Буйловская надпись - Buyla inscription

Надпись Буйла
Чаша с пряжкой с надписью Buyla.
Материал	золото
Созданный	Средний или поздний аварский период (670 г. - 800 г. н.э. )
Обнаруженный	1799 г. возле Надьсентмиклоша (ныне Sânnicolau Mare в уезде Тимиш , Румыния )
Текущее местоположение	Художественно-исторический музей , Вена

Надпись Buyla является 9-слово, 56-символьный надпись написана в греческом алфавите , но в не греческом языке . Его можно найти на золотой чаше или чашке с пряжкой, которая входит в число предметов Сокровища Надьсентмиклоша, которые сейчас хранятся в Художественно-историческом музее в Вене . Чаша имеет диаметр 12 см и вес 212 г, имеет ручку или пряжку, возможно, для подвешивания на ремне. Надпись находится на внешней стороне круглого узора в центре чаши. В том месте, где начинается и заканчивается надпись, стоит крест. Надпись гласит:ΒΟΥΗΛΑ · ΖΟΑΠΑΝ · ΤΕϹΗ · ΔΥΓΕΤΟΙΓΗ · ΒΟΥΤΑΟΥΛ · ΩΑΠΑΝ · ΤΑΓΡΟΓΗ · ΗΤΖΙΓΗ · ΤΑΙϹΗ .

Преобладает мнение, что языком текста является тюркский язык , и было предложено несколько переводов, но он не был расшифрован, и точная классификация языка была предметом споров. Вильгельм Томсен перевел надпись: «Boila zoapan закончил эту чашу [эту чашку для питья], которую Boutaoul zoapan сделал подходящей для подвешивания». Никола Мавродинов перевел это так: «Буйла Зоапан сделал эту чашу; Бутаул Зоапан сделал эту чашу пригодной для питья». Дьюла Немет перевел это так: «Чаша Бойлы чабана, сделанная по его заказу; Бутаул сделал для нее пряжку, и это его чаша». Поль Лазэр Тончулеску перевел это так: «Жупан Била [имеет] все права, жупан Бутаул [имеет право] входить [в] все города.

Описание

Сокровище Надьсентмиклоша

Сокровище Надьсентмиклоша, частью которого является чаша, состоит из 23 украшенных золотом сосудов весом около 10 кг. Он был найден в 1799 году на берегу реки Аранка , недалеко от Нагисентмиклоша (ныне Sânnicolau Mare в уезде Тимиш , Румыния ), в районе поселения Авар в Карпатском бассейне . Он также был приписан булгарам нижнего Дуная , но, согласно современным представлениям, это сокровище имеет аварское происхождение и тесно связано с аварской культурой.

Предметы были изготовлены специализированными мастерами в VII и VIII веках и хранились местными лордами . Клад последний раз «использовали» и закопали во второй половине 8-го века или, возможно, в начале 9-го века.

На некоторых сосудах есть рунические надписи . Подобные символы могут быть найдены на случае кости иглы выкопанного в Late аварского кладбище в Сарваше (в Бекешах , Венгрия ) и от ко второй половине 8 - го века. Основываясь на этих доказательствах, некоторые ученые предложили аналогичную дату для надписей Надьсентмиклоша.

Надпись

Надпись Буйла выгравирована греческими буквами на внутреннем дне круглой чаши с пряжкой (№ 21 в списке Йожефа Хампеля ), на плоском кольце, окружающем богато украшенный диск.

Надпись имеет следующий текст, легко читаемый, и использует символ в форме буквы «C» для обозначения сигмы :

† ΒΟΥΗΛΑ • ΖΟΑΠΑΝ • ΤΕϹΗ • ΔΥΓΕΤΟΙΓΗ • ΒΟΥΤΑΟΥΛ • ΖΩΑΠΑΝ • ΓΡΟΓΗ • ΗΤΖΙΓΗ • ΤΑΙϹΗ

Нижний корпус эквивалент:

† βουηλα • ζοαπαν • τεση • δυγετοιγη • βουταουλ • ζωαπαν • ταγρογη • ητζιγη • ταιση

Транслитерация такая:

† bouēla • zoapan • tesē • dugetoigē • boutaoul • zōapan • tagrogē • ētzigē • taisē

Палеографические и эпиграфические соображения

Некоторые буквы надписи имеют отличительную форму. Буквы сигма и эпсилон имеют широкие дуги. Базовая линия дельты выступает с двух сторон. Бета также имеет заметную базовую линию, форму, найденную в греческих надписях из Болгарии, датированных началом IX века, но в остальном она редко засвидетельствована в мире греческой письменности: только на нескольких херсонских монетах византийского императора Василия I (867 г.) -886), а также на одной надписи того же императора, найденной в Месембрии (ныне Несебр , Болгария ). Форма альфы также подтверждается греческими надписями IX века из Болгарии. С другой стороны, необычная форма омеги , со средней вертикальной линией выше закругленных сторон, характерна для греческих надписей VI века и древнейших форм греческого письма унциал .

Гласные

В этой надписи есть свободное чередование между ε и αι, η и ι, а также ο и ω. Эти группы стали омофонами на греческом койне , слились с / ɛ / , / i / и / o / . Также ου читалось / u / , υ читалось / y / , а οι читалось либо / y /, либо / ø / .

Интерпретации

В конце 19 века Йожеф Хампель предположил, что сокровища Надьсентмиклоша были захоронены гепидами в 4-5 веках нашей эры, и попытался расшифровать текст надписи, используя греческий язык. Три слова оканчиваются на -γη, которое Хампель прочитал как греческое γῆ = «земля, страна». Он пришел к выводу, что в надписи упоминаются два принца гепидов, Боуила и Бутаул, и три земли, которыми они правили: Тагро, Эци и Дигетой. Последний топоним был связан с гетов в античную эпоху . Эта интерпретация подверглась резкой критике со стороны Вильгельма Томсена и Дьюлы Немета , которые показали, что язык надписи может быть не греческим, а древнетюркским.

Сегодня почти все ученые разделяют мнение о том, что текст был написан на тюркском языке, но не был расшифрован, а точная классификация языка является предметом споров. Это было часто сравнивают с тюркского булгарского языка в Первой болгарской империи , заверенной на нескольких 8 - го-девятых надписях века находится в северо-восточной Болгарии и написано в греческих букв. Совсем недавно Юджин Хелимски утверждал, что язык близок к прототунгусскому , но это предложение было отклонено Марселем Эрдалом как надуманное.

Буйла

Принято считать, что первым словом является тюркское название buyla или boyla (также пишется boila ), которое засвидетельствовано в нескольких древнетюркских и дунайских булгарских надписях, а также упоминается некоторыми византийскими авторами IX и X веков . Некоторые ученые предложили читать в этом тексте Буйла как личное имя.

Бутаул

Бутаул обычно читается как личное имя. Его можно интерпретировать как «сын Бута» с последним - ul, являющимся развитием тюркского oğul = «сын». Эта этимология была оспорена основано на наблюдении , что в соответствии с преобладающей моделью построения тюркского отчества , то притяжательные формы огла или Оглы , как ожидается. Основываясь на именах, засвидетельствованных в древнетюркских надписях, Эрдал постулировал чтение Бут Аул.

Зоапан

В 1900 году Карл Бругманн вывел общеславянское * župan ъ от župa «район, небольшой административный район», этимология была принята многими лингвистами. Однако другие предположили противоположную эволюцию: župa как обратное образование от župan , титула иранского этимологического происхождения, обычно встречающегося у славян.

использованная литература

Библиография

• Алемани, Агусти (2009). «От Средней Азии до Балкан: название * ču (b) -pān». В Эллисон, Кристина; Йойстен-Прушке, Анке; Wendtland, Antje (ред.). Даена до Дина: Религия, Культура унд Спрахе в Иранском мире . С. 3–12.
• Балинт, Чанад (2010). «Работа аварских ювелиров с точки зрения истории культуры». В Адамсе, Ноэль; Энтвистл, Крис (ред.). Разумная красота: недавние исследования византийских украшений . С. 146–160.
• Бешевлиев, Веселин (1952). Епиграфски приноси .
• Бешевлиев, Веселин (1963). Die protobulgarischen Inschrifte .
• Бругманн, Карл (1900). "Aksl. Жупа 'Bezirk ' ". Indogermanische Forschungen . 11 : 111–112. DOI : 10.1515 / 9783110242539.111 . S2CID  170500221 .
• Брюкнер, Александр (1908). "Uber Etymologische Anarchie" . Indogermanische Forschungen . 23 : 206–219. DOI : 10.1515 / если-1909-0118 . S2CID  202507000 .
• Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250 гг .
• Дайм, Фалько (2003). «Аварцы и аварская археология. Введение». В Гетце, Ганс Вернер; Ярнут, Йорг; Поль, Уолтер (ред.). Regna и gentes: отношения между народами и царствами поздней античности и раннего средневековья в трансформации римского мира . С. 463–570.
• Эрдал, Марсель (1988). «Тюркская надпись Надь-Сент-Миклош греческими буквами». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 42 : 221–234.
• Эрдал, Марсель (2007). «Хазарский язык». В Золотом, Питер Б .; Бен-Шаммай, Аггей; Рона-Тас, Андраш (ред.). Мир хазар . С. 75–108.
• Фидлер, Уве (2008). «Булгары в регионе Нижнего Дуная. Обзор археологических свидетельств и состояния текущих исследований». В Курте, Флорин; Ковалев, Роман (ред.). Другая Европа в средние века: авары, булгары, хазары и половцы . С. 151–236.
• Гёбль, Роберт; Рона-Тас, Андраш (1995). Die Inschriften des Schatzes von Nagy-Szentmiklós: Eine paläographische Dokumentation .
• Хелимский, Евгений А. (2000). «О вероятном тунгусо-маньчжурском происхождении буйлинской надписи из Надь-Сентмиклоша». Компаративистика, уралистика: Лекции и статьи . С. 268–277.
• Хампель, Йожеф (1885). Der Goldfund von Nagy-Szent-Miklós, sogenannter "Schatz des Attila" .
• Петруниас, Эвангелос В. (2007). «Развитие произношения в эллинистический период». В Christidis, Анастассиос Фивос (ред.). История древнегреческого: от истоков до поздней античности . С. 599–609.
• Поль, Уолтер (1988). Die Awaren. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa, 567-822 n. Chr .
• Рона-Тас, Андраш (1999). Венгры и Европа в раннем средневековье .
• Томсен, Вильгельм (1918). Une надпись de la Trouvaille d'or de Nagy-Szent-Miklós (Hongrie) .
• Гнев, Уорик (1908). Каталог имперских византийских монет в Британском музее . 2 .

http://bolgnames.com/Images/Treasure_1.pdf http://bolgnames.com/Images/Treasure_2.pdf