Светское язычество - Secular paganism
Светское язычество или гуманистическое язычество - это мировоззрение, которое поддерживает добродетели и принципы, связанные с язычеством, при сохранении светского мировоззрения. Подходы к светскому язычеству различаются, но могут включать уважение к живым существам и самой Земле, отвергая веру в божества. Светские язычники могут признавать богинь / богов как полезные метафоры для различных жизненных циклов или переосмысливать магию как чисто психологическую практику.
Историческое прошлое
По мере христианизации Европы отцы церкви регулярно секуляризовали языческие божества и мифы с помощью эвгемеризма , практики, при которой божества интерпретируются как исторические фигуры, которым в какой-то момент поклонялись как богам. Климент Александрийский резюмировал этот подход в своей книге «Cohortatio ad gentes» , обращаясь к язычникам: «Те, кому вы поклоняетесь , когда-то были такими же людьми, как вы».
XVIII век произвел значительное количество работ, которые стремились «раскрыть» концепции древнего мира, включая языческих богов. Это породило рационалистические и атеистические интерпретации древних мифологических концепций, и древние тексты иногда читались так, как если бы они были написаны современниками философам Просвещения , обсуждая те же темы, что и они, с той же гуманистической точки зрения.
Неоязычество
Некоторые приверженцы современного язычества разработали атеистические , гуманистические или светские подходы, в которых учитываются важные аспекты языческого мировоззрения, но божества не почитаются как настоящие или сверхъестественные существа. Эти подходы принимают самые разные формы.
В XIX веке французский писатель Луи Менар использовал термин «мистическое язычество» для своей попытки создать замену организованной религии, в которой он использовал гуманистический подход, чтобы признать важность символов и иррационального. Эта концепция оказала значительное влияние на поэта Леконта де Лиля и парнасское движение.
Некоторые сторонники языческого возрождения вдохновлены теориями Карла Юнга об архетипах и коллективном бессознательном . Юнг подходил к эзотерическим и мифологическим вопросам светским и научным, но не пренебрежительным образом.
Биолог Андреас Вебер продвигает то, что он называет «поэтической экологией» и «поэтическим материализмом». Это стало источником вдохновения для таких людей, как Хенрик Халлгрен из шведской Ассамблеи Forn Sed Assembly .
Безбожное язычество: голоса нетеистических язычников , американская антология под редакцией Джона Холстеда, была опубликована в 2016 году и содержит ряд эссе о светских подходах к язычеству.
Политическое богословие
В контексте политической теологии философ Одо Марквард утверждал, что разделение властей - это « разочарованное возвращение политеизма». Его эссе 1979 года на эту тему « Хвала политеизму » вызвало споры среди немецких ученых. В отличие от Маркарда, философ Якоб Таубс , защищавший секуляризованную версию апокалиптической эсхатологии, утверждал, что секуляризованная политическая версия язычества - это тоталитаризм .
Смотрите также
- Завет унитариев-универсалистов-язычников
- Крипто-язычество
- Культурный христианин , культурный иудаизм и культурный мусульманин
- Натуралистический пантеизм
- Теория социального цикла
использованная литература
Цитаты
Источники
- Гладигоу, Буркхард (2004). "Lectores ad priscum cultum revocare. Popularisierte Religion или рассказ Religionswissenschaft" [Читатели вспоминают прежние культуры. Популяризированная религия или нарративное религиоведение. В Пигелере, Хильдегарде; Prohl, Inken; Радемахер, Стефан (ред.). Gelebte Religionen. Untersuchungen zur sozialen Gestaltungskraft Religiöser Vorstellungen und Praktiken in Geschichte und Gegenwart. Festschrift für Hartmut Zinser zum 60. Geburtstag [ Живые религии. Исследования социальной творческой силы религиозных идей и практик в истории и современности. Публикация, посвященная 60-летию Хартмута Цинзера ] (на немецком языке). Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нойман. ISBN 3-8260-2768-X.
- Мануэль, Фрэнк Э. (1967) [1959]. Восемнадцатый век противостоит богам . Нью-Йорк: Атенеум.
- Сеймур-Смит, Мартин (1985) [1973]. Путеводитель по современной мировой литературе . Лондон и Бейзингсток: Макмиллан. ISBN 978-0-333-33464-5.
- Стифолс, Виллем (2019). Нет духовных инвестиций в мир: гностицизм и послевоенная немецкая философия . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 91. ISBN 978-1501730993.
дальнейшее чтение
- Горак, Павел (2016). «Образ язычества в эпоху разума: от идолопоклонства к светской концепции политеизма». Гранат . 18 (2): 125–149. DOI : 10,1558 / pome.v18i2.31664 . hdl : 10195/67699 .