Ченкуттуван - Cenkuttuvan

Сенгуттаван Чера , буквально Добрый Чера, отождествляемый с Катал Пиракоттия Вел Кежу Куттуван ( ок. II в. Н. Э.), Был самым знаменитым правителем династии Чера в ранней исторической южной Индии.

Kuttuvan восхваляются по Paranar в пятой Декаде Patitrupattu в Ettutokai антологии (ранний тамильские тексты). Куттуван успешно вмешался в спор о престолонаследии в стране Чола и установил своего родственника на троне Чола. Кадамбы - с помощью яванов (возможно, греческих или римских моряков) - напали на куттуван с моря, но правитель Сера уничтожил их флот. Говорят, что он победил народ конгу и воина по имени Мокур Маннан. При его правлении территория Сера простиралась от Коллималая возле Карур Ванчи на востоке до Тонди и Мантаи на западном побережье ( Керала ).

Военные достижения Сенгуттавана описаны, хотя и преувеличенно, в средневековой тамильской эпической поэме Чилаппатикарам . Метод, известный как синхронизм Гаджабаху / тройной синхронизм , основанный на собственно тексте, песнь 30: 160 эпоса, используется учеными для датирования Ченкуттавана Черы ок. 2 век н.э.

Жизнь и карьера

Ранние тамильские тексты

Kuttuvan восхваляются по Paranar в пятой Декаде Patitrupattu из Ettutokai альманаха. Пуранануру 343 относится к горным продуктам и морепродуктам, в основном жемчугу, из Ченкуттувана и золоту Явана, которое доставлялось на берег на лодках, взамен.

Мастерство куттувана над морем могло привести к часто используемому названию Катал Пиракоттия , что переводится как «Тот, кто отстал от моря». Паранар похвалил куттувана за его военно-морские силы -

«Куттуван, не найдя достойного сражения врага, разгневался, с боевой мощью осадил море и великолепным копьем отогнал море, волна которого поднялась высоко».

Паранар также высоко оценил военную доблесть Куттувана -

"Куттуван золотой гирлянды, армия которого разрушила красоту многих земель, пока не поднялся громкий шум барабанов, используемых в многочисленных битвах с монархами страны между Кумари (мыс Коморин) на юге и Гималаями, горой, которая поднимается высоко, как северная граница ».

• Куттуван был сыном правителя Церы Нетума Чералатана и Налконая ( Колы Урайюра ). Женой Ченкуттувана была Илланко Венмал (дочь вождя Велира).
• Ченкуттуван правил страной Сера 55 лет ( Патитрупатту ).
• Воины Куттувана использовали щиты из бычьей шкуры, чтобы защитить себя от вражеских дротиков ( Патитрупатту , 45 ) .
• Куттуван успешно вмешался в спор о наследовании на территории Колы и установил своего родственника (зятя) Килли на троне Колы. Соперники Килли потерпели поражение в битве при Нериваиле, Урайюре (что привело к гибели девяти других претендентов на престол).
• Кадамбы описаны как заклятые враги куттувана. Куттуван смог победить их в битве при Идумбиле, Валаюр (Виялур). «Форт» Котукур, в котором укрылись воины Кадамба, был взят штурмом. Позже кадамбы (которым помогли яваны) напали на Куттуван с моря, но правитель Сера уничтожил их флот.
• Куттуван победил народ конгу ( Чилаппатикарам, XXV, 152-53) . Куттуван победил воина по имени Пажаян Мокур Маннан (одним из союзников Церы был Арукай, враг Мокур) ( Патитрупатту, 44 и 49).
• Patikam к Patitrupattu , декада V упоминает Ilanko Atikal и экспедиция Cenkuttuvan на севере Индии , чтобы принести камень , из которого вырезают идола Паттини (ученые считают , что patikam является позднейшей вставкой в текст)

Сенгуттаван Чера в Силаппатикарам

Авторство Silappatikaram традиционно приписывается принцу Иланко Атикалу (буквально Младший принц), который появляется в произведении как младший брат Ченкуттувана Сера. Третья часть Silappatikaram (в VAnci Kantham) посвящена экспедиции Cenkuttuvan к принести virakkallu от Гималаев на идола Kannaki / Паттини.

Согласно патикам Силаппатикарама , королевский астролог при дворе царя Сера предсказал, что (младший принц) Иланко станет преемником короля, что разозлило старшего принца Сенгуттавана. Иланко сразу же решил отказаться от своих притязаний на престол и жить жизнью аскета- джайна . Он перебрался в монастырь на окраине Ванчи, где сочинил эпическую поэму «Силаппатикарам» .

Жена короля Черы Сенгуттувана Илланго Венмал была тронута трагической историей Каннаги и хотела, чтобы ей поклонялись как богине целомудрия. Сенгуттуван согласился и попросил совета у своего двора в Ванджи, который предложил вырезать в Гималаях каменный блок для вираккаллу . Затем король приказал отправиться в Гималаи с королевским мечом и зонтиком, направленным на север.

Сенгуттуван сначала перебрался по морю в горы Нилгирис в Одише, где его встретил Санджчарья, генерал Магадхи . Санджчарья сообщил Сенгуттувану, что он был послан Нуруваром Каннаром, чтобы узнать о потребностях царя Чера для похода в Гималаи. Сенгуттуван ответил, что ему нужны корабли для путешествия через реку Ганг . На кораблях Санджчарьи армия отплыла в Магадху, где их принял царь Магадхи. Экспедиция завершилась в Уттараи, где принцы Арьи во главе с Канакой, Виджайей и союзными принцами Уттара, Вичитра, Рудра, Бхайрава, Читра Сингха, Дхануттара и Света столкнулись с силами Сенгуттувана с огромной армией. После долгой битвы альянс Арья потерпел поражение. Канака и Виджая были пойманы и доставлены обратно в Магадху, где Сенгуттуван почтил воинов битвы. Через два с половиной месяца после своего отъезда Сенгуттуван победно вернулся в Ванчи, где храм Каннаги (Паттини) был освящен вираккаллу из Гималаев.

Храм Бхагавати в Котунгаллуре, штат Керала, считается храмом каннаки, освященным таким образом.

Знакомства Senguttavan Chera

Метод, известный как синхронизм Гаджабаху / тройной синхронизм , используется некоторыми учеными для определения даты Ченкуттувана Цера 2-м веком нашей эры.

• Согласно Силаппатикарам (собственно текст, песнь 30: 160), несколько соседних царей были приглашены Ченкуттуваном на установку Каннаки-Паттини в Ванчи.
  • короли Арьи Канака и Виджая
  • Конгу король Кутаку
  • Каяваку, король Ланки
• Каяваку, король Ланки , отождествляется с Гаджабаху I , королем Шри-Ланки (годы правления 171/73 - 193 гг . Н. Э.). В этом контексте Ченкуттуван можно датировать либо первой, либо последней четвертью 2 века нашей эры.
• Несмотря на то, что этот метод основан на многочисленных предположениях, он рассматривается как привязка к листу с целью датировки событий в ранних исторических тамильских текстах.

использованная литература