Франц Бардон - Franz Bardon

Франц Бардон
Франтишек Бардон (1930) .jpg
Франц Бардон
Родился ( 1909-12-01 )1 декабря 1909 г.
Умер 10 июля 1958 г. (1958-07-10)(48 лет)
Гражданство Чехословакия

Франц Бардон (1 декабря 1909 - 10 июля 1958) был чешским оккультистом, учеником и преподавателем герметики .

Жизнь и смерть

Он родился в Троппау ( Опава ), австрийская Силезия . Во время Второй мировой войны Бардон содержался в концентрационном лагере за отказ участвовать в нацистской мистике . Бардона спасли советские солдаты, совершившие набег на лагерь. Бардон продолжал свою работу в области герметичности до 1958 года, когда он был арестован и заключен в тюрьму в Брно , Чехословакия . Бардон умер от панкреатита 10 июля 1958 года, находясь под стражей в полиции.

Работает

Бардон наиболее известен своими тремя томами герметической магии . Эти тома - « Посвящение в герметику» , «Практика магического воскрешения» и «Ключ к истинной каббале» .

Еще одна четвертая работа, приписываемая ему под названием « Фрабато-волшебник» , по мнению многих его учеников, является замаскированной автобиографией . Хотя в книге указан автор книги как Бардон, на самом деле она была написана его секретарем Отти Вотавовой. Хотя некоторые элементы истории основаны на реальном жизненном опыте Бардона, большая часть книги была написана как оккультный роман с большим количеством украшений со стороны Вотавовой.

Работы Бардона наиболее известны своей простотой, относительно небольшими теоретическими разделами и большим упором на практику с множеством упражнений. Его ученики, такие как Эмиль Стейнар, Уолтер Огрис, Мартин Фолкс, Уильям Мистеле и Рон Кларк, считают, что он написал лучшие учебные программы для любого фокусника 20-го века. Они были написаны с намерением дать ученикам, желающим практиковать магию, возможность делать это, если они не могут учиться под руководством учителя.

Посвящение в Герметику

Посвящение в Герметику предусматривает пошаговые инструкции в форме практических упражнений. Эти упражнения направлены на развитие тела, души и духа. Результатом практических упражнений является развитие оккультных способностей, которые могут быть полезны для ученика, поскольку могут изменить его существование к лучшему.

Система обучения Бардона комплексна. Посвящение в Герметики делится на 10 практических шагов. Программа далее подразделяет каждый шаг на три области: небытие духа или разума (духовное абстрактное универсальное ментальное тело ; см. Духовные тела: теософское общество); Душа как ментальное тело превращается в астральное , психическое и эмоциональное тело ; астральное тело и физическое тело - с целью развития всех областей себя одновременно и сбалансированным образом. Это необходимо для того, чтобы ученик поддерживал баланс трех «тел», что ускоряет прогресс в долгосрочной перспективе и сводит к минимуму травмы самого себя в процессе роста. Также происходит очищение личности, когда маг становится неспособным желать вреда своему ближнему. Это важный момент, поскольку по мере увеличения силы мага его способность причинять вред - даже непреднамеренно - увеличивается. В итоге-

  1. Умственные упражнения Духа (или абстрактного умственного существа) начинаются с простого наблюдения за умом и продвижения оттуда, при этом каждое последующее упражнение строится на предыдущем.
  2. Астральные упражнения Души сосредоточены на систематической каталогизации положительных и отрицательных аспектов личности, а затем на преобразовании и очищении отрицательных аспектов в положительные.
  3. Физические упражнения для тела подчеркивают физическое здоровье и развитие, а также интеграцию и использование физического тела и физической среды.

Опытным путем также было установлено, что поспешное, случайное, интеллектуальное или глубокое изучение теории и метода может нанести значительный ущерб нервной системе , психическому и психическому телу и даже привести к психическим расстройствам или другим расстройствам, если будут даны инструкции. не соблюдено {{ Требуется цитирование }}. Интересно даже перед началом упражнений проверить психологическое равновесие у грамотного психиатра. Метод доктора Виттоза (доктор Роджер Виттоц из Лозанны, Швейцария) является интересным дополнением перед началом упражнений. Это необходимо для предварительной тренировки или восстановления баланса между восприятием пяти внешних чувств.

Книги предназначены для того, чтобы следовать им в определенном порядке для получения надлежащей пользы. Том 2 Практики Магического Вызывания должен выполняться только после полного овладения первыми степенями Первой книги Посвящения в Герметику , Том 1. Только тогда предпочтительнее понять и применить на практике остальное без риска негативной кармы с последствиями для здоровья. или беспокойства во время новых воплощений. Очень важно полностью растворить эго. (Примечание: этот текст не цитирует его источники)

Практика магического вызова

Практика магического вызова - это второй том Священных Тайн Франца Бардона. С магической точки зрения, книга представляет собой практическое руководство по правильному вызову и общению с божественными сущностями, существующими в атмосферных зонах, окружающих планеты, звезды и Луну, а также на самой Земле. Это современное исследование прямого контакта с универсальными учителями - другие основные работы в этой области являются продуктами эпох Средневековья , Возрождения и Реформации . Кроме того, он предлагает заглянуть в целую волшебную вселенную. Бардон описывает совершенно новую и оригинальную иерархию магии, от духов четырех элементов до духов различных планет и даже до каждой степени Зодиака . К именам и описаниям различных сущностей прилагается собрание совершенно неизвестных магических знаков , а также рассказ о древней каббалистической астрологии .

Во второй работе Бардона, посвященной вызову духов, сначала обрисовывается символическое значение традиционных ритуальных инструментов и храмовых конструкций, а затем описывается метод вызова духов. По сути, маг создает среду, гостеприимную для сущности в храме или в другом средстве контакта. Затем они входят в измененное состояние сознания посредством естественной медитации, до глубокой полноты экстаза без субстанций или транса, проецируя свое сознание в сферу рассматриваемой сущности и вызывая ее обратно. Бардон подчеркивал два момента в отношении такого рода вещей: во-первых, нужно выполнить необходимые предварительные условия программы обучения, иначе успех был бы невозможен; во-вторых, маг должен призвать дух обратно под свою «божественную власть», а не в качестве пэра, в противном случае сущность может ими манипулировать.

Ключ к истинной каббале

В «Ключе к истинной каббале» Бардон демонстрирует, что мистицизм букв и цифр - «истинная каббала » - это универсальное учение, имеющее огромную древность и глубину. На протяжении веков адепты любого времени и места достигали высших уровней магических достижений благодаря пониманию звука, цвета, числа и вибрации, воплощенных в Каббале . Эта книга, третья в текстах Герметической магии Бардона, является практическим руководством к достижению.

Первые две работы, касающиеся первых двух Таро, необходимы для понимания и использования третьей работы. Сам Бардон говорит, что это так,

... читатель может изучать мои книги чисто теоретически. Поступая так, он получит знание, которое он не смог бы почерпнуть из какой-либо философской книги. Но знание - это еще не мудрость. Знание зависит от развития интеллектуальных качеств духа; мудрость, с другой стороны, требует равномерного развития всех четырех аспектов духа. Следовательно, знание - это просто философия, которая сама по себе не может сделать человека ни волшебником, ни каббалистом. Образованный человек сможет много рассказать о магии, каббале и т. Д., Но он никогда не сможет правильно понять силы и способности. Этими несколькими словами я объяснил читателю разницу между философом и мудрецом.
—Франц Бардон, Ключ к истинной каббале , 1975, страницы 12-13.

Идея состоит в том, что Истинная Каббала - это не мантическое искусство, как предполагают некоторые представления о нем (в первую очередь относящиеся к гематрии ), а метод, позволяющий буквам алфавита создавать магические эффекты посредством их комбинации. Бардон связывает это с тантрой Востока, но основа этого сравнения не совсем ясна. Как и в его второй книге по эвокации, студент должен закончить по крайней мере первые восемь шагов IIH, чтобы получить какие-либо достоверные результаты или пройти эквивалентную подготовку в другой системе и избежать повреждения психики, которое «... может вызвать расщепление личности. , шизофрения, со всеми ее серьезными последствиями ». (Бардон, 1975, стр. 55). Бардон расширяет эту реальную возможность следующим советом ...

... тот, кто хочет сразу применить методы настоящей каббалы из простого любопытства или невнимательности, подвергает себя различным опасностям. Поскольку на практике он будет контактировать с различными силами, которые он не сможет контролировать, и, таким образом, ему будет угрожать опасность подорвать свое здоровье. Таким образом, всякий, кто недостаточно подготовлен к этому шагу, будет своевременно предупрежден.
- Ключ к истинной каббале , Франц Бардон, авторское право 1975 г., стр. 62

Этот ущерб психике "... ясно показывает, насколько непростительно, если сочинения восточного происхождения интерпретируются неправильно и буквально переводятся на интеллектуальный язык, как Бардон" ... вложили величайшую тайну в руки каббалиста, как в практическое применение четырехчастного ключа, ключа осознания посредством слова. Тысячи лет этот секрет хранился ". (Бардон, 1975, стр. 55 и стр. 112)

Золотая книга мудрости

Это всего лишь фрагмент рукописи, над которой Бардон работал, но так и не был завершен. Эта книга должна была касаться четвертого листа или Старших Арканов Таро ( Императора ). Полная стенограмма произведений отсутствует.

Фрабато Волшебник

Фрабато-волшебник - это романизированная биография Бардона, написанная его секретарем Отти Вотавова, хотя приписываемая самому Бардону, потому что он, вероятно, говорил с ней о своих жизненных заботах. Имя главного героя, Фрабато, было сценическим псевдонимом Бардона во время его карьеры фокусника . Сюжет, действие которого происходит в Дрездене, Германия , в начале 1930-х годов, описывает волшебные битвы Фрабато с членами могущественной и опасной Черной Ложи, его побег из Германии в последние дни Веймарской республики и начало духовной миссии, которая была завершиться написанием серии классических книг по герметической магии . Он также описывает зловещие оккультные силы, которые стояли за возвышением Третьего Рейха .

Существенной и важной частью книги является откровение о том, что Франц Бардон был последней реинкарнацией духа, воплощенного Гермесом Трисмегистом , эзотерическим создателем герметизма и основателем масонства , который, вопреки мнению масонов, заплатил карму, которая породила когда он жил как Гермес Трисмегист, потому что масонское представление о том, как работают Законы Вселенной (Закон Бога или Божественной Справедливости), не соответствует идеям Бардона.

Моральная основа масонства состоит в том, что баланс хороших и плохих действий достигается, если масон компенсирует свои плохие действия хорошими действиями или наоборот , но решает, какие действия он предпримет, чтобы найти желаемое равновесие, где он нарушает Универсальный Закон, который решает, что он будет делать и с кем он будет это делать. Следовательно, поскольку добрые дела Гермеса не служили покаянием или оплатой его кармы для получения прощения, именно Бог прощает и решает выплатить покаяние или карму, и когда применять ее, Гермес заплатил свою карму как Бардон. Чтобы быть в гармонии со Вселенной, нарушитель должен следовать нормам, которые устанавливает Бог. Уважайте законы Бога и в случае греха покайтесь, попросите прощения и заплатите покаяние или карму, которую Бог налагает, давая выбор, предлагая воплощение духа в следующей жизни.

В издании Merkur « Мудрость Запада » секретарь Бардона Вотавова написала приложение «In Memoriam», в котором она называет персонажей, воплощающих дух Бардона, среди прочих: Гермес Трисмегистос , Нострадамус , Лао-Цзы , Аполлоний Тианский , Роберт Фладд и граф Сен-Жермен . В своей предыдущей физической жизни он был мудрецом ( Махатмой ) из гор по имени Махум Та-Тах, пишется как Ха-Ху-Ма-На-Та-Тах. Вотавова также говорит, что Бардон однажды сказал ей, что он воплотил свою собственную духовную душу в юном возрасте от 14 до 21 года, и именно он решил стать духовным учителем Виктора Бардона, своего собственного Отца, который в своем желании чтобы стать божественным посвященным, в своих молитвах просил узнать своего истинного гуру. Дух Бардона воплотил своего единственного сына посредством обмена духами (хотя и неприемлемо, и невозможно как с духовной, так и с эзотерической точки зрения). Этот комментарий представлен, чтобы «объяснить», почему высокий духовный уровень Бардона пострадал от его пребывания в нацистском концентрационном лагере во время Второй мировой войны, поскольку это было частью кармы ребенка, чье тело он использовал.

Что ясно в свете этого, так это то, что и карма, и момент выплаты определяются Богом, который предлагает ее духу при воплощении, и именно он выбирает из представленных вариантов в соответствии с поведением в предыдущих жизнях. Независимо от вида, формы или типа кармы (семья, места, знакомства и т. Д.) Выбор делается до воплощения души.

Кроме того, в испанском издании Мираха опубликована ложная информация об Адольфе Гитлере , который, как говорят, принадлежал к Ложе 99 и к Ордену Тибетских черных магов Туле.

Онтологический

Онтологическая система Бардона начинается с Посвящения в Герметику и расширяется в последующих томах. Высшая реальность - это Акаша , которая связана как с Богом, так и с платоническим «миром идей», и которая порождает (и связывает / уравновешивает) четыре элемента : землю, огонь, воздух и воду. Эти четыре элемента составляют сумму всех сил и процессов в каждом из трех миров. Бардон также постулировал «электрические» и «магнитные» силы, которые используются больше как термины для универсальных активных и пассивных сил соответственно. Они выражаются в положительных и отрицательных аспектах четырех элементов. Воздух и земля считаются псевдоэлементами, поскольку возникают только в результате взаимодействия огня и воды.

Три мира или «плана» таковы: ментальный план - это высшая реальность, за исключением неразделенной акаши, и это истинное и вечное эго . Там, где акаша в некотором смысле является миром идей, именно ментальный план приводит эти идеи в движение. Астральное это следующий один вниз и содержат архетипы физического мира и в какой - то степени жизненной энергии за ним; физический мир является самым низким из планов и требует небольшого объяснения. Каждый из этих миров образует матрицу для мира под ним. Поскольку у людей также есть три тела, соответствующие их присутствию в каждом из трех миров, разрыв связи между любыми двумя из этих тел вызовет растворение низших форм (или смерть ). Такие вещи, как астральная проекция, по-прежнему возможны, поскольку они включают только ослабление связи между телами.

Люди считаются особенными, потому что только они являются « тетраполярными », или по своей природе содержат все четыре элемента, плюс пятый, Акаша или Божественный элемент. Эта концепция является основой большей части тренировок Бардона, которая требует развития недостатков и достижения надлежащего тетраполярного баланса - только тогда посвященный сможет развиваться духовно. Бардон неоднократно подчеркивает, что посвященный может развить понимание себя и своей вселенной только в пределах своего осознания и духовной зрелости. Таким образом, более уравновешенный, более развитый ученик получает доступ к более всеобъемлющей реальности. И из-за этого побочный эффект - больше магической силы.

Примечания

использованная литература

  • Франц Бардон (2002). Кеннет Джонсон (ред.). Фрабато-волшебник: оккультный роман . Герхард Хансвилле (пер.). Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Merkur Pub. ISBN 1-885928-15-7.

внешние ссылки

Franz Bardon at Curlie

Цитаты, связанные с Францем Бардоном в Wikiquote

СМИ, связанные с Францем Бардоном, на Викискладе?