Уильям Рид Хантингтон - William Reed Huntington

Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Уильям Хантингтон (значения) .
Уильям Рид Хантингтон

Уильям Рид Хантингтон (20 сентября 1838 - 26 июля 1909) был американским епископальным священником и писателем .

Жизнь

Хантингтон родился в Лоуэлле , штат Массачусетс . Он начал свое образование в Норвичском университете в военном колледже Олдена Партриджа в Норвиче, штат Вермонт, и в конце концов перевелся и окончил Гарвард в 1859 году, а в 1859–1860 годах был там преподавателем химии. Вступив в епископальное служение, он был ректором церкви Всех Святых в Вустере, штат Массачусетс , в 1862–1883 ​​годах и церкви Грейс в Нью-Йорке с 1883 года до своей смерти. Хантингтон всегда принимал видное участие в общественных делах. Он был активным участником движения за исправление литургии, был секретарем комитета по пересмотру молитвенников и редактором Сэмюэля Харта изСтандартная молитвенница 1892 года. Хантингтон умер в Наханте, штат Массачусетс , в 1909 году. В 1875году Хантингтон был избран членом Американского антикварного общества .

Работает

Чикаго-Lambeth Четырехугольник берет свое начало в 1870 году эссе Хантингтона. В «Церковной идее» эссе о единстве цель Хантингтона заключалась в том, чтобы установить «основу, на которой можно с Божьего благословения приблизиться к домашнему воссоединению», то есть с Римско-католической и Православной церквями. Четырехугольник - это четырехточечная артикуляция англиканской идентичности, которую часто называют воплощением основ доктрины Причастия и точкой отсчета для экуменических дискуссий с другими христианскими конфессиями. Четыре пункта:

  1. Священное Писание, как содержащее все необходимое для спасения;
  2. Символы веры (в частности, Апостольский и Никейский символы веры) как достаточное утверждение христианской веры;
  3. Доминические таинства крещения и святого причастия ;
  4. Исторический епископат , адаптированный к местным условиям.

Четырехугольник оказал значительное влияние на англиканскую идентичность с момента его принятия Ламбетской конференцией. Постановление было принято во время быстрого распространения англиканской общины, в первую очередь на территории Британской империи . Таким образом, он обеспечил основу для общего этоса, который становился все более важным по мере того, как колониальные церкви, находящиеся под влиянием британской культуры и ценностей, превращались в национальные, находящиеся под влиянием местных норм.

Хантингтон также писал:

  • Условное бессмертие (1878)
  • Приложенная книга: ее критики и перспективы (1886 г.)
  • Краткая история книги общей молитвы (1893 г.)
  • Национальная церковь (1898 г.)
  • Сонеты и мечта . Ямайка, Квинсборо, Нью-Йорк: The Marion Press, 1899.
  • Добрый пастырь и другие проповеди (1906)

Почитание

Хантингтон отмечает 27 июля в литургическом календаре Епископальной церкви (США) праздник .

Рекомендации

Внешние ссылки