Пчела - Beed

Пчела
Город
Храм Хандобы .
Пчела Расположение Бида в Махараштре Показать карту Махараштры Пчела Бид (Индия) Показать карту Индии
Координаты: 18.99 ° N 75.76 ° E Координаты : 18.99 ° N 75.76 ° E 18 ° 59'N 75 ° 46'E /  / 18,99; 75,7618 ° 59'N 75 ° 46'E /  / 18,99; 75,76
Страна	Индия
MH23 государство	Махараштра
Область	Маратхвада
Округ	Пчела
Основан	13 век н.э. (возможно)
Правительство
• Тип	Муниципальный совет
• Тело	Муниципальный совет Бид
Площадь
• Общий	45 км 2 (17 квадратных миль)
Высота	515 м (1690 футов)
численность населения  (2011)
• Общий	146 709
• Классифицировать	321
• Плотность	17 697,1 / км 2 (45 835 / кв. Миль)
Демоним (ы)	Beedkar
Язык
• Официальный	Маратхи
Часовой пояс	UTC + 5: 30 ( IST )
ШТЫРЬ	431 122
Телефонный код	+ 91-2442
Регистрация автомобиля	MH-23
Соотношение полов	933 ♀ / ♂
Соотношение полов ребенка	843 ♀ / ♂
Грамотность	88,56%
Мужская грамотность	94,01%
Женская грамотность	82,81%
Климат	BSh ( Кеппен )
Осадки	666 миллиметров (26,2 дюйма)
Средн. летняя температура	40 ° С (104 ° F)
Средн. зимняя температура	15 ° С (59 ° F)
Веб-сайт	beed .nic .in

Бид (произношение маратхи: [biːɖ] ) - город в центральном регионе штата Махараштра в Индии . Это административный центр в районе Бид.

История

Бид - исторический город, возможно, средневекового происхождения. Его ранняя история неясна. Историки предполагают, основываясь на археологических находках, что город мог быть основан правителями Ядава (1173–1317 гг.) Девагири ( Даулатабад ). Позже Бидом правили Низамы в период Британской Индии . Операция «Поло» , кодовое название Хайдарабадского «Полицейского действия», была военной операцией в сентябре 1948 года, в ходе которой индийские вооруженные силы вторглись в штат Хайдарабад и свергли его Низам, присоединив штат к Индии . Бид оставался в аннексированном штате Хайдарабад до 1956 года, когда он был включен в Бомбейское президентство . 1 мая 1960 года на лингвистической основе был создан штат Махараштра , и район Бид, в котором преобладали маратхи и мусульмане, стал частью Махараштры.

Фонд и название

Ранняя история Бида неизвестна, и в исторических отчетах есть противоречия относительно его основания и ранней истории. Согласно легенде, Бид был обитаемым местом во времена Пандавов и Куру как Дургавати . Впоследствии его название было изменено на Бальни . Чампавати, сестра Викрамадитьи , была захвачена и переименована в Чампаватинагар . После этого город перешел под власть династий Чалукья , Раштркута и Ядава, а затем перешел под власть мусульман . Однако некоторые ученые говорят, что он, возможно, был основан правителями Ядава из Девагири ( Даулатабад ).

Тарих-э-Бир (история Бида) упоминает, что Мухаммад бин Туглук назвал его Бир ( арабское بئر, означающее «колодец») после постройки форта и нескольких колодцев в городе и вокруг него. В городе было много грунтовых вод, и когда были построены колодцы, вода была обнаружена всего в нескольких футах на глубине. До недавнего времени в городе было много колодцев. Они стали менее важными из-за современной системы водоснабжения, поэтому впоследствии большинство из них были заполнены. Неясно, как появилось нынешнее имя Бид. Есть как минимум две разные традиции. Первая традиция гласит, что, поскольку район расположен у подножия хребта Балагхат, как будто он находится в яме, он был назван Бил (बील Маратхи для дыры), который со временем превратился в Бид . Согласно второй традиции, правитель древней Индии Явана (यवण) назвал его Бхир (персидское ٻھېڔ для воды) после того, как нашел воду на очень небольшой глубине, и Бхир мог со временем стать Бидом. Первая традиция кажется неверной, потому что без ракурса весь район можно назвать «дырой». Лишь северо-восточная часть района находится на более низкой высоте, и обширную территорию в 10 615 км ² нельзя назвать «дырой» только из-за небольшой депрессии. Кроме того, Bil (बील hole) на маратхи означает глубокую и узкую дыру, а не небольшое углубление.

Вторая традиция, хотя и имеет некоторые искажения, кажется верной и согласуется с Тарих-и-Биром Квази Мухаммада Кутубуллаха (1898 г.). Слово «явана» в ранней индийской литературе означало грека или любого иностранца. Гораздо позднее его часто применяли к мусульманским захватчикам Индии. Вполне возможно, что Мухаммад бин Туглук мог быть упомянут в этой традиции как правитель Яваны. Мусульмане правили Деканом на протяжении веков, и почти все мусульманские правители использовали персидский язык в качестве придворного. Похоже, что арабское слово «Бир» в конечном итоге было произнесено с индийским акцентом «Бхир», и люди ошибочно приняли это арабское слово за персидское, поскольку придворным языком правителей был персидский. До недавнего времени после обретения независимости в официальных документах город назывался Бир и Бхир.

В мифологии

Мемориальная доска на персидском языке (فارسى) на Баб-уз-зафаре (воротах Котвали) свидетельствует о восстановлении восточной защитной стены Амиром Навазом Джангом в 1835 году.

Согласно легенде, когда Равана , король демонов Ланки ( Шри-Ланка ), похитил Ситу (жену индуистского божества Рамы ) и увез ее на Ланку, Джатаю (орел) попытался остановить его. Равана разрезал крылья, и раненый Джатаю упал на землю. Когда Рама прибыл туда в поисках своей любимой жены, Джатаю рассказал ему всю историю и умер. Говорят, что место, где он умер, находится в городе Бид, а храм Джаташанкар стоит на этом месте; по мнению ученых, возможно, построенный Ядавами из Девагири . Однако храмы Джаташанкар изобилуют в других частях Индии с такими же повествованиями. Другая легенда также повествует, что Бида звали Дургавати во времена Пандавов и Куру, которые вели разрушительную войну Махабхараты .

История ранних веков

Ранняя история Бида не известна, пока она не стала частью империи Туглуков. Если город был основан в эпоху Ядавы, то, возможно, это произошло во времена царя Сингханы (1210–1247), когда династия Ядавов была на пике своего развития. Сингхана, возможно, построил храм Канкалешвар с небольшим окружающим его городом. Бид впервые попал под власть мусульман в 1317 году, когда Кутб-уд-Дин Мубарак Шах (1316–1320 гг.), Последний Халджи , захватил Девагири, и династия Ядавов прекратилась. Бид оставался под властью Халджиса до 1320 г., когда его захватил Гияс-уд-Дин Туглук (1320–1325 гг.). В 1327 году Мухаммад бин Туглук (1325–1351) сделал Даулатабад своей столицей. Фиришта рассказывает, что Туглук и его армия разбили лагерь возле города Бир в 1341 году (742 год хиджры по исламскому календарю ), когда возвращались в Даулатабад из Варангала . Здесь император потерял один зуб, который он приказал похоронить с большой церемонией, и на этом месте построили гробницу. Могила зуба Туглука находится в состоянии обрушения на холме недалеко от деревни Карджани примерно в 13 км к югу от города. Говорят, что Джуна Хан, один из правителей империи Туглук, довольно долгое время проживал в Биде и провел множество реформ для благосостояния управляемых. Он изменил курс Бенсуры с запада на восток, построив защитную стену вокруг города. До его времени такой защиты у города не было, и он располагался на восточном берегу реки. После этого население в значительной степени переместилось в западную часть.

Панорамный вид на восточную стену форта. Он служит щитом для старого города от редких, но сильных наводнений реки Бенсура (Бендсура), которая на фото изображена как равнинная территория с множеством кустарников. Стены и башни форта потеряли свое великолепие и вот-вот рухнут.

В 1347 году Бид попал под власть бахмани, когда Хасан Гангу (1347–1358 гг.), Основатель султаната Бахмани , восстал против правления Туглуков и взошел на престол Даулатабада как Ала-уд-Дин Бахман Шах. Мухаммад Туглук действовал энергично и прибыл на Декан, чтобы подавить мятежников. Он отвоевал провинцию Даулатабад, частью которой был Бид. Хасан Гангу и другие повстанцы бежали в Бидар и Гулбаргу через Бида. Прежде чем вопрос был полностью урегулирован, в Гуджарате ворвался мятежник, и султан подошел к Гуджарату, назначив Имад-уль-Мулька губернатором Декана . Тем временем Хасан Гангу напал на Даулатабад, двинулся к Биду и захватил его. После этого город остался под властью Бахманидов и, как говорят, процветал при правлении Фируз Шаха Бахмани (1397–1422). Во время правления Хумаюн-шаха Бахмани (1451–1461), известного как Залим (жестокий), его брат Хасан-шах восстал и пришел к Биду. Джагирдар (феодат) Бида, Хабибулла Шах был его сторонником. Хумаюн-шах послал армию, и после ожесточенного боя на территории храма Канкалешвар восставшие армии победили армию Хумаюна. Хумаюн пришел в ярость и послал другие силы, чтобы победить повстанцев. На этот раз повстанцы потерпели поражение, Хабибулла-шах был убит, а захваченный в плен Хасан-шах был доставлен в столицу и предстал перед голодным львом.

С 1600 по 1858 год

После упадка султаната Бахмани город перешел к Низам Шахи, правителям Ахмаднагара. В Биде велось несколько войн между Низам Шахи и Адил Шахи правителями Биджапура за контроль над Бидом. В 1598 году Моголы захватили Бид у Чанд Биби из Ахмаднагара. Год спустя Ниханг Хан забрал его обратно, но вскоре он снова перешел к Моголам . Армия Великих Моголов остановилась здесь некоторое время. Во время правления Джахангира (1569–1627) городом Бид управлял Ян Сипар-хан. Он построил Джама Масджид в Биде в 1036 г. хиджры (1627 г.).

Внутри Джама Масджид جامع مسجد (Большая мечеть) Бида. Это великолепное сооружение, полностью построенное из камня и имеющее десять куполов, - одна из крупнейших мечетей Бида. Все купола Масджида уникальны по дизайну и не сочетаются друг с другом.

Аурангзеб (1658–1707) назначил Хаджи Садара Шаха в Биде наиб-э-Субадаром (помощником губернатора). Садар Шах сделал несколько хороших изменений и построек в городе. Он построил Ид Гах (место молитвы Ид) в 1702 году и новое жилище на высотах в восточной части как Гази Пура (ныне Ислам Пура) в 1703 году. Его останки все еще видны. Он также построил цитадель (1703 г.) внутри старого форта, который был изношен после нескольких сотен лет простоя, еще с периода Туглук. Каменная плита с персидским шрифтом у главного входа в Джама Масджид указывает год постройки цитадели Хаджи Садар Шахом в 1115 году хиджры (1703 г.). В его период процветала и экономика города. Чхагал (емкость для воды, сделанная из кожи), Гупти (скрытый меч в деревянной палке) и т. Д., Сделанные в Биде, были популярны в регионе. Бид был довольно красивым городом во времена Бахманидов и Великих Моголов. Тарих-и-Бир упоминает о многих садах и удобствах тех периодов. До 1960-х годов в городе было два ухоженных сада. В 1724 году Низам-уль-Мульк Асаф Джах основал королевство Асаф Джахи, захватив Декан против правления императора Великих Моголов Мухаммад-шаха (1719–48). В эпоху Низама в цитадели не было сделано никаких серьезных дополнений или строительства, потому что старое здание служило этой цели, а цитадели теряли свое значение с появлением современных боевых приемов. Maratha правитель Гвалиор , Mahadji Scindia (1761-94) отсутствовал после тяжелой травмы и поражения в третьей войне Panipat в 1761. Его жена, которая , как говорит, от Бида, пошел в мусульманский суфий из Beed Мансура Шаха и сказал ему охотиться за возвращением Махаджи. Когда Махаджи вернулся в Гвалиор, он позвал суфия в Гвалиор, но тот отказался и вместо этого послал своего сына Хабиб Шаха. Махаджи остался благодарен Мансур Шаху всю свою жизнь. Его могила находится в восточной части города Бид, построенная Сциндиасом. Правление шестого Низама Мир Махбуб Али-хана (1869–1911) оказалось богатым на события в истории Бида. В его правление случались мятежники, великий голод и наводнения. Джагирдаров сменили коллекционеры ( Аввал Талукдарс ) во время правления его отца, и Дживанджи Ратанджи стал первым коллекционером Бида в 1865 году. Были созданы районы, и район Бид был официально заселен в 1883 году. Он построил одно жилье и рынок Махбуб Гундж (ныне Хиралал Чоук) ) на восточном берегу Бенсуры, его остатки все еще можно увидеть. После очень скудных дождей в течение трех лет подряд 1897–1999 гг. В Биде в 1900 г. разразился сильный голод. Тысячи крупного рогатого скота и сотни людей умерли от голода, а тысячи мигрировали в соседние части страны. Перепись 1901 года сообщила о значительном сокращении населения Бидского района на 150 464 человека. Мир Осман Али Хан (1911–48) пришел после смерти Махбуб Али Хана седьмым и последним Низамом штата Хайдарабад. Его период был полон реформ в системе государственного управления, образования и здравоохранения. Котвалис, полицейские участки, школы, больницы и диспансеры были построены в его период. Он основал большие библиотеки в средних школах штата. Низамы были союзниками Британской империи в Индии. Во время общенационального движения за независимость в 19 ​​и 20 веках они пытались подавить чувства национализма, которые распространялись благодаря общенациональным усилиям борцов за свободу. Националистам в штате Хайдарабад не нравилась дружба Низама с Британской империей . Бид был местом в регионе Маратвада, где в 1818 году впервые началась борьба за свободу. В 1818 году во время правления Низама Сикандара Джаха (1803–1829) в Биде вспыхнул первый мятеж под предводительством Дхармаджи Пратапа Рао. Низам послал Рисалу Наваба Муртазы Яр Джанга под командованием британского лейтенанта Джона Сазерленда. Лидер повстанцев и его брат были схвачены, и длительное восстание в Биде подошло к концу.

1858 г. по настоящее время

Панорамный вид на часть города Бид с восточных холмов в дождливый день. На панораме видны восточные холмы в городе и западные холмы.

В 1858 году вспыхнуло еще одно восстание, но все повстанцы были взяты в плен. После этого произошло много мелких инцидентов неповиновения британскому правлению, но все они были подавлены силой. В 1898 году под руководством Бабы Сахаба, известного под псевдонимом Рао Сахаб Дешпанде, вспыхнул крупный мятеж. Важными лидерами этого движения были брахманы Бида, а официальные лица Дешастха-браминов в полиции и судебной системе также поддерживали движение. . Но после непродолжительного боя повстанцы были схвачены, и движение прекратилось. Но чувство неповиновения не могло быть подавлено, и различные движения под руководством Свами Рамананда Тирта продолжались в Маратваде и штате. После обретения независимости Мир Осман Али Хан не хотел присоединяться к Индии. Наконец, 12 сентября 1948 года была начата военная операция «Поло», и государство было легко захвачено в течение шести дней, так как армия Низама мало сопротивлялась. Хотя операция «Поло» привела к относительно небольшому количеству жертв, последовавшая за этим межобщинная бойня была еще более ужасной. Бид был одним из восьми наиболее пострадавших районов штата. После того как группа успокоилась, группа посетила город от имени правительства Индии и отправила отчет в центр. Согласно официальному отчету Sundarlal Report , по всему штату было убито 27 000–40 000 мусульман. В отчете упоминаются ужасные преступления, такие как похищение и изнасилование мусульманских женщин и девочек, грабежи, поджоги, осквернение мечети, насильственные преобразования и захват домов и земель. Однако в некоторых неофициальных отчетах число убийств достигает 50 000, а в некоторых - до нескольких сотен тысяч. Вскоре после военных действий был проведен плебисцит, в ходе которого население подавляющим большинством проголосовало за присоединение к Индии. Многие мусульмане во время и после 1948 года мигрировали в Пакистан . Город несколько раз был свидетелем межобщинных распрей в современной Индии. В 1949 году был запущен проект «Бендсура» по обеспечению питьевой и поливной водой города и близлежащих деревень. Проект был завершен в 1956 году. В 1952 году Beed Nagar Pālika (Муниципальный совет) был создан в составе неразделенного штата Хайдарабад. В 1962 году, через год после создания штата Махараштра, был образован районный совет Бид ( храм крушны ) после роспуска всех местных органов власти.

Топография

Падение Капилдхар в хребте Балагхат примерно в 18 км к югу от города Бид.

Место нахождения

Бид расположен на плато Декан , на берегу реки Бенсура (также называемой Бендсура или Биндусара ). Бенсура - это приток реки Годавари, берущей начало на холмах хребта Балагхат, примерно в 30 км к юго-западу от Бида, недалеко от деревни Вагира . Река делит город на меньшую восточную и большую западную части. Балагатский хребет простирается очень близко, до 10 км к югу от города, что приводит к холмистой местности в восточной части города. Почва крупная и каменистая, в основном состоящая из базальта. Тонкие слои плодородного чернозема видны и в северной части города. Бенсура - река стремительная и сезонная. Проект Бендсура (емкость 7,106 мм ³ ) был построен на реке в 1955 году недалеко от деревни Пали , примерно в 10 км к югу от города. Местами в городе река узкая и похожа на ручей. Река имеет уклон из-за холмистой местности, которая способствует сильным наводнениям, когда идет сильный дождь. Наводнения неоднократно приводили к значительным потерям имущества и жизни в истории города, последний раз - 23 июля 1989 года, когда в результате массового затопления трех жилых домов в городе погибло несколько человек или пропало без вести, а также был нанесен материальный ущерб на миллионы рупий. Согласно новой карте сейсмической опасности, обновленной в 2000 году Бюро индийских стандартов, Бид попадает в зону сейсмической опасности III в Индии . До этого обновления город находился в зоне I. Город Бид находится в 400 км от Мумбаи.

Климат

Река Бенсура (Бендсура). Перед дождем его очищают от мусора и мусора, чтобы облегчить отток паводковой воды. Снято в сезон дождей.

В городе полузасушливый , жаркий и сухой климат, состоящий в основном из трех сезонов. Лето длинное, длится почти пять месяцев с середины февраля по июнь. Летом температура падает от 31 ° C (87,8 ° F) до 40 ° C (104 ° F) (в среднем за 1997 год). Однако летом она может достигать более 40 ° C. Май - самый жаркий месяц в году со средней дневной температурой 42 ° C (107,6 ° F). Зима короткая, с температурой от 12 ° C (53,6 ° F) до 20 ° C (68 ° F). Декабрь - самый холодный месяц в году. Иногда из-за северных волн холода температура может упасть до 3 ° C (37,4 ° F) или 4 ° C (39,2 ° F). Относительная влажность зимой самая низкая, а декабрь - самый сухой месяц в году с относительной влажностью всего 30%. Дожди редки и случаются только в сезон дождей с середины июня по сентябрь. Среднегодовое количество осадков составляет 66,6 см (26,22 дюйма). Среднее количество осадков снизилось на 9,6 см по сравнению со средними показателями 1900-х годов. Среднее количество дождливых дней в году - 41. Максимальное количество осадков в году - сентябрь, а в июле - максимальное количество дождливых дней. Наибольшее количество осадков, зарегистрированных за 24 часа (19,18 см), произошло 17 августа 1887 года. Климат Бида можно сравнить с климатом города Пуна. Бид получает мало осадков, потому что находится в зоне тени от дождя.

Демография

По данным переписи населения Индии 2001 года , в городе Бид проживало 138 091 человек. Мужское население составляет 71 790 человек, а женщины - 66 301 человек. На 1 000 мужчин в городе приходится 923,54 женщины. Коэффициент рождаемости составляет 15,9, что ниже среднего показателя по стране, равного 22. Коэффициент смертности составляет 3, что ниже среднего показателя по стране (8,2). Уровень младенческой смертности составляет 71 на тысячу живорождений, что намного выше, чем в среднем по стране (54,6 смертей на тысячу живорождений). Однако коэффициент материнской смертности составляет 1, что намного ниже, чем в среднем по стране (540).

В районе Бид самое низкое соотношение полов в штате Махараштра. По данным переписи 2011 года, у Бида самое низкое соотношение полов среди мужчин и женщин в возрастной группе 0–6 лет (801 ребенок против 1000 детей мужского пола). Соотношение полов в Махараштре в возрастной группе 0–6 лет составляет 883 девочки по сравнению с 1000 мальчиками.

Даже этот небольшой городок свидетельствует о религиозном и культурном разнообразии Индии. 69,15 км ² земли являются домом для общин индуистов, мусульман, буддистов , джайнов , христиан и сикхов . Расчетное индуистское население в городе составляет около 40% - 41%. В 1901 году в городе проживало 12 307 индусов, что составляло 69,64% от тогдашнего населения. Более того, джайнское население в то время также считалось индуистским. Почти 25% населения Бида составляют мусульмане. В 1901 году в городе проживало 4993 мусульманина, что составляло 28,25% от тогдашнего населения. Расчетное мусульманское население в Биде по переписи 2001 года достигло 34522. По данным Crusade Watch, в 2000 году в городе проживало 662 христианина, что составляло 0,5% от тогдашнего населения.

Культура

В городе нет общественных мест, кроме кинозалов и небольшого ухоженного сада. Если еще несколько лет назад было семь кинозалов, то сейчас в 2018 году осталось только два; а именно «Аша» и «Сантошимата». Два парка содержались до 1969 года муниципальным советом.

Джатра - ночной вид на Кхандешвари-джатру, который проводится каждый год в течение Душеры.

Экономика

Бид имеет растущую экономику с быстрым ростом. В 1997 году комитет Сармы включил Бид в список 100 самых быстрорастущих районов Индии . После этого листинга правительство Индии и правительство Махараштры определили город Бид как зону «D» и объявили налоговые каникулы и уступки, чтобы привлечь инвесторов в этот район. Без надлежащей организации водоснабжения и транспорта это объявление ни к чему не привело. Экономическая отсталость объясняется нехваткой природных ресурсов, частыми засухами, отсутствием хороших транспортных средств и коррупцией. Экономика полностью зависит от зависимого от муссонов сельского хозяйства, сектора услуг и малого бизнеса. Бид - один из самых бедных районов Махараштры с ВВП на душу населения 15 303 рупий (около 380 долларов США), что ниже среднего ВВП штата Махараштра 17 079 рупий (около 427 долларов США).

Здоровье

В августе 1994 года Бид упоминался в международных новостях из-за вспышки бубонной чумы . Однако некоторым исследователям обнаруженная здесь болезнь напоминала чуму, но не могла быть подтверждена в соответствии с критериями ВОЗ .

СМИ и коммуникация

Башня радиопередачи Акашвани Бид видна в этом вечернем пейзаже с восточных холмов.

• В городе издается более десятка ежедневных газет на маратхи и двух урду . Beed Reporter (газета), Champavati Patra, Lok Prashna, Lokasha, Parshv Bhumi и Zunjar Neta - основные ежедневные газеты маратхи. Alhilal раз одна и единственная ежедневная газета на урду. Местные и региональные новости, криминальные истории и статьи на местные темы и политику являются обычным явлением. особенности ежедневных газет. Ежедневные газеты на маратхи, урду, хинди и английском языке, включая национальные ежедневные газеты из разных городов Индии, также имеют потребителей в городе. В городе не издаются никакие журналы, но есть читатели у всех крупных национальных журналов.
• У государственной телефонной компании Bharat Sanchar Nigam Limited (BSNL) более 15 000 клиентов. Также были введены линии широкополосного доступа в Интернет .
• Некоторые энтузиасты запустили местный кабельный канал Beed News. Он освещает местные новости и в остальное время воспроизводит фильмы.
• Всеиндийское радио Beed на FM 102,9 МГц транслирует новости, фильмы и народную музыку, программы Вивидх Бхарти и программы, посвященные сельскому хозяйству и санитарному просвещению.

Проблемы и вызовы 21 века

Бидский район в целом -

• Население за чертой бедности = 32,4%
• Соотношение полов = 912 (сельский) ♀ / ♂
• Расчетный охват чистой питьевой водой (жилье) = 66,1%.
• Села, не соединенные дорогами с твердым покрытием = 52,82%

Город Бид -

• Соотношение полов = 933 ♀ / ♂
• Коэффициент просмотра ребенка = 843

Бид имеет долгую историю как заброшенная и отсталая территория. Промышленная и экономическая отсталость, отсутствие хороших транспортных средств, электричества и грамотности были проблемами в 1960-х годах, и они остаются неизменными даже сегодня. Многие выборы велись по вопросу строительства железнодорожных путей . В последнее время список проблем пополнился нехваткой питьевой воды и электричества, частыми засухами, неурожаем и самоубийствами фермеров, безработицей, коррупцией и ростом преступности. Бид также регистрирует кражи самой большой мощности в Махараштре. Почти 60% электроэнергии, поставляемой в район, крадется, прежде чем она может быть доставлена ​​потребителям, которые за нее платят. Кроме того, неоплаченные счета за электроэнергию составляют почти 4540 миллионов рупий (около 113 миллионов долларов).

По данным исследования IndianNgos.com и анализа 586 районов Индии, округ занимает 143-е место в Индии по уровню грамотности. По индексу человеческого развития (ИЧР) по методу ПРООН Бид занимает 18-е место из 30 округов штата Махараштра с ИЧР 0,47. Это 7-й по величине район в штате с индексом бедности (HPI) 21,21. Вырубка лесов, опустынивание, частые засухи, сокращение водоемов и крайняя нехватка питьевой воды, особенно в сельских районах, являются серьезными проблемами, требующими неотложного внимания. Бидский район, согласно официальной статистике, имеет только 2,47% площади лесов, тоже более низкого качества. Отношение людей - главная забота. Поскольку грамотность довольно низкая, внесение изменений начинается с изменения мировоззрения и поведения людей.

Исторические здания

Баб-уз-Зафар (Ворота успеха), ныне известные как Котвали Вес (Ворота Котвали), были перестроены в 1835 году на западном берегу Бендсуры. Ворота сейчас в плохом состоянии, а соседний Фатх Бурдж слева почти исчез.

Храм Канакалешвар

Этот главный вход в гробницу Кочак-шаха, известный как Шахиншах Вали, был построен Амиром Навазом Джангом в 1830 году.

Гробница Мансур-шаха в восточной части города Бид.

Колодец Хазана примерно в 6 км к югу от города.

Бид является домом для нескольких исторических зданий, некоторые из которых заслуживают внимания:

Храм Канакалешвар, который является одним из старых храмов города. Это храм Господа Шивы. Он со всех сторон окружен водой. Это необходимо посетить в городе Бид.

Храм Хандоба расположен на восточных холмах. Построен в стиле Хемадпанти . Перед храмом стоят два симметричных восьмиугольных дипмала (башни света) высотой 21,33 метра (70 футов). На башнях были вырезаны фигуры людей и животных, теперь большинство из них испорчено. Есть две истории о строительстве этого храма. Говорят, что он был построен Султанджи Нимбалкаром, Джагирдаром эпохи Низама. Другой говорит, что его построил Махаджи Шиндия . Тарих-и-Бир (История Бида) упоминает это вместе с нимбалкаром.

Джама Масджид (Большая мечеть) - это мечеть, расположенная в центре города в Киле (форте), и является одной из крупнейших мечетей города Бид. Он был построен в период правления императора Великих Моголов Джахангира (1605–1627 гг.) Его чиновником в Бид Джан Сипар Хан в 1627 году (1036 год по исламу ). Построенный полностью из камня, он имеет десять огромных куполов и четыре минарета. Все купола имеют разный дизайн изнутри и не сочетаются друг с другом.

Могила Шахиншаха Вали: Шахиншах Вали был суфием 14 века из клана Чиштия. Он пришел к Биду во время правления Мухаммада Туглука . Его могила и прилегающие территории были построены в разные периоды с 1385 по 1840 год. Подробности можно увидеть в истории Бида. Он расположен на восточном возвышении. Каждый год здесь проводится Урс (ярмарка) во 2-й день Раби Аль-Авваль , третьего месяца исламского календаря .

Могила Мансур-шаха: Мансур-шах был суфием 18 века из клана суфиев Сухарварди . Он считается Дхарма Гуру (духовным учителем) Махаджи Шиндии. Его могила находится в восточной части Бида возле храма Кхандешвари. Купол святыни выполнен из мрамора.

Хронология

Известные люди

• Покойный Сундаррао Соланке - индийский политик, занимавший пост заместителя главного министра штата Махараштра.
• Покойный Гопинатх Мунде - он был высокопоставленным лидером Партии Бхаратия Джаната (БДП) и союзным министром сельского развития и Панчаяти Радж в кабинете Нарендры Моди.
• Панкаджа Мунде - индийский политический деятель, принадлежащий к партии Бхаратия Джаната. Она - министр сельского хозяйства штата Махараштра по делам женщин и детей.
• Дхананджай Мунде - член Законодательного совета Махараштры, представляющий Партию националистического конгресса.
• Пракашдада Соланке - трехкратная MLA от округа Маджалгаон.
• Джайдутт Кширсагар - министр по гарантиям занятости и садоводства правительства Махараштры.
• Суреш Дхас - член Законодательного совета Махараштры и бывший государственный министр Махараштры.
• Покойный Вимал Мундада был индийским политиком из Махараштры, принадлежавшим к Партии националистического конгресса (ПНК). В 2004–09 годах она была министром общественных работ и министром здравоохранения в правительстве Махараштры.
• Г-н Суреш Д. Куте является председателем и управляющим директором группы компаний Kute, в которую также входит пищевое масло Tirumalla.

Деревня также

• Маратхвада
• Намантар Андолан
• Деревня Сонесангави в Биде
• Кайдж

использованная литература

дальнейшее чтение

• Qazi, MQ Bīri (1898): Тарих-э-Бир (История бытия на урду).
• Натхапури, Абдул Хамид (1998): Зила Бир Ки Тарих (История района Бид на урду). Азиатский печатный станок, колония Гульшан, Джогешвари (W) Мумбаи.
• Ведомости Бидского района (1969 г.) Ведомости Ведомостей - Бхир (Бид). Распечатано, но доступно в Интернете на веб-сайте правительства Махараштры.
• Официальный сайт Бидского района
• Имперский географический справочник Индии. Новое издание, опубликованное под руководством государственного секретаря Его Величества по Индии в совете. Оксфорд, Clarendon Press, 1908–1931. Редакторы - Хантер, Уильям Уилсон, сэр, 1840–1900 / Коттон, Джеймс Сазерленд, 1847–1918 изд. / Берн, Ричард, сэр, 1871–1947 совместное изд. / Мейер, Уильям Стивенсон, сэр, 1860–1922. совместное изд.
• Из Sundarlal отчетов Frontline , том 18, выпуск 05, 3-16 марта 2001 года
• Ноорани, А.Г. О невыразимой бойне . Frontline , Volume 18, Issue 05, 3–16 марта 2001 г.

внешние ссылки

• Официальный сайт Бидского района
• Официальный сайт политика Beed
• Социальный сайт Beed city
• Вестник Бидского района (1969)
• Имперский географический справочник Индии
• Текущая информация о погоде на Beed