Миф о большевиках - The Bolshevik Myth

Миф о большевиках
(Дневник 1920–1922)
Большевик Myth.jpg
Титульный лист первого издания
Автор Александр Беркман
Тема Большевистская Россия , Кронштадтское восстание
Жанр Дневник
Издатель Бони и Ливерит
Дата публикации
1925 г.
OCLC 1144036
Предшествует Тюремные воспоминания анархиста  
С последующим Сейчас и после  

«Миф о большевиках» (Дневник 1920–1922) - это книга Александра Беркмана, в которой он описывает свой опыт в большевистской России с 1920 по 1922 год, где он видел последствия русской революции 1917 года . Написанный в форме дневника, «Миф о большевиках» описывает, как первоначальный энтузиазм Беркмана по поводу революции угас, когда он разочаровался в большевиках и их подавлении всякого политического инакомыслия .

Сюжет

Повествование «Мифа о большевиках» начинается в декабре 1919 года, когда Беркман и Эмма Гольдман были депортированы в Советскую Россию вместе с более чем двумя сотнями других анархистов , социалистов и других левых. Беркман описывает условия на борту транспортного корабля « Буфорд» .

Беркман начинает с огромным энтузиазмом к революции. В отличие от некоторых своих собратьев-анархистов, он готов игнорировать совершенно иную философию большевиков. «Отныне мы все едины - едины в священном деле Революции», - говорит он приветственному комитету. «Социалисты или анархисты - наши теоретические разногласия остались позади. Теперь мы все революционеры».

Миф о большевиках описывает ситуацию в Петрограде и Москве . Продовольствия не хватает, рационы сокращаются. В московском пансионате, в котором проживает Беркман, блюда подаются в общей столовой. Беркман отмечает, что остальные жители следят за пустым местом за столом. «В их глазах я прочитал искреннюю надежду, что пропавший может и не прийти: остальным останется еще немного супа».

В марте 1920 года Беркман и Гольдман встречаются с Лениным , которого Беркман описывает как говорящего с «своеобразным, почти еврейским акцентом». Ленин говорит им, что свобода печати - это роскошь, которую нельзя допускать на ранних этапах революции. Ленин уверяет их, что анархистов не будут преследовать за их убеждения, но «мы не потерпим вооруженного сопротивления или агитации такого характера».

В мае Беркман узнает, что 45 анархистов находятся в заключении на многие месяцы без предъявления им обвинений. Заключенные объявили голодовку в знак протеста против условий содержания. Беркман пытается заступиться перед большевистским руководством от имени заключенных, и десять анархистов освобождают, но остальных приговаривают без суда к пяти годам тюремного заключения.

Беркмана и Гольдмана просят собрать материал для запланированного Музея революции, который даст им возможность провести остаток 1920 года, путешествуя по сельской местности. В Украине узнают о Несторе Махно и его восстании. Они посещают тюрьму и трудовой лагерь в Харькове .

В феврале 1921 года в Петрограде вспыхивают забастовки, когда рабочие выходят на улицы, требуя улучшения продовольственных пайков и большей автономии профсоюзов . Волнения перекинулись на портовый город Кронштадт , где стоит Балтийский флот . Матросы флота поддерживают бастующих петроградских рабочих; Ленин и Троцкий объявляют их виновными в мятеже и приказывают принять военный ответ. Беркман и Гольдман безуспешно пытаются заступиться. В ходе последовавших боев гибнут тысячи моряков и рабочих.

Становится очевидным, что большевики преследуют анархистов по идеологическим мотивам. Закрыта анархистская газета « Голос труда» . Все больше анархистов подвергаются арестам. Бухарин осуждает анархическое движение в России как преступных бандитов, ведущих войну против Советской республики.

Миф о большевиках заканчивается в сентябре 1921 года решением Беркмана уехать из России.

Серые дни уходящие. Один за другим угасли угольки надежды. Террор и деспотизм сокрушили жизнь, рожденную в октябре ... Диктатура топчет массы ногами. Революция мертва; его дух плачет в пустыне ....
Я решил покинуть Россию.

Анти-климакс

Первоначально Беркман написал заключительную главу для книги, в которой был дан теоретический анализ большевистской мысли, практики и результатов революции, но позже она была удалена по просьбе редактора, считая, что она не соответствует тону остальной части книги. книга. Позднее эта последняя глава была включена в новые издания книги.

Последствия

Беркман и Гольдман покинули Россию в декабре 1921 года. Почти сразу Беркман начал писать серию брошюр о русской революции. Летом 1922 года были опубликованы «Русская трагедия», «Русская революция и коммунистическая партия» и «Кронштадтское восстание».

В то же время Гольдман начала писать книгу о своем опыте в России, используя в качестве источников материалы, собранные Беркманом, и при его редакционной поддержке. Планы Беркмана по поводу собственной книги были отложены. Он написал о своих опасениях другу:

Больше всего меня беспокоит написание и публикация моего дневника и книги о России ... Я охотно и радостно согласился, чтобы Э.Г. [Эмма Гольдман] использовала все данные, материалы, документы и т. Д., Которые я накопил (и перевел) для ее книги. Более того, сильная сторона EG - платформа, а не ручка, как она сама хорошо знает. Поэтому мои дни и недели теперь целиком и полностью посвящены работе редактора. Дело не только в том, что у меня нет времени на свою собственную работу, но мой дневник и моя книга (если я когда-нибудь доберусь до нее) должны обязательно содержать те же самые вещи, данные и документы, даже в точно такой же формулировке, что и EG. книга, потому что переводы все мои. Поскольку ее книга выйдет первой, какой интерес могла бы вызвать моя книга (или даже дневник) на ту же тему, охватывающую тот же период, рассказывающую об одних и тех же событиях, тех же местах, даже если мы посетили их вместе в наша работа для Петроградского музея и - что хуже всего - содержащая те же самые документы и т. д. и т. д.

Работа над книгой Гольдмана « Мои два года в России» была завершена в декабре 1922 года, и книга была опубликована в двух частях с названиями не по ее выбору: « Мое разочарование в России» (1923 г.) и « Мое дальнейшее разочарование в России» (1924 г.). Беркман работал над «Мифом о большевиках» в течение 1923 года, и он был опубликован в январе 1925 года.

По словам Николаса Вальтера , «Миф о большевиках» действительно пострадал от публикации после книги Гольдмана, но, тем не менее, получил положительные отзывы. Американский анархист Гарри Келли написал длинную рецензию, в которой назвал «Миф о большевиках » «великим литературным произведением». Британский философ Бертран Рассел написал Беркману, что он прочитал «Миф о большевиках » «с величайшим интересом», добавив, что «[мое] суждение большевиков по существу такое же, как и ваше; те же надежды ".

Анализ

Согласно предисловию Беркмана, «Миф о большевиках » «составлен из» дневника, который он вел в течение двух лет в России, и большинство читателей полагают, что это дневник Беркмана. Однако Николас Уолтер исследовал документы Беркмана в Международном институте социальной истории и обнаружил, что формат дневника - это в основном литературный прием; Беркман по сути переписал материал из своего дневника, чтобы создать «Миф о большевиках» .

Смотрите также

использованная литература

Сноски

Процитированные работы

  • Беркман, Александр (1989) [1925]. Миф о большевиках (Дневник 1920–1922) . Лондон: Pluto Press. ISBN   1-85305-032-6 .
  • Дриннон, Ричард; Дриннон, Анна Мария, ред. (1975). Нигде дома: Письма из изгнания Эммы Гольдман и Александра Беркмана . Нью-Йорк: Schocken Books. ISBN   0-8052-3537-X .
  • Уолтер, Николас (1989). "Введение". В Беркман, Александр (ред.). Миф о большевиках (Дневник 1920–1922) . Лондон: Pluto Press. ISBN   1-85305-032-6 .

дальнейшее чтение

внешние ссылки