Кришнамурти как предполагаемого нового мессии . Штайнер и группа видных немецких теософов официально основали Антропософское общество в декабре 1913 года, подавляющее большинство немецких членов Теософического общества последовало за ними в новую группу; отколовшиеся были исключены из Теософского общества в январе 1914 года.

Гвидо фон Лист и Йорг Ланц фон Либенфельс

Дополнительная информация: Ариософия

Живя в Вене, Гвидо (фон) Лист (1848–1919) был журналистом и писателем. После того, как он обратился к эзотеризму, он стал первым популярным автором, который объединил идеологию völkisch и оккультизм в тип эзотерической доктрины, которая теперь коллективно именуется ариософией . В сентябре 1903 года оккультный журнал Die Gnosis (см. Выше) включил статью Листа, в которой он, имея в виду Зебальда фон Верта, начал формулировать «германскую оккультную религию». В последующее десятилетие Лист продолжал работать над этой темой, также ссылаясь на работы мадам Блаватской и Уильяма Скотта-Эллиота . В своей концепции арманизма, религии теократической элиты в своем образе древнегерманского прошлого, Лист заимствовал материал из масонства и розенкрейцеров. Поскольку его рукопись, предлагавшая исследование рун с помощью «средств оккультной проницательности», была отклонена Императорской академией наук в Вене, сторонники Листа сформировали Общество Листа ( Guido-von-List-Gesellschaft ) для финансирования его работы. исследовать. Общество было официально основано 2 марта 1908 года. В его состав входили völkisch авторы, а также оккультисты (например, Франц Хартманн и все члены Венского Теософского Общества). Некоторые внутренние члены Общества Листа участвовали в деятельности Hoher Armanen-Orden ( Высокого Арманенского Ордена ). Однако этот орден не имел никакого значения как организация, подобная ложе.

Йорг Ланц (фон Либенфельс) (1874–1954) был цистерцианским монахом между 1893 и 1899 годами. В 1903 году он опубликовал большую статью «Anthropozoon biblicum» в Vierteljahrsschrift für Bibelkunde , периодическом издании для библейских исследований. К 1905 году его исследования в этом направлении были объединены в книгу « Теозоология» , «странную смесь» традиционных иудео-христианских источников и современных наук о жизни. Среди прочего, Ланц предложил «часто непристойную и всегда радикальную» интерпретацию Библии, согласно которой целью Ветхого Завета было предостеречь арийскую расу от скрещивания с пигмеями . В 1905 году Ланц также основал свой собственный журнал Ostara . Одним из немногих авторов этого журнала, помимо самого Ланца, был теософ Харальд Гравелл фон Йостеноде (1856–1932), который также редактировал один номер Lotusblüten .

Астрология

Среди теософов возрождение астрологии . Астрологические тексты Карла Брандлера-Прахта, Отто Пёлльнера, Эрнста Тиде и Альберта Книфа были опубликованы в Теософском издательстве в Лейпциге . Карл Брандлер-Прахт также основал Первое Венское астрологическое общество в 1907 году. Эрик Ян Хануссен , который впоследствии стал самым известным ясновидящим в Германии и Австрии, провел свой первый оккультный сеанс с Э. К. Германом в Вене в 1911 году.

Прочие разработки

Немецкая и венская оккультные субкультуры были хорошо развиты до Первой мировой войны . Помимо упомянутых выше разработок, есть еще несколько интересных моментов:

« Ordo Templi Orientis (OTO) возникло в результате нерегулярной масонской деятельности Теодора Ройсса , Франца Хартмана и Карла Келлнера между 1895 и 1906 годами». Теодор Ройсс был в контакте с Уильямом Вескоттом , одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари .

Эрнст Вахлер был völkisch писателем (он поддерживал Общество Гвидо фон Листа ), который основал германский театр под открытым небом в горах Гарца . Этот театр, получивший название Зеленая сцена ( Grüne Bühne ), был закрыт в 1937 году.

Germanische Glaubens-Gemeinschaft , основанный в 1907 году, утверждаются , действующими германский Neopaganism группы , как предшественник. Его основал и возглавил художник Людвиг Фаренкрог . С 1908 года группа использовала свастику как свой символ. После 1938 года использование свастики было запрещено, и группе больше не разрешалось проводить публичные собрания. Однако, в отличие от многих других эзотерических групп в нацистской Германии, GGG не была принуждена к роспуску, отчасти «из-за международного статуса Фаренкрога как художника».

Межвоенный (Веймарская республика)

Ариософия, Ордо Нови Темпли и Lumenclub

Ланц ввел термин ариософия , означающий оккультную мудрость, касающуюся арийцев, в 1915 году. Затем в 1920-х годах он использовал это название для своей доктрины. И Лист, и Ланц приветствовали Первую мировую войну как борьбу тысячелетий . Гвидо фон Лист написал свои исследовательские отчеты по «Ариогерманикам» (Ario-Germanen) между 1908 и 1913 годами, но в 1917 году две более поздние статьи, написанные им, появились в Пране . Он умер в 1919 году в Берлине. Общество Листа было продолжено после его смерти, но о его деятельности известно немногое. Напротив, организация, основанная примерно в 1907 году Ланцем фон Либенфельсом, достигла большего значения: «новая ложа тамплиеров», названная Ordo Novi Templi (ONT) (нем. Neutempler-Orden ).

11 ноября 1932 года под влиянием ариософии промышленник по имени Иоганн Вальтари Вёльфль также основал в Вене ассоциацию под названием Lumenclub, которая частично совпадала по членству с ONT. Идеологическая симпатия Lumenclub к нацизму не подлежит сомнению, поскольку он действовал как центр роста нацистской партии, которая была незаконной в Австрии с 1934 года. Тем не менее, позже они были подавлены, как и другие эзотерические группы. После аншлюса в 1938 году произведения Ланца фон Либенфельса были запрещены. Lumenclub и ONT были подавлены гестапо в марте 1942 года в соответствии с партийным указом от декабря 1938 года, который относился ко многим сектантским группам.

Вернер фон Бюлов и Герберт Райхштайн аплодировали приходу третьего рейха в своих эзотерических журналах.

Рунический оккультизм

Под влиянием Гвидо фон Листа и Ланца фон Либенфельса (см .: Ариософия ) новое «арийское оккультистское движение» было основано после 1918 года в Германии Рудольфом Джоном Горслебеном .

Поскольку эзотерическое значение рун (которые впервые были разработаны Гвидо фон Листом , см. Руны Арманена ) было центральным в его мировоззрении, Гудрик-Кларк говорит в этом контексте о «руническом оккультизме».

Здесь выделяются два автора, поскольку они использовали руны в «менее явно арийском расистском контексте». Фридрих Бернхард Марби и Зигфрид Адольф Куммер больше сосредоточились на практической стороне рунного оккультизма. В 1936 году Фридрих Бернхард Марби был арестован и отправлен в концлагерь ( Флоссенбюрг, а затем Дахау ). Он выжил и возобновил оккультные исследования после войны. Ответственным за его заключение мог быть Карл Мария Вилигут , советник Гиммлера по оккультизму. (см .: нацистский оккультизм ) Виллигут считал, что Марби (а также Куммер) навлекли на себя «дурную славу и осмеяние священного арийского наследия». Вилигу также определили Irminism как истинные религии предков, утверждая , что Гвидо фон Лист «s Вотанизм и рунический ряд был раскольник ложной религией, но это , кажется, не связанно с арестом Марби.

Другие меры против эзотерических групп, скорее всего, были результатом общей нацистской политики подавления ложных организаций.

Прочие разработки

В годы после военного поражения в Германии и Австрии зародилось оккультное движение. Значительными фигурами в этой среде были Густав Мейринг , Франц Спунда и Перит Шоу .

Эзотеризм в нацистской Германии

Дополнительная информация: нацизм и оккультизм , эзотерический нацизм , религиозные аспекты нацизма и ариософия.

Немецкое движение веры

Основная статья: Немецкое движение веры

Движение немецкой веры, возглавляемое Якобом Вильгельмом Хауэром в 1933-1945 годах, пропагандировало отход от христианства в сторону «арийско-нордической религии», частично вдохновленной индуизмом .

Подавление масонства и эзотеризма

Дополнительная информация: Фридрих Хильшер

Подавление масонства в нацистской Германии также достигло уровня прямого преследования . По оценкам, от 80 000 до 200 000 масонов были убиты при нацистском режиме. Лодж Liberté chérie был основан в концлагере. Масоны, которые были отправлены в концентрационные лагеря, были отправлены туда в качестве политических заключенных и, следовательно, были вынуждены носить перевернутый красный треугольник. (см .: значки нацистских концлагерей )

В нацистской идеологии утверждалось, что масонство было частью «еврейского заговора». Поскольку многие эзотерические группы подражали структуре ложи масонства, они были «пойманы национал-социалистическим антимасонским законом 1935 года». Даже «Немецкий Орден друидов» был закрыт, «до последнего протестуя, что они не масоны, а добрые немецкие друиды». В своей биографии Ричарда Вальтера Дарре историк Анна Брамвелл также отмечает, что тайное общество под названием Орден Скальдов «было запрещено нацистами после 1933 года из-за его якобы масонского характера». Несколько членов Скальда занимали должности в Третьем Рейхе, в том числе доктор Людольф Хаазе (член-основатель Скальда), Герберт Бакке и Тео Гросс ; все они попали под тайное расследование, хотя, как говорят, Гейдрих очистил Бакке от нелояльности еще со своего смертного одра.

Неясно, имела ли нацистская идеология особый взгляд на различные эзотерические доктрины (помимо их смешения с масонством). Что касается Антропософии , то в 1930 году Грегор Шварц-Бостунич опубликовал книгу, в названии которой Рудольф Штайнер назван мошенником ( Швиндлер ) и лжепророком. Шварц-Бостунич был «энтузиастом-антропософом» с 1923 года, но разочаровался в 1929 и позже вступил в СС.

После 1938 года астрология была официально запрещена в нацистской Германии. Однако нацисты заставили сочувствующих астрологов написать благоприятные интерпретации Нострадамуса для психологической войны , и уже в 1936 году Гитлер лично отправил приветственную телеграмму на международный конгресс астрологов, который проходил в Дюссельдорфе .

В центре внимания государства не находились религиозные группы до 9 июня 1941 года, когда Рейнхард Гейдрих , глава полиции безопасности, запретил ложные организации и эзотерические группы после полета в Шотландию Рудольфа Гесса , который был привлечен и под влиянием теорий органического земледелия Рудольфа Штайнера и Антропософии. Однако подавление эзотерических организаций началось очень скоро после того, как нацисты обрели власть. Доктор Анна Брамвелл отмечает, что «оккультистов-расистов запретили еще в 1934 году».

Якобы сценический фокусник и оккультист Франц Бардон привлек внимание Адольфа Гитлера, «как и другие работники Света», и в 1945 году был заключен в концлагерь на три с половиной месяца.

Отойдите от прежнего нацистского эзотеризма

Общество Туле было распущено еще в 1920-х годах, задолго до прихода Гитлера к власти, а антимасонское законодательство 1935 года закрыло эзотерические организации, включая völkisch оккультистские.

Карл Мария Вилигут , главный оккультист, оказавший влияние на нацистский истеблишмент, ушел в отставку в 1939 году. Альфред Розенберг , чей « Миф двадцатого века 1930 года» сыграл важную роль в создании нацистской расистской идеологии, и Генрих Гиммлер , добавивший ряд оккультистских «замыслов». элементы »в Schutzstaffel , действительно оставались высокопоставленными членами партии на протяжении всей войны. Мистические наклонности Гиммлера можно увидеть в организации Ahnenerbe и в замке Вевельсбург .

Согласно их частным писаниям, лидеры нацистской партии в Германии не хотели поощрять формы язычества, которые не служили их целям продвижения пангерманского этнического самосознания.

Уже в 1927 году Гитлер уволил гауляйтера из Тюрингии , Артур Dinter , со своего поста , потому что он хотел слишком много , чтобы сделать религию арийской расовой чистоты. В 1928 году Динтер был исключен из партии, когда публично критиковал Гитлера за это решение.

Рудольф фон Зеботтендорф был членом Общества Туле . В январе 1933 года он опубликовал « Бевор Гитлер кам: Urkundlich aus der Frühzeit der Nationalsozialistischen Bewegung» («До прихода Гитлера: документы с первых дней национал-социалистического движения»). Нацистские власти не любили книгу, которая была запрещена в следующем году. Зеботтендорф был арестован, но сумел бежать в Турцию .

Эзотерики в нацистской Германии

После 1945 г.

Помимо популярной западной астрологии , существует также школа мысли, касающаяся германской рунической астрологии и ее использования в гадании в рамках северной традиции одинизма .

Работу Фридриха Бернхарда Марби продолжил Рудольф Арнольд Шпит, который также опубликовал одну из своих работ посмертно.

Возрождение неоязычества в Германии и Австрии началось в 1970-х годах. С 1980-х годов в мейнстриме эзотерики в немецкоязычной Европе доминировал общий синкретизм Нью Эйдж, развившийся в Соединенных Штатах .

Примечания

Литература